3,903 matches
-
care a fost înzestrat datorită muncii și tenacității prea cucerniciei sale; luciditatea și spiritul său critic însoțit de foarte multă înțelegere și condescendență; pe urmă spiritul de dișciplină, în primul rând cu el însuși, de rigoare academică, doctrinară, liturgică și canonică revelată cu fiecare slujire a sa ori cu fiecare predică sau cuvântare, toate fiind susținute într-un mod foarte coerent și elevat, în diferite împrejurări și cu diferite ocazii; comportamentul, felul său de a fi și de a se raporta
RECENZIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 78 din 19 martie 2011 by http://confluente.ro/_viata_parintelui_calciu_dupa_marturiile_sale_si_ale_altora_recenzie.html [Corola-blog/BlogPost/350496_a_351825]
-
a patra, București... există și alternativă ca ortotocsii moldo-valahii să se coacă sub oblăduirea UE/NATO, sau în cel mai rău caz, împreună cu grecii și bulgarii să se elibereze de constrângerile, fără o comuniune cu Roma, de neînțeles a codului canonic romano-catolic actualizat și modernizat, așa zisul acquis communautaire al UE, și să formeze un Bloc Ortodox, de la Moscova la Muntenegru. *** 500 de ani au supraviețuit moldo-valahi sub cea mai incompetentă administrație din lume, cea turco-fanariota, 50 de ani sub cea
CONDUCEREA LUMII. de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 924 din 12 iulie 2013 by http://confluente.ro/Viorel_roman_marile_puteri_viorel_roman_1373637745.html [Corola-blog/BlogPost/365346_a_366675]
-
de după ´89 se trece usoe cu vederea că două societății nu pot face o casă comună europeană fără o strategie de armonizare a normelor și valorilor divergențe. Și pentru că ortodocșii în colectiv nu (re)cunosc Acquis-ul, forma laică a codului canonic romano-catolic, ei se tem de necunoscut și aspiră la aderarea la UE mai mult instinctiv decât rațional. Dorința de integrare e fără îndoială sinceră. În schimb prezentarea normelor occidentale abstract, în afara sistemului de drept romano-catolic, ca și efortul ortodox de
CONDUCEREA LUMII. de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 924 din 12 iulie 2013 by http://confluente.ro/Viorel_roman_marile_puteri_viorel_roman_1373637745.html [Corola-blog/BlogPost/365346_a_366675]
-
și bine cunoscută, din păcate azi politic incorectă. De un mileniu se pune problema refacerii unității creștine și numai apoi a celei politico-administrative în Europa. În prezent se procedează exact pe dos. Se implementează acquis-ul UE, forma laică a codului canonic romano-catolic și apoi, sau în cel mai bun caz concomitent, va avea loc cândva și armonizarea valorilor. În tranziția culturii organizațiilor greco-ortodoxe spre modelul UE se introduc de peste un deceniu legi, instituții occidentale în speranța că formă va genera fondul
CONDUCEREA LUMII. de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 924 din 12 iulie 2013 by http://confluente.ro/Viorel_roman_marile_puteri_viorel_roman_1373637745.html [Corola-blog/BlogPost/365346_a_366675]
-
și tenacității preacucerniciei sale - care este un autodidact înnăscut și foarte perseverent; luciditatea și spiritul său critic însoțit de foarte multă înțelegere și condescendență; pe urmă spiritul de disciplină, în primul rând cu el însuși, de rigoare doctrinară, liturgică și canonică revelată cu fiecare slujire a sa ori cu fiecare predică sau cuvântare, susținute într-un mod foarte coerent și elevat în diferite împrejurări sau cu diferite ocazii; comportamentul, felul său de a fi și de a se raporta la semenii
PĂRINTELE IC. STAVR. GHEORGHE NEMEŞ LA CEAS ANIVERSAR – CINCIZECI DE ANI DE SLUJIRE SACERDOTALĂ, PREOŢEASCĂ, PASTORALĂ ŞI MISIONARĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2147 din 16 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1479277616.html [Corola-blog/BlogPost/365513_a_366842]
-
B.O.S., este indivizibilă și autocefală. (2) B.O.S. mărturisește public învățătura sa de credință, slujirea sa cultică o săvârșește public și administrează și orânduiește în mod independent treburile cultico-bisericești. (3) B.O.S. întreține unitatea dogmatică și canonică cu toate celelalte biserici ortodoxe. Articolul 2 B.O.S., cu sediul în Belgrad, Serbia, are rangul de patriarhie. Articolul 3 Episcopia Ortodoxă Sârbă de Timișoara, cu reședința în Timișoara, este organismul cultic care, duhovnicește, ierarhic și canonic, este parte
