490 matches
-
loc de-a lungul țărmului și În care sunt cinstiți zeii panteonului african. Amparo cunoștea un artist naiv care făcea niște picturi mari pe lemn, pline de viziuni biblice și apocaliptice, sclipitoare ca niște miniaturi medievale, cu elemente copte și bizantine. Era, firește, marxist, vorbea de revoluția iminentă, Își petrecea zilele visând prin sacristiile sanctuarului Nosso Senhor do Bomfim, adevărate triumfuri a ceea ce se cheamă horror vacui, coșcovite de exvoto-uri, ca de niște solzi ce atârnau din tavan sau acopereau ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
aștearnă În scris ceea ce expunea viva voce. Pentru Ravelstein ar fi fost lucrul cel mai ușor din lume să scrie o carte populară. În plus, ca să fiu sincer, mă săturasem să tot aud despre salariul lui neîndestulător, despre obiceiurile lui bizantine de a Împrumuta bani, despre târgurile și tranzacțiile pe care le făcea amanetându‑și comorile, ceainicul Jensen și farfuriile antice din porțelan Quimper. După ce am urmărit, mai curând cu exasperare decât cu interes, odiseea prețiosului său ceainic de argint Jensen
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
etapei secolelor VIII-XI (îndeosebi culturii Dridu). Ceilalți, enumerați mai sus, au ajutat, prin piesele descoperite, la completarea corpusului descoperirilor de pe teritoriul actual al județului Vaslui (spre exemplu, C. Buraga, în perieghezele sale din 1965-1967, a găsit o cataramă din bronz, bizantină, de tip Sucidava, care ulterior s-a dovedit a fi din inventarul unui mormânt de înhumație de la Dănești). Amatori, însă pasionați de arheologie, unii au colecționat obiectele depistate prin cercetările de suprafață și le-au publicat în articole ori monografii
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
a defuncților: poziția scheletului pe spate, orientat V-E, cu mâinile pe lângă corp sau pe abdomen. Inventarul lipsește sau este sărăcăcios (maxim două obiecte de port), păstrând aceleași obiecte de podoabă sau vestimentare: brățări din bronz (M2-Secueni), catarame din bronz, bizantine, una pentru centură (M2-Săbăoani), iar alta de tip Sucidava având placa ornamentată cu cruce și semilună ajurate (mormântul de înhumație de la Dănești). Ultimul exemplar se evidențiază prin ornamentul creștin, crucea cu brațe drepte sau ușor rotunjite, însoțită de o semilună
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
Reșca; plumb - Hlincea, Traian, Celei) și datare (Traian, Celei, Reșca pentru secolele VI-VII; Dodești pentru secolele VIII-IX; Hlincea pentru secolele IX-X și Murgeni pentru secolele X-XI). În perioada veacurilor VI-XI, în mediul autohton, au pătruns obiecte de cult bizantine și, mai târziu, de origine veche rusească (produse la Kiev și Halici), precum crucile simple sau cele duble-relicviar (encolpioane/engolpioane), din bronz sau os (cazul celei de la Bogdănești), cu reprezentări de personaje biblice, asemenea celor de la Dănești (redată Maica Domnului
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
aur, ultimele fiind găsite mai degrabă în arealul dobrogean sau ca părți componente ale unor tezaure, precum cele descoperite la Obârșeni - Vaslui, Dolhești - Iași și Cleja - Bacău (ultimul format din 38 de monede din bronz și una de argint, toate bizantine, emise în secolele IX-X). În altă ordine de idei, moneda măruntă din bronz, care circula în mod curent în Imperiul Bizantin, a fost întrebuințată și de locuitorii provinciilor nord-dunărene, pentru operații de schimb, ea neavând valoare intrinsecă. Spre deosebire de aceste regiuni
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
