270 matches
-
al căror rol în viața economică a devenit decisiv. Asistăm astfel la fuziunea capitalului bancar cu cel industrial și la apariția unei oligarhii financiare mondiale. în acest cadru, exportul de capitaluri capătă o importanță crescândă, și iau ființă uniuni internaționale capitaliste monopoliste care, după ce au început o împărțire economică a lumii, desăvârșesc partajul teritorial/colonial între marile puteri. Acest nou dispozitiv ar induce o dezvoltare foarte inegală a națiunilor și, prin exacerbarea contradicțiilor, ar aduce lumea în pragul unui război ineluctabil
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
împotriva adversarilor săi, lansează în 1928 primul plan cincinal*, după care începe colectivizarea*. în această situație de atacuri violente ale puterii contra clasei muncitoare și a țărănimii din URSS, el agită spectrul unei imaginare coaliții internaționale antisovietice, decretează sfârșitul „stabilizării” capitaliste și precipită IC în politica „clasă contra clasă”, caracterizată prin iminența revoluției, printr-o solidaritate întărită cu URSS și printr-un riguros atac contra social-democrației. șansele Frontului unic se reduc astfel la formula unificării pornite „de jos”. Politica Frontului Popular
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
în timpul Revoluției Culturale. Originalitatea teoretică a maoismului se reduce la două analize. Prima afirmă că opoziția dintre burghezie și proletariat este una secundară, în secolul XX, și că principala contradicție, pe plan internațional, opune țările subdezvoltate (numite „lumea rurală”), statelor capitaliste dezvoltate (considerate „orașe”), primele trebuind să le încercuiască și să le înăbușe pe acestea din urmă, după modelul luptei armate* comuniste din China, și urmând chemarea „Puterea e în vârful puștii”. Cea de-a doua analiză, formulată de Mao în
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
care-și găsește originile - capitalismul. După teoria marxistă, societățile burgheze sunt incapabile să-și găsească piețe suficiente pentru produsele lor și investiții pentru capitalul disponibil. În consecință, ele au tendința de a înrobi zone noncapitaliste din ce în ce mai mari, sau chiar și capitaliste, pentru a le transforma în piețe pentru produsele în surplus și a găsi oportunități de investiții pentru capitalul lor. Marxiștii moderați, cum ar fi Kautsky și Hilferding, credeau că imperialismul este una dintre politicile capitalismului și că este așadar o
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
I. Câștigul personal și soluționarea problemelor economice prin expansiunea imperialistă sunt pentru toți un beneficiu plăcut, un produs secundar bine-venit, dar nu ținta de care este atrasă frenezia capitalistă. Am ajuns la concluzia că imperialismul nu este determinat de economie, capitalistă sau de orice alt fel. Acum vom vedea că, per se, capitaliștii nu sunt imperialiști. Conform teoriilor economice, mai ales a celei „malefice”, capitalismul utilizează guvernele ca instrumente pentru instigarea politicilor imperialiste. Totuși, cazurile istorice citate în sprijinul interpretării demonstrează
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
a orânduirilor primitivă-sclavagistă-feudală-capitalistă-socialistă, dar care este acum secondată de un sistem denominativ paralel: "epoca străveche și veche" acoperă orânduirile comunei primitive și sclavagistă, "epoca de trecere la feudalism", "evul mediu" ca interval echivalent pentru orânduirea feudală, "epoca modernă" corespunzând orânduirii capitaliste, și "epoca contemporană" reprezentând orânduirea socialistă (Daicoviciu Constantin et al., 1972). Astfel, anul 1972 este decisiv în desprinderea de structurarea tipic marxistă a timpului istoric românesc și introducerea unui sistem "dublu mixt" de periodizare a trecutului, menținut până la prăbușirea regimului
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Bizanț și Occident Saizu & Al. Tăcu, Europa economică interbelică Serge Berstein & Pierre Milza, Istoria Europei (5 volume ) Guy Hermet, Istoria națiunilor și a naționalismului în Europa Adrian Nicolescu, Istoria civilizației britanice (3 volume) Jean Baechler, Capitalismul (I. Originile; ÎI. Economia capitalista) Al. Zub, Orizont închis. istoriografia română sub dictatură Barbara Jelavich, Istoria Balcanilor (2 volume) Giovanni Levi, Jean-Claude Schmitt, Istoria tinerilor în Occident (2 volume) Ernest Gellner, Cultura, identitate și politica Ernest Gellner, Rațiune și cultură Serge Moscovici, Epoca maselor Nicholas
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
al acumulărilor capitaliste din interiorul statelor colonialiste europene, revărsat în exterior, în colonii, atunci când posibilitatea profiturilor era eliminată în plan intern, din diferite motive. La sfârșitul secolului XIX, argumenta Lenin, geografia globală era dominată de către puterile europene care, în virtutea dinamicii capitaliste care le anima, ar fi căutat noi și noi surse de exploatare economică, ajungându-se la un război imperialist global de pe urma căruia ar fi profitat mișcarea revoluționară comunistă (Lenin: 1945). Revoluția leninistă apare deci ca un proces politic, pe când cea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