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206810_a_208139]
-
dogmatică și canonică cu toate celelalte biserici ortodoxe. Articolul 2 B.O.S., cu sediul în Belgrad, Serbia, are rangul de patriarhie. Articolul 3 Episcopia Ortodoxă Sârbă de Timișoara, cu reședința în Timișoara, este organismul cultic care, duhovnicește, ierarhic și canonic, este parte componentă a B.O.S. autocefale. Secțiunea a 2-a Stema Articolul 4 Stema Episcopiei Ortodoxe Sârbe de Timișoara are următoarea reprezentare: Epitaful patriarhal de culoarea porfirei este împodobit în partea dreaptă cu o cruce cu două brațe
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206810_a_208139]
-
prezentului statut, cu respectarea prevederilor Legii nr. 489/2006 privind libertatea religioasă și regimul general al cultelor. Articolul 17 Principiile B.O.S., Constituția sa, precum și regulile și prescripțiile aduse de către Sfântul Sobor arhieresc, care se referă la autoritatea bisericească, canonică, ierarhică, administrativă și juridică, sunt obligatorii și pentru Episcopia Ortodoxă Sârbă de Timișoara. Secțiunea a 9-a Organizarea Articolul 18 Organizarea B.O.S. este ierarhic-bisericească. Articolul 19 Întreaga autoritate bisericească: duhovnicească, disciplinar-bisericească și juridic-bisericească, conform canoanelor și organizării B.
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206810_a_208139]
-
bisericești Articolul 23 Abateri disciplinare bisericești și pedepse sunt acelea care sunt prescrise prin prezentul statut în duhul Canoanelor Bisericii Ortodoxe. Personalul cultului poate fi sancționat disciplinar pentru încălcarea principiilor doctrinare sau morale ale cultului, potrivit prezentului statut, a codurilor canonice sau a regulamentelor. Secțiunea a 11-a Organizația administrativă Articolul 24 B.O.S. este episcopală. Principala împărțire administrativă a B.O.S., din punct de vedere ierarhico-bisericesc, este în episcopii. Articolul 25 În fruntea B.O.S. se află
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206810_a_208139]
-
comunitățile bisericești, mănăstirile și protopopiatele într-o regiune geografică definită. Articolul 29 Episcopia Ortodoxă Sârbă de Timișoara este condusă de arhiereul eparhiot drept întâistătător și reprezentant direct al episcopiei sale. El conduce și îndrumă multilateral întreaga activitate administrativă, consistorial-bisericească, ierarhică, canonică, juridică și duhovnicească a episcopiei, cu conlucrarea organelor bisericești prevăzute prin prezentul statut. Articolul 30 Scopurile Episcopiei Ortodoxe Sârbe de Timișoara sunt: a) înființarea, conducerea, întreținerea și îndrumarea bisericilor; ... b) cumpărarea, posedarea, arendarea, purtarea de grijă și folosirea clădirilor și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206810_a_208139]
-
sau separării mănăstirilor Episcopiei Ortodoxe Sârbe de Timișoara. Articolul 50 În cadrul Episcopiei Ortodoxe Sârbe de Timișoara, Sfântul Sinod arhieresc execută următoarele funcții juridice: a) judecă și stabilește divergențele dintre arhiereii Episcopiei Ortodoxe Sârbe de Timișoara și alți arhierei și abaterile canonice ale arhiereilor Episcopiei Ortodoxe Sârbe de Timișoara; ... b) analizează hotărârile judecătorești, sentințele referitoare la abaterile disciplinare ale profesorilor de religie în cuprinsul Episcopiei Ortodoxe Sârbe de Timișoara, sentințele Consistoriului eparhial bisericesc al Episcopiei Ortodoxe Sârbe de Timișoara. Articolul 51 Hotărârile
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206810_a_208139]
-
sentințele referitoare la abaterile disciplinare ale profesorilor de religie în cuprinsul Episcopiei Ortodoxe Sârbe de Timișoara, sentințele Consistoriului eparhial bisericesc al Episcopiei Ortodoxe Sârbe de Timișoara. Articolul 51 Hotărârile Sfântului Sinod arhieresc ce intră în competența sa sunt de natură canonică și bisericească, ce se referă la credință, slujire cultică, rânduială bisericească și organizare a Bisericii, sunt definitive și obligatorii. Articolul 52 Sentința Sfântului Sinod arhieresc din prima instanță, la cererea acuzatului, poate fi trimisă Sfântului Sinod arhieresc spre o nouă
