2,586 matches
-
Caragiale, Lolita de Nabokov, Miorița și altele. Nici redescoperirea unor texte uitate, socotite minore și inculcarea cu noi semnificații. Aici se înscrie opera lui Ion Alexandru Brătescu-Voinești. Ca terminologie inedită apare cuvântul valiză "cultură civilizație" cum în articolele din "Revista burgheză" crease cuvântul "libertateordine". Admirația pentru erudiția, vivacitatea și originalitatea limbajului steinhardtian nu exclude, în anumite cazuri, perplexitatea comentatorului. "Nu e cam mult?" se întreabă retoric. Dar contaminat parcă de metoda folosită de năstrușnicul septuagenar, el plonjează în realitatea actuală și
O carte unică by Maria Cogălniceanu () [Corola-journal/Journalistic/7083_a_8408]
-
victime de lux, dar și la modalitatea lor discursivă, la cadrul textual predilect în care își plasează opțiunile. Eliade este prins în plin monolog maritim, de vorbă cu el însuși, înainte de a-și pune piciorul pe solul prozaic al României burgheze. În schimb, Comarnescu e parodiat, așa-zicând, dialogal, într-un interviu dat (sau luat) dlui Thomas C. Brown din Memphis (South-Dakota). Unele fragmente sunt de un comic nebun și, în contextul noii americanizări, par desprinse din revistele glossy de azi
Un burghez incomod by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8094_a_9419]
-
nu poate găsi nici un frîu pentru natura sa brutală și o înalță în principiu... și manifestarea socială a strugglerforliferilor e panamismul. Un panamist, în înțelesul larg al cuvîntului, vede foarte bine că se apropie ziua răzbunării, știe că zilele societății burgheze sînt numărate... dar Ťdupă noi potopulť și să aibă azi bani de-aruncat pentru plăceri, încolo!... ș...ț oricît ar izvorî această emancipare de superstiții și iluzii și de rușine dintr-o dorință neînfrînată de viață, din punct de vedere
Redutabilul pamfletar C. Stere by Victor Durnea () [Corola-journal/Journalistic/8100_a_9425]
-
Ce însemna să fii liberal și democrat în România interbelică?". Aici însă, răspunsurile date de cei care s-au simțit somați să răspundă, nu au fost neapărat concludente. Adevărul este că stăm încă rău cu interogația referitoare la partidele democrației burgheze dintre războaie, după cum nici liderii politici ai acestora, nici marile figuri reprezentative în cultura română pentru opțiunea democrată și liberală (în cea mai largă accepțiune posibilă), nici tendințele culturale mai largi care grupau persoane, idei și opere în această direcție
Tabuizare, mitificare, transparență by Ovidiu Pecican () [Corola-journal/Journalistic/6971_a_8296]
-
din Leipzig, unde a cucerit o mare popularitate ca profesor prin prelegeri despre poezie, elocvență, morală și pedagogie, devenind unul din cei mai populari poeți ai iluminismului. Romanul „Contesa suedeză de G... “ (1746) este primul roman familial care exprimă etica burgheză. Faima și-o datorează, însă, fabulelor și povestirilor sale (reunite în „Fabule și povestiri“, două volume publicate în 1746 și 1748) și volumului „Ode și cântece religioase“ (1757). Ludwig van Beethoven a pus pe note unul din aceste cântece. Christian
Agenda2006-26-06-stiri () [Corola-journal/Journalistic/285109_a_286438]
-
obiceiuri creștine din casa lui Vichentie Ciorogaru (tatăl Herminei), povestea morții stranii a bunicii Persida Stancea („din pricina ardeilor roșii“) sunt printre cele mai pitorești informații. Răbojul contabil al Mariei Vanghelie e, de asemenea, o dare de seamă despre obiceiurile vieții burgheze de la începutul secolului XX: tipurile de hrană și realizarea acestora mai mult în gospodăria proprie, confecționarea veșmintelor, obiceiurile la anumite sărbători etc., toate pot fi deduse din acest tip de document, care, spune autorul, trebuie altfel înțeles decât celelalte, pentru că
Trecutul din jurnale by Andreea Răsuceanu () [Corola-journal/Journalistic/2851_a_4176]
-
