199 matches
-
voastre, dacă vreți a-mi ține tovărășie cât m-oi pregăti de cale lungă, bucuros voi fi să înălțăm împreună cântări potrivite acestui ceas cum n-a mai fost altul. PAFNUTIE: Eu n-oi putea, că trebuie să-mi umblu binecredincioșii... Face semn delor trei, care se ridică și pornesc în urma lui.) FARNACHIE: Eu am a-l găsi pe fratele Mochie... (pleacă și el) HABACUC: Așa că drum bun, Sisoe, și ai grijă cum te porți pe unde-i ajunge... (pleacă. Pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1483_a_2781]
-
că nu-s așa de-adevăratelea... ILINCA: Așa? Și de unde vii sfinția ta? SISOE (gest evaziv, arată în sus): Ei, din colo... ILINCA: Că doar nu-i fi căzut din cer, păcatele mele! Și-ncotro? SISOE: Către așezare de oameni binecredincioși. ILINCA: Atunci ți-oi fi călăuză spre sat, părinte. Mie-mi zice Ilinca lui Dudău și poți spune c-ai avut noroc să ne-ntâlnim pe cale. Că, să vezi, mai zilele trecute a plouat bine, s-a umflat pârâul și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1483_a_2781]
-
înțelepți. Acest soare duhovnicesc al Bisericii lui Dumnezeu care luminează și pe cei simpli cu razele învățăturii lui era până azi ca o grădină închisă și ca un izvor pecetluit, necunoscut fiind de cei mulți”. Însă prea bunul și strălucitul, binecredinciosul Duca Vodă le-a adus la lumină, poruncind să fie tipărite pe cheltuiala proprie. La sfârșitul cărții pe 16 foi este un indice alfabetic, iar la pagina 391 este următoarea notă: ,,s-a tipărit în Iașii Moldovei, cu cheltuiala a
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
de meserie”, “român prin vocație”, așa cum de mic a fost crescut în casa părintească. În luminișurile cu iarbă și trifoi din suișul colinei se vede copilul, prins cu mânuța de roata istoriei, păscând oițele casei cu șapte copii, spre bucuria binecredincioasei sale mame și a vrednicului său tată. O casă și o familie în care domneau credința și chibzuința, veselia și veșnicia. O casă plină de respect și armonie. Un sat scos din anonimat de sfânta Biserică păstrătoare de datini și
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]
-
și supravenerare. Călugării mai în vârstă și bătrânii din împrejurimi mărturisesc că la praznicele Maicii Domnului de peste an și la hramul mănăstirii, icoana era împodobită cu salbe pe care erau cusute monede din aur și argint, pietre prețioase, dăruite de binecredincioșii creștini în semn de mulțumire pentru vindecările și minunile săvârșite de „Ceea ce dăruiește bucurie neașteptată” celor credincioși. Cu timpul această tradiție s-a pierdut, însă rugăciunile și cântările de mulțumire nu au părăsit-o. Multe rugăciuni au primit răspuns și
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
l-au dăruit Dumnezeescului locaș din nou ziditei sale mănăstiri ce se numește Secul, unde este hramul „Tăerea cinstitului cap a Sfântului Slăvitului Prooroc și Botezătorul Domnului Ioan“, pentru mântuirea sufletelor sale, a părinților și a fiilor lor, în zilele binecredinciosului și de Hristos iubitorului nostru Simioan Moghilă voevod, domnitoriu pământului Moldovei. Anul de la Adam 7116, iară de la Hristos 1608.“ Întreaga broderie este mărginită de o fâșie de mătase verde cu ciucuri de culoare roșie. Pe această broderie, în partea de
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