scurt, se poate afirma că Iugoslavia a căzut în capcana revoluției maghiare, după ce inițial sperase, la fel ca și Uniunea Sovietică, să o utilizeze pentru a-și ameliora propriul capital de imagine în lumea comunistă și, de asemenea, în cea capitalistă. În timp ce Belgradul dorea o Ungarie comunistă adaptată modelului titoist, Moscova urmărea în schimb împiedicarea cu orice preț a ieșirii Ungariei din tabăra socialistă sau "iugoslavizarea" ei, eventualitate care i-ar fi subminat îngrijorător de mult credibilitatea și prestigiul în ochii
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
dintre statele capitaliste și în premisa conform căreia în fiecare "lagăr" se manifestă o tendință hegemonică a popoarelor mari și puternice de a le domina pe cele mici. Apoi, tabăra socialistă nu putea fi considerată, la fel ca și cea capitalistă, un simplu "bloc militar". Orientarea eminamente "pașnică" și profunda unitate ideologică având ca scop "construirea socialismului" era astfel impardonabil eludată, la fel ca și "contradicțiile" din interiorul lumii capitaliste, împreună cu orientarea internațională agresivă și belicoasă a acesteia (Canja et. al
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
care își putea testa tezele referitoare la surmontarea "politicii de bloc", RSR inițiind în acest sens relații cu statele din zonă în baza principiului "bunei vecinătăți". Alcătuită din state "mici și mijlocii" aflate "în curs de dezvoltare", socialiste dar și capitaliste, zona balcanică reprezenta un teren ideal pentru afirmarea RSR printr-o politică de cooperare care să transceadă barierele ideologice ale "politicii de bloc" și să evidențieze astfel meritele RSR și ale lui Ceaușescu în promovarea unei lumi noi, conformă noilor
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
o parte (o mică parte doar) a acestui proces. Resentimentele nu puteau fi îndreptate numai împotriva lor. (Să ne amintim printre altele cuvintele lui W. H. Vanderbilt: La naiba cu naționalul ăsta!"). În România, tranziția de la economia națională la cea capitalistă ar putea fi cu ușurință identificată cu minoritatea neasimilată și nedorită. Problemele apărute datorită prezenței unei burghezii străine interpusă între clasele superioare și țărănime au echivalente și în afara României. Cel mai bun exemplu îl constituie dificultățile întîmpinate de chinezi în
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
domnii ingineri" veneau înapoi în licee pentru a-și termina și studiile liceale și a-și lua examenul de bacalaureat. Se întâmpla asta pentru că tovarășii nu aveau soluții. Nu puteau construi lumea "dreaptă" a socialismului cu oameni care aparțineau orânduirii capitaliste "putrede". Teoreticienii socialismului, mai ales Marx, au fost geniali în a dezbate și a analiza mecanismul capitalist, liber, al producției și reproducției. Problema lor este lipsa de soluții pentru lumea "dreaptă" a socialismului 1179. A institui rolul fundamental al statului
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
viitoare. Dacă acest fapt a fost posibil și a avut loc în condițiile de început ale capitalismului industrial din Anglia, cu totul alta este situația în care are loc un asemenea "târg" (ca să folosesc termenul lui Hoppe) în condițiile economiei capitaliste contemporane; muncitorul are o altă poziție socială și, în dialogul cu capitalistul, el își prezintă toate calitățile pe care le are (educație, calificare, experiență, spirit de organizare ș.a.m.d), iar capitalistul îi prezintă diferitele opțiuni pe care le poate
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Science/935_a_2443]
-
de a da formă eroismului vieții moderne, adică sentimentului de existență în marele oraș. Analiza modernității realizată de Baudelaire are ca obiect acea experiență discontinua a timpului, spațiului și cauzalității care se datoreaza noilor moduri de percepție aduse de lumea capitalista. D.Frisby a consemnat valoarea exemplara a acestei analize: "Obiectul de studiu este astfel determinat nu doar de o perspectivă particulară asupra vieții moderne, ci și de noul mod de experimentare a noii realități sociale" [p.60]. Baudelaire detașează modernul
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
terminologiei științifice, lasă să se întrevadă că omul păstrează un fond de "naturalețe" și legături cu o stare primitivă îndepărtată. "Omul fiziologic"80 resimte profund o discordanta, condiționată de interacțiunea dintre mediu și noul tip de personalitate format de societatea capitalista. Fisură este un mare motiv zolist, semnalată de critică de specialitate. Zola face turul mediilor socio-profesionale reprezentative ale timpului. Iar în funcție de acest proiect sunt construite intrigile romanelor sale. Ceea ce îl preocupă este mecanismul funcționarii sociale al acestor clase. Conform proiectului
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
morale ale satului. Faptele narate de liviu Rebreanu reflectă lumea satului ardelean unde forța educativă a intelectualului rămâne neputincioasă În fața forței atavice a personajului Ion. Opinia publică este anihilată de individualismul specific societății rurale unde relațiile feudale coexistă alături de cele capitaliste. Intelectualii sunt dezbinați și determină atitudini reprobabile din partea sătenilor. Surprinderea unor asemenea aspecte demonstrează talentul scriitorului, cunoașterea În profunzime a universului rural, frământat de o multitudine de contradicții sociale. Calitatea romanului constă În Îmbinarea elementelor narative: redarea unor tablouri de
