325 matches
-
din punctul de vedere al animismului și vitalismului exacte pe care ea le presupune, doar perioada originară a idolilor (așa cum o vom analiza) ține de magia în sensul propriu, arta ajungând în imagine atunci când magia se retrage din ea. André Breton pare să trateze magia ca pe o calitate, și nu ca pe un raport social, cu un obiect mai mult sau mai puțin indiferent. Ca și cum virtutea magică s-ar afla în imagine, și nu în cel care o privește. Scutul
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
lui Paul Delaroche expus la Salon, atrăgea tot Parisul, dar în 1991 tot Parisul se duce să vadă ultimul Jean-Jacques Annaud. "În Misterele New Yorkului și în Vampirii va trebui să căutăm marea realitate a acestui secol", anunțau cu luciditate Breton și Aragon în 1929. Fotografia a reclasat pictura ridicând-o înspre elite. Cinematografia a depășit-o atât în partea de jos (captând atenția populară) cât și în cea de sus (în termeni de prestigiu artistic). În recunoașterea cinematografiei ca artă
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Ursonata”, „Cigarren”. -Cubismul o Pablo Picasso - „Guernica”, „Domnișoarele din d’Avignon”; o Georges Braque - „Vasul albastru”, „Măsuța roșie ”. -Suprarealismul o curent artisitc și literar de avangardă, antitradiționalist, antiacademic; o propunea libertate totală de expresie; o a avut ca reprezentanți: André Breton (întemeietorul curentului), „Iubire nebună”; Salvador Dali „Persistența memoriei”; Henry Matisse „Bluză românească”, „Tristețea regelui”; Amadeo Modigliani „Autoportret”, „Femeia cu cravată”; Auguste Rodin „Gânditorul”, „Sărutul”; Constantin Brâncuși „Coloana infinitului”, „Masa tăcerii”, „Poarta sărutului”, „Portretul lui Carol Davila”, „Cumințenia pământului”. -Proza a
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
doamnelor este mai scurt, ușor ondulat cu fierul de păr, pieptănat după urechi spre spate și prins sus. Era o coafură mai practică care putea fi purtată și de femeile angajate în industrie. Cu timpul se ajunge chiar la tunsura breton. Bărbații abandonează părul lung strîns într-o codiță la spate, tipic pentru secolul precedent. În schimb, pe la mijlocul secolului XIX apar bărbile, considerate la început ca un semn de protest al unor spirite radicale și revoluționare (e.g. Marx și Engels). Cu
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
202 î.Hr.), campaniile lui Napoleon din Italia (1796-97) și Rusia (1812) etc. Cum altfel decît războaie de mișcare ar fi putut fi războaiele în care cel puțin o parte implicată în conflict folosea carele de luptă (e.g. egiptenii, hitiții, persanii, bretonii) sau folosea masiv cavaleria (e.g. asirienii, thessalienii, mongolii, hunii, chinezii) sau chiar elefanții (carthaginezii, persanii, indienii). Marile bătălii navale de la Salamina, Actium, Lepanto, Gravelines, Trafalgar, Tsushima, Iutlanda și Midway implicau manevre de mișcare. La Salamina și la Actium tactica a
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
fel de imitație. Dansul îi este pantomimei ceea ce poezia este pentru proză, sau mai degrabă ca declamația firească pentru un cântec. Este o pantomimă după măsură. Aș vrea să mi se spună ce înseamnă toate aceste dansuri, ca menuetul, dansul breton, dansul în doi timpi, (le rigaudon), dansul german, sarabanda, în care se urmează un drum trasat. Acest om arată tot ce poate cu o grație infinită; nu face nicio mișcare în care să nu zăresc ușurință, blândețe și noblețe: dar
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
în fiecare zi. jocul de pelotă* * Pelota înseamnă în spaniolă "minge". Dar am preferat să folosesc o adaptare a cuvântului spaniol, care nu amintește atât de direct de fotbal. Reproșîndu-i lui Braque faptul că "e prea interesat de ce vede", Andre Breton adăuga: "A vedea sau a auzi nu înseamnă nimic. A recunoaște sau a nu recunoaște e totul". Dar ce înseamnă "a vedea" și "a recunoaște" aici? A vedea. Întâlnim pe pajiștea și între ruinele de la Chichen-Itza o arenă, semănând în
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]
-
ezite, Fima a chemat un taxi și a dat fuga la fabrica de cosmetice din cartierul Romema. Și chiar i-a găsit pe Baruch și pe Dimi Într-un laborator mic, aplecați peste o masă de experiențe, coama argintie atingând bretonul albinos, distilând un fel de lichid albăstrui Într-o eprubetă de sticlă, deasupra unei lămpi de spirt. Când a intrat, atât bătrânul, cât și copilul au tăcut, ca doi conspiratori prinși În toiul unui complot. În perioada aceea Dimi obișnuia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
Mioara Roman, soția inginerului, care face un portret lui Dan Marțian din anii ‘57-’58, pe vremea cînd epura Universitatea cu o răutate pre-emanată. „O colegă de grupă a fost propusă pentru exmatriculare de dl. Marțian pe motiv că purta breton.” Noroc că dl. Iliescu poartă bretonul pe spate, iar deputații nu-l au nici măcar acolo. Ioanichie Neag arată În gazeta de perete a PSM-ului „ce trebuie să știe tinerii”. Ei trebuie să știe că-n societatea burgheză, pe timpul verii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
