425 matches
-
bătrânul. — îmi închipui, acceptă el. Trebuie să fie mult, mult mai complicate, pentru că o asemenea tâmpenie nici nu admite discuție. Făcu o pauză, socotind încheiat subiectul, și întrebă: — Ai auzit vreodată de Abdul-el-Kebir? — Toți am auzit de el, interveni șeful beduinilor, luându-i-o înainte „zlătarului“. El i-a expulzat pe francezi și a condus țara în primii ani. Ce fel de om este? Un om drept, admise celălalt. Care a greșit, dar e drept. — De ce a greșit? — Oricine are încredere
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2272_a_3597]
-
făcut-o ca să caute o zonă stâncoasă unde să i se piardă urma. De aici înainte, tot deșertul e al lui. Vreți să-mi dați de înțeles, mormăi ministrul cu voce joasă, ce încerca să-i ascundă indignarea, că un beduin, un singur beduin, poate să intre într-unul din forturile noastre, să taie gâtul a paisprezece oameni, să-l elibereze pe cel mai periculos dușman al statului și să dispară cu el într-un deșert ce se pare că e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2272_a_3597]
-
caute o zonă stâncoasă unde să i se piardă urma. De aici înainte, tot deșertul e al lui. Vreți să-mi dați de înțeles, mormăi ministrul cu voce joasă, ce încerca să-i ascundă indignarea, că un beduin, un singur beduin, poate să intre într-unul din forturile noastre, să taie gâtul a paisprezece oameni, să-l elibereze pe cel mai periculos dușman al statului și să dispară cu el într-un deșert ce se pare că e „al lui“ - dădu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2272_a_3597]
-
gest de durere. — Eram orbiți de ambiție și am fi dorit tot mai multe și mai multe teritorii, deși știam că nu vom fi capabili să le guvernăm. Așa se explică politica noastră: dacă nu reușim să-i facem pe beduini să se adapteze la felul nostru de a fi, trebuie să-i distrugem. Ce-am fi făcut dacă francezii ar fi încercat să ne distrugă în urmă cu câțiva ani, pentru că nu ne adaptam la felul lor de a fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2272_a_3597]
-
despre Abdul-el-Kebir, trebuiau să treacă niște zile bune până să poată face un pas. Doar acea bucată de metal neînsuflețit putea să-i scape de primejdie; și simți o profundă senzație de furie în fața neputinței și ignoranței sale. Simplii soldați, beduinul cel mai jegos sau chiar un negru akli eliberat, care stătuseră câteva luni împreună cu francezii, erau în stare să facă să meargă un vehicul mult mai mare ca ăsta, un camion greu plin de ciment, dar el, Gacel Sayah, inmouchar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2272_a_3597]
-
o imagină în puterea acelor bărbați cu uniforme murdare, centiroane groase și cizme rău mirositoare. își aminti de fețele lor când îl amenințau cu armele la intrarea jaimei sale, de mizeria campamentului lor, de despotismul cu care-i tratau pe beduini în El-Akab și, cu toate că încercă în fel și chip să se stăpânească, un geamăt răgușit îi scăpă de pe buze, obligându-l să-și muște dosul mâinii cu putere. — Nu face asta... Nu te abține. Cel mai puternic dintre oameni are
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2272_a_3597]
-
băga la balamuc. Și ce trebuie să fac ca să ajung în capitală? — Poți lua alt autobuz, dar îți recomand trenul; e mai rapid. — Ce e trenul? Pe celălalt nu păru să-l mire întrebarea, căci acela nu era, bineînțeles, primul beduin pe care-l transportase în cei aproape douăzeci de ani de când se hurduca prin deșert. Ar fi mai bine să te duci să-l vezi chiar tu, îi răspunse. Mergi pe strada asta și, după trei cvartale, o să vezi o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2272_a_3597]
-
călcâie și își deschise drum printre autobuzele și camioanele care se opriseră și claxonau insistent, pentru că omul însărcinat să dirijeze circulația părea că se transformase într-o statuie de sare ce privea cu ochi de vită moartă locul pe unde beduinul cel înalt dispăruse, înghițit de mulțime. în următoarele zece minute, polițistul se strădui să-și recupereze controlul nervilor și să pună ordine cu chiu, cu vai în fluxul circulației, încercând să se convingă pe sine că nimic din ceea ce se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2272_a_3597]
-
cunoștințele, experiența sau hotărârea sa nu-i slujeau la nimic. O pădure de clădiri scăldate de o imensă mare sărată, unde în multe colțuri se înălțau fântâni din care într-o zi țâșnea mai multă apă dulce decât consuma un beduin într-o viață întreagă, ridicată pe un pământ pietros ce servea drept cuib pentru mii de șobolani, se transforma, în mod logic, într-un loc unde cel mai șiret, curajos, nobil și inteligent imohag din binecuvântatul neam Kel-Talgimus se simțea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2272_a_3597]
