1,458 matches
-
slujbei prohodirii și înmormântării sale, care s-a desfășurat în ziua de sâmbătă - 24 Noiembrie anul 2007 la Mănăstirea Sihăstria - Neamț, la care am reușit să particip și eu alături de foarte mulți slujitori ai altarului bisericesc străbun și ai cinului călugăresc, precum și de mulți fii duhovnicești și ucenici, cunoscuți ori apropiați!... Pentru a fi sincer, doresc să recunosc că, în iureșul acelor zile dintre moartea și înmormântarea sa, am constatat cu oarecare srângere de inimă, că nu este ușor să vorbești
PREA CUVIOSUL PĂRINTE ARHIM. IOANICHIE BĂLAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 493 din 07 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358516_a_359845]
-
unde îi va avea printre colegi pe Patriarhul Teoctist Arăpașu, pe Gherasim Cristea, Arhiepiscopul Râmnicului, și pe Părintele Arhimandrit Grigorie Băbuș pe care-l absolvă în anul 1940. A fost tuns în monahism la 25 decembrie anul 1937, primind numele călugăresc de Sofian. Pe 6 august anul 1939 a fost hirotonit diacon, în catedrala din orașul Bălți, de către Episcopul Hotinului Tit Simedrea în Catedrala Episcopală din orașul Bălți. Cu toate că în anul 1940, după absolvirea seminarului, se reîntoarce la Mănăstirea Dobrușa, ocuparea
PĂRINTELE ARHIMANDRIT SOFIAN BOGHIU (1912 – 2002) – APOSTOLUL BUCUREŞTILOR, DUHOVNICUL RUGĂTOR, PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR PRECUM ŞI ICONARUL SUFLETELOR NOASTRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 4 [Corola-blog/BlogPost/358520_a_359849]
-
neîntrerupt de stareți ai Bisericii Ortodoxe Române care, asemenea bătrânilor înțelepți ai Patericului, a vegheat la transmiterea învățăturii și căilor îndumnezeirii omului. Pentru un tânăr de azi, căruia „civilizația“ (post) modernă îi impune să caute permanent noutatea, schimbarea, diferența, viața călugărească, cu repetițiile ei, îi poate apărea extrem de monotonă. Dar, dacă ar avea un pic de răbdare și și-ar întoarce fața către Biserică, ar observa că, departe de a genera monotonie, „repetiția“ este de fapt calea care deschide profunzimi spirituale
PĂRINTELE ARHIMANDRIT SOFIAN BOGHIU (1912 – 2002) – APOSTOLUL BUCUREŞTILOR, DUHOVNICUL RUGĂTOR, PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR PRECUM ŞI ICONARUL SUFLETELOR NOASTRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 4 [Corola-blog/BlogPost/358520_a_359849]
-
viață. Călugăria este sfat evanghelic și vine la călugărie numai cine are chemare, cine este îndemnat din miezul ființei lui. De aceea este mare deosebire între un mod și altul de viață, călugărul are o misiune iar familia alta. Viața călugărească am putea spune, pune accentul pe lumina când apune soarele; viața familiei are mai mult în vedere latura socială, adeseori cu grijile și problemele ei privește mai mult în jos sau pe orizontală, nu are timp să se uite și
PĂRINTELE ARHIMANDRIT SOFIAN BOGHIU (1912 – 2002) – APOSTOLUL BUCUREŞTILOR, DUHOVNICUL RUGĂTOR, PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR PRECUM ŞI ICONARUL SUFLETELOR NOASTRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 4 [Corola-blog/BlogPost/358520_a_359849]
-
și-a revizuit termenul de „umanism eshatologic”). Călugărul, ca urmaș al martirilor și mucenicilor, ca unul ce-și asumă promisiunile și făgăduințele Botezului, dezvoltându-le până la desăvârșire, anticipează în viața lui împlinirea eshatologică de la sfârșitul lumii. Motivul și scopul vieții călugărești este acela de a obține un asemenea nivel de sfințenie, încât monahul să poată transforma cosmosul nu prin implicarea activă în el, ci prin evadarea dintr-ânsul și metamorfozarea în rugăciune. Congar a subliniat faptul că activitatea apostolică a Bisericii, pe
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
și Mitropolie de Alba Iulia și Făgăraș. După încheierea Concordatului dintre statul român și Vatican în anul 1930 s a organizat Episcopia Maramureșului, cu sediul la Baia Mare. Pentru consolidarea unirii cu Roma episcopii uniți au folosit mult ordinele și congregațiile călugărești. Au fost înființate ordine greco catolice, dintre care un rol însemnat de a lungul istoriei acestei biserici l a avut Ordinul Sfântul Vasile cel Mare, ordin călugăresc care se conduce după normele prescrise de acest Părinte al Bisericii. Ca urmare