Lacordaire se reîntorc prin Milano, neuitînd să își prezinte prin Mellerio 29 omagiile lor față de Rosmini, care la vremea respectivă locuia la Trento; călătoria la Roma avea să se dovedească a fi cu adevărat decisivă în evoluția ideologică a abatelui breton, la fel ca și condamnarea Mirari vos din august 1832, pentru că în timpul acelui sejur roman 30 și-a început lucrarea Des maux de l'Église et de la société prima sa scriere "antiromană" și chemarea la acea "ordre nouveau" pe cît
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
o ședere mai îndelungată a lui Lamennais la Roma ar fi avut efecte pozitive. 30 Cu acea ocazie a făcut și o călătorie la Frascati, pe lîngă călugării teatini. 31 Relația dintre Tommaseo și Lamennais și fascinația exercitată de abatele breton asupra personalității tommasiene sînt descrise pe larg de A. Gambaro, Carteggi inediti del Lamennais con Italiani, pp. 385-311, și în La fortuna del Lamennais in Italia, în Studi francesi, a. II (1958), pp. 198-219; R. Ciampini, Il Tommaseo e i
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
unei uși. Apasă clanța și lumina puternică a soarelui intrat pe fereastra mare aproape că îl orbește. Clipește de câteva ori să vadă mai bine, apoi privirea se oprește asupra unei fetițe de vreo nouă-zece ani, cu par scurt și breton. Îmbrăcată într-o rochie ponosită de molton, se leagănă mecanic înainte și înapoi pe marginea patului, în timp ce privește fix înainte cu ochi sticloși, inexpresivi. Mâinile încrucișate țin strâns în poală un ursuleț de pluș maro, cu una dintre urechi roasă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1514_a_2812]
-
A manipula înseamnă "a înșela, a frauda, a determina un actor social (persoană, grup, colectiv) să acționeze într-un mod compatibil cu interesele inițiatorului, dând în același timp senzația auditoriului că are deplina libertate de gândire și decizie"99. Philippe Breton înțelege prin manipulare "o acțiune violentă și constrângătoare, care-i privează de libertate pe cei care i se supun"100. Manipularea, în această accepțiune, se bazează pe o strategie centrală, prin care se încearcă reducția maximală a libertății auditoriului în ceea ce privește
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Science/1409_a_2651]
-
internațional. În cadrul grupării unu, unde „integralismul” inițial (vezi Manifestul semnat în primul număr al revistei de Sașa Pană) va ceda treptat locul unei tot mai evidente simpatii pentru programul suprarealist, Voronca va face și el uitată respingerea ideilor lui André Breton ca necorespunzând „ritmului vremei” și exigențelor „ordinii-sinteză, clasice, integrale”, pentru a-și orienta atenția către promisiunile stării de vis și „semitrezie” - cum scrie el însuși, în numele întregii grupări, în pamfletul Coliva lui Moș Vinea. În sfârșit, ruptura cu unu va
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
Asemenea exemple sunt numeroase în toate textele și ele indică o apropiere importantă de poetica suprarealistă, trimițând, de pildă, spre universul de imponderabilitate și diafanități al unui Paul Eluard, dar având în față și modelul teoretic conturat de un André Breton despre „suprarealitate”, ca spațiu în care realul și imaginarul, înaltul și adâncul, trecutul și viitorul încetează să mai fie percepute contradictoriu. Tot către propozițiile din manifestele lui Breton trimit și cultivarea vastei rețele de analogii, cultul imaginii, al relațiilor insolite
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
cu o virtuozitate de excepție, - iar aceasta rămâne fără îndoială semnul cel mai constant al adeziunii poetului la programul suprarealist și, în genere, al avangardei, oricâte alte trăsături ale scrisului său l-ar diferenția, îndeosebi în raport cu gruparea patronată de André Breton. E un mod al deschiderii, al ieșirii din rigoarea constrângerilor formale pe care poetul părea a le îngădui într-un moment de „cumințire” a scrisului său, când dorința unei anumite recunoașteri „oficiale” și a unei integrări mai evidente în societatea
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
În port, În stilul și imagistica producțiilor populare, mergând astfel până la nivelul unor structuri intime ale imaginarului țărănesc. Ca o mărturie vie a moștenirii comune, ele se regăsesc adeseori În celălalt capăt al Europei, la populațiile neo-celtice remanente, cum sunt bretonii, welșii, scoțienii din Highlands și, firește, irlandezii. Din perspectiva unor caracterologii etnice desuete, această Îndepărtată platformă comună ar putea fi invocată În vederea explicării Înrudirilor temperamentale și de mentalitate care i-ar apropia pe români de irlandezi. De asemenea, atenția pe
