275 matches
-
mutuală este în general posibilă între vorbitorii dialectelor, chiar și atunci când nu vorbesc limba comună. Aceasta se datorează faptului că aceștia sunt concentrați pe un teritoriu relativ restrâns din bazinul Panonic (circa 300.000 km²). O excepție o constituie dialectele ceangăilor, mai ales o parte din ele, mai arhaice, pe care ceilalți vorbitori de maghiară le înțeleg cu greu. Dialectele învecinate între ele, care prezintă o serie de trăsături asemănătoare, formează grupuri de dialecte, iar mai multe grupuri de dialecte formează
Dialectele limbii maghiare () [Corola-website/Science/305067_a_306396]
-
Revoluția ungară din 1956 sau în timpul celui de Al Doilea Război Mondial sau mai devreme (după Tratatul de la Trianon sau după Revoluția Maghiară din 1848). Mulți dintre ei sunt de origine panonică, transilvăneană, secuiască, dar există și mici grupuri de ceangăi (moldoveni). O mare parte a comunității maghiaro-americane este de origine evreiască sau maghiari de religie mozaică. Mai ales credincioșii neologi se declară maghiari încă din sec. XIX., dar sunt și mari comunități hasidice sătmărene în Brooklyn și Kiryas Yoel ("Orașul
Maghiarii din SUA () [Corola-website/Science/322846_a_324175]
-
64/km². În județul Călărași sunt: 305.536 "români"; 18.343 "rromi"; 469 "turci"; 97 "maghiari"; 34 "ruși"/"lipoveni"; 26 "germani"; 18 "bulgari"; 17 "ucrainieni"; 9 "italieni"; 8 "greci"; 7 "chinezi"; 4 "polonezi" și 4 "evrei"; 3 "sârbi" și 3 "ceangăi" plus câte un tătar, ceh, slovac, croat și armean. 27 au alte etnii, iar 7 nu și-au declarat etnia. Suprafața totală a județului Călărași, de 5,088 km², face parte din partea de sud a câmpiei Bărăganului. face parte din
Județul Călărași () [Corola-website/Science/296654_a_297983]
-
sumelor destinate proiectelor. Îi putem spune descentralizare sau autonomie, e vorba despre același lucru, dorința tuturor este ca poporul să trăiască mai bine, să aibă un acces mai bun la cultură și învățământ. Anita Orbán: Ca istoric, ați cercetat originea ceangăilor și ați încercat să aflați dacă, în cazul lor, se poate dovedi originea românească. Cât de departe ați ajuns cu cercetările? Mihai-Răzvan Ungureanu: Aș formula în felul următor: sper că va veni timpul când toate dovezile istorice ne vor sta
[Corola-publishinghouse/Administrative/2017_a_3342]
-
de departe ați ajuns cu cercetările? Mihai-Răzvan Ungureanu: Aș formula în felul următor: sper că va veni timpul când toate dovezile istorice ne vor sta la dispoziție, pentru a putea examina până în cel mai mic amănunt diversele origini culturale ale ceangăilor. Deocamdată, trebuie să spun, cu mare bucurie, că, datorită strădaniilor multor colegi din Republica Moldova, s-a demonstrat prezența puternică a elementului românesc și influența puternică a acestuia asupra ceangăilor din Republica Moldova. Ca istoric, eu insist deocamdată asupra ideii că influența
[Corola-publishinghouse/Administrative/2017_a_3342]
-
putea examina până în cel mai mic amănunt diversele origini culturale ale ceangăilor. Deocamdată, trebuie să spun, cu mare bucurie, că, datorită strădaniilor multor colegi din Republica Moldova, s-a demonstrat prezența puternică a elementului românesc și influența puternică a acestuia asupra ceangăilor din Republica Moldova. Ca istoric, eu insist deocamdată asupra ideii că influența românească este fantastic de puternică. Cred însă că nu ne aflăm la finalul unei cercetări, dispunem încă doar de rezultate parțiale. 13 ianuarie 2005, Héti Válasz Republica Moldova, o prioritate
[Corola-publishinghouse/Administrative/2017_a_3342]
-
compensează întru nimic munca poporului care-i susține. Apoi sunt totdeauna o armă a străinilor în contra noastră. Până și ungarii - care numa-n gropi nu dau de cuminți - își închipuiau într-un rând o stăpânire a Moldovei prin evrei și ceangăi, pentru că știau că evreul s-ar asocia cu orișicine împrotiva poporului românesc. Și astăzi, când poate existența noastră e în joc, când ni se dispută drepturi seculare, emanate din capitulațiile luminaților Domni ai acestor țări, tot ei și prin uneltirea
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
Aurel Marin, Gh. Atanasiu, E.Ar. Zaharia, Vasile Băncilă. Revista a încercat în 1935 și experiența unor numere tematice, dedicate, de pildă, poetului săcelean Nicolae Nicoleanu sau lui Alexandru Lapedatu. Alți colaboratori: Aurel A. Mureșianu (cu un studiu privind problema ceangăilor din Săcele), Vlad Șeitan, Ion Păltânea, Victor Jinga, Zenovie Popovici. I.R.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288840_a_290169]
-
Limba și literatura română pentru testarea națională, Craiova, Sitech, 2005, 129 p. [71] DĂNILĂ, IOAN, Fonetică și fonologie: note de curs, aplicații: pentru profesori, institutori, studenți și elevi, Bacău, Egal, 2005, 113 p. [72] DĂNILĂ, IOAN, Limba română în graiul ceangăilor din Moldova, București, Editura Didactică și Pedagogică, 2005, 171 p. [73] DĂSCĂLESCU, VIORICA, COSTICĂ, LIDIA, Misiune de vacanță pentru clasa a IV-a, Iași, Optima, 2005, 103 p. [74] DĂSCĂLESCU, VIORICA, ROTARU, VALERIA, ROTARU, ANA-MARIA, F. B. la limba română
