334 matches
-
în dicuție suveranitatea țărilor membre, că nu "limitează" în vreun fel sau altul independența lor de stat, ci, dimpotrivă, după cum se prevede chiar în Tratat, este un mijloc de întărire a independenței și suveranității naționale a fiecărui stat. Nu resurgența centralismului, care ar fi amintit de perioade din mișcarea comunistă internațională care repugnau de-a dreptul RSR, considera secretarul general al PCR ca fiind soluția la problemele de securitate ale "lagărului socialist", ci, așa cum am menționat, capacitățile militare ale fiecăreia în
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
prin consens a documentelor conferinței, nu prin vot majoritar. Practic, respectarea acestei cerințe ar fi condus la blocarea întregii conferințe. Argumentul invocat de Mizil se pliază perfect pe substanța leninismului romantic: "Am arătat că suntem împotriva votului majoritar, deoarece principiul centralismului democratic are valabilitate numai pe plan intern", fiind "inaplicabil în relațiile externe, între partide" (Mizil: 2001, 139, subl. m.). La fel, erau considerate inacceptabile atacurile la adresa altor partide, absente sau prezente la conferință, împreună cu respectarea în mod egal a opiniilor
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
fost numit eurocomunism. În termeni ideologici, se poate observa că eurocomunismul nu conține nici o urmă de leninism, ceea ce este de-a dreptul uluitor pentru niște partide care se proclamă, totuși, comuniste, dar care au renunțat la "dictatura proletariatului", "internaționalismul proletar", "centralismul democratic" și chiar la utilizarea termenului leninism, așa cum a procedat PCS în 1978 (Leonhard: 1979, 324-326; Burks în Schwab: 1981, 38; Willenz în Asparturian, Valenta, Burke: 1980, 265). De fapt, observă Vernon Asparturian, eurocomunismul exprimă mai degrabă "o resocializare a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
nu în ultimul rând, erau confruntate cu posibilitatea "pierderii identității" în încercarea periculoasă și nu întotdeauna convingătoare de a se disocia de social-democrație (Triska în Asparturian, Valenta, Burke: 1980, 94-95). În plus, menționează Peter Ludz, existau și recurențe periodice ale "centralismului democratic" la care se afirmase clar că aceste partide ar fi renunțat (Ludz în Schwab: 1981, 59). Wolfgang Leonhard intuiește cu acuratețe încă un paradox: eurocomunismul pleda pentru un "compromis istoric" între toate forțele politice, numai că dacă toate partidele
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
dinamica socială complexă pe care însuși PCR o antrenase, simplificând-o excesiv. "Democrația muncitorească" nu ar fi fost astfel decât o expresie a forței transformatoare a "clasei muncitoare". Pentru a înțelege "democrația muncitorească revoluționară", trebuie să începem prin a discuta "centralismul democratic", o idee de extracție leninistă, referitoare la principiile directoare care ar trebui să ghideze activitatea fiecărui partid comunist. Cum numai PCR se considera forța aptă de a crea un regim "democratic" pentru "masele populare", maniera în care acesta își
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și rezolvarea treburilor partidului, la dezbaterea și fundamentarea politicii sale interne și internaționale; drepturi egale pentru toți membrii partidului; eligibilitatea organelor conducătoare de partid; conducerea și munca colectivă; folosirea criticii și autocriticii, controlul membrilor de partid asupra organelor alese etc." ("Centralismul democratic..." în Probleme fundamentale ale activității de partid și de stat: 1977, 68; Stănescu: 1977, 7-28). Centralismul și democrația ar fi avut sens numai împreună. Erau, cu alte cuvinte, "inseparabile", una în absența celeilalte neputând conduce decât la o invalidare
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
membrii partidului; eligibilitatea organelor conducătoare de partid; conducerea și munca colectivă; folosirea criticii și autocriticii, controlul membrilor de partid asupra organelor alese etc." ("Centralismul democratic..." în Probleme fundamentale ale activității de partid și de stat: 1977, 68; Stănescu: 1977, 7-28). Centralismul și democrația ar fi avut sens numai împreună. Erau, cu alte cuvinte, "inseparabile", una în absența celeilalte neputând conduce decât la o invalidare a "misiunii istorice" încorporate în concept. Astfel, "Fără o conducere centralizată, democrația poate degenera în anarhie, ceea ce
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
pune în pericol însăși substanța revoluționară a partidului clasei muncitoare, tot astfel după cum, fără o democrație care să străbată toate fibrele vieții de partid, conducerea centralizată ar risca să se birocratizeze, ceea ce ar paraliza spiritul de inițiativă și combativitatea partidului" ("Centralismul democratic..." în Probleme fundamentale ale activității de partid și de stat: 1977, 68-69; vezi și Iovan în Probleme fundamentale ale statutului P.C.R...: 1980, 59-60; Perfecționarea organizării și conducerii...: 1972, 17-18). Deși la nivel propagandistic s-a păstrat sensul originar al
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