Române. Acest Tomos Sinodal întocmit și aprobat de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române în ședința sa din 20 iunie 2007 se proclamă astăzi 30 august anul mântuirii 2007 cu îndemnul nostru către tot cinul preoțesc și monahal, precum și către binecredincioșii creștini ortodocși români de aici și de pretutindeni de a cinsti cu evlavie pe Sfântul Ierarh Varlaam - Mitropolitul Moldovei.” La această sărbătoare de importanță națională, a fost prezent și Președintele României, Primul Ministru și Presedintele Camerei Deputaților și membri ai
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
Sfântului Duh, scrisu-s-au această Sfântă și Dumnezeiască Liturghie, cu porunca și osârdia și darea Panului Theodor Ianovici Marelui logofăt, și au dăruit-o Preasfințitului părintelui său duhovniceasc chir Varlaam Archiepiscopul și Mitropolitul Sucevei și a toată țara Moldovei, în zilele binecredinciosului Domnului nostru Ion Vasile Voevod în aul 7151, luna Mai, 25 (1643).” La sfârșitul cărții zice: „Scrisu-s-au această Liturghie, cu mâna mult păcătosului rob a lui D zeu Ivancu în Episcopia Rădăuților sub Episcopul chir Anastasie de la Moldovița”. „Liturghia cuprinde
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
oamenii până în pragul răzmeriței. Fără a fi nevoiți să se lege direct de Abu-l-Hassan, lucru pe care rareori cutezau să-l facă, unii predicatori din ziua de vineri 1 nu trebuiau decât să defaime corupția, nerușinarea și nelegiuirea pentru ca toți binecredincioșii să știe fără urmă de îndoială cine anume era vizat și să arunce în gura mare strigăte răzvrătite de „Allahu akbar!“, cărora imamul care rostea rugăciunea le răspundea uneori, cu enigmatică ipocrizie: „Mâna lui Dumnezeu se află deasupra mâinilor lor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
fi dăruit moartea, dacă m-ar fi chemat la El în loc să mă lase să trăiesc agonia orașului meu, ar fi fost oare crud față de mine? Dacă Dumnezeu m-ar fi cruțat să văd cu ochii mei Granada captivă și pe binecredincioși dezonorați, ar fi fost El oare crud față de mine? Șeicul ridică brusc tonul, făcându-i pe toți cei prezenți să tresară: — Sunt cumva singurul de-aici care crede că moartea merită mai mult decât dezonoarea? Sunt oare singurul care strigă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
credincios le întâmpină pe calea credinței, căci fiecare timp are ispitele, opreliștile și prigonitorii lui, ca și martirii și mărturisitorii lui. Uneori și unii și ceilalți fiind membrii ai aceleiași familii, ca în cazul de față, soț și soție, ea binecredincioasă, timp de cincizeci de ani apărându-și „credința, în primul rând, de soțul ei, care era comunist și ateu”, victimă la rându-i a ideologiei și propagandei comuniste atee, din partea căruia a răbdat „multă ocară și înjosire”, „viața ei de
La lumina candelei by Lidia Vrabie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100967_a_102259]
-
la numai 25 de ani, se stingea și domnișoara Elena Papadopol - Calimach, iar istoricul și scriitorul a mai dus-o până la 18 iunie 1898... Suficient să ne relate ze a tâtea nu numai despre Tecuci sau Tutova - cu cei doi binecredincioși plecați în lume... Plecați nu atât să cerșească și să agonisească, cât mai ales să „transporte” cu ei spiritul tutovean: trăitul în comun și rezolvarea împreună atât a bucuriilor cât și a necazurilor. Că veșnice la 18 iunie 1898. După ce
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
Ai grijă de casă. Uite, ți-au venit bebelușele în vizită. Într-adevăr, Dunguța și Gipsy se strecoară prin gard, bătînd simetric din cozi. Îl las mai mofluz decît oricînd și închid poarta. Hei, Iordanco, io-s canis familiaris. Îs binecredincios, dar și binemuritor******* dacă întîrzii mult. Vino înapoi repede. Autobuzul nu-i aglomerat. Un copil murdar pe bărbie cronțăne semințe, la întrecere sonoră cu solistul de la Vama Veche: "Am să-mi trag un glonț în cap/ Și-am să-mi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
