6,961 matches
-
au făcut de râs acum, nu-i nimic, va fi mai bine (sau mai rău) data viitoare! Diferența dintre competițiile între cluburi și cele între echipe naționale corespunde modelului confruntării dintre piața liberă și economia planificată de stat. Adică dintre capitalism și socialism. Sau dintre speranța de a obține rezultate și împăunarea primitivă cu laurii „apartenenței”. Care dintre sisteme e mai democratic? Dincolo de orice dubiu, cel al cluburilor. Drept dovadă, poți locui într-un oraș cu echipă de fotbal celebră și
Cu mult regret, despre Brasil 2014 by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/2448_a_3773]
-
Petru Vaida Conceptul de modernitate poate avea două sensuri principale: unul se referă la o epocă precisă, care începe, după Adorno, pe la mijlocul secolului al XIX-lea, marcat din punct de vedere social și economic de instaurarea capitalismului matur. Nu acest sens al modernității constituie însă principala preocupare a lui Adorno, așa cum se concretizează în textele aferente din Ästhetische Theorie, ci sensul definit încă de Baudelaire, „primul care a articulat teoretic modernitatea”. Modernitatea, scria Baudelaire, este „tranzitoriul, fugitivul
Adorno, Baudelaire și modernitatea by Petru Vaida () [Corola-journal/Journalistic/2400_a_3725]
-
La Facultatea de Litere din cadrul Universității din București se va susține conferința intitulată "De la o criză la alta: modernitate, comunism, capitalism", desfașurată între orele 14.00- 17.00. În urma acestei conferințe, atât studenții facultății de Litere cât și ai celorlate facultăți și universități, sunt invitați să participe la o dezbatere ce se încadrează în mișcările studențești de pe cuprinsul țării. Dezbaterea se
Miscări studenţeşti la Facultatea de Litere () [Corola-journal/Journalistic/24284_a_25609]
-
secolului trecut și după care s-au făcut numeroase copii vulgare. Moșneagul jerpelit ce stă pe o bancă, având alături armonica, ar putea trezi interesul vreunui proaspăt miliardar pus în complicată situație de a mobilă la repezeala douăzeci de încăperi. Capitalismul pune pe piată valorile, schimbă cu rapiditate destinatarii. E prin definitie mobil și dezinvolt. În lecțiile de socialism științific, exemplul preferfat asupra căruia insistă profesorul nostru Lucretiu Pătrășcanu era al sacului de făină schimbat pe o pereche de încălțări; Sapho
După revelion by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/18193_a_19518]
-
lui "a fi" și l-a luat pe verbul "a face" în brațe prin care a supus lumea din jur. Astfel s-a nascut homo economicus, în varianta să capitalista și comunistă (comunismul nu este decît o excrescența malignă a capitalismului din secolul al XIX-lea, un capitalism cu sens schimbat, ce "face", "produce" ideologie și utopie în loc de bunuri spirituale și materiale). Cam prin secolul al XVIII-lea apar în Occident șirurile de bănci în catedrale și sinagogi. Nu mai vorbim
HAVEL SI MULTICULTURALISMUL by Ovidiu Hurduzeu () [Corola-journal/Journalistic/18139_a_19464]
-
pe verbul "a face" în brațe prin care a supus lumea din jur. Astfel s-a nascut homo economicus, în varianta să capitalista și comunistă (comunismul nu este decît o excrescența malignă a capitalismului din secolul al XIX-lea, un capitalism cu sens schimbat, ce "face", "produce" ideologie și utopie în loc de bunuri spirituale și materiale). Cam prin secolul al XVIII-lea apar în Occident șirurile de bănci în catedrale și sinagogi. Nu mai vorbim deja de un cosmos, ci de o
HAVEL SI MULTICULTURALISMUL by Ovidiu Hurduzeu () [Corola-journal/Journalistic/18139_a_19464]
-