democratic..." în Probleme fundamentale ale activității de partid și de stat: 1977, 68-69; vezi și Iovan în Probleme fundamentale ale statutului P.C.R...: 1980, 59-60; Perfecționarea organizării și conducerii...: 1972, 17-18). Deși la nivel propagandistic s-a păstrat sensul originar al "centralismului democratic", dezbateri libere urmate de o decizie cu valoare de lege, a cărei discutare ulterioară nu ar fi însemnat decât spirit "contrarevoluționar" leninismul romantic a păstrat doar "centralismul", democrația, înțeleasă în sensul conversațiilor libere și chiar a polemicilor pe marginea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
1972, 17-18). Deși la nivel propagandistic s-a păstrat sensul originar al "centralismului democratic", dezbateri libere urmate de o decizie cu valoare de lege, a cărei discutare ulterioară nu ar fi însemnat decât spirit "contrarevoluționar" leninismul romantic a păstrat doar "centralismul", democrația, înțeleasă în sensul conversațiilor libere și chiar a polemicilor pe marginea unui subiect dispărând în totalitate. Pe de altă parte, "disciplina de partid" teoretizată de către Lenin, era la loc de cinste în cadrul PCR, fiind însăși esența "centralismului democratic" în
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
păstrat doar "centralismul", democrația, înțeleasă în sensul conversațiilor libere și chiar a polemicilor pe marginea unui subiect dispărând în totalitate. Pe de altă parte, "disciplina de partid" teoretizată de către Lenin, era la loc de cinste în cadrul PCR, fiind însăși esența "centralismului democratic" în accepțiune romantic leninistă (Stănescu: 1977, 57-82). În exteriorul partidului, la nivel social, "centralismul democratic" avea rolul de a elabora și ghida integral direcțiile de dezvoltare, respectiv asigurarea participării active a populației la acest proces (Popovici în Constantinescu: 1974
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
unui subiect dispărând în totalitate. Pe de altă parte, "disciplina de partid" teoretizată de către Lenin, era la loc de cinste în cadrul PCR, fiind însăși esența "centralismului democratic" în accepțiune romantic leninistă (Stănescu: 1977, 57-82). În exteriorul partidului, la nivel social, "centralismul democratic" avea rolul de a elabora și ghida integral direcțiile de dezvoltare, respectiv asigurarea participării active a populației la acest proces (Popovici în Constantinescu: 1974, 54). Putem vorbi acum de "democrație muncitorească revoluționară", "o etapă superioară a unității dintre socialism
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
fie militant, soldat al acestui partid, să-și îndeplinească în mod exemplar sarcinile ce i se încredințează. Și aceasta în mod conștient! (Ceaușescu: 1979a, 79-80; vezi și Iacob în Curs de socialism științific: 1979, 406-426). "Democrația internă de partid" sau "centralismul democratic", și, la nivel social, "democrația muncitorească", nu se confundă cu "democratismul socialist", deși toate trei au aceeași sursă ideologică, leninismul romantic. Ultimul concept se referă la "statul socialist" care, subordonat la rândul său PCR și tot mai indistinct în raport cu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cel "burghez". Găsind posibilitatea unui numitor discursiv comun cu Ocidentul, Gorbaciov l-a eclipsat pe Ceaușescu, fidel până la sfârșit Weltanschauung-ului leninist. În plus, așa cum vom vedea, faptul că noul lider sovietic a renunțat tacit la principiile revoluției globale, la "centralismul democratic" și, nu în ultimul rând, la garantarea armată a stabilității regimurilor est-europene, elementul cel mai important în înțelegerea periplului revoluționar consumat în 1989 a potențat profund temerile lui Ceaușescu. În final, leninismul romantic se va transforma într-un paria
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
se va dovedi finalmente catastrofală pentru legimititatea tuturor regimurilor est-europene, oferind legal de acum posibilitatea coagulării unor grupuri disidente organizate. Propunându-și reelaborarea ideologică a leninismului, concomitent cu ampla reformare economică și politică a Uniunii Sovietice, leninismul post-bolșevic va abandona centralismul democratic, inerent tuturor celorlalte forme de leninism, percepându-l drept o relicvă perimată pentru noile realități cu care avea de-a face. Însă tocmai centralismul democratic (absența criticilor și opoziției după luarea unei decizii la nivel de partid, acestea fiind
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
leninismului, concomitent cu ampla reformare economică și politică a Uniunii Sovietice, leninismul post-bolșevic va abandona centralismul democratic, inerent tuturor celorlalte forme de leninism, percepându-l drept o relicvă perimată pentru noile realități cu care avea de-a face. Însă tocmai centralismul democratic (absența criticilor și opoziției după luarea unei decizii la nivel de partid, acestea fiind teoretic permise doar ca parte a procesului de elaborare a deciziei) reprezenta trăsătura definitorie a leninismului, oferind măsura disciplinei stricte de care avea nevoie pentru
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