în Moldova, așezată pe drumul comercial ce lega Califatul de nordul Europei. Pe fundalul evenimentelor economice (scăderea monedei bizantine), religioase (reforma iconoclastă), politice (limitarea puterii bizantine și înființarea Primului Țarat Bulgar) din Imperiu, moneda arabă o substituie temporar pe cea bizantină, în anumite regiuni (în Moldova, în perioada anilor 700-971, ponderea circulației dirhemilor arabi era de 40%). Fapt dovedit prin raritatea monedei bizantine și ca urmare a scăderii numărului monetăriilor de la Constantinopol, în perioada crizei economice (secolul VIII), dacă la Tiberius
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
obiecte, dintre care unele produse local, iar altele de proveniență străină. Pe baza caracteristicilor, analogiilor și a spațiului de circulație a pieselor respective, am încercat să le distingem, pe de-o parte cele autohtone, iar pe de altă parte cele bizantine. Deși, în unele așezări s-au găsit mai multe cuptoare speciale de topit (Dodești, Gura Idrici, Bârlad-Prodana) și câteva tipare, cu forme diferite de prelucrare, îndeosebi pentru piese de port, majoritatea acestor artefacte veneau din Bizanț, iar multe obiecte de
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
Buckle chiar, n-a putut defini ce este civilizația, atât de varie este ea în formele ei, dar presupunând că ea este definibilă, că s-ar găsi o formulă generală care să cuprindă civilizația greacă alături cu cea chineză și bizantină, teza rămâne neadevărată, căci civilizația e intelectuală, fără cuprins moral, de aceea ea poate fi coruptă. Astfel cea bizantină, cea mai însemnată în vremea ei, a fost coruptă atât în formele vieții dinlăuntru ale statului, cât și în arte și
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
că ea este definibilă, că s-ar găsi o formulă generală care să cuprindă civilizația greacă alături cu cea chineză și bizantină, teza rămâne neadevărată, căci civilizația e intelectuală, fără cuprins moral, de aceea ea poate fi coruptă. Astfel cea bizantină, cea mai însemnată în vremea ei, a fost coruptă atât în formele vieții dinlăuntru ale statului, cât și în arte și științe; asemenea, barbaria goților e mult mai preferabilă în întregul ei decât civilizația Romei decăzute. Tot astfel de generală
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
același timp și un judecător care punea pedepse, în special amenzi, pe care le și putea executa. Ușor de bănuit deci, ce abuzuri prilejuia această situație. În lipsă de legi scrise în țară, normele de judecată se adaptau după cele bizantine, zise basilicale sau ale juriștilor bizantini. În mai multe pricini, judecata urma legi nescrise, legea sau obiceiul pământului, care se respecta mai temeinic, în special în ceea ce privește procesele de proprietate de moșie și hotare, stabilirea hotarelor unui sat nou
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
l`unite" în Objectif Europe, nr. 17, 1992; La Civilta Catolica, 3650, 20 iulie 2002. 98. Martin, D. (1978), A General Theory of Secularization, Harper and Row, New York. 99. Mantzaridis, G. I. (2002), Globalizare și universalitate / himeră și adevăr, Ed. Bizantină, București. 100. Mesnard, P. (1935), L`essor de la philosophie politique au XVI siecle, Vrin, Paris. 101. Mendras, H. (1967), La fin des pay sans, A. Colin, Paris. 102. Mendras, H. (1988), La seconde révolution francaise, 1965-1984, Gallimard, Paris. 103. March
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
călătoresc în Grecia până în anu-l 1998, când soția mea și cu mine am petrecut o scurtă vacanță în Creta. Bineînțeles, mă așteptam să nu semene cu Creta minoică (motivul cultural pentru care mă dusesem eu acolo), nici cu cea bizantină, nici cu cea venețiană. Dar am fost tulburat de infrastructura precară, câinii vagabonzi, mormanele de gunoaie etc. Întradevăr, vedeam multe case și hoteluri bine făcute, unele chiar elegante, toate acestea erau presărate într-un spațiu public haotic, chiar devastat. Coasta