nu mai există, și nici logica cea de pînă acum. Dealtfel, confuzia nu este nouă. De mai de mult, puteau fi urmărite contradicțiile fundamentale în așezările sociale și în concepțiile lumii moderne. Nu noi semnalăm pentru prima oară că democrația burgheză era fundată pe principii ce se opuneau violent unul altuia: "democrație" și "burghezie"; pe "libertate" și "metafizică deterministă"; pe "egalitate" și "robie capitalistă"; pe un principiu curios al "bisericii" devenită - nu în toate țările, - instrument al statului temporal. Și în
Altă scrisoare de Eugen Ionescu, pierdută și regăsită by Mircea Iorgulescu () [Corola-journal/Memoirs/9167_a_10492]
-
unor constrângeri. Dimpotrivă. „Am acceptat. Nu aveam încă rețineri față de funcțiile politice. Oricum, îmi mângâia orgoliul chemarea în «Sfânta Sfintelor», fie și printre instructorii de rând. Receptam oferta ca pe o ștergere a blamului care planase asupra mea din cauza «originii burgheze»”. Deci planase asupra memorialistului și un asemenea blam. Am citat în mai multe ocazii reflecțiile lui Matei Călinescu privitoare la relațiile intelectualilor cu puterea comunistă și simt nevoia să o mai fac o dată : „Noi pe vremea aceea - reflecta Matei Călinescu
O viață și o epocă (I) by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/4207_a_5532]
-
expediat de Stalin în Gulag, douăzeci de ani mai târziu, unde va fi omorît în bătaie de codeținuți; Safarov, vechi bolșevic și el, fondatorul Partidului Comunist turc, și soția lui; Inessa Armand, o franțuzoaică provenită prin mamă dintr-o familie burgheză moscovită, cu care Lenin avusese o legătură și care va muri în 1920, la 46 de ani, de holeră; Zinoviev, tot vechi bolșevic, care va fi ucis din ordinul lui Stalin, în urma unui proces înscenat, precum acela al lui Buharin
Biografia lui Lenin () [Corola-journal/Journalistic/4219_a_5544]
-
doi ucenici care-l întâlnesc pe Isus înviat în drumul lor spre Emaus, dar nu-l recunosc, nimic nu e de la sine înțeles pentru cei patru eroi ai acestui roman: Bobby, Luca, Sfântul și naratorul nenumit, adolescenți proveniți din familii burgheze, cu o fermă educație catolică. Toți patru sunt frământați de întrebări la care nu află răspuns, întrebări despre bine și rău, prietenie și credință, dragoste și moarte. Declanșatoare a crizei lor este Andre, fata de bani gata dintr-o familie
Alessandro Baricco - EMAUS () [Corola-journal/Journalistic/4296_a_5621]
-
uneori, un individ ajunge să influențeze foarte mult asupra maselor. Aceștia sunt aleșii. Istoria este făcută de aleși. Paradoxul societății umane este că mulțimea îi produce pe conducători, iar aceștia o conduc. Ideea de echilibru social e caracteristica oricărei democrații burgheze. Asta e forța constantă a democrației. Iar extremelor — fie extremei stângi, fie extremei drepte —, care violează ideea de echilibru social, democrația le este ostilă. Eu nu sunt democrat. Am asemănat democrația cu jigodia la câine: nu scapă decât cei care
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
cu comentariile "contemporanului" pline de clișeele epocii comuniste. Chiar selecția este făcută în așa fel încât autoarea să pară o susținătoare a omului simplu, din popor, o persoană care a avut nenorocul de a se fi născut într-o familie burgheză și de a fi trăit într-o societate superficială, de "snobi". Alese astfel, citatele sunt mai degrabă dezamăgitoare. Se întrevede în acest jurnal o mare singurătate, cîteva tristeți vechi și o enormă preocupare pentru scris. Ca episoade rotunde, Camil Baltazar
Femeia în faţa oglinzii by Corina Alexa-Angheluş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1162_a_1871]
-