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
pe o serie de "platforme" sub forma unui forum cultural politicizat, orientat către reflectarea critică și artistică a globalizării, a democrației nerealizate, a justiției tranzitorii și a creolizării. În accepția lui Gene Ray, arta critică ar avea o orientare anti- capitalistă. Încercând o schițare a modului în care funcționează sistemul de artă capitalist, Ray aduce în discuție trei modele posibile de practică culturală critică și radicală: "arta critică afirmativă", practicile avangardiste și practicile nomade, fiecare din ele fiind bazate pe o
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
de la Stockholm. Peste toate acestea, Kardelj a lansat teoria „înzdrăvenirii capitalismului”, spunând că în Europa acest tip de organizare social-politică s-a consolidat. Declarația venea într-un moment când „criză generală a capitalismului s-a ascuțit grav, cînd în lumea capitalista există 45 milioane de șomeri”. Un alt fruntaș comunist maghiar, Gabor Peter, membru al Comitetului Central, oferă opiniei publice din țara noastră materialul intitulat „Gestapoul Tito-Rankovici”, unde se insistă pe rolul de agenție de spionaj jucat de O.Z.N.A. (Secția
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
se putea ajunge la orice”. Există aproape unanimitate cu privire la rolul important al Iugoslaviei la geneză „mișcării de nealiniere”. Ea apare cap de listă, în fruntea unor țări socialiste precum: Republică Populară Democrată Coreeană, Republica Socialistă Vietnam, Cuba; țări cu economie capitalista, monarhii, ca Arabia Saudita, Nepal, Maroc, Iordania s. a.; state cu o populație numeroasă, ca Indonezia, India; țări dintre cele mai mici, precum Sao Tome și Principe; apoi state cu un venit foarte mic pe cap de locuitor, cum ar fi Ciad
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
pe cea a specificității culturale. În locul civilizației s-au impus alți termeni, care pun în valoare rolul statului, ca agent al modenizării. În societățile totalitare s-au făcut planuri anuale și cincinale. Există două mari tipuri de civilizație penitenciară: una capitalistă și una comunistă sau, mai exact, civilizații care au fost dominate sau influențate de marxism și civilizații care nu au avut de-a face cu marxismul. Caracteristicile care diferențiază cele două sisteme sînt bine cunoscute, dar trebuie amintite din cauza unor
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
poate vorbi despre schimbare la nivelul instituțiilor? Probabil da, numai că acestea sunt de obicei lente și necesită cu predilecție schimbarea la nivelul mentalităților. 2. Instituțiile exploatează adecvarea comportamentală la legi și reglementări normative. Odată cu dezvoltarea societății, îndeosebi a celei capitaliste, termenul instituție a fost înlocuit treptat cu cel de organizație, iar printre cele mai importante semnificații atașate termenului remarcăm: a) Organizația are o misiune și obiective clar stabilite; b) Organizația vizează perfecționarea și calitatea serviciilor specializate; c) Într-o organizație
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
societății informaționale de care este legată. De aceea, nevoia de a gestiona cunoașterea pare să reprezinte actualmente un fenomen natural, ca urmare a unor intense discuții privitor la rolul și intensitatea procesului de valorificare a capitalului intelectual În societățile post capitaliste. În acest context, Managementul cunoștințelor cuprinde identificarea și localizarea valorilor intelectuale Într-o anumită organizație, generarea de cunoștințe noi cu scopul reliefării avantajelor competitive, accesarea integrală a informației corporative, diseminarea de practici pozitive și accesul la tehnologii de codificare și
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
actuală a țării, poate înțelege drama poporului român ! Societatea socialistă instaurată altă dată, a apărut și s-a dezvoltat o perioadă, ca și consecință a dorinței oamenilor de a trăi într-o lume mai bună și mai dreaptă decît cea capitalistă. A reprezentat dorința oamenilor ca resursele să fie distribuite cît mai echitabil și nu îmbogățirea unora fără efort și sărăcirea altora prin nedreptate socială !,,Marea Revoluție Socialistă din Octombrie” s-a produs în Rusia pe fondul unei situațiui dezastruoase cînd
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
ie de locul lor �n construc?ie. �n locul c?lug?rilor de corvoad?, care-?i construiau m?n?știrile �n secolul al XI-lea, vor veni pe ?antierele catedralelor muncitori salaria?i ai unor �ntreprinderi de con-struc?ie cvasi-�capitaliste�, dovad? a evolu?iei laice a socie-t??îi, inclusiv �n ceea ce prive?te organizarea muncii. De altfel, munca se ra?ionalizeaz? datorit? perfec?ion?rîi uneltelor mecanice de ?antier � adesea concepute de arhitec?i � mai ales macaralele ac?ionate de
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]