497 matches
-
gărzii. — Nu! Nu, îndurare! Pentru numele lui Isus Cristos, nu-i lăsa să mă chinuiască, domine! Romanul se încruntă. — Ești creștin? întrebă cu interes. Cu furie, Audbert își făcu de mai multe ori pe frunte semnul crucii. — Sigur, domine. Creștin botezat! Creștin botezat! O strâmbătură sarcastică se lăți pe obrazul rumen al lui Wolfhram. — Daaa, sigur! Un marcoman botezat, haida-de! Cu o mână sprijinită în șold, Sebastianus se aplecă puțin din șa către prizonier: — Dacă ești creștin, știi sigur să spui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]
-
Nu, îndurare! Pentru numele lui Isus Cristos, nu-i lăsa să mă chinuiască, domine! Romanul se încruntă. — Ești creștin? întrebă cu interes. Cu furie, Audbert își făcu de mai multe ori pe frunte semnul crucii. — Sigur, domine. Creștin botezat! Creștin botezat! O strâmbătură sarcastică se lăți pe obrazul rumen al lui Wolfhram. — Daaa, sigur! Un marcoman botezat, haida-de! Cu o mână sprijinită în șold, Sebastianus se aplecă puțin din șa către prizonier: — Dacă ești creștin, știi sigur să spui Tatăl Nostru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]
-
an, lei noi bizmenul. Și au început anul din luna lui septemvrie dzi întâi... Și, pentru credința, am iscălit.” Cum ți se pare, fiule? --Cer îngăduința, sfințite, să citez actul secret de cununie a lui Petru Șchiopu voievod cu Irina Botezat, act întocmit de însuși mitropolitul Moldovei, la 17 ianuarie 1591 (7099), în Mănăstirea Galata. --Să auzim, dragule. “Ai 7099, luna ghinarie 17 zili, duminecă sara, 3 ceasuri, am cununat cu mume lui Știfan voda, anume Iarine Botezat. Adevăr am zis
CE NU ŞTIM DESPRE IAŞI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/550_a_727]
-
Spânzurătorilor. Dar deajuns cu temnița și spânzurătorile. Să vorbim de lucruri mai frumoase. Ce poate fi mai frumos decât să vorbești de copii? Stai, stai! Despre ce copii vorbești, fiule? Despre fiul lui „Enache spătar al doile”. Da, da! Cel botezat de Iliaș Alexandru voievod, care la 5 februarie 1667 a primit „un locu de casă de pre Ulița Mare, care locu au fostu...a lui Ivanu ceasornicaru carele au murit aice; și fiindu el om strein, franțoz, au rămas acel
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
ca să hotărîm un loc de dugheni a dumisale Ioniță Palade vel vistiernic...care loc este pe Ulița Brăhării”. Mai vrei dovezi? Atunci ascultă ce spune la 30 iulie 1783 - adică cu 40 de ani mai târziu - vornicul de poartă Constandin Botezatul: „Facem știre cu această mărturie a noastră hotarnică...fiindu rînduiți...ca să mergem să alegem și să hotărîm un loc de casă...care loc este aicea în Eși, din sus de biserica Vovideniei, din vale de Ulița Brăhăriei”. Apoi greșelile sunt
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
Pantelimon de patru clase” - În schimb nevastă-sa știa doar să se iscălească, școlarii Înșiși deveniseră pantelimoni, iar după câțiva ani de la Întâmplare, nu doar pentru că „frecventau Pantelimonul”, ci și pentru că trei sferturi dintre băieții născuți după moartea „persoanei” fuseseră botezați: Pantelimon (apăruseră și fete: Pantelimoana); când s-a Înființat Straja Țării, străjerii din Mana Își ziceau, firesc: pantelimoni, iar unii părinți glumeți vorbeau de Pantelimoana Țării. Mama pretindea că, la nașterea mea a trebuit să se lupte cu tata ca să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
Îmi face cu ochiul. Când Rusul a luat de la marii cartografi germani, francezi forma: Bessarabia, n-a făcut o simplă adaptare lingvistică, ci i-a dat cuvântului un nou Înțeles. Pentru că avea În cap un plan de cucerire a... noului botezat! - Serios? Chiar așa? - Cum Îți spun. Spre deosebire de alți cuceritori, năvălitori, ocupanți, Înghițitori de pământuri și de oameni, Rusul are suflet mare! Cât roata carului! Dar rusul nu-i rus, dacă, Înainte de a-ți băga cuțitul În dos, nu te pupă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
multe despre suferință, ce drăguț! Da, faine chestii, Daise! Ca și pe Jen, m-au ajutat foarte mult cele 5 stadii, mai mult decât cei Doisprezece Pași; mă dă peste cap chestia aia despre Dumnezeu (și cred că sunt singurul botezat din grup, nu?). Finn, prietene, să fii tare, OK? E vorba doar de un weekend, la urma urmei, și dacă eu m-aș duce undeva cu o minunăție ca Daise alături, cred că nu mi-aș încăpea în piele (sper
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1970_a_3295]
-