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206810_a_208139]
-
vedere, prin conlucrare cu preoțimea și credincioșii, prin Consistoriul bisericesc eparhial, Consiliul eparhial de conducere, Adunarea eparhială și Administrația eparhială. Articolul 55 Organismele bisericești și organele eparhiale sunt subordonate arhiereului eparhiot. Articolul 56 Prin actul hirotoniei sale și al numirii canonice într-o anumită episcopie, în concordanță cu învățătura și prescripțiile B.O.S., arhiereul eparhiot are autoritate arhierească deplină în episcopia sa în ceea ce privește credința, morala, slujirea cultică și conducerea arhipăstorească. Articolul 57 Drepturile și obligațiile arhiereilor Episcopiei Ortodoxe Sârbe de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206810_a_208139]
-
bolnavi, protopopi și preoți de parohie; 22. supraveghează activitatea protopopilor și clericilor aparținând ambelor cinuri în episcopia sa; 23. supraveghează în mod absolut asupra activității și viețuirii în cadrul instituțiilor bisericești, celor fundaționale și de folos din episcopie; 24. efectuează vizite canonice după rânduielile bisericești; 25. îndeplinește în mod regulat toate ordinele, deciziile și hotărârile Sfântului Sobor arhieresc și ale Sfântului Sinod arhieresc; 26. se îngrijește, cu ajutorul Consistoriului bisericesc eparhial și al Consiliului eparhial de conducere, ca toate organismele și organele Episcopiei
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206810_a_208139]
-
bisericești necesare; 38. se îngrijește de păzirea locurilor sfinte, a icoanelor și a celorlalte lucruri sfinte. Articolul 58 Locul arhiereului eparhiot se vacantează prin moarte, ieșirea la pensie, neputință dovedită medical, mutarea la propria cerere sau înlocuirea în baza vinovăției canonice, conform sentinței. Articolul 59 Episcopia vacantă este condusă de un administrator, care este numit de către Sfântul Sinod arhieresc al B.O.S. Articolul 60 În perioada în care scaunul episcopal este vacant, administratorul poate îndeplini activitățile care se referă la organizarea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206810_a_208139]
-
bisericesc eparhial. El deschide și ridică ședințele și conduce lucrările în timpul dezbaterilor și al judecății. El se îngrijește ca toate cauzele în fața Consistoriului bisericesc eparhial să fie încheiate în timp util. Articolul 84 În toate cazurile referitoare la problemele administrativ-bisericești, canonice, ierarhice și juridice, Consistoriul bisericesc eparhial lucrează după îndrumările arhiereului eparhiot, astfel: a) supraveghează, după indicațiile arhiereului, preoții de parohii, birourile parohiale, protopopiatele; ... b) comunică și execută hotărârile înaltelor autorități bisericești de judecată; ... c) ajută arhiereului eparhiot în toate lucrările
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206810_a_208139]
-
3 ani, a depus examenul practic sau este absolvit de acesta, de către arhiereu. Articolul 130 Ca preot paroh provizoriu poate fi numită persoana care a absolvit o școală teologică medie sau superioară și care nu are niciun fel de impedimente canonice pentru cinul preoțesc. Articolul 131 Arhiereul eparhiot așază preotul provizoriu într-o parohie prin confirmare, acolo unde situația, la aprecierea arhiereului, o impune. Arhiereul, după necesitățile slujirii, poate înlătura sau înlocui preotul oricând. Articolul 132 Preotul definitiv este numit ori
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206810_a_208139]
-
exprimat prin prezentul statut. Articolul 297 (1) Prezentul statut a fost redactat în conformitate cu legislația română în vigoare: ... a) Constituția României, republicată; ... b) Legea nr. 489/2006 ; ... c) Constituția B.O.S.; ... d) Statutul B.O.S.; ... e) regulamentele și codurile canonice ale Bisericii Ortodoxe. ... (2) Orice dispoziție contrară prezentelor prevederi legale este nulă de drept și nu produce efecte juridice.