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
proprietatea statului<ref id=”1”>Raport final, 2006, p. 527.</ref>. A doua perioadă (anii ’60) național-comunistă a fost expresia contrariului perioadei precedente. În zonele locuite de minoritarii unguri s-a promovat o politică discriminatorie de repartizare a absolvenților, numele ceangăilor maghiari a fost interzis în anii ’70, iar evreii și germanii au plecat din țară în număr foarte mare. Deși se remarcă această disociere între prima și a doua perioadă ca măsuri și acțiuni împotriva minorităților, cu accent pe un
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
cu baza turanică Bîrl (regăsibilă în Bîrlui); sufixul slav colectiv -ad, atașat temei *berl, „nuia“. S a observat de către adversarii acestor soluții că sufixul -d a funcționat în maghiară numai pînă în secolul al XII-lea, cu mult înainte de emigrarea ceangăilor în Moldova, că rădăcina lui Bîrlui nu este Bîrl, ci Bîr (pentru că sufixul este -lui, ca în Covurlui, Bahlui) și că toponimizarea unei formații cu sensul „la nuiele“, nu corespunde logicii denominative (cum să desemnezi un topic important în funcție de un
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
în secolul X regiunile siberiene de origine și s-au stabilit în Europa; primul text - un discurs funebru de la sfîrșitul sec. XII - începutul sec. XIII; circa 250 de cuvinte moștenite din limba uralică primitivă; printre dialecte: transilvănean, secui și graiul ceangău în Moldova. familia uraliană, ramura fino-ugrică, grupul ugric; aglutinanta, armonie vocalica; SOV + ordine liberă latină 234. makua N Mozambic, Malawi, Tanzania familia nigero-congoleză, ramura benue-congoleză, grupul bantu latină 235. malaeza (bahasa Malaysia) O Malaysia, Brunei, Singapore / N Indonezia, Thailanda familia
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
Jandarmi la Movila Miresei. A fost un om foarte bun la suflet. După 23 august 1944 comuniștii l-au persecutat nu știu pentru ce. Din postul de șef de secție a fost scos și trimis ca șef de post printre ceangăi în județul Bacău. Din motive necunoscute a demisionat din jandarmerie și, cu ajutorul material al unchiului Constantin a făcut o școală de ceferist și apoi a lucrat ca șef de tren, până la pensionare. Soția unchiului Ștefan, Mărioara, a fost o femeie
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
fost autohtoni, lor adăugându-li-se în Evul Mediu și, îndeosebi, în sec. XIX-XX, o proporție mică de populație imigrată din ariile de maximum demografic ( Subcarpați și Podișul Central Moldovenesc). Tot din rândul populației imigrate fac parte și lipovenii și ceangăii, ultimii stabiliți în unele sate din apropierea comunei Șipote (Fântânele, Gropnița, Focuri) și în satul Iazu-Vechi. Recensământul din 1992 certifică majoritatea absolută a etniei române, precum și a populației vorbitoare de limbă română în toate satele comunei, exceptând satul Mitoc, unde
Monografia Geografică a Comunei Şipote by Ditot Creangă Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/91874_a_92402]
-
din vecinătate (de origine slavă și fino ugrică), se disting mai multe tipuri de fonetism. Această diversitate a rostirilor (pronunțiilor) a fost modelată de bariera naturală a Carpaților. Așadar, putem discuta de un fonetism est carpatic (întâlnit și la graiul ceangău al limbii maghiare și la cel huțul al limbii ucrainene), unul sud carpatic (similar celui din Bulgaria, Macedonia și Grecia), unul sud vest carpatic (asemănător celui din Serbia), unul intracarpatic (specific bazinului panonic). În pofida multitudinii de fonetisme, limba română a
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
din Polonia, a complexificat structura etnică. Astfel de mișcări au mai avut loc în Carpații Orientali între zona secuiască și vestul Moldovei, unde pe un spațiu larg s-a produs o interasimilare reciprocă al cărei principal rezultat a fost apariția ceangăilor. Ne referim la o populație cu origini mixte, de limbă maghiară, dar având o conștiință românească 136. Firul acestor comunități diverse, care au conviețuit pe ambii versanți ai Carpaților Meridionali, ar putea fi urmat și în cazul descălecatului din Muntenia
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
Mureșului În amonte, s-au așezat Începând cu șesul Ditrăului, locul aici fiind mai deschis, apoi au trecut de izvoarele Mureșului și Oltului și au ajuns În Covasna și Odorhei. Peste Carpați au trimis mai târziu regimente de români secuizați (ceangăi). În limba maghiară galokaș este genitivul lui galoka - lostriță. Galokaș ar fi deci al lostriței. În pâraiele acestea de munte cu ape limpezi și repezi se puteau pescui lostrițe până În urmă cu aproape un secol, debitul lor fiind pe atunci