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
gen de exegeză, rezultat al unui efort hermeneutic considerabil, ne arată că bogomilismul s-a dezvoltat Într-un climat de rafinament intelectual, perfect identificabil În cel al călugărilor bizantini din vremea respectivă. 6. Creștinii din Bosnia Această erezie de proveniență bizantină este atestată pentru prima oară În Bosnia la anul 1199. Însă Încă din 1167 preotul Nicetas/Nichinta, prezent la Conciliul Cathar de la Saint-Félix-du-Lauragais, menționa existența unei biserici cathare dalmate, iar scrierea De haeresi catharorum in Lombardia (datînd din jurul anului 1200
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
R., 1996, în special pp.203-255); Brian Davies (Introducere în filosofia religiei, traducere din engleză de Dorin Oancea, București, Ed. Humanitas, 1997) și Christos Yannaras (Abecedar al credinței. Introducere în teologia ortodoxă, traducere de pr. dr. Constantin Coman, București, Ed. Bizantină, 1996). Evident, lista poate continua. 5 Paul Diel, op.cit.,p.53. 6 Ibidem, p.81. 7 Ibidem, p.14. 8 Ibidem, p.92. 9 Ibidem, p.83. 10 Ibidem, p.86 11 Motivul "omului-Dumnezeu", diferit de "Dumnezeul-om" al teologilor
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
vol. ÎI/1, Editura Polirom, Iași, 2004, p. 97, Jean Bernardi, Grigorie din Nazianz. Teologul și epoca să (330-390), Traducere: Cristian Pop, Editura Deisis, Sibiu, 2002, p. 62, Stelianos Papadopoulos, Viața Sfanțului Vasile cel Mare, Traducere: Diacon Cornel Coman, Editura Bizantina, București, 2003, p. 7-11.} {\footnote 8 Jean Bernardi, op. cît., p. 62.} ale Imperiului român. Așadar era deschisă comerțului, ideilor din afară, informațiilor și culturii. Regiunea iese dintr-o lungă izolare și începe să se distingă. Mulți dintre capadocieni ocupă
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
pe cei ce au o astfel de părtășie. Căci cum e natura la care participi, în aceea te transformi și tu, pentru că bine {\footnote 67 Stelianos Papadopoulos, Vulturul rănit, traducere de preot dr. Constantin Coman și diacon Cornel Coman, Editura Bizantina, București, 2002, p. 38.} {\footnote 68 Vladimir Lossky, Teologia Mistica a Bisericii de Răsărit, studiu introductiv și traducere din lb. franceză de Pr. Prof. Dr. Vasile Răducă, Editura Bonifaciu, 1998, p. 79.} {\footnote 69 Sf. Grigorie de Nazianz, op. cît
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
Adunarea țării. Mult mai precisă este constituirea Dietei în Serbia pe vremea Nemanizilor 173, care cuprindea stările în Diete generale (sbor) și provinciale. Infleunețele occidentale în organizarea Dietei generale, îndeosebi cele ce corespund Ungariei ultimilior arpadieni, se intersectează cu cele bizantine în privința constituirii Dietelor locale din perioada lui Ștefan Dușan. Impactul acestor influențe este vizibil și în spațiul românesc. Adunările de stări din Moldova și Țara Românească Marea Adunare a țării, Sfatul de obște -, cunoscute la început și sub denumiri asemănătoare
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
111 ontologie / 91, 292 ordine monahale / 28 Orient / 45, 79, 87, 92, 96, 100, 109, 130, 135,-136, 139, 197, 218, 235, 261, 270, 276, 338-339 orizont cultural / 61, 132 neguros / 25, Ornea Z. / 161-162, 349 ortodoxia creștină / 256, 330 bizantină / 28 rusească / 272 Orwell G. / 166 Osetia de Sud / 279, 280 Ossig C. S. von / 142 P Pacepa I. / 39, 43, 127, 292, 352 Palamas Gr. / 271 papalitate / 28, 62, 166 Paracelsus / 10, 140, 142-143, 175 Pareto V. / 63 Parsons
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