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206810_a_208139]
-
III din respectivul regulament. (2) Articolul 40 din Regulamentul (CE) nr. 1347/2000 a fost modificat prin anexa II la Actul de aderare din 2003 pentru a menționa Acordul între Malta și Sfântul Scaun cu privire la recunoașterea efectelor civile asupra căsătoriilor canonice și asupra hotărârilor autorităților și instanțelor ecleziastice cu privire la aceste căsătorii din 3 februarie 1993, cu cel de-al doilea protocol adițional din 6 ianuarie 1995. (3) Regulamentul (CE) nr. 2201/2003 al Consiliului din 27 noiembrie 2003 privind competența, recunoașterea
32004R2116-ro () [Corola-website/Law/293241_a_294570]
-
2201/2003, ADOPTĂ PREZENTUL REGULAMENT: Articolul 1 Articolul 63 din Regulamentul (CE) nr. 2201/2003 se modifică după cum urmează: 1. La alineatul (3) se inserează următoarea literă: "(c) Acordul dintre Sfântul Scaun și Malta privind recunoașterea efectelor civile asupra căsătoriilor canonice și asupra hotărârilor autorităților și instanțelor ecleziastice cu privire la aceste căsătorii din 3 februarie 1993, inclusiv protocolul de aplicare din aceeași dată, cu cel de-al doilea protocol adițional din 6 ianuarie 1995." 2. Alineatul (4) se înlocuiește cu următorul text
32004R2116-ro () [Corola-website/Law/293241_a_294570]
-
judecata dreaptă aparține doar timpului.Sunt niște credincioși fără religie, stareți răi și clevetitori la mitocul fraților refuzați de istorie. În lipsa autorităților autentice și a criteriilor de competență, este cert, competiția valorilor a fost înlocuită de luptele subterane pentru succesorat canonic. Domnilor, Manolescu, Ștefănescu și ceilați „corifei “ ai criticii românești sunteți în eroare.Doar timpul va impune valorile și nu subiectivismul dumneavoastră, a unora și a altora! Al.Florin Țene Referință Bibliografică: În literatură au învins scriitorii canonizați de regimul comunist
ÎN LITERATURĂ AU ÎNVINS SCRIITORII CANONIZAŢI DE REGIMUL COMUNIST de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1064 din 29 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/In_literatura_au_invins_scr_al_florin_tene_1385743209.html [Corola-blog/BlogPost/344524_a_345853]
-
acestuia care se înscriu în duhul Mănăstirii “Sfânta Ana” Rohia Maramureș. Autorul s-a oprit în investigațiile sale la mănăstirile și schiturile ortodoxe care au ființat până la începutul secolului al XIX-lea, aproximativ pe teritoriul pe care își întindea jurisdicția canonică exarhul Pahomie de la stavropighia patriarhală din Peri. Încă din introducere autorul afirmă că istoria veche a monahismului românesc zace încă ascunsă în negurile primului mileniu creștin. Autorul atrage atenția asupra faptului că sursele documentare cu privire la monahismul românesc din spațiul transilvan
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_arhim_dr_macarie_stelian_gombos_1334913310.html [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
Ioan Paul al II-lea la București în anul 1999 și mai ales liniile directoare pentru urmași. În primul rând exista un consens privind promovarea acquis-ului comunitar, adică a drepturilor și a obligațiilor, a normelor și valorilor europene, a codului canonic romano-catolic modernizat și actualizat în permanență, fundamentul juridic al UE, ceea ce presupune un dialog al occidentalilor cu toți ortodocșii, care să depășească nivelul mișcării ecumeniste din perioada Războiului Rece. În al doilea rând, Biserica Romei este angajată în procesul educațional
PAPA FRANCISC ÎN ROMÂNIA de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1605 din 24 mai 2015 by http://confluente.ro/viorel_roman_1432427621.html [Corola-blog/BlogPost/367765_a_369094]
-
Lagărul” moscovit era instituționalizata prăpastia dintre ortodoxo-comunism și occidentul imperialist. Dar și acum se refuza, în mod cu totul surprinzător, ca două societăți nu pot face casă comună în UE fără armonizarea normelor divergente, ca UE se bazează pe codul canonic romano-catolic, nu cel greco-bizantin, că efortul de a eluda, cu paleative culturale occidentale fondul religios al integrării europene, e contraproductiv. IX. Religia e fundamentul și cheia comportamentului politic, social-economic, așa că aderarea romanilor la UE, fără dialogul cu Roma și reunificarea
PAPA FRANCISC ÎN ROMÂNIA de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1605 din 24 mai 2015 by http://confluente.ro/viorel_roman_1432427621.html [Corola-blog/BlogPost/367765_a_369094]
-
Basarabiei dezmembrată. Banatul, Transilvania se vor „regionaliza” de București, ca Țările Baltice de Moscova, sau ca Slovenia, Croația etc. de Belgrad. De un mileniu se încearcă refacerea unității europene creștine și apoi politice. Acum se implementează „Acquis” -ul UE, codului canonic romano-catolic modernizat și apoi se spera că va avea loc automat armonizarea cu tradiția ortodoxă. De un deceniu se introduc la moldo-valahi legi și instituții UE în speranța că după eșecul „formelor fără fond”, acum formă va genera fondul. Dar
PAPA FRANCISC ÎN ROMÂNIA de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1605 din 24 mai 2015 by http://confluente.ro/viorel_roman_1432427621.html [Corola-blog/BlogPost/367765_a_369094]