422 matches
-
controverse vădește faptul că un consens cu privire la identitatea, natura, particularitățile, amploarea și importanța fenomenului pe tărâm românesc e departe de a se fi produs. Nu numai pe plan teoretic, ideologic și principial, dar și la nivelul scrisului literar propriu-zis p. „canonizat” al optzeciștilor e supus unor provocări de natură să îi fragilizeze aparenta preeminență. P. literar nu rămâne monopolul unei generații de creatori. Câțiva autori afirmați în anii ’90 - Adrian Oțoiu, Daniel Bănulescu, Dan Perșa, Ioan Es. Pop ș.a - pot
POSTMODERNISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288986_a_290315]
-
instaurarea comunismului, lucrările lui Marx și Engels au fost traduse aproape integral, doar În aparență au putut fi „citite” independent. În fapt, ele au fost promovate sub forma unui pachet Înalt structurat, sub forma reinterpretării date de către Lenin și apoi canonizată de către Stalin În ideologia comunistă sovietică. Era o teorie, dar puternic ideologizată, o mixtură a ideilor „clasice” și a programului de construire a societății comuniste. Nici ca teorie, nici ca metodologie, „marxismul-leninismul” nu avea profil de știință, ci de ideologie
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
colaboraționism. N-o fac rușii, n-o facem nici noi. Procesul comunismului a rămas în seama eshatonului. În loc să recunoască imediat mucenicia unor mari cărturari din închisorile comuniste - cum ar fi exemplul lui Mircea Vulcănescu -, ierharhii pravoslavnici s-au grăbit să canonizeze figuri niciodată cunoscute pentru excesul lor de sfințenie personală. La drept vorbind, nici o conștiință ecleziastică păstrunsă de substanțele narcotice ale ipocriziei n-ar fi suportat ușor cura de dezintoxicare. De aceea, nimeni nu pare să se sfarme discutând pe față
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
său polonez, Karol Wojtila, care l-a trecut În rândul „prinților Bisericii catolice” În 1983. Concluzie și puțină morală Aș Încheia scurtul jurnal istroico-teologic de mai sus cu o paralelă Între „grupul de la Fourvière” și ortodoxul Stăniloae. Pentru Stăniloae, Părinții canonizați de Biserica ortodoxă reprezintă Încarnări ale Perfecțiunii, „nemuritori”, după propriile sale cuvinte, maeștri absoluți și irefutabili. Tot ce trebuie să facem e să trăim În conformitate cu scrierile lor, să-i urmăm à la lettre, să-i imităm fără crâcnire. Firește, nici
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
activiștii și i-au schimbat numele, să nu compromită colhozul (cum era să sune „CAP Cioara?!”, când CAP-ul era lumina satelor?!). A dat cinci profesori universitari, un academician (pe istoricul David Prodan) și un sfânt (pe Șofronie de la Cioara, canonizat de ortodocși, cu cruce pe 21 octombrie). Strămoșii mei erau antropofagi și pe la 4000, înainte de Hristos, s-au apucat să scrie. Știu asta din niște tăblițe cu scriere ideografică găsite la Tartaria (un sătuc ce aparține de comuna noastră, pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
tămăduitoare a suferințelor credincioșilor, care de secole găsesc alinare în harul ei, au transformat-o pe Sfânta Cuvioasă Parascheva în Ocrotitoarea Moldovei. Canonizarea Sfintei Cuvioase Parascheva s-a făcut la data de 14 octombrie 1955 în urma deciziei Bisericii de a canoniza un număr mare de sfinți autohtoni care nu figurau în Sinaxarul Bisericii Ortodoxe. Printre acești sfinți s-a numărat și Sfânta Vineri. Și totuși dintre toți sfinții mucenici, martiri și cuvioși ai Sinaxarului de ce au ales o românii tocmai pe
Religia creştină şi spiritualitatea ortodoxă în spaţiul mioritic. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Maria Asaftei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_947]
-
la normal. La televizor s-a confirmat victoria președintelui Băsescu. Luni, 21 mai, sărbătoare creștină de Sf. Constantin și mama sa, Elena. Ascult unele comentarii și dezbateri pe această temă și constat că împăratul Constantin, pe lângă faptul că a fost canonizat ca sfânt, a fost și un mare diplomat în împrejurările date, făcând din creștini susținătorii imperiului roman și nu opozanți. Felicit apoi pe Madily (Elena Monu), precum și pe vecina instalată în casa vecinului Movilă. Dacă ieri am avut o zi
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII (CĂLĂTORIA CONTINUĂ). In: Călător... prin vâltoarea vremii(călătoria continuă) by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/561_a_770]
-
gând, ca să-mi înec nervii care mă apucau când Davey îl punea pe acest străin pe piedestal, ornându-l cu o coroană metaforică. Dacă ar fi fost catolici, pun pariu că Davey ar fi organizat o campanie națională ca să-l canonizeze pe Jake, așa cum se întâmplă cu Papa și cu alte somități ecleziastice. Acum, cu cât e Davey mai exagerat, cu atât mă bucur mai tare. Totul e relativ, nu-i așa? — E nemaipomenit, îl aprob, deși, spre deosebire de Davey, mă gândesc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1970_a_3295]
-