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
a remarcat - „texte de o rară frumusețe și valoare documentară” (Nicolae Bot). Cu masiva lucrare Catolicii din Moldova. Universul culturii populare (I-II, 1998-2002), C. aduce o contribuție majoră la clarificarea unei probleme îndelung controversate, și anume dacă așa-zișii ceangăi sunt, cum susțin unii specialiști maghiari, „grupul etnic maghiar cel mai de răsărit”, sau sunt români. C. a întreprins, timp de mai bine de trei ani, cercetări complexe în toate satele locuite de catolicii moldoveni în județele Bacău, Iași, Neamț
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286282_a_287611]
-
crească și cu prilejul dezbaterii finale din plen. Așadar, procesul este lung și anevoios iar rezultatul incert. Am un exemplu concret. Prin anul 2000, o deputată finlandeză la Consiliul Europei a depus un Proiect de Rezoluție intitulat, aparent nevinovat, "Cultura ceangăilor din Moldova (România)". În el se afirma, abrupt, că toți catolicii de la noi, din Moldova (vreo 270 000) sunt ceangăi, iar ceangăii, unguri; în consecință, se cereau o mulțime de măsuri, din partea statului român, care să "protejeze" această nouă minoritate
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
concret. Prin anul 2000, o deputată finlandeză la Consiliul Europei a depus un Proiect de Rezoluție intitulat, aparent nevinovat, "Cultura ceangăilor din Moldova (România)". În el se afirma, abrupt, că toți catolicii de la noi, din Moldova (vreo 270 000) sunt ceangăi, iar ceangăii, unguri; în consecință, se cereau o mulțime de măsuri, din partea statului român, care să "protejeze" această nouă minoritate maghiară. A venit în România o delegație de vreo trei persoane, însoțită, bineînțeles, de unguri de la noi, care a "confirmat
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
anul 2000, o deputată finlandeză la Consiliul Europei a depus un Proiect de Rezoluție intitulat, aparent nevinovat, "Cultura ceangăilor din Moldova (România)". În el se afirma, abrupt, că toți catolicii de la noi, din Moldova (vreo 270 000) sunt ceangăi, iar ceangăii, unguri; în consecință, se cereau o mulțime de măsuri, din partea statului român, care să "protejeze" această nouă minoritate maghiară. A venit în România o delegație de vreo trei persoane, însoțită, bineînțeles, de unguri de la noi, care a "confirmat" cele afirmate
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
astfel încât, în final, Raportul votat în plen semăna prea puțin cu Proiectul inițial. Am tras, de aici, două concluzii. Prima: indiferent de rezultat, o temă trebuie ridicată pentru că numai așa lumea află de ea. Cine auzise, la Consiliul Europei, de ceangăi înaintea inițiativei de care v-am povestit? De aceea trebuie pusă apăsat problema limbii minorităților românești de peste granițe. A doua: când ai o temă națională importantă ca aceea despre care vorbim, este mai bine să aranjezi cu deputați din alte
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
bine să aranjezi cu deputați din alte țări să inițieze ei proiectul. Reacția celor vizați ar putea fi, în acest caz, mai calmă, mai puțin resentimentară. Așa au procedat ungurii când au pus-o pe finlandeză să inițieze proiectul cu ceangăii, dar au făcut apoi greșeala să implice direct lideri de-ai lor din România, și mi-a fost ușor să-i lămuresc pe ceilalți cine se află, de fapt, în spatele inițiativei. În orice caz, eu urez succes proiectului legat de
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
ungurii au avut un mort și, probabil, un rănit. Legiunea Buzău a arătat printr-o notă informativă, din 17 noiembrie 1943, că ungurii au început să comită acte de violență contra muncitorilor români, care lucrează în pădurile de lângă frontieră, iar ceangăii „nu merită încredere, ci trebuie considerați ca suspecți”, deoarece „nu și-au putut ascunde bucuria, că ungurii au omorât, rănit și capturat câțiva ofițeri și grăniceri români”53. Analiza operațională a constatat, de asemenea, tendințele preoților romano-catolici de a separa
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
merită încredere, ci trebuie considerați ca suspecți”, deoarece „nu și-au putut ascunde bucuria, că ungurii au omorât, rănit și capturat câțiva ofițeri și grăniceri români”53. Analiza operațională a constatat, de asemenea, tendințele preoților romano-catolici de a separa tineretul ceangău de tineretul român, cu scopul „de a-i păstra compacți, la dispoziția iridentei maghiare”, reliefându-se îndeosebi activitatea preotului romano-catolic I. Minuț din Tg. Trotuș. Acțiunile maghiare și-au continuat seria propagandei antiromânești în primul rând prin activitatea preoților. La
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]