Cosmin se crispă și refuză să se mai lase stoarsă ca o căciulă de lână ținută la aerisit pe sârmă, în ploaie. Degetele îi bâjbâiră după pachetul de țigări și, după câteva fumuri, făcu dublu click pe un fișier winamp, botezat Maiko, nici el nu știa de ce. Era un playlist în care amestecase toată muzica pe care o avea în computer. Privi pe foaia de hârtie de lângă tastatură și văzu că rămăsese la track-ul 2254. Din boxe țâșni vocea subțire și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]
-
bine, nu! Pot să continuu? Da? Mersi... Pentru botez, am mers la Sfântu' Filimon. Popa Costică era la domiciliu, bineînțeles, dar a refuzat să oficieze. Să se implice. Preot modern și ăsta, fără cine știe ce mare vocație. Un coinac! Așa că, de botezat, pe Antichrist l-a botezat și l-a rezolvat Silică al nostru, după ce a fost mai înainte uns și el, de către Înger, cioc-poc, la botu' calului! Îmi dau și lacrimile de emoție, zău! ricanează agentul. Numai că pasarea răspunderii pe
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
La ora 18.30 mergem la sf. Liturghie la o biserică aproapiată, sf. Orens, iar apoi avem ocazia să schimbăm câteva vorbe cu niște localnici. Printre altele, ne spun că și aici procesul de laicizare continuă și deși majoritatea sunt botezați, practicanți sunt foarte puțini. Biserica nu convinge, este îmbătrânită nu doar fizic, ci și spiritual. Nu mai prezintă interes. Aceeași realitate există și în Canada, intervin amicii mei. Multe lăcașuri de cult nu mai pot fi întreținute și nici nu
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
o viață nouă. Fără această etapă, a verbalizării păcatului și a recunoașterii vinovăției, nu se poate realiza forma acestui sacrament. În sacramentul reconcilierii nu se mărturisește doar „un simplu om”, ci cineva care are o altă calitate, mai înaltă: „un botezat”. Aceasta înseamnă că acel „om”, care poartă numele de „penitent”, a fost o dată deja purificat de păcatele sale prin botez, devenind un membru al Bisericii. Doar că apoi a păcătuit. Rămânând însă membru al Bisericii, va primi iertarea păcatelor tot
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
fi plăcut să călătoresc într-o cabină din care să pot vedea marea. Dar am avut ghinion. Cabina care ne-a revenit (mie și lui Sorin Preda, căci am fost repartizați alfabetic) e situată la nivelul cel mai de jos (botezat "Ne-reus"), în burta vasului. În loc de fereastră, cabina e prevăzută cu un hublou metalic, gros, bine ferecat, ca să nu cedeze presiunii apei. Căci "Nereus" se găsește sub nivelul mării. Îmi dau seama după zgomotul valurilor. Păcat. Am început-o prost. Voi
Aventuri solitare by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295602_a_296931]
-
a deșerturilor în lumea de azi. Nu le vedem din pricina agitației care le camuflează. Dormim la un motel din Valea Morții. Afară din mașină, aerul e sufocant. Sunt trei grupuri de barăci aici. Nouă ni se dau camere în cel botezat Road Runner's ceea ce aflu că înseamnă "alergătoarea drumurilor". În drum spre barăci, doctorul Costin ne spune că "alergătoarea drumurilor" e o pasăre cu cioc lung și coadă lungă. Poate fi văzută pe toate drumurile Americii și se apără de
Aventuri solitare by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295602_a_296931]
-
diacului. Este de înțeles acest lucru, pentru simplul motiv că această cununie a fost făcută în mare secret: „Ai 7099 luna ghinarie 17 (1591 n.n) zili duminică, sara, 3 ceasuri, am cununat cu mume lui Ștefan voda, anume Irina Botezat...Se fi ascunsu, se nu se știi nimele...Se știi toți, am sichiris cu mena me și am pus pecete nostru, mai mari marturia, se știi.” „Io Petru voievoda (m.p)” „Gheorghie mitropolit Mohila (m.p)” Pe verso stă scris
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
sunt niciodată singur. Cel care este botezat în numele Fiului aparține lui Isus Cristos. La botez, Duhul Sfânt mă umple pentru prima dată cu viața și puterea sa. Mă unește cu Tatăl și cu Fiul. Mă primește în Biserică, comuniunea celor botezați. Mă învață să-l iubesc pe Dumnezeu și pe oameni, cum a făcut Isus Cristos. Viața noastră pe pământ este trecătoare. Botezul ne dăruiește începutul unei vieți veșnice, pe care însuși Dumnezeu ne-o promite. Botezul și credința Botezul și
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
mai ales la Paști dar și în celelalte duminici ale anului. Când botezul nu este administrat în timpul liturghiei, Biserica îl asociază liturgiei cuvântului, încât toți participanții să poată medita asupra semnificației sale. Apoi, se înseamnă o cruce pe fruntea celui botezat. Când, la rândul lor, părinții repetă semnul asupra copilului, ei doresc să spună: tu nu îmi aparții doar mie, ci prin botez tu îi aparții celui care a murit și înviat pentru tine. În rugăciunea credincioșilor toți cei prezenți se