de New Model Army francezi, tocmai s-au Întors dintr-un turneu În Anglia și Irlanda și cîteva seri au tras niște chefuri Într-un club din Montmarte. O să-i povestească mai multe În următoarea scrisoare. PS Camus? Hmmm, e canonizat, e autor de manual. Henry Miller? Ghici de unde le-a venit alor mei să mă boteze Anaïs? I-a menționat apoi cîteva nume necunoscute. SÎnt tineri și fenomenali, poate că o să-i citiți și voi curînd. RÎndurile scrisorii i se
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
întotdeauna, în perioada sa de început, anomică. Contravine normelor stabilite, reînnoadă adesea relația cu vechile valori. Este șocantă, chiar provocatoare, prin aceea că nu mai ascultă de constrângerile acceptate în comun ale vieții sociale. Dar fără a dori să o canonizăm a priori, o astfel de anomie nu este mai puțin instructivă pentru cei care fac din luciditate o marcă a nobleței spiritului. Revenirea organicului în viața societăților noastre, adică a conjugării acestor lucruri opuse care sunt sufletul și materia, impune
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
Frontière en pointillé). Și împotriva acestei dominații vedem emergența, prin compensare, a societăților contra statului. O etică a "relianței" a cărei inițiere fraternă este indiciul cel mai sigur. Mai exact, în aceea că acceptă imperfecțiunea naturală. Nu pentru a o canoniza. Ci pentru a o lua în seamă, pentru a o integra. Poate pentru a o face să dea binele pe care îl poartă. Putem asculta aici remarca înțeleaptă a lui Merleau-Ponty: "Filosofiile Indiei și Chinei au căutat, decât să domine
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
și fost trecut în rândul sfinților. Astfel că pe 29 august la orele 18:00 timpul se sfințește din nou cu slujba de priveghere în cinstea Sfântului Ierarh Varlaam Mitropolitul Moldovei și a Sfântului Ierarh Ioan de la Râșca și Secu, canonizat în anul 2008. Ziua liturgică se continuă a doua zi dimineață cu Acatistul Sfântului Ierarh Varlaam Mitropolitul Moldovei. Urmează apoi Ceasurile III, VI și Sfânta Liturghie. Cuvintele Evangheliei ce se citesc în cadrul Sfintei Liturghii din ziua prăznuirii Tăierii Capului Sfântului
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
asupra logodnei mele. M-am mulțumit să zic: — Cu Tina, care fusese crescută de călugărițele Ordinului Duhului Sfînt, și cu mine, crescut de tata, ar fi fost un Început prost. — Sau, dimpotrivă, unul bun... În epoca primilor martiri, Biserica le canoniza pe tinerele patriciene care se consacraseră numai lui Dumnezeu și nu unui soț. Sfînta Cecilia, În momentul decapitării, era fecioară și văduvă totodată. Socotește-te fericit. Ai fi putut primi rolul soțului ei, Valerian. — Vrei să spui că, În felul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
vorbi de două tendințe clar conturate, înainte de 1989, exegeza (sporadică) din România a pus accentul pe epigonismul acestei literaturi, care ar fi «departe de concentrarea lui Urmuz» (Constantin Ciopraga), în timp ce exilul (Mihai Niculescu, Ștefan Baciu, Monica Lovinescu, Horia Stamatu) a canonizat figura scriitorului, făcînd din el un precursor ignorat al lui Eugen Ionescu, și a transformat «apunakismul» într-o legendă”. Adevărul este că, dintre antologiile literaturii române de avangardă apărute la noi pînă în 1989, singura care îl include pe Cugler
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
bun, rău, necondiționat, egal Între egali; Îi era tot mai greu să facă judecăți de valoare potrivite, etaloanele morale, și așa imperfecte, se deformaseră de tot, veniseră vremuri noi și oameni pe măsură. Din cînd În cînd - dintre aceștia - era canonizat cîte unul, un sfînt! Unul din miliarde, se mai găsea cîte un cucernic. Thomas era pregătit să ajungă direct În iad, dacă un astfel de tărîm ar fi existat; Antonia Îl asigurase că există și că toată omenirea va ajunge
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
asemenea importanță așa-numitului commensialism, banchetelor periodice între frați și confrați, precum și săvîrșirii riturilor funerare". Acest ospăț, numit totemic de alți autori, îl comemorează fără în doială pe tatăl fondator al mulțimii, cel imitat de discipoli și obiectul identificării lor. Canonizat după moarte, el supraviețuiește în spiritul lor, precum Hristos în cel al vicarilor săi și Pitagora în cel al șefilor din secta sa. Putem accepta această idee fără a trece drept nesăbuit. Apar însă cîteva probleme. De ce oare acest întemeietor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Acestei reguli se supun toți marii gânditori europeni - Descartes, Kant, Schopenhauer, Nietzsche -, deși fiecare dintre ei a furnizat premisele unei „ieșiri” din raportul opozitiv conștiință-lume3. În cazul lui Husserl, principiul corelației fenomenologice asimetrice (între intenția de semnificare și intuiția donatoare) canonizează un raport de transcendență factică prin care orice fenomen primește o descripție parțială, proprie unui existent. Însă existența este pentru Henry contradicția apariției pure, având apetența obiectivării. Pentru el, esențialul se petrece altundeva decât în teritoriul de vizibilizare al intenționalității
