670 matches
-
puii și le dădea mâncare în cioc.Am constatat, de-alungul celor 15 ani de când a început această poveste că guguștucii sunt foarte fideli perechei, spre deosebire de oameni. Au trecut de-atunci 15 ani. Pitu vine cu soția lui, pe care am botezato Titina, în fiecvare dimineață, prânz și seara, la ore fixe, vin să le dăm mâncare, apoi ne cântă la fereastră: gugu-ștuc, gugu-ștuc... și eu îl îngân, ca într-o povestire a prozatorului D.R.Popescu, „ gugu-ștuc, gugu-ștuc/ pe aici vin/ pe
PRIETENUL MEU GUGUŞTUCUL, POVESTIRE DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 785 din 23 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352048_a_353377]
-
cu ger aspru și ninsori. Din credință milenară. Pe Mesia să-l boteze Sfânt Ioan a primit har. De-al păcatului coșmar, omenirea să salveze. Într-un veșmânt imaculat, pe apa Iordanului venea Fiul Domnului. De-a fi-n credință botezat. Propovăduind credință, Ioan pilduitorul i-a fost Botezătorul. Dintr-o cerească sentință. Adeverind profeție despre Iisus Mesia, a împlinit poruncă de cerească-mpărăție. Mesia pe Pământ venit, ne-a izbăvit de păcat. Dar la moarte condamnat, pe cruce a fost
TRADIȚII SACRE ȘI MITICE DE BOBOTEAZĂ ȘI SFÂNTUL ION de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352213_a_353542]
-
este reprezentată de un proiect grandios, asemeni unei caracatițe care cuprinde totul în sine, ci de intervenția în micro, de îndeplinirea misiunii de păstor de suflete și a aceleia de următor al Mântuitorului, calitate pe care o are orice creștin botezat, nu numai clericul și nu numai cei cu anumite răspunderi în Biserică.” Așadar, iată și de aici constatăm faptul că Ortodoxia este o formă de creștinism (nesecularizată și necompromisă în conținutul și fondul ei intrisec) extrem de rafinată și de nobilă
PARTEA A IV A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356194_a_357523]
-
acesta este de dorit numai pentru a conferi unitate de plan și acțiune sistemului - ci de intervenția în micro, de îndeplinirea misiunii de păstor de suflete și a aceleia de următor al Mântuitorului, calitate pe care o are orice creștin botezat, nu numai clericul și nu numai cei cu anumite răspunderi în Biserică.” Așadar, iată și de aici constatăm faptul că Ortodoxia este o formă de creștinism (nesecularizată și necompromisă în conținutul și fondul ei intrisec) extrem de rafinată, de nobilă, de
PĂRINTELE IEROMONAH TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 286 din 13 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356428_a_357757]
-
este reprezentată de un proiect grandios, asemeni unei caracatițe care cuprinde totul în sine, ci de intervenția în micro, de îndeplinirea misiunii de păstor de suflete și a aceleia de următor al Mântuitorului, calitate pe care o are orice creștin botezat, nu numai clericul și nu numai cei cu anumite răspunderi în Biserică.” Așadar, iată și de aici constatăm faptul că Ortodoxia este o formă de creștinism (nesecularizată și necompromisă în conținutul și fondul ei intrisec) extrem de rafinată și de nobilă
RECENZIE LA CARTEA PĂRINTELUI TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 286 din 13 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356429_a_357758]
-
acesta este de dorit numai pentru a conferi unitate de plan și acțiune sistemului - ci de intervenția în micro, de îndeplinirea misiunii de păstor de suflete și a aceleia de următor al Mântuitorului, calitate pe care o are orice creștin botezat, nu numai clericul și nu numai cei cu anumite răspunderi în Biserică.” Așadar, iată și de aici constatăm faptul că Ortodoxia este o formă de creștinism (nesecularizată în conținutul și fondul ei intrisec) extrem de rafinată, de nobilă, de fină, pe
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 446 din 21 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354684_a_356013]
-
acesta este de dorit numai pentru a conferi unitate de plan și acțiune sistemului - ci de intervenția în micro, de îndeplinirea misiunii de păstor de suflete și a aceleia de următor al Mântuitorului, calitate pe care o are orice creștin botezat, nu numai clericul și nu numai cei cu anumite răspunderi în Biserică.” Așadar, iată și de aici constatăm faptul că Ortodoxia este o formă de creștinism (nesecularizată în conținutul și fondul ei intrisec) extrem de rafinată, de nobilă, de fină, pe