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358725_a_360054]
-
Pentru consolidarea unirii cu Roma episcopii uniți au folosit mult ordinele și congregațiile călugărești. Au fost înființate ordine greco catolice, dintre care un rol însemnat de a lungul istoriei acestei biserici l a avut Ordinul Sfântul Vasile cel Mare, ordin călugăresc care se conduce după normele prescrise de acest Părinte al Bisericii. Ca urmare a unirii, numeroși tineri greco catolici au avut posibilitatea să studieze la Roma și la alte universități catolice occidentale. Întorși acasă, aceștia au avut o contribuție importantă
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358725_a_360054]
-
Oradea, precum și a Facultății de Teologie Greco-Catolică din Baia Mare. Biserica dispune și de opt licee teologice, încadrate în rețeaua învățământului de stat. Treptat s a refăcut și viața monahală a bisericii. În prezent funcționează peste 25 de ordine și congregații călugărești, dintre care mai importante sunt: Ordinul Sfântul Vasile cel Mare, Societatea lui Isus, Ordinul Călugărilor Asumpționiști, Ordinul Franciscanilor Minori Conventuali, Congregația Surorilor Oblate Asumpționiste, Congregația Inimi Neprihănite. Biserica Română Unită cu Roma editează mai multe publicații, dintre care menționăm revistele
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358725_a_360054]
-
Căianu, Reuniunea Mariană.. Diecezele greco catolice sunt angajate în ajutorarea săracilor, a persoanelor cu handicap, a bolnavilor, în alte domenii ale asistenței sociale, activitate pe care o realizează în mod concret prin asociațiile de tip “Caritas” și prin unele ordine călugărești. Actuală componență a Sinodului Episcopilor Români Uniți cu Roma (Greco-Catolici) arată astfel: - Cardinalul Lucian Mureșan de la Blaj; Episcopii: Virgil Bercea de la Oradea, Florentin Crihălmeanu de la Cluj, Alexandru Mesianu de la Lugoj, Vasile Bizău de la Baia Mare; Episcopii auxiliari Mihail Frățilă de la București
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358725_a_360054]
-
instalațiile de aerisire din viitoarele secții ale uzinei. Dar se pare că nu eram făcut să fiu tinichigiu! Am mai lucrat la șantierul poștei mari din Ploiești ca muncitor necalificat. Astfel că prin martie am plecat la gostatul din Valea Călugărească unde am muncit toată vara anului 1957. Toamna am intrat la secția Vinalcool pentru campania de toamnă a vinificației. Câștigam destul de bine însă doar sezonier. Astfel că am plecat la unchiul meu la Turda cu speranța că îmi voi găsi
ALEGEREA MESERIEI de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 625 din 16 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358827_a_360156]
-
ca un măslin frumos în câmp și înălțat ca un paltin” (Înțelepciunea lui Iisus Sirah, XXIV, 16), înflorind “întru harul și conștiința adevărului “ (II, Petru, III, 18). 1946 - 1948: Este primit frate rasofor la Sfânta Mănăstire Neamț. Aici urmează Seminarul călugăresc de muzică bisericească. 1948 - 1951: La Sfânta Mănăstire Neamț urmează Seminarul monahal superior, pe care-l absolvă ca premiant. Paralel cu studiul, se va îndeletnici și cu meșteșugul tiparului. 1949: Debutează în revista Biserica Ortodoxă Română iar editorial cu romanul
ÎNALT PREA SFINŢIA SA DR. NESTOR VORNICESCU – MITROPOLITUL OLTENIEI (1927 – 2000)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 504 din 18 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358848_a_360177]
-
tot ce a însemnat lumea păgână a antichității. Ciocnirea celor două lumi mocnea demult, dar acum ajunge la apogeu. Papa Grigore I spre sfârșitul secolului al VI-lea condamnă literatura și civilizația laică , punând la baza noii orânduiri o maximă călugărească cum că învățătura lui Cristos este suficientă pentru a înlocui „celelalte științe, lipsite de pietate creștină care nu sunt decât zădărnicie și ignoranță.”( T. Vianu). Vă imaginați cât a pierdut cultura umană, punând la index toată civilizația antică? Mai întâi
ANTICHITATEA VERSUS CREŞTINISMUL de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 756 din 25 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359363_a_360692]
-