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
Henry nu este reductibilă la un set de propoziții teoretice. Plecând de la fenomenologia vieții putem formula principiile critice ale unei filozofii a culturii, privită ca mod elementar de expresie a înțelegerii de sine a omului. Ultimele consecințe ale obiectivării trupului, canonizată în practica de inspirației galileană a științei moderne, pot fi uneori catastrofale. Instrumentalizarea embrionului uman în lumea medicinei contemporane evocă o situație paradigmatică. Urmând distincția lui Henry între lumea obiectuală și viața patetică, J.Y. Lacoste a marcat - în contrareplică
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
sale, vindecănd mulți bolnavi. În ajunul morții sale, Sf. Ioan Gură de Aur i-a apărut într-o viziune, adresîndu-i cuvintele: „Spre înălțimi! Spre înălțimi!“ Sf. Grigorie Palama a adormit întru Domnul în 14 noiembrie 1359. În 1368 a fost canonizat la Sinodul din Constantinopol pentru lupta dusă contra ereticilor și pentru teologia sa profundă. Contemporanii l-au cinstit pe Grigorie Palama ca pe un „al doilea Atanasie“ (referirea este la Sfăntul Atanasie cel Mare). La cățiva ani după moartea lui
Demnitatea omului şi harisma creativităţii sale la Sfȃntul Grigore Palama. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Elena Bărbulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2305]
-
lui Mânjoală își are sursa în extraordinarele efecte produse de impactul dintre cele două moduri de înțelegere și explorare a noțiunii de mister. Întreaga artă narativă a povestirii se revendică de la refuzul oricărei tentații de a explica, implicit de a canoniza, dimensiunea satanică a personajului feminin, învăluit într-o ambiguitate incitantă. Încântat de amuzanta hârjoană dintre cei doi eroi, la prima vedere, cititorului i se refuză conotația subtextuală a detaliilor investite cu funcție magică. De-abia odată cu reluarea lecturii pe scene
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
din care urcă el. Oricâte piedici ar Întâmpina În drum. Jurnalul intim e o efemeridă, un vis stârnit de sensibilitatea scriitorului. În plan paralel, după cum autorului nu-i ajung numai cărțile, nici cititorul nu se mai mulțumește doar cu partea „canonizată” a muncii de creație. Orizontul său de așteptare se tulbură de promisiunea unui alt fel de literatură. Literatură „apocrifă”, nerecunoscută oficial. Capriciul devansează interesul pentru soliditate și profunzime, fragmentarismul se substituie clasicei ordonări de cuvinte. E vorba, firește, de o
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
Repetițiile, simplificările, exemplificările insistă să imprime sensuri predeterminate, asumându-și implicit axioma că cititorul va opune o anume rezistență, el având o viziune proprie "greșită", care nu se lasă lesne învinsă 313. Odată intrate în patrimoniul școlar, datele istorice sunt canonizate și supuse unor ritualuri de consacrare care le garantează exemplaritatea, dar le lipsește de atractivitate și de o bună parte din înțelesurile inițiale. Din acest motiv, elevii își construiesc un univers propriu, ficțional, asociind textul cu propriile lor variante, cu
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
Aeterni Patris. Nu problema dificultății răspîndirii și înfloririi acesteia în secolul al XIX-lea, a afirmării prin Leon al XIII-lea și răspîndirii în cadrul seminariilor este importantă aici, ci importanța lecturii politice a Sumei teologice a Sfîntului Toma de Aquino, canonizat în 1323 și făcut Învățător al Bisericii în secolul al XVI-lea. Tomismul pune bazele deosebirii între domeniul natural și cel supranatural: rațiunea umană poate, independent de revelația supranaturală, să elaboreze sistemul de organizare al societății. Jacques Maritain a făcut
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
mai vagi noțiuni despre creștinismul timpuriu știe cît de aprige pot fi dezbaterile teologice, mai ales după declarația constantiniană de tolerare a creștinilor (313) și cît de inimaginabil de odioși au fost mulți dintre cei pe care Biserica i-a canonizat. Se pare că miza era imensă, din moment ce, după cum ne spune un Părinte al Bisericii din secolul al IV-lea, pînă și gloata oamenilor din piață Își uita de treburile de fiecare zi ca să se certe În legătură cu hyposfaseis și prosopa. Mai
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
și atunci cînd au fost puțini și persecutați de toată lumea, gnosticii s-au dovedit mai creativi, din punct de vedere mental, decît adversarii lor creștini care, În cele din urmă, atunci cînd au dispus de suficientă putere, au hotărît să canonizeze paradoxurile nerezolvate ale propriei credințe. Cea mai curajoasă decizie a fost să se Îngăduie trupului fizic al lui Cristos să meargă la cer. Însă toate acestea s-au putut petrece numai cu riscul imens, pe care creștinătatea catolică și 1
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]