191 matches
-
Alianței Mondiale a Bisericilor Reformate. Unele biserici Presbiteriene au intrat în uniuni cu alte biserici, precum Congregaționaliști, Luterani, Anglicani, and Metodiști. În Țara Galilor Prezbiterianismul este reprezentat de Biserica Prezbiteriană din Wales, care a fost inițial compusă în mare parte din calviniști metodiști. În Franța Prezbiterianismul este reprezentat de Biserica Reformata din Franța, Prezbiterianismul este cel mai numeros grup protestant din Franța. Exista de asemenea Luterani si Evanghelici. Termenii utilizați în Franța sunt "Protestant, Calvinist", nu "Prezbiterian". Simbolul este o Cruce Hughenota
Presbiterianism () [Corola-website/Science/315373_a_316702]
-
fost inițial compusă în mare parte din calviniști metodiști. În Franța Prezbiterianismul este reprezentat de Biserica Reformata din Franța, Prezbiterianismul este cel mai numeros grup protestant din Franța. Exista de asemenea Luterani si Evanghelici. Termenii utilizați în Franța sunt "Protestant, Calvinist", nu "Prezbiterian". Simbolul este o Cruce Hughenota (Croix Huguenote) with the burning bush. Clergy, or theologians: Lay members: (source: adherents.com)
Presbiterianism () [Corola-website/Science/315373_a_316702]
-
nu s-au născut copii. După ce s-a separat oficial de soția sa în 1755, Frederic a intrat în armata prusacă. În 1760, el i-a succedat tatălui său ca Landgarf de Hesse-Kassel. În ciuda catolicismului lui Frederic, principatul a rămas calvinist iar copiii lui Frederic au fost crescuți ca protestanți în Danemarca. În timpul secolelor XVII-lea și XVIII-lea era o practică destul de răspândită pentru principatele mai mici să închirieze trupe altor prinți. Cu toate acestea, practica a fost efectuată în
Frederic al II-lea, Landgraf de Hesse-Cassel () [Corola-website/Science/323162_a_324491]
-
băștinașii acestor locuri pe care reușesc să-i izgonească, mulți dintre aceștia fiind uciși. Ultimul grup care a ajuns în Namibia, înaintea europenilor au fost basterii(baster - din olandezul: bastard) descendenți din buri și femei africane, în special nama.Fiind calviniști și vorbind africaans, ei se considerau, cultural vorbind, mai mult albi decât negri. La fel ca și oorlamii ei au fost forțați să înainteze spre nord de expansiunea coloniștilor albi, când în 1868 un grup de 90 de familii, trec
Istoria Namibiei () [Corola-website/Science/324079_a_325408]
-
produs o literatură bogată susținând libertatea de conștiință. Williams a citit desigur unele din scrierile lor pentru că a comentat pe baza lor în cartea lui "„Principiul Sângeros”". În timp ce Smyth, Helwys și Murton au fost Baptiști Generali, o varietate de Baptiști Calviniști au crescut din unii Separatiști în jurul anului 1630. Williams a devenit un Calvinist sau Baptist Deosebit (Baptist Reformat). Totuși, Williams nu a adoptat opinii antipedobaptiste înainte de exilarea sa din Massachusetts, pentru că antipedobaptismul nu a fost un punct de acuzație ridicată
Roger Williams () [Corola-website/Science/326083_a_327412]
-
critică într-o țară care, la vremea aceea, era considerată una dintre cele mai tolerante din întreaga Europă? Ce făcuseră Frații Polonezi ca să fie tratați într-un mod atât de aspru? TOTUL a pornit de la o sciziune produsă în cadrul Bisericii Calviniste Poloneze. Mărul discordiei l-a constituit doctrina Trinității. Conducătorii mișcării progresiste din cadrul bisericii respingeau doctrina considerând-o nescripturală. Acest lucru a mâniat conducerea bisericii și a determinat mișcarea progresistă să se desprindă de biserică. Calviniștii îi numeau pe dizidenți arieni
Biserici și creștini antitrinitarieni () [Corola-website/Science/322496_a_323825]
-
ambii implicați în reorientarea colegiului Harvard de la trinitarism la Unitarianism. Alt lider important, William Ellery Channing, numit „Apostolul Unitarianismului”, a murit în anul 1842. El a fost un cleric, purtător de cuvânt al protestanților din Noua Anglie, revoltați împotriva doctrinelor calviniste despre predestinare și corupția omului. Într-o predica din anul 1819 Channing a stabilit doctrinele de baza ale Unitarianismului. Aceasta a condus la formarea Asociației Unitariene Americane, în anul 1825. Exista câteva grupări în sânul Unitarianismului. Astăzi aceste grupări sunt
Biserici și creștini antitrinitarieni () [Corola-website/Science/322496_a_323825]
-
polonez și al stilului marinist, vistiernic al Marii Coroane, staroste de Tuchola, conducătorul grupării profranceze și strămoșul lui Stanisław August Poniatowski, ultimul rege al Poloniei. s-a născut în anul 1621 în Wiśnicz, în apropiere de Cracovia, într-o familie calvinistă, cu blazonul Leliwa. Rădăcinile familiei Morsztyn erau de origine germană - strămoșii lui Morsztyn s-au stabilit pe teritoriile polone în secolul al XIV-lea, dobândind ulterior titlul de nobili. În anii săi de tinerețe, Morsztyn a studiat la Universitatea din
Jan Andrzej Morsztyn () [Corola-website/Science/328113_a_329442]