teritoriul Boliviei compania Coca-Cola va fi interzisă, a anunțat David Choquehuanca, ministrul de externe al Boliviei. Această decizie face parte dintr-o serie de măsuri adoptate de Guvernul Boliviei datorită calendarului maiaș. Conform acestuia, data de 21 decembrie marchează sfârșitul capitalismului și începutul unui nou ciclu bazat pe comunitate. "21 decembrie 2012 înseamnă sfârșitul egoismului, diviziunii. 21 decembrie trebuie să marcheze sfârșitul Coca-Cola și începutul pentru mocochinche (băutură răcoritoare locală cu aromă de piersici). Planetele se vor alinia acum, după 26
Coca-Cola va fi interzisă din decembrie 2012. Vezi unde se întâmplă by Badea Nicoleta () [Corola-journal/Journalistic/21323_a_22648]
-
pe comunitate. "21 decembrie 2012 înseamnă sfârșitul egoismului, diviziunii. 21 decembrie trebuie să marcheze sfârșitul Coca-Cola și începutul pentru mocochinche (băutură răcoritoare locală cu aromă de piersici). Planetele se vor alinia acum, după 26.000 de ani. Acesta este sfârșitul capitalismului și începutul comunitarianismului", a spus ministrul de externe al Boliviei. Evenimentele prin care va fi marcat acest fapt vor avea loc pe insula La Isla del Sol, una dintre cele mai mari de pe lacul Titicaca, informează Forbes. Se pare că
Coca-Cola va fi interzisă din decembrie 2012. Vezi unde se întâmplă by Badea Nicoleta () [Corola-journal/Journalistic/21323_a_22648]
-
lui au fost banii făcuți din proiectare de arhitectură și dezvoltare imobiliară. În 2009, Patriciu a fost desemnat de Ziarul Financiar ca fiind cel mai mare capitalist din ultimii 20 de ani, în cadrul galei ZF 2009 - "20 de ani de capitalism" (sursa). Dinu Patriciu a ocupat trei ani la rând (2009, 2010 si 2011) primul loc în Topul celor mai bogați români. Omul de afaceri figura pe locul 597 într-un top al miliardarilor lumii apărut în China, potrivit capital.ro
DINU PATRICIU A MURIT. Cine a fost Dinu Patriciu, "primul capitalist al României" by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/21981_a_23306]
-
mai ales după experiența "Caritas", să nu-și fi pus, măcar teoretic, problema că există și posibilitatea de a pierde banii? N-am nimic împotriva ideii de investiție. Ba dimpotrivă, cred că investiția e o formă fundamentală de funcționare a capitalismului. însă în orice investiție există o doză de rațiune și o doză de risc: bag banii într-un magazin, dar e posibil să n-am cumpărători. Construiesc un hotel, însă nu vine nimeni. înființez o editură, dar nu vând nici o
Sâssâituri la F.N.I. by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/16694_a_18019]
-
timp marxist și antimarxist, sau în această arhisubtilă filosofie socială care nu confundă marxismul și comunismul și consideră că poate exista ceva mai reacționar decît marxismul însuși. Presupoziția cu pricina este că marxismul își trage vitalitatea lui spectrală din putreziciunea capitalismului. Comparația explicită cu Hamlet ("E ceva putred în Danemarca") nu ne lasă nici o îndoială în această privință. Derrida pariază, cu sfîntă inocență, în ultimul deceniu al secolului XX, pe documentația lui Marx însuși la Capitalul care s-a dovedit însă
Despre strigoi by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/16745_a_18070]
-
secolului XX, pe documentația lui Marx însuși la Capitalul care s-a dovedit însă a fi nu doar depășită la vremea ei, dar tendențioasă și falsă, căci se baza pe statistici referitoare la Anglia capitalistă a secolului XVIII, nicidecum la capitalismul de la mijlocul celui de al XIX-lea și în a cărui putreziciune nu mai crede astăzi nimeni. Din contra, capitalismul era pe cale a deveni cea mai bună formă de producție și de organizare socială din istorie. Soluția ucigașă a lui
Despre strigoi by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/16745_a_18070]
-
vremea ei, dar tendențioasă și falsă, căci se baza pe statistici referitoare la Anglia capitalistă a secolului XVIII, nicidecum la capitalismul de la mijlocul celui de al XIX-lea și în a cărui putreziciune nu mai crede astăzi nimeni. Din contra, capitalismul era pe cale a deveni cea mai bună formă de producție și de organizare socială din istorie. Soluția ucigașă a lui Marx trebuia să ignore însă acest fapt, la fel cum metafora spectrală a lui Derrida trebuie să-l ignore dacă