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ŞI STAT, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 434 din 09 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354786_a_356115]
-
inima lui, o va limpezi și Domnul îi va da vederea altora, dar să-și urmeze glasul lăuntric și așa să crească întru acest glas, care este glasul Duhului Sfânt din Botez, care strigă în multe inimi dintre tinerii noștri botezați, care fac păcatele și trăiesc în lumea asta, dar au Botezul asupra lor. Și mulți care vin după asta la Iisus Hristos spun: „Eee, de câte ori întorcându-mă de la discotecă să mă culc simțeam că parcă nu-i chiar bine ce
INTERVIU CU PĂRINTELE IEROMONAH SAVATIE BAŞTOVOI P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 311 din 07 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355417_a_356746]
-
lor profilactica împotriva bîrnelor care nouă ne intrau în ochi, de nu mai puteam sesiza paiele din ochii lu' a'lu Sadama, cea care-a pîrlit rogojina, și liniștea era grea că o curca așezată pe ouă, pentru că nea Tren, botezat nașpa de un impiegat de mișcare, un fel de mașină mică pe două picioare, își lua curca sub braț și pleca prin sat cu dînsa, în căutare de curcan nepricăjit, care s-o calce cu dușmănie, pen'că curca nu
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 74-75 (SFIRSIT de IOAN LILĂ în ediţia nr. 549 din 02 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356726_a_358055]
-
puii și le dădea mâncare în cioc.Am constatat, de-alungul celor 15 ani de când a început această poveste că guguștucii sunt foarte fideli perechei, spre deosebire de oameni. Au trecut de-atunci 15 ani. Pitu vine cu soția lui, pe care am botezato Titina, în fiecvare dimineață, prânz și seara, la ore fixe, vin să le dăm mâncare, apoi ne cântă la fereastră: gugu-ștuc, gugu-ștuc... și eu îl îngân, ca într-o povestire a prozatorului D.R.Popescu, „ gugu-ștuc, gugu-ștuc/ pe aici vin/ pe
DIN LUMEA NECUVÂNTĂTOARELOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 294 din 21 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356572_a_357901]
-
Sunt Hegel și am fost botezat, în numele Sfântului Ioan Botezătorul, cu aceste cuvinte proprii Georg Wilhelm Friedrich, la două luni de la nașterea mea, care s-a petrecut la 27 august 1780, în orașul Stuttgart. Dar dumneata cine ești? - Sunt Țene, botezat creștinește cu numele Florin Sandu la o lună de la nașterea mea petrecută, în 13 iunie 1942. - Înseamnă că ești mai bătrân ca mine. - Cum să fiu mai bătrân decât dumneata!? - Da, ești mai bătrân, domnule Țene Florinel Sandu. Pe motiv
PRIETENUL MEU ÎNTUNERICUL de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 331 din 27 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355175_a_356504]
-
acesta este de dorit numai pentru a conferi unitate de plan și acțiune sistemului - ci de intervenția în micro, de îndeplinirea misiunii de păstor de suflete și a aceleia de următor al Mântuitorului, calitate pe care o are orice creștin botezat, nu numai clericul și nu numai cei cu anumite răspunderi în Biserică.” Așadar, iată și de aici constatăm faptul că Ortodoxia este o formă de creștinism (nesecularizată în conținutul și fondul ei intrisec) extrem de rafinată, de nobilă, de fină, pe
ORTODOXIA SI STATUL SUB REGIMUL TOTALITAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356013_a_357342]
-
iau poteca în spate și să pornesc pe jos S-au să mă refugiez în fraze fără cuvinte, Atunci când tai unghiile substantivului picior, Durere întoarsă pe dos în mănușa pierdută-n pridvor, Negație ce nu neagă nimic pe lume, Acceptare botezată astăzi fără nume. E vremea să privim oglinda oglindită-n alta După ce ieșim din cuvinte minicinoase, Atunci toți zeii se întorc din Malta, Tăcerea trece în imne și-n clipe păguboase, Iubiri ne știute cum nu ne cunoaștem viitorul, Totul
ADEVĂRUL DIN ACROSTIS de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356205_a_357534]