aprobarea Sfântului Sinod. Spre exemplu, În ultimul timp apare tot mai imperioasă nevoia rostirii anaforalei cu voce tare pentru a nu transforma credincioșii În simpli spectatori ai Sfintei Liturghii. De altfel, Sfântul Ioan Gură de Aur arată că „tot poporul binecredincios, laolaltă cu ceata preoțească, În picioare și cu mâinile ridicate aduc Înfricoșătoarea Jertfă”. La Sfânta Liturghie nu pot fi spectatori pasivi. Credincioșii slujesc alături de cler și, pentru a sluji, este nevoie ca ei să audă și să Înțeleagă rugăciunile rostite
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mihail Iustin Mitrea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92309]
-
cult al valorilor, iar istoria, credința neamului nostru sunt pentru Preacucernicia Sa valori veșnice și sfinte. Din acest motiv, a alcătuit un capitol special și inedit în scrisul teologic românesc, intitulat „Rugăciunea în spiritualitatea românească”, în care este inserat Testamentul Binecredinciosului Voievod Ștefan cel Mare și Sfânt, model de apărare a credinței, prin dragoste de Dumnezeu și rugăciune. Meritul de excepție al lucrării este acela că izvorăște din experiență și cheamă la trăire. Izvorăște dintr-o experiență de peste șase decenii
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Pentru cei vii și pentru cei adormiți. Sfânta Scriptură ne învață să facem rugăciuni pentru noi, pentru părinții noștri, pentru copii, pentru rudele noastre de sânge și spirituale, pentru cei ce ne iubesc, pentru conducătorii noștri bisericești, pentru poporul nostru binecredincios, pentru cei ce sunt în dificultate, să ne rugăm pentru cei ce muncesc în străinătate, pentru ca Domnul Dumnezeu să-i păzească și să se întoarcă acasă sănătoși, să ne rugăm ca să nu intrăm în ispită, dar să ne rugăm și
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
lui Dumnezeu cel ce este dat în tine prin punerea mâinilor mele”. Preotul propovăduiește adevărurile date nouă de Mântuitorul Hristos. Tot el sfințește prin Sfintele Taine, așezate în Biserică de Mântuitorul Hristos, prin care se revarsă harul călăuzitor asupra poporului binecredincios. Ținta urmărită de adevărații creștini este mântuirea sufletului din robia păcatului și dobândirea fericirii veșnice prin primirea și trăirea Sfintelor Taine în Sfânta și Dumnezeiasca Biserică. Pentru a primi Taina Preoției candidatul trebuie să urmeze o școală teologică, seminar sau
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Călărașilor 300.000 Slobozia ────────────────────────────────���──────────────────────────────────────────────────────────────────────── 190. Biserica Ortodoxă Iași Arhiepiscopia Iașilor 500.000 "Sfântul Apostol Toma" Iași, cartier Alexandru cel Bun ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 191. Biserica Ortodoxă "Sfânta Vineri" Iași Arhiepiscopia Iașilor 500.000 și "Sfântul Alexandru" Iași, cartier Alexandru cel Bun ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 192. Biserica "Binecredinciosul Iași Arhiepiscopia Iașilor 500.000 Voievod Ștefan cel Mare și Sfânt", str. Aleea Rozelor ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 193. Parohia "Intrarea Domnului Iași Arhiepiscopia Iașilor 150.000 în Ierusalim" Iași ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 194. Parohia "Nașterea Sf. Ioan Iași Arhiepiscopia Iașilor 500.000 Botezătorul" Iași, cartier I.C.