Paști, în versuri. O trimisese prietenului său, Livius Frangolea, fost avocat, fost politician, fost pușcăriaș (14 ani recluziune, pe lângă trei în care a stat ascuns într-un sat din Bărăgan, după ce poliția politică a stalinistului Gheorghiu-Dej „a băgat spaima-n burgheji”). „Moș Frangolea” (cum îi spuneam noi), avea acum aproape 80 de ani. Povestea cu inteligență și umor fapte și evenimente dintr-o Românie veche, în care trăise generația lui și a lui P.H. Lippa. În lumea aceea, din care oaspetele
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
și i-a sporit, pe plan extern, prestigiul internațional. Lunga ei domnie aproape o jumătate de secol este cunoscută în istorie, prin toate realizările, drept "epoca elizabetană". 51 Oliver Cromwell (1599-1658). Om politic și de stat englez, conducător al Revoluției burgheze din Anglia (1642-1649), lider al taberei și al armatei parlamentare în perioada războiului civil. După înfrângerea regaliștilor, capturarea și executarea regelui Carol I Stuart (1649), va cârmui Anglia sub titulatura de lord protector (1653-1658). 52 Horace Walpole, al 4-lea
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
ministru în intervalul 1783-1804, unul dintre cei mai redutabili adversari politici ai lui Napoleon Bonaparte. 70 "Revoluția glorioasă" sau "Revoluția fără vărsare de sânge" din anul 1688. I s-a spus așa în istoriografie pentru a fi deosebită de revoluția burgheză clasică, din anii 1642-1649. Ultimul monarh englez din dinastia Stuart, Iacob al II-lea (1685-1688), fiul regelui judecat și decapitat Carol I Stuart, părăsit de toată lumea și nemaiavând vreun sprijin, a părăsit tronul, pe care l-a ocupat ginerele său
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
a sistemului de producție capitalist. Dacă am accepta principiul randamentului trebuie să acceptăm consecințele, cum ar fi corupția în sport, dopping-ul, anabolizantele, etc. care fac parte din esența sportului. Reformarea sportului este o iluzie. sportul este un instrument al hegemoniei burgheze. Ideologia sportivă maschează raporturile de clasă, creează iluzia unei egalități sociale, care ar justifica ordinea și ierarhia socială. sportul contribuie la reproducerea raporturilor sociale de producție, datorită sublimării represive a pulsiunilor sexuale. Puterea libidoului este transformată în putere de lucru
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
atunci. Profețiile sumbre ale pierderii României într-un comunism universal, asiatizant, nu s-au îndeplinit, din fericire. Olimpia rezumă cel mai bine întreaga dramă a lui Desiderius Candid, dramă care este, desigur, identică cu aceea a lui I. D. Sîrbu: "Școala burgheză te-a învățat, proletarule, ce este lupta de clasă, literatura și libertatea ei te-au îndemnat la revoluție, democrația burgheză te-a educat să fii antifascist și antinaționalist, universitatea burgheză te-a inițiat în Hegel și Marx, ca apoi, la
O satiră politico-filosofică by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8727_a_10052]
-
mai bine întreaga dramă a lui Desiderius Candid, dramă care este, desigur, identică cu aceea a lui I. D. Sîrbu: "Școala burgheză te-a învățat, proletarule, ce este lupta de clasă, literatura și libertatea ei te-au îndemnat la revoluție, democrația burgheză te-a educat să fii antifascist și antinaționalist, universitatea burgheză te-a inițiat în Hegel și Marx, ca apoi, la vederea primului pistol eliberator, să ridici mâinile și să strigi: ŤAm greșit, am fost mințit, am fost trădat!ť - și
O satiră politico-filosofică by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8727_a_10052]
-
este, desigur, identică cu aceea a lui I. D. Sîrbu: "Școala burgheză te-a învățat, proletarule, ce este lupta de clasă, literatura și libertatea ei te-au îndemnat la revoluție, democrația burgheză te-a educat să fii antifascist și antinaționalist, universitatea burgheză te-a inițiat în Hegel și Marx, ca apoi, la vederea primului pistol eliberator, să ridici mâinile și să strigi: ŤAm greșit, am fost mințit, am fost trădat!ť - și, după prima revoluție culturală a noii burghezii instalate la putere