-
prezența și oaspeții. Era o familie cu doi copii mici, un băiețel de vreo trei anișori ce nu se mai dezlipea de un telefon mobil pe care îl butona ca un mare specialist și o fetiță de aproape un an botezată acolo în Belgia de către nepoții mei. Pe unul dintre ei îl cunoșteam. Lucrase și el în șantierul naval din Mangalia și locuia tot în Românașii la un “gratar” și ceva “udătură” să meargă bine la friptură. în Pecineaga. Dacă-i
NOTE DE CALATORIE IN BELGIA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 2289 din 07 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370757_a_372086]
-
Teologia ortodoxă este o teologie a speranței și a bucuriei mântuirii, interpretând profundele semnificații ale actului Pogorârii Duhului Sfânt și modul sălășluirii acestuia în viața omului, prin Sfânta Taină a Mirungerii, reală „Cincizecime personală“, ne învață că fiecare creștin valid botezat primește, prin actul Sfintei Mirungeri, plinătatea darurilor Duhului Sfânt, despre care vorbesc atât profetul Isaia: „Și se va odihni peste El Duhul lui Dumnezeu, duhul înțelepciunii și al înțelegerii, duhul sfatului și al tăriei, duhul cunoștinței și al bunei-credințe. Ți
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1608 din 27 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/369810_a_371139]
-
un mod clar și logic vestea mântuirii. Acesta nu era doar un dar excepțional (harismatic) dăruit apostolilor, o înzestrare a slujitorilor cuvântului ca să vorbească cu înțelepciune, ci darul lui Dumnezeu care lucrează în Biserica Sa, harul Duhului acordat tuturor celor botezați sau celor care urmau să se boteze. Toate neamurile au devenit un popor Exista convingerea comună că astfel s-a împlinit profeția lui Ioil pentru timpul făgăduit, al plinirii vremii, în care Dumnezeu a revărsat din Duhul Său peste fiecare
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1608 din 27 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/369810_a_371139]
-
să-l boteze cerând și el curățirea de păcate, el care este de o sfințenie copleșitoare. Înfricoșat de această cerere fiindcă acest om sfânt știa cine este cel din fața sa, a spus învățătorului că el, Ioan, este cel care trebuie botezat. Hristos însă, cu multă umilință i-a cerut acestui Ioan să înfăptuiască ritualul pe care el îl făcea tuturora, chiar și celor mai umili, vrând să arate prin aceasta nu numai supunerea sa față de această rânduială de om, ci și
AL SAPTELEA FRAGMENT (1) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1490 din 29 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369436_a_370765]
-
pe-A Sa Cale !” Avea IISUS 30 de ani și A venit în acel an, Ca să-L Boteze Proorocul (cum era scris), în Iordan ! Să spele cu acele ape, al omenirii greu păcat Dar și Să Sfințească apa pentru omul Botezat ! Sfântul Ioan fost-a Martor, cum în Chip de porumbel, DUHUL SFÂNT S-A așezat, pe Dumnezeiescul Miel ! Și glasul TATĂLUI din Ceruri, Care, tunător A spus (Ca să știe omenirea), că FIUL Său, este IISUS ! „EL ÎMI e FIUL-PreaIubit ! (Din
BOTEZUL DOMNULUI SI TEOFANIA de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1830 din 04 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369676_a_371005]
-
și m-a cucerit pe veci! De semenii lui mă temeam; o teamă tenace, nerațională. Voiam să mă apropii, dar mă pierdeam cu firea. Mi-erau totuși dragi... în filme, în cărți. Și iată că el, micul meu Prince ( astfel botezat chiar a doua zi) cu rasa canină m-a împăcat! De-atunci ne-am adoptat unul pe altul: mamă și fiu, legați, prieteni pe viață. Viața mea sau a lui? A nostră ,firește! Încet încet a crescut, sub ochii mei
PORTE-BONHEUR-UL MEU de ADINA ROSENKRANZ HERSCOVICI în ediţia nr. 1682 din 09 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/369723_a_371052]
-
Dumnezeu ne hrănește prin Taina Euharistiei - copilul fiind împărtășit la sfârșitul slujbei Botezului cu însuși Trupul și Sângele Domnului nostru Iisus Hristos. Botezul este Sfânta Taină care prin întreita cufundare în apă și invocarea numelui Sfintei Treimi se șterge celui botezat păcatul strămoșesc și celelalte păcate săvârșite până în acel moment (dacă cel botezat este adult), se naște la o viață nouă, spirituală, și devine membru al Bisericii lui Iisus Hristos. Botezul este numit și "ușa tainelor", fiindcă numai prin botez devenim