EUR-Lex () [Corola-website/Law/198754_a_200083]
-
Călărașilor 300.000 Slobozia ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 190. Biserica Ortodoxă Iași Arhiepiscopia Iașilor 500.000 "Sfântul Apostol Toma" Iași, cartier Alexandru cel Bun ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 191. Biserica Ortodoxă "Sfânta Vineri" Iași Arhiepiscopia Iașilor 500.000 și "Sfântul Alexandru" Iași, cartier Alexandru cel Bun ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 192. Biserica "Binecredinciosul Iași Arhiepiscopia Iașilor 500.000 Voievod Ștefan cel Mare și Sfânt", str. Aleea Rozelor ��──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 193. Parohia "Intrarea Domnului Iași Arhiepiscopia Iașilor 150.000 în Ierusalim" Iași ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 194. Parohia "Nașterea Sf. Ioan Iași Arhiepiscopia Iașilor 500.000 Botezătorul" Iași, cartier I.C.
EUR-Lex () [Corola-website/Law/198755_a_200084]
-
aducerea unor relicve sacre avea ca motiv oficial înzestrarea ctitoriilor religioase și obținerea unui protectorat divin; pe de altă parte, chiar înălțarea bisericilor și adăpostirea acestor moaște după 1453 constituiau, în sine, acte de ocrotire de către domnitori sau boieri români binecredincioși a ortodoxiei în general. Dincolo de binecuvântarea dată de așezământul respectiv, atât puterea politică, cât și biserica lucrau practic nedisimulat și la consolidarea propriei imagini, transmise prin structurile imaginarului colectiv, folosit ca modalitate de întărire politică a prestigiului și a autorității
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
întregului neam românesc în spațiul său comun de dăinuire neîntreruptă. Petru I, țarul Rusiei, încheie un tratat de alianță cu Dimitrie Cantemir, domnul Moldovei. 1711, aprilie 13/24, Luțk. Așadar, Luminatul Domn și Prinț al pământului Moldovei, Dimitrie Cantemir, ca binecredincios creștin luptător întru Iisus Hristos, văzând apropierea oștilor noastre, a chibzuit de folositor să se trudească împreună cu noi pentru emanciparea și a excelentului popor moldav aflat sub stăpânirea sa, împreună cu alte popoare creștine ce se găsesc în suferințele barbare, necruțând
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
a făcut întreg ca noi, din noi, pentru noi, făcându-Se atât de mult om, cât să pară celor necredincioși că nu e Dumnezeu; dar a rămas totuși atât de mult Dumnezeu cât poate să cugete rațiunea negrăit, adevărată și binecredincioasă a celor credincioși. Și aceasta a făcut-o ca să surpe lucrurile diavolului și, redând firii puterile neprihănite, să reînnoiască puterea iubirii prin care oamenii să se unească cu El și între ei și să se opună iubirii egoiste, primul păcat
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
cuvânt, fiecare răsplătește pe cel care-l slujește, cu darurile cu care poate; și, oare, numai Dumnezeu să nu răsplătească cu nici un bine, mare sau mic, pe cei care au îndurat pentru El atâtea, sudori și osteneli? Oare drepții și binecredincioșii, cei care au săvârșit toate virtuțile vor sta la un loc cu desfrânații, cu cei ce și-au ucis părinții, cu cei ce-au ucis oameni, cu jefuitorii de morminte? Poate, oare, mintea să gândească așa ceva? Dacă nu-i nimic
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Epistole, Partea Întâi, ep. 15, în PSB, vol. 81, p. 143) „Și e propriu adevăratei credințe să mărturisim ceea ce am fost învățați să gândim”. (Sf. Maxim Mărturisitorul, Epistole, Partea Întâi, ep. 17, în PSB, vol. 81, p. 148) „... să ținem binecredincioasa mărturisire a Părinților”. (Sf. Maxim Mărturisitorul, Epistole, Partea a Doua, Scrieri, 6, în PSB, vol. 81, p. 223) „Mai întâi și mai presus de toate însă să-și îngrădească sufletul cu dreapta credință, potrivit cu dumnezeieștile dogme ale Bisericii sobornicești, primite
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]