triumf, amfiteatrele, picturile murale, teatrele în aer liber, Coloseumul, bazilicile în care locuiau bazileii ( conducătorii regionali) sunt transformate în mânăstiri sau biserici, textele antice grecești și romane sunt vânate și aruncate în foc sau dosite prin poduri de mânăstiri. Ordinul călugăresc al benedictinilor distruge pe Monte Cassino ultimul Templu al lui Apollo, ridicând peste el prima așezare mânăstirească. Și în secolul al IX-lea continuă vandalismul. Un Claudiu, episcopul Turinului, se pune în fruntea unei mișcări iconoclaste, sfărâmând statuile, ștergând picturile
ANTICHITATEA VERSUS CREŞTINISMUL de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 756 din 25 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359363_a_360692]
-
minte definește atenția. Mitropolitul Teolipt al Filadelfiei leagă mintea de atenție, cuvântul de „chemarea numelui dumnezeiesc”, iar duhul, de smerenie și dragoste. Când sufletul lucrează prin puterile sale astfel, „întreg omul dinlăuntru liturghisește Domnului” (Filocalia, vol. VII, Despre ostenelile vieții călugărești, p.60). Mintea omului credincios, care-și are începutul în Dumnezeu, caută permanent să se împărtășească de modelul ei divin. „Dumnezeu este minte nepătimitoare, mai presus de toată mintea și de toată nepătimirea (potrivit Cuviosului Nichita Stithatul); lumină și izvor
CHIP AL CHIPULUI DUMNEZEIESC de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 536 din 19 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359721_a_361050]
-
slujbei prohodirii și înmormântării sale, care s-a desfășurat în ziua de sâmbătă - 24 Noembrie anul 2007 la Mănăstirea Sihăstria - Neamț, la care am reușit să particip și eu alături de foarte mulți slujitori ai altarului bisericesc străbun și ai cinulului călugăresc, precum și de mulți fii duhovnicești și ucenici, cunoscuți ori apropiați!... Pentru a fi sincer, doresc să recunosc că, în iureșul acelor zile dintre moartea și înmormântarea sa, am constatat cu oarecare srângere de inimă, că nu este ușor să vorbești
PĂRINTELE ARHIMANDRIT IOANICHIE BĂLAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 297 din 24 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359572_a_360901]
-
nu trebuie să te încrezi în femei? Și mai ales în cele din Mura? Ei bine, vinul nu era de la ea, „cules bob cu bob”. Nu! Era de la călugării de la schitul de pe dealul de dincolo. Era un vin de acela, călugăresc, din struguri culeși toamna, târziu, după ce dă bruma, vin preparat de călugări după o rețetă secretă a lor. E așa de „șmecher” acest vin, că e suficient un pahar ca să te facă praf! Și l-a făcut praf pe bietul
Proză: Microbuzul, de Iulian Popescu () [Corola-blog/BlogPost/339256_a_340585]
-
său tânăr, dar puternic. Mâna ei delicată, mângâia bărbăția rigidizată, apoi începu să o alinte cu vârful limbii, trezind fiori și tresăriri necontrolate în partenerul său. Mircea rămase surprins de îndrăzneala fetei, dar cum nu era crescut într-o chilie călugărească lângă maici, era deschis la orice joacă erotică cu frumusețea de fată ce se zbenguia în patul solid, construit din lemn masiv sculptat în stil baroc. Săndica gusta cu nesaț din fructul oprit, trăind senzații pe care nu le-a
CAT DE MULT TE IUBESC..., ROMAN; CAP. XI PLĂCERE SI SPERANŢĂ de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1136 din 09 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341217_a_342546]
-
până în anul 1969 când s-a acceptat să revină la mănăstire, unde să facă o secție mai mare de covoare cu fetele din satele de moți, din jur, fără a se permite să facă slujbe și nici să reia activitatea călugărească. Dar Dumnezeu a auzit ruga maicilor și după câțiva ani de grele încercări, în 1972 s-a ajuns la redeschiderea Mănăstirii, la autorizarea și reluarea vieții monahale. Este cunoscut că mănăstirile au împlinit, pe lângă menirea lor religioasă, și un rol
CREDINTA SI SPIRITUALITATE ROMANEASCA de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 253 din 10 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341235_a_342564]
-
pe peroane, dar ca să se scape de ei milițienii i-au urcat în primul tren care mergea spre Ploiești, cu știința sau fără știința conductorilor trenului accelerat. După ce au ieșit din gara Ploiești conductorii i-au descoperit. Iar la Valea Călugărească la o oprire accidentală, cei doi au fost descoperiți și debarcați în miez de noapte, nici în gară nici afară! Așa se face că au ajuns undeva într-un teritoriu necunoscut lor. Fiind iarnă și neștiind încotro să meargă prin