-
iar coada era ca o lance mare; sosea ca un fulger și părea un dragon ce zboară prin văzduh. Răspândea o lumină atât de intensă, că Întregul câmp se vedea ca ziua. În timp ce tabăra creștină e toată numai flăcări, un beduin trădător Îi arată regelui un vad, În schimbul a trei sute de monede bizantine de aur. Regele decide atacul, traversarea nu e deloc ușoară, mulți se Îneacă și sunt târâți de ape, În timp ce pe malul opus așteaptă trei sute de sarazini călare. În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
concepte estetice și pe o altă economie politică. O, Doamne! Ia de la mine trufia! Nu mi-e dat mie să ridic Toaleta Planetară. Poate numai urmașii urmașilor mei să înfăptuiască visul! Eu n-am stofă de Cezar. Sunt doar un beduin traversând sahara orașelor în căutarea plantațiilor de ionatani”. Așa se chinuia inima blândă a Patronului în zilele acelea friguroase de sfârșit de an. Numai eu puteam deosebi pe chipul lui o lumină stranie - parcă ironică la adresa acelei campanii care funcționa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]
-
un gest de salut de respect și prezintă în dar un ibex domesticit. Numele său este scris în fața lui: „Capul Ibșa”. Bastonul îndoit care se vede deasupra coarnelor ibexului este simbolul egiptean tradițional pentru a desemna un principe asiatic sau beduin. Se vede un toiag destul de asemănător în mâna stângă a lui Ibșa. În procesiunea care urmează se recunosc bărbați, femei și copii. Bărbații poartă arcuri și săgeți, lănci și toiege, în timp ce penultimul bărbat cântă la o liră cu opt coarde
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
Cei patruzeci de ani de ședere în pustiu creează multe probleme exegezei. Cu privire la trecutul nomad al lui Israel, trebuie să repetăm ceea ce am remarcat mai înainte cu privire la patriarhi: acest mod de a trăi durează de milenii. Și astăzi, grupurile de beduini trăiesc în Negheb și în pustiul Sinai cu turmele lor într-o manieră ce nu poate fi prea diferită de cea descrisă în Biblie. Numărul patruzeci este cu siguranță simbolic. Apare în texte precum Am 5,25; Ex 16,38
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
Cum stam lângă Eleonora pe bancă și priveam trâmbele stârnite de vânt, o rafală violentă a transformat întreg peronul într-un vârtej de praf care m-a orbit și m-a silit să închid ochii. M-am simțit ca un beduin în deșert. Și deodată am avut senzația că din norul de praf apare un tren, roșu-cenușiu ca și ceața uscată care plutea deasupra câmpului. Era alcătuit în întregime din praf, încît mă miram cum reușeau roțile să se învîrtă și
Viața pe un peron by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295606_a_296935]
-
că, deși ne-am deprins cu originalitățile lui, Theo ne uimește, de fiecare dată, cu ceva nou. "Libertățile" sale vestimentare mă trimit, cumva, spre extravaganțele lui Pierre Loti care adora să poarte pantofi cu tocur înalte, să se deghizeze în beduin, în turc, în indian ori s organizeze dineuri la care invitații purtau costume de timpul lui Ludovic al XI-lea și vorbeau franceza din secolul al XV-lea. Și e limpede că nu-i pasă de noi. Ne îngăduie să
Aventuri solitare by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295602_a_296931]
-
și m-am temut să nu mă prindă noaptea înainte de a mă întoarce. M-am oprit și m-am uitat, îndelung, într-o stare nelămurită, în care se amestecau fascinația și panica, închipuindu-mi cămile cu poveri în spate și beduini cu fața acoperită sub lumina care, seara, devine violetă. Cu toate acestea, cred că nimic nu m-a fascinat mai mult ca soarele toxic din deșert, creator de iluzii la tot pasul. Un deșert nu-mi sugerează moartea, ci puterea
Deșertul pentru totdeauna by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295604_a_296933]
-
în marginea Istoriei de care se îndepărtează. Și poate că marinarul cu cercel în ureche are în comun cu inițiatorul revoltei din deșert, ciudatul colonel Lawrence, gustul pentru descoperirea universului care se află dincolo de orizont. Atunci când va asalta, alături de ciudatul beduin El Oxford și de Cush, solitarul fort Turban, ocupat de turci, spre a-l elibera pe prințul-copil din familia șerifului de la Mecca, Corto participă, poate împotriva voinței lui, la mișcarea tectonică ce străbate Arabia, spre a deștepta energii adormite. Revoluționar
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