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI, INDICII ŞI REFERINŢE, NECESARE ŞI UTILE, DESPRE TAINA SFÂNTULUI BOTEZ CÂT ŞI DESPRE APA SFINŢITĂ SAU AGHEASMA – MARE ŞI MICĂ [Corola-blog/BlogPost/369681_a_371010]
-
la o viață nouă, spirituală, și devine membru al Bisericii lui Iisus Hristos. Botezul este numit și "ușa tainelor", fiindcă numai prin botez devenim fii ai lui Dumnezeu după har și mădulare vii ale trupului Sau mistic și numai astfel, botezați fiind, putem primi și celelalte Taine. Botezul este întemeiat ca Taină de către Mântuitorul prin cuvintele: "Mergând, învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh" (Matei 28,19). Săvârșitorii Tainei Sfântului Botez sunt episcopii și
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI, INDICII ŞI REFERINŢE, NECESARE ŞI UTILE, DESPRE TAINA SFÂNTULUI BOTEZ CÂT ŞI DESPRE APA SFINŢITĂ SAU AGHEASMA – MARE ŞI MICĂ [Corola-blog/BlogPost/369681_a_371010]
-
nu suge, ci trage să moară, nu trebuie să aștepte, cum rău zic unii, până la a șasea sau a opta zi, spre a-l boteza; ci în ceasul în care s-a născut, spălându-l, un bărbat sau orice persoană botezată îndată să-l și boteze, spre a nu muri nebotezat. Dacă va trăi pruncul, acesta se va aduce la biserică, unde preotul va continua rânduiala botezului. Despre nașii de botez Părinții pruncului născut trebuie să rânduiască nașii de botez de
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI, INDICII ŞI REFERINŢE, NECESARE ŞI UTILE, DESPRE TAINA SFÂNTULUI BOTEZ CÂT ŞI DESPRE APA SFINŢITĂ SAU AGHEASMA – MARE ŞI MICĂ [Corola-blog/BlogPost/369681_a_371010]
-
în sfântul locaș și a se împărtăși cu Sfintele Taine; se roagă apoi pentru prunc, pentru ca Dumnezeu să-l crească, să-l binecuvânteze și să-l sfințească. După terminarea rugăciunilor - citite în pronaosul bisericii, preotul luând pe brațe pruncul deja botezat, îl închină la sfintele icoane, ca Domnul Iisus Hristos și Maica Domnului să-l ocrotească în viață rostind cuvintele: Se îmbisericește robul lui Dumnezeu (N) în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin"; iar dacă este băiat merge
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI, INDICII ŞI REFERINŢE, NECESARE ŞI UTILE, DESPRE TAINA SFÂNTULUI BOTEZ CÂT ŞI DESPRE APA SFINŢITĂ SAU AGHEASMA – MARE ŞI MICĂ [Corola-blog/BlogPost/369681_a_371010]
-
acesta este de dorit numai pentru a conferi unitate de plan și acțiune sistemului - ci de intervenția în micro, de îndeplinirea misiunii de păstor de suflete și a aceleia de următor al Mântuitorului, calitate pe care o are orice creștin botezat, nu numai clericul și nu numai cei cu anumite răspunderi în Biserică.” Așadar, iată și de aici constatăm faptul că Ortodoxia este o formă de creștinism (nesecularizată în conținutul și fondul ei intrisec) extrem de rafinată, de nobilă, de fină, pe
PR. DR. NICOLAE RUSU, REPERE ISTORICE ÎN DEZVOLTAREA RELAŢIILOR DINTRE STAT ŞI BISERICĂ LA ROMÂNI, EDITURA “ANDREIANA”, SIBIU – 2015, 406 PAGINI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1785 din 20 noiembri [Corola-blog/BlogPost/353267_a_354596]
-
La Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie, pe pomelnic se trec atât cei vii cât și credincioșii adormiți întru Domnul, în vreme ce la slujba Parastasului vor fi pomeniți numai cei morți. Pe pomelnicul pentru Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie vor fi trecuți exclusiv creștinii botezați ortodox, în timp ce la celelalte slujbe se îngăduie a fi pomeniți și cei de alte confesiuni și uneori chiar și cei nebotezați, ca o rugăciune suplimentară pentru luminarea și îndreptarea acestora spre adevărata Biserică. Cât privește pomenirea copiilor morți nebotezați sau
ACATISTULUI ÎN SLUJBELE BISERICII ŞI ÎN VIAŢA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOŞILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1642 din 30 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352836_a_354165]