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
în "Moldova istorică"; Merlan (2002: 141) menționează această sintagmă printre "construcțiile de umplutură", considerând că este prezentă, alături de altele, "îndeosebi în limbajul tinerilor [...] pentru a da emfază comunicării" și își ilustrează afirmația cu două exemple: Vreau să vă spun că bretonii din Franța s-au autorealizat, singuri și-au asigurat învățământul; Dar vreau să vă spun că aceasta a dus la faptul că Moldova este fărămițată astăzi. 4.4. Expresiile "autorității" Clișeul vreau să (vă) spun foarte clar valorifică semantismul termenului
[Corola-publishinghouse/Science/85023_a_85809]
-
-l drept „stat muncitoresc degenerat”, condus de o „birocrație* termidoriană”, dar al cărui principiu continuă să-l apere. în 1938, el cheamă la constituirea Internaționalei a IV-a, întreținând, în același timp, legături cu intelectuali revoluționari, cum e suprarealistul Andrî Breton. La 20 august 1940, însă, după mai multe tentative nereușite de asasinat*, este ucis la Mexico de către Ramon Mercader, un agent al lui Stalin, lăsându-și partizanii orfani. TROȚKIȘTI La 3 septembrie 1938, Internaționala a IV-a este fondată în
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
omului se regăsește atât În chipurile umane cărora Lam le-a consacrat un mare număr de pânze, cât și În natură, care este În picturile sale animată, plină de prezențe secrete, Întruchipare a „frumuseții convulsive” la care visa și André Breton, de altfel mare admirator al lui Lam, pe care l-a și pus În legătură cu Aimé Césaire, poetul din Martinica. Acesta a spus În legătură cu tabloul intitulat Prezentul etern: „Lam așterne pe pânză ceremonia unirii fizice dintre om și lume” (citat de
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
și Începutul unei lungi prietenii și al unor lungi schimburi de idei despre artă. Tot În capitala Franței a cunoscut alți pictori, ca Matisse, Braque, Miró, și pe poeții Tristan Tzara, Paul Eluard, Michel Leiris și, În sfârșit, pe André Breton. Suprarealismul, care Încerca să reunească realitatea sensibilă, revolta și visul definitiv prin artă, nu putea să-l lase indiferent. Însă mai cu seamă În pictura lui Picasso a deslușit Lam o altă lume: o ruptură față de tot ceea ce cunoscuse În
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
variate În care au prezentat-o. Și talentul lor, desigur! Talentul de observator, de analist, de realizator de descrieri, de scriitor sau de desenator, ca În cazul lui François Valentin, ale cărui desene constituie cea mai veche iconografie a costumului breton pe care o deținem. Aceste desene ilustrează În anul VII al calendarului republican călătoria În Finistère a lui Jacques Cambry, care a străbătut acest departament din vest și a lăsat istoricilor contemporani, ca și etnologilor, o sursă remarcabilă de informații
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
serie de condiții generale care duc la apariția xenofobiei și condiții instituționale specifice, conducînd fie la regimuri puternic centralizate și totalitare (hipertrofie), fie, dimpotrivă, la regimuri slabe și În descompunere (hipotrofie a controlului). Aceste practici se Înscriu În ceea ce Roland Breton a numit „căile negative” ale etnopoliticii (Breton, 1995, p. 102 și urm.). Putem aminti aici de lagărele de concentrare create de spanioli În cursul războiului de independență al Cubei (1895-1898) și actualizate de englezi În războiul burilor Împotriva afrikanderilor, apoi
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
secolului al VI-lea, Aquitania este pierdută: o parte este ocupată de basci, cealaltă este alipită regiunii tulusane și Septimaniei, sub autoritatea ducilor franci independenți. Armorica este pustiită de populațiile celte care fuseseră izgonite din Anglia de către anglo-sa-xoni: ei sînt bretoni și vor da țării numele lor. La începutul secolului al VIII-lea, teritoriile merovingiene se găsesc astfel reduse la regiunile situate între Rin și Loara. Ascensiunea în forță a aristocrației france este dublată de aceea a majordomilor, mari seniori care
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
următoarelor două decenii, Carol reușește să ocupe totuși principalele orașe ale Cataloniei Gerona, în 795, Barcelona, în 801, Tortosa, în 811 și să stabilească între Pirinei și Ebru o zonă controlată de franci Marca Spaniei. De asemenea, numeroasele expediții împotriva bretonilor, la fel de puțin dispuși să vadă Armorica supusă regatului franc, nu duc, la sfîrștul secolului, decît la întărirea Mărcii Bretaniei. În sfîrșit, Carol trebuie să organizeze, la finalul domniei, apărarea coastelor regatului său împotriva incursiunilor celor care încep să fie cunoscuți
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]