împotriva unui inamic comun aduce în aceeași tabără pe cei care suspendă, din rațiuni strategice, o ură implacabilă. Seducătoarea agentă evreică Judittah Canaan alege să fie alături de englezi și de aliații lor arabi, fără a uita, ca și companionul ei beduin, că prăbușirea Axei este și semnalul retragerii celor care au administrat Palestina. Odată eliminată tutela colonială, războiul dintre Hagganah și arabi poate reîncepe. De această dată, până la capăt, până la împlinirea unui vis milenar care mobilizează con științe. Federație de interese
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
Horia Sima era mai rău decât un câine. Nu era om. Era o reptilă.”; Pag. 319: „Corneliu Codreanu este un infractor recidivist.”; Pag. 320: Corneliu Zelea Codreanu era un monoman (atins de delirul grandorii), dromoman, talasic, o libelulă agitată, un beduin”; Pag. 321: „Suferea de mania ambulatorie (Este vorba tot despre Codreanu)”; Pag. 333: „... poetul și ziaristul cuțovlah, Doru Belimace”; Pag. 336: „Scatofagul Cantacuzino era metec fanariot, ca și Zelinschi-Codreanu, și ca și hindusul Nae Ionescu și sârbul Richard Franasovici... Fanariotul
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
omer, ar fi provocat moartea a 24000 de discipoli ai lui Rabbi Akiba. kkkkk La Tel-Hai, în Galileea Superioară, pe 1 martie 1920, Iosif Trumpeldor și cei cinci oameni din subordinea lui au murit într-o luptă inegală cu atacatorii beduini. Erou al armatei țariste în războiul ruso-japonez, în care-și pierduse brațul stâng la Port-Arthur în 1904, inițiator și comandant adjunct al Zion Mule Corps, unitate evreiască a armatei britanice care lupta în zona Gallipoli în Primul Război Mondial, Trumpeldor
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
de ruperea barajului de la Marib. Ulterior, pe lângă limba lor proprie - araba, gassanizii au adoptat și limba aramaică, s-au creștinat și au intrat în sfera de influență politică a Bizanțului, iar statul lor a devenit o zonă tampon în fața triburilor beduine, jucând un rol oarecum asemănător cu cel pe care i-l vor acorda britanicii Transiordaniei în epoca modernă. Inițial gassanizii au avut o capitală itinerantă, iar apoi a fost stabilită la Al Gabiya (în platoul Golan). Regatul Gassanid a atins
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
al marii migrații arabe. Este adevărat că Islamul a oferit un nou motiv de mobilizare, un punct de convergență și un slogan comun, dar acestea nu pot fi singurele explicații. Nu neapărat fanatismul, ci necesitățile economice au împins masele de beduini dincolo de ținuturile lor aride, spre teritoriile mai atrăgătoare din nord, spre confortul și bunăstarea regiunilor civilizate din Semiluna Fertilă. Sub aspect istoric, înaintarea arabă a fost facilitată și de o anumită oboseală a populațiilor recent creștinate din teritoriile supuse, ce
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
comune și a fost desființată una din cele două zone neutre de la frontiera sudică a Irakului (anulată din 1967), pe teritoriul căreia, datorită resurselor de apă potabilă disponibile în zonă, a fost permis în continuare accesul liber al triburilor de beduini cu turmele. În anul 1984 a fost perfectat un acord frontalier între Irak și Iordania, prin care a fost stabilit traseul frontierei comune din regiunea deșertului Sirian, procedându-se la reajustări ale graniței. Cedările voluntare prin tratate de pace sau
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
arabă (vezi Cap. 1.3.2. Habitatul în lumea arabă, pct. B.). Dintre deplasările alternante, nomadismul pastoral a fost și într-o măsură mai redusă încă mai este practicat de diferite comunități etnice din arealul arab, distingându-se grupurile arabilor beduini din peninsula arabă, Iordania, Irak, Siria, Palestina, peninsula Sinai, statele nord-africane - Algeria, Libia, Mauritania, nordul Sudanului, comunitățile tuaregilor din partea central-vestică a Saharei, populația negroidă tubbu din nordul Ciadului. Este un fenomen al marilor spații deșertice care, deși are un grad
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
intersecție a drumurilor tuaregilor. Uneori, până în plină epocă modernă unii nomazi trăiau și pe seama jefurii sistematice a proviziilor sedentarilor din oaze sau din ariile mărginașe ale deșertului, razia (gazw) fiind până în secolul al XX-lea o ocupație tradițională a triburilor beduine, creând o atmosferă de nesiguranță ce explică părăsirea unor însemnate suprafețe de teren odinioară cultivat, în Siria, Algeria, Libia etc.. Chiar și în prezent Algeria se confruntă cu acest gen de probleme și este preocupată de securizarea frontierelor sale sudice
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]