CICLUL TUNICA SI SUMAN; CINE ERA TUNICĂ ŞI SUMAN? de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 718 din 18 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341438_a_342767]
-
Teologic de la Mănăstirea Neamț în perioada anilor 1979-1984, și ale Institutului Teologic de Grad Universitar din București, între anii 1985-1989. Urmând chemării tainice a lui Dumnezeu, după terminarea studiilor, a îmbrățișat viața monahală, parcurgând diferitele etape ale nevoințelor și rânduielilor călugărești, după cum urmează: la data de 1 iulie 1989 a fost închinoviat la Mănăstirea Putna, în data de 7 septembrie 1989 a fost tuns în monahism la Mănăstirea Putna, de către Preacuviosul Părinte Arhim. Iachint Unciuleac, cu numele Melchisedec, în ziua de
INTERVIU CU PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT MELCHISEDEC VELNIC – STAREŢUL MĂNĂSTIRII PUTNA, DESPRE MULŢI ROMÂNI CARE S-AU APROPIAT DE DUMNEZEU ÎN ACESTE VREMURI GRELE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia [Corola-blog/BlogPost/342369_a_343698]
-
acela care a pus accentul mai mult pe trăirea prezenței lui Dumnezeu. Lor li se adaugă, desigur, Părintele Arhim. Iachint Unciuleac, care mi-a fost stareț și care m-a primit în Mănăstire la 12 august 1989, după toată rânduiala călugărească, spovedindu-mă în același moment când am ajuns și a doua zi împărtășindu-mă. Atunci mi-a spus doar atât: "Frate Mihai, la drumul acesta plecăm doar cu Hristos și cu Hristos călătorim". El a avut un cuvânt de spus
INTERVIU CU PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT MELCHISEDEC VELNIC – STAREŢUL MĂNĂSTIRII PUTNA, DESPRE MULŢI ROMÂNI CARE S-AU APROPIAT DE DUMNEZEU ÎN ACESTE VREMURI GRELE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia [Corola-blog/BlogPost/342369_a_343698]
-
Și zi cu zi se adună toate la un loc. Ah! Unde e eliberarea? Pace vreau. Dar nu găsesc în inimă atâta pace, Încât să spun: vacanță-mi iau. Căci tulburări mai sunt, nu am ce face. Iunie 1966 Valea Călugărească Referință Bibliografică: Unde? / Mihai Leonte : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 289, Anul I, 16 octombrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Mihai Leonte : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului
UNDE? de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342514_a_343843]
-
inima, gândirea, Căci nu pot fără temei Să-mi spulber fericirea. Dar oare pot cum vreau Să mențin această idee S-o rețin și să n-o dau Cu ce s-o închid? Cu care cheie? 15 Aprilie 1966 Valea Călugărească Referință Bibliografică: Întărituri / Mihai Leonte : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 289, Anul I, 16 octombrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Mihai Leonte : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului
ÎNTĂRITURI de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342560_a_343889]
-
treaptă ajung călugării, mai ales cei din sihăstrii și pustnicii, care mănâncă o dată pe zi numai pâine neagră de cereale și boabe muiate de grâu, porumb, mei, linte, bob, mazăre etc. f. Hrana uscată este a șasea treaptă a postului călugăresc, la care ajung de obicei pustnicii cei mai râvnitori. Cei care petrec în această nevoință mănâncă numai pesmeți de pâine muiați în apă, cu sare sau puțin oțet, o dată pe zi și cu măsură. Așa se nevoiau sihaștrii de pe Valea
SFÂNTUL IOAN, EPISCOPUL CEL MINUNAT de ION UNTARU în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342507_a_343836]
-
mănâncă numai pesmeți de pâine muiați în apă, cu sare sau puțin oțet, o dată pe zi și cu măsură. Așa se nevoiau sihaștrii de pe Valea Nilului. g. Hrana sau mana dumnezeiască este ultima și cea mai înaltă treaptă a postului călugăresc, la care ajung foarte puțini dintre asceți, după o îndelungată nevoință, întăriți fiind cu darul Sfântului Duh. Aceștia se îndestulează numai cu Preacuratele Taine, adică cu Trupul și Sângele lui Hristos, pe care le primesc o dată sau de două ori
SFÂNTUL IOAN, EPISCOPUL CEL MINUNAT de ION UNTARU în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342507_a_343836]