Despre strigoi by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/16745_a_18070]
-
s-a blocat într-o "problemă de cadre, a materialului uman de-o anumită calitate, în absența căruia cele mai nobile teorii au sfîrșit în promiscuitatea "aplicării". Așa e pe cale de a fi compromisă azi, în Republica Moldova, ideea de democrație, capitalism, societate deschisă". Dar "omul nou" se manifestă și în forme mai puțin agresive, în superficialitatea, inerția, disponibilitatea la factorii negativi pe care le vădesc o mare parte din basarabenii cărora le-a fost radiată conștiința identității etnice. Ei au rămas
Revolta împotriva maselor by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16749_a_18074]
-
să te întrebi de unde a apărut, în numai câțiva ani, această generație nu atât dezinvoltă, cât uluitor de nesimțită? Una din explicațiile succesului femeilor ce folosesc simultan (citez textual!) "și soțul și vibratorul" - ca pentru a dovedi că în odiosul capitalism românesc omul nu e decât anexa... uneltei - provine din ceea ce un prieten al meu, strălucit avocat, numea "dezinhibarea mahalalei". Ce vedem astăzi la televizor și citim în ziare a existat dintotdeauna în societatea românească. Doar că malformațiile erau cu grijă
România la ora vibratocrației biruitoare by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/16816_a_18141]
-
un timp la Urgență, unde captivează toți doctorii. Înainte cu un secol de întoarcerea lui André Gide din URSS, precum și de Retușul la Întoarcerea din URSS în care marele scriitor francez, răspunzînd atacului cum că ar fi fost plătit de capitalismul occidental să critice Moscova, replicînd că dacă ar fi fost să se aleagă cu ceva bani, ar fi primit, din contră ce îi oferise comuniștii, mult mai mult, numai să scrie de bine despre regimul instaurat acolo; ...finalmente, vreau să
Marchizul în răsărit by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/16863_a_18188]
-
aproape trei ore de proiecție nu descoperi și zone de interes ("Să nu înlocuim un tiran de la 3000 de mile depărtare, cu 3000 de tirani de la distanță de o milă!", zice o replică, evident tot a lui Mel Gibson, prefigurînd capitalismul sălbatic ce va să vină), doar că totul se înneacă în grandilocvență și maniheism. Nu de mult, în Franța, Patriotul - difuzat în 6oo de cópii! - a avut parte de o primire critică deosebit de acră; "epopeea lor națională" a fost comparată
Mașini de război by Eugenia Vodă () [Corola-journal/Journalistic/16866_a_18191]
-
critică e Cassian Maria Spiridon. Definindu-se ca optzecist, d-sa își arogă o conștiință specifică, sub semnul unui dramatism al oscilației între condițiile istorice vitrege, înainte ca și după cotitura din 1989: "Sîntem o generație prinsă între comunism și capitalism; prea tîrziu desprinsă din comunism și insuficient de devreme intrată în capitalism. Sîntem prea tineri pentru a renunța la împlinirea idealurilor care ne-au animat atunci cînd luptam în contra ideologiei comuniste, dar parcă cam prea bătrîni pentru a porni cu
Un anticomunist by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16925_a_18250]
-
arogă o conștiință specifică, sub semnul unui dramatism al oscilației între condițiile istorice vitrege, înainte ca și după cotitura din 1989: "Sîntem o generație prinsă între comunism și capitalism; prea tîrziu desprinsă din comunism și insuficient de devreme intrată în capitalism. Sîntem prea tineri pentru a renunța la împlinirea idealurilor care ne-au animat atunci cînd luptam în contra ideologiei comuniste, dar parcă cam prea bătrîni pentru a porni cu suficientă forță la impunerea voinței noastre în condițiile unui capitalism sălbatic, în