-
o anvengură europeană. Biserica Mică a fost construită între anii 1815-1830 pe terenul unde se afla o casă socială, așa-numita "ispotály", cu o capelă. Institutul social era finanțat de Biserica Reformată, iar bolnavii și săracii aveau reguli foarte stricte, calviniste. În prezent reformații dețin în Târgu Mureș zece biserici, Centrul de Caritate și Învățământ Reformat Bod Péter, Liceul Teologic Reformat, clădirea Liceului Teoretic Bolyai Farkas, o grădiniță, diferite centre sociale și imobile. Ștefan I al Ungariei în anul 996 a
Demografia Târgu Mureșului () [Corola-website/Science/327331_a_328660]
-
cultele creștine, inclusiv otodocșii estici (foarte numeroși în Marele Ducat al Lituaniei și Ucraina), să fie uniți. După 1555, Sigismund al II-lea care a acceptat ideile lor, a trimis un emisar la Papa, însă papalitatea a respins diversele postulate calviniste. Laski și alți câțiva savanți calviniși au publicat în 1563 Biblia de Brest, o Biblie poloneză tradusă complet din limbile originale, fiind o inteprindere finanțată de Mikołaj Radziwill cel Negru. După 1563-1565, toleranța religioasă deplină a devenit o normă. Biserica
Istoria Poloniei în timpul Dinastiei Jagiellonilor () [Corola-website/Science/330777_a_332106]
-
UEF). După pensonarea de la Collège d'Europe, a continuat să locuiască la Bruges. Din prima sa căsătorie cu Engelina Carolina Mary Kana avut o fiică. S-a recăsătorit cu Joanna Bral (pseudonim: Hanna Kirsten). În cursul șederii sale la Bruges, calvinistul și agnosticul Hendrik Brugmans s-a convertit la catolicism, fiind primit în această confesiune de episcopul de Bruges, Émile-Joseph De Smedt. Brugmans a fost un publicist neobosit pentru promovarea unei Europe federaliste.
Hendrik Brugmans () [Corola-website/Science/335284_a_336613]
-
se specializă într-un domeniu și insistența de a se pronunța cu egală competența în domenii că istoria instituțiilor, drept, teologie, sociologie, filozofia “tehnologiei”, mass-media. A fost unul dintre puținii intelectuali francezi anticomuniști influențați de Marx, fiind catalogat că marxist, calvinist, determinist, tehnofob, pesimist sau anarhist. Ellul nu este ușor de clasificat și nici una din etichetele de mai sus nu îi pot descrie opera. El este mai cunoscut în Statele Unite decât în Franța, fiind recomandat de Aldous Huxley, care spunea că
Jacques Ellul () [Corola-website/Science/333227_a_334556]
-
producă școli importante de pictură în Harleem, Amsterdam sau Haga. Creația lui Savoy(en) se regăsește excelent în imaginea de ansamblu a picturii flamande de secol XVII: putem identifica raritatea compoziției religioase - interzisă chiar la un moment dat de reforma Calvinistă - pictura de portret, natura statică sau alegerea unor subiecte considerate "artă minoră" și anume cele istorice sau mitologice. Elev al lui Jan Cossiers (1600-1671) în perioada în care acesta lucra alături de Rubens (cca. 1635), Savoyen avea să fie influențat în
Licitația Colecției familiei Halfon-Elias by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/104296_a_105588]
-
luteranism la calvinism, după ce mai înainte a egalizat drepturile catolicilor și protestanților în ducatul de Prusia. Probabil el a fost câștigat de calvinism în timpul unei vizite la Heidelberg în 1606, însă abia în 1613 a făcut publică comuniunea potrivit ritului calvinist. Marea majoritate a supușilor săi, inclusiv soția sa, au rămas luterani. După ce Electorul și oficialii calviniști de la curte au elaborat un plan pentru conversia în masă a populației la noua credință în februarie 1614, au existat proteste grave, soția sa
Johann Sigismund, Elector de Brandenburg () [Corola-website/Science/334535_a_335864]
-
Probabil el a fost câștigat de calvinism în timpul unei vizite la Heidelberg în 1606, însă abia în 1613 a făcut publică comuniunea potrivit ritului calvinist. Marea majoritate a supușilor săi, inclusiv soția sa, au rămas luterani. După ce Electorul și oficialii calviniști de la curte au elaborat un plan pentru conversia în masă a populației la noua credință în februarie 1614, au existat proteste grave, soția sa susținând luteranii. Rezistența a fost atât de puternică încât în 1615, Johann Sigismund a dat înapoi
Johann Sigismund, Elector de Brandenburg () [Corola-website/Science/334535_a_335864]
-
un monarh luminat. La Bayreuth, Frederick este denumit "cel Iubit". În reședința sa de la Bayreuth, el a promovat științele și artele și a construit numeroase clădiri. Frederic a primit o educație bună și a studiat opt ani la Universitatea genoveză calvinistă. El a fost total nepregătit pentru sarcinile sale ca suveran, pentru că tatăl și miniștrii săi l-au exclus complet din toate afacerile guvernamentale. Soția sa, Wilhelmine, cu personalitatea ei puternică, a încercat să-l influențeze pe slabul și instabilul Frederic
Frederic, Margraf de Brandenburg-Bayreuth () [Corola-website/Science/336218_a_337547]