tehnicile decorativiste ale lui Gustave Moreau și Puvis de Chavanes, ambii considerați precursori ai simbolismului. "La această întrebare vom răspunde fără teamă cu o dezmințire că prima sarcină a artei românești va fi să se inspire din arta populară byzandi (bizantină, n.a.) existentă. Vechile școli de zougraves au lăsat pe pereții des bissériques (bisericilor, n.a.) fresce de un stil și de o originalitate admirabile, unde bizantinismul apare temperat de o naivitate și de o rusticitate fermecătoare. Era suficient pentru pictorii noștri
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
lui lipsite de funcționalitate"205. La Expoziția personală din 1921, pictorul expune un alt tablou, Sfântul Gheorghe, semn că preocupările pentru arta bizantină nu au încetat cu cele două sculpturi. Se poate observa influența picturii renascentiste, dar și a celei bizantine, Sfântul călare pe cal străpungând balaurul închide aproape un medalion, reptila cuprinzând în acolada corpului ei pe Sfânt cu cal cu tot. Sfântul seamănă cu un cavaler cruciat, inclusiv după crucea pe care o poartă pe scut. O bună parte
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
stiluri, fapt care conduce la o nouă definiție decorativă în arta sa, așa cum remarcă și Serafina Bruckner: Într-adevăr, încă din epoca țigăncilor și a contemplativilor, întâlnim figuri realizate dintr-un amestec de elemente ale artei hinduso-egiptene și a celei bizantine, cu evocări ale picturii alexandrine. Sub influența acestei picturi, ea ajunge la stilizarea draperiilor cu pliuri lungi, încadrate de linii luminoase, făcând eforturi pentru a realiza o armonie ce pare să sfideze anumite teorii estetice"462. Povestea se construiește în interiorul
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
diferențiază între trei grupuri. Primul care consideră Rusia "o Europa imperfecta, o Europa mai bună sau o altă Europa" în funcție de elementul pe care se accentuează fie el gradul de dezvoltare, fie valori mai bine conservate sau specificitatea dată de moștenirea bizantina. Această direcție se raportează strict la ideea că "Rusia și Europa aparțin aceleiași familii." Pe de altă parte, apropierea de Asia, ortodoxismul că o diferențiere față de catolicismul european, influența tătara, întinderile siberiene sunt trăsături susținute de al doilea grup. În
Relația Uniunea Europeană-Rusia. Problemă energetică by Paula Daniela Gânga () [Corola-publishinghouse/Science/1034_a_2542]
-
de repaus. O vindecare ar putea fi stârnită prin conștientizarea unor momente tipice, fără ca mult temuta „vânătoare de vrăjitoare” să fie îndreptată în afară, ci înăuntrul nostru. Biografia „Părintele Alexie, preotul lui Dumnezeu”, apărută în seria Duhovnici români contemporani (Ed. Bizantină, 2002), poate fi deopotrivă socotită mărturie, cronică istorică, roman. Fundația Creștină Părintele Arsenie Boca SCOP: Să creeze o atitudine propice renașterii spiritului național, prin identificarea și antrenarea celor „cu sufletul curat și credință în Dumnezeu”, români adevărați, care își doresc
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Didactică și Pedagogică, 1983, pagina 190 ilustrează liniile melodice a două colinde - primul în eolian pe mi, iar al doilea în cromaticul 2 pe mi. Dacă în Antichitate intonațiile erau de mare simplitate, în Evul Mediu, muzica modal-religioasă (atât cea bizantină cât și cea gregoriană), va cunoaște influențele muzicii orientale, cu o intervalică mai bogată, mai liberă. În exemplul extras din tratatul lui Victor Giuleanu - op. cit., pagina 212, observăm un cantus planus conceput pe o hexacordie de tip major, pe fa
IMPLICAȚIILE MATEMATICII ÎN CREAȚIA MUZICALĂ CONTEMPORANĂ ROMÂNEASCĂ by Gabriel Pașca. Eugenia Maria Pașca () [Corola-publishinghouse/Science/1214_a_2100]