O satiră politico-filosofică by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8727_a_10052]
-
este spirit absolut și, deci, tentativele de-a găsi în biografie explicațiile asupra unor secvențe sumbre și neobișnuite mi se par fără rost. Alchimia procesului creator este atât de subtilă încât un autor poate să ducă cea mai banală și burgheză viață, dar să producă o artă uluitoare prin monstruosul conținut, după cum un alt autor poate să trăiască rocambolesc, iar textele sale să fie de-o platitudine dezarmantă. Deci, nu autobiograficul - cel fizic - determină o anumită recuzită literară. Categoric, nu putem
Dan Stanca - "Adevărata miză a cărților mele este erosul, nu logosul" by Ion Zubașcu () [Corola-journal/Journalistic/8705_a_10030]
-
lui, am început să-l și iubesc. Erau incitante și petele încă albe din viața sa, ca și aura de exotism și mister care-l înconjurau, deoarece era pomenit rar și atunci doar ca pildă de neurmat a decăderii artei burgheze. Până la urmă, perspectiva devenită plauzibilă de a mă întâlni cu el, va fi fost argumentul decisiv care m-a determinat să accept aventura acestui voiaj târziu. În fine, am ajuns la cel mai celebru dintre edificiile sale, Casa Milla sau
În căutarea Spaniei by Radu Ciobanu () [Corola-journal/Journalistic/8767_a_10092]
-
contribuind la impresia de pulverizare a discursului liric, de poezie explodată pentru a cărei unitate doar rima servește cel mai adesea drept garant. Nu mai puțin modernistă este și atitudinea poetului în fața orașului și, în genere, a civilizației și ordinii burgheze. Ilustrativă, chiar emblematică în acest sens este Capra cont-em--porană: Capra mănâncă trandafirii grădinilor municipale / ronțăie tramvaiele ca pe morcovii cruzi / nu pleacă dimineața la birou / nu citește gazeta de seară / dezbracă stâlpii de telegraf ca pe duzi / ignoră semafoarele cu
Mai scrie poezii, Mircea Dinescu! by Mircea Martin () [Corola-journal/Journalistic/8838_a_10163]
-
Humanité, pentru ei comunismul este Răul absolut. Diaristul din generația '60, tânărul, pe atunci, scriitor disputat între onirism și revoluționarism, vede lucrurile altfel. Opoziția lui față de regimul din țară e de altă natură. Țepeneag nu visează la resuscitarea vechii epoci burgheze, pe care a prins-o către finalul ei, ci la o normalizare care să deschidă România Socialistă către actuala libertate, postbelică. Politică, economică și artistică. În acest punct de vedere propriu, nealiniat, găsesc interesul și farmecul Jurnalului. Un român la
Imposibila întoarcere (II) by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8862_a_10187]
-
primenire reală a regulilor competiției valorilor, a modalităților de jucare de rol și ascensiune socială. Inexistența unei legi a lustrației (normală după oricare revoluție reală) și nedeconspirarea Securității (poliție politică a trecutului regim) au făcut ca reîntoarcerea la valorile democrației burgheze (libertatea individuală, egalitatea de șanse și justiția nepolitizată) să fie pur declarativă. Asumarea unor asemenea măsuri radicale și, în fond, perfect revoluționare era imposibilă. "Revoluția" a fost confiscată de singurul grup social organizat din anii comunismului, grupul activiștilor de rang
2007-anul opțiunii by Toma Roman () [Corola-journal/Journalistic/8926_a_10251]
-
omeniri: "S-a oprit lîng-o poiată/ Un țigan răzleț de ceată, -/ Ochii-i fug după găini.../ Strîns își ține-acum vioara/ Și, cum trece ulicioara,/ Fac în urma lui ca cioara/ Toți copiii din vecini." Romanța gramofonului, accesoriu poetic într-o casă burgheză, pe care în vremea noastră, nemaiavînd ce face cu el, l-am privi cu pomenita simpatie, e o impetuoasă (ca a tuturor confraților, mai vechi sau mai noi, ai lui Topârceanu), artă poetică: "Eu sunt un genial amestec/ De Poezie
Un poet sub frunze moarte by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/9792_a_11117]