Un anticomunist by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16925_a_18250]
-
intrată în capitalism. Sîntem prea tineri pentru a renunța la împlinirea idealurilor care ne-au animat atunci cînd luptam în contra ideologiei comuniste, dar parcă cam prea bătrîni pentru a porni cu suficientă forță la impunerea voinței noastre în condițiile unui capitalism sălbatic, în plină tranziție". Ni se pare discutabilă impresia autorului că generațiile mai vîrstnice ar privi cu scepticism ricanant efortul optzeciștilor (persecuția acestora a venit din partea oficialității totalitare, iar nu a colegilor de breaslă): "Sub acest blestem sîntem nevoiți a
Un anticomunist by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16925_a_18250]
-
călătoria aceea. Știu cît de sensibili sînt chinezii... De aceea, prefer să reproduc vorbele celor de mai sus. Așa mi-e firea. Totdeauna mă surprind cu asemenea delicateți... Ideea amîndurora că, la chinezi, burghezia este mai periculoasă decît burghezia din capitalism ca o clasă veche în mersul dialecticii istorice... Apropo, folosind acest termen acum desuet, mă gîndesc la filozoful european al cărui nume nu-l mai cunosc și care spunea, citez, că marxismul este ceva prea subtil și prea fin ca să
Miscellanea by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/16987_a_18312]
-
merge mai departe, mă simt dator să observ că această a treia cale propusă de Stere s-a demonstrat a fi o utopie păguboasă și de n-ar fi fost liderii liberali care au deschis calea angrenării țării pe drumul capitalismului, ar fi fost o efectivă catastrofă, evitată, cred, datorită necesității sociologice care ne impunea calea pe care trebuia să evoluăm. De altfel, chiar modelul lui Stere, Danemarca, a sfîrșit prin a deveni o țară cu o economie nu cooperatistă ci
Un naratolog devenit sociolog by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17021_a_18346]
-
relatare despre cetatea ideală sau țara nebunilor (Mădălina Nicolaescu - Utopie sau narragonie? O reprezentare cartografică a insulei lui Thomas Morus). "Insula România" se întrevede din ideile sociologului Ștefan Zeletin care ajunge să propună izolarea economică a României ca soluție în fața capitalismului (Cristian Preda - Insula România), din situația evreilor din Moldova pînă în perioada interbelică și "ieșirea din ghetou" prin educație și competitivitate economică (Lucian Nastasă - Educația școlară la evrei și "ieșirea din ghetou") și, în granițele ei bine strînse, insularizarea imaginii
Despre insularitate ca spațiu central by Roxana Racaru () [Corola-journal/Journalistic/17072_a_18397]
-
nevoia unui nou derivat adjectival, cu sufixul suplimentar -ic: "această afacere e un act mafiotic" (RL 2459, 1998, 3). Cuvîntul mi se pare în curs de răspîndire: din arhivele pe Internet ale unor publicații, am cules exemple precum "de teama capitalismului mafiotic în curs de instalare" (Rlit 1995), "oamenii s-au resemnat cu regimul mafiotic" ("22", 1999). Mai mult, adjectivul produce chiar un adverb corespunzător: "o țară săracă, exploatată mafiotic, coruptă administrativ și parțial necivilizată" (Rlit 1999).
Mafiotic by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/17109_a_18434]
-
trebuie să-și creeze o imagine care să-l individualizeze clar pentru că textul singur este insuficient într-o lume în care timpul lecturii s-a cam scurtat. Nu că poezia ar fi murit sau că poetul ar fi "copleșit de capitalism" - însă poezia nu mai poate exista singură, nu mai poate rezista fără reclamă, fără performance, fără ca poetul (sau, de ce nu?, managerul său) să-și bată capul cum să iasă în față. Să ne amintim doar că, în anii '80, un
Cealaltă față a poeziei by C. Rogozanu () [Corola-journal/Journalistic/15827_a_17152]