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
deosebită a botezului. A crede înseamnă a spune «da» lui Dumnezeu, dar înseamnă și a spune nu răului și autorului său, Diavolul. De aceea, profesiunea de credință este precedată de refuzul răului și a tuturor tentațiilor lui. După botez, cel botezat primește ungerea cu ulei pe cap; de fapt, el de acum aparține lui Cristos, cel uns. Haina albă a botezului este un simbol: cel botezat, totodată, a fost renăscut, și îmbrăcat cu Cristos ca pe o haină nouă. Lumânarea aprinsă
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
de credință este precedată de refuzul răului și a tuturor tentațiilor lui. După botez, cel botezat primește ungerea cu ulei pe cap; de fapt, el de acum aparține lui Cristos, cel uns. Haina albă a botezului este un simbol: cel botezat, totodată, a fost renăscut, și îmbrăcat cu Cristos ca pe o haină nouă. Lumânarea aprinsă ne simbolizează ceea ce s-a întâmplat la botez: Cristos, lumina lumii, l-a luminat pe noul botezat, care de acum încolo va trebui să trăiască
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
Haina albă a botezului este un simbol: cel botezat, totodată, a fost renăscut, și îmbrăcat cu Cristos ca pe o haină nouă. Lumânarea aprinsă ne simbolizează ceea ce s-a întâmplat la botez: Cristos, lumina lumii, l-a luminat pe noul botezat, care de acum încolo va trebui să trăiască ca fiu al luminii, va trebui să dea dovadă despre credința sa, să meargă în întâmpinarea lui Cristos și a tuturor sfinților, atunci când va ajunge în slava cerului. La sfârșit, toți credincioșii
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
să trăiască ca fiu al luminii, va trebui să dea dovadă despre credința sa, să meargă în întâmpinarea lui Cristos și a tuturor sfinților, atunci când va ajunge în slava cerului. La sfârșit, toți credincioșii spun rugăciunea Tatăl Nostru. Toți cei botezați pot să-l numească Tată pe Dumnezeu, după cum ne-a învățat Cristos. În formula botezului nu este pronunțat cuvântul amin. Întreaga viață a celui botezat trebuie să fie amin-ul darului botezului. Deci, darul botezului este marea angajare a vieții
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
va ajunge în slava cerului. La sfârșit, toți credincioșii spun rugăciunea Tatăl Nostru. Toți cei botezați pot să-l numească Tată pe Dumnezeu, după cum ne-a învățat Cristos. În formula botezului nu este pronunțat cuvântul amin. Întreaga viață a celui botezat trebuie să fie amin-ul darului botezului. Deci, darul botezului este marea angajare a vieții. Aceasta înseamnă că trebuie să trăim după cuvântul și exemplul lui Isus: să iubim din toată inima pe Dumnezeu și pe aproapele. Cel care este
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
ceilalți în modul cel potrivit. Botezul și Confirmațiunea sunt strâns legate. Chiar și Isus s-a umplut de Duhul Sfânt, după botezul său dat de Ioan Botezătorul (Mt 3,16). La începuturile Bisericii, imediat după scufundarea în apa botezului, noii botezați se prezentau Episcopului pentru administrarea Mirului. În Biserica noastră numai adulții primesc Botezul și Mirul împreună, în Biserica orientală primesc și copiii. Pentru a deveni conștienți de legătura cu botezul, înainte de Confirmare, reînnoim promisiunile de la botez, în mod personal, deoarece
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
stau ceasuri întregi cu câte o ceașcă de aramă dinainte, plină cu un fel de lichid negru, cafea spun ei. Uneori fără să schimbe o vorbă de când vin până când se scoală să plece. Din respect, poate, pentru șeful lor, unul botezat Profetul, un pescar uriaș și mut, cu limba smulsă. E o poveste din tinerețe. Se pare că pescarii sânt ostili azilului, dar nimeni nu pricepe de ce. S-ar putea să fie tot o întîmplare veche, pe care ceilalți au uitat
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]
-
stau ceasuri întregi cu câte o ceașcă de aramă dinainte, plină cu un fel de lichid negru, cafea spun ei. Uneori fără să schimbe o vorbă de când vin până când se scoală să plece. Din respect, poate, pentru șeful lor, unul botezat Profetul, un pescar uriaș și mut, cu limba smulsă. E o poveste din tinerețe. Se pare că pescarii sunt ostili azilului, dar nimeni nu pricepe de ce. S-ar putea să fie tot o întâmplare veche, pe care ceilalți au uitat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2277_a_3602]