1989, leninismul era deja de domeniul trecutului în Uniunea Sovietică, să-i dăm din nou cuvântul lui Iakovlev: "P.C.U.S. nu mai poate fi considerat un partid leninist, format din membri disciplinați pătrunși de morala comunistă și de regula strictă a centralismului democratic" (Iakovlev: 1991, 84). Fundamentul tehnic al leninismului este astfel distrus. Dar, deși Gorbaciov permisese apariția unui pluralism politic limitat, mai mult ca debușeu pentru tensiunile sociale existente decât ca o veritabilă opoziție politică, fapt care în sine contravenea flagrant
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
pe de o parte pentru a o înregimenta, pe de altă parte pentru a se reproduce. Se impune aici o distincție. Unitatea de analiză a fenomenului leninist este partidul. Pe cale de consecință, "paradigma operativă" leninistă constă în norme și reguli (centralismul democratic) care instituie o formă unică de autoritate a cărei scop este asertivizarea partidului însuși (acesta este de cele mai multe ori, așa cum am constatat, penetrat de influențe "burgheze" și "mici-burgheze"), pe lângă crearea unei hegemonii bazată pe acte de vorbire, reguli și
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Activitatea ideologică și politică-educativă (1972), București, Editura Politică. "At historic crossroads: documents on the December 1989 Malta summit" (2001), în Cold War international history project, nr. 12-13, pp. 229-242. "Ceausescu's Oct. 5 lunch speech" (1988), nepaginat, Open Society Archives. "Centralismul democratic principiul fundamental al structurii organizatorice și a activității partidului" (1977), în Probleme fundamentale ale activității de partid și de stat, București, Editura Politică, pp. 65-73. "Creșterea rolului științelor sociale în procesul de educare și formare a omului nou, constructor
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
works of Marxism, New York, Bantam Books, pp. 371-486. Iacob, Dumitru (1979), "Democrația socialistă. Adâncirea democrației legitate a făuririi societății socialiste multilateral dezvoltate, a înaintării României spre comunism", în Curs de socialism științific, București, Editura Politică, pp. 406-426. Iovan, Gheorghe (1980), "Centralismul democratic principiul fundamental al structurii organizatorice și al activității partidului. Principalele direcții ale dezvoltării centralismului democratic în etapa actuală", în Probleme fundamentale ale statutului P.C.R., ale normelor muncii și vieții comuniștilor, București, Secția de propagandă a C.C. al P.C.R., pp.
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
legitate a făuririi societății socialiste multilateral dezvoltate, a înaintării României spre comunism", în Curs de socialism științific, București, Editura Politică, pp. 406-426. Iovan, Gheorghe (1980), "Centralismul democratic principiul fundamental al structurii organizatorice și al activității partidului. Principalele direcții ale dezvoltării centralismului democratic în etapa actuală", în Probleme fundamentale ale statutului P.C.R., ale normelor muncii și vieții comuniștilor, București, Secția de propagandă a C.C. al P.C.R., pp. 56-64. Întâlnire la nivel înalt. Moscova, 29 mai 2 iunie 1988, Moscova, Editura agenției de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Statele naționale și noua ordine economică și politică internațională", în Mitran, Ion; Lotreanu, Nicolae, (coord.), Națiune, suveranitate, independență. Studii și comunicări, București, Editura Politică, pp. 43-52. Popescu-Neveanu, Paul (1968), Amăgire și adevăr în morală, București, Editura Științifică. Popovici, Constantin (1974), "Centralismul democratic principiu fundamental de organizare și de conducere a vieții social-politice", în Constantinescu, Miron (coord.), Introducere în știința conducerii societății socialiste, București, Editura Politică, pp. 47-58. Popper, Karl (2005), Societatea deschisă și dușmanii săi, vol. II, Epoca marilor profeți: Hegel
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sporește răspunderea fiecăruia pentru îndeplinirea exemplara a sarcinilor, gospodărirea cu eficientă maximă a bunurilor încredințate unității spre administrare, dezvoltarea inițiativei creatoare și promovarea unui spirit combativ, revoluționar și intransigent în întreaga activitate. Organizarea activității economice se întemeiază, totodată, pe principiul centralismului democratic, care îmbină în mod organic conducerea unitară a economiei cu autonomia funcțională a fiecărei unități. Întreprinderea își desfășoară activitatea potrivit legilor în vigoare, pe bază de plan, care este parte integrantă a planului național unic de dezvoltare economico-socială, avînd
LEGE nr. 5 din 6 iulie 1978 (*republicată*) cu privire la organizarea şi conducerea unităţilor socialiste de stat, precum şi la funcţionarea acestora pe baza autoconducerii muncitoresti şi autogestiunii economico-financiare. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/127599_a_128928]
-
internaționalismului socialist și solidarității cu oamenii muncii de pretutindeni. Articolul 2 Consiliile populare își desfășoară activitatea sub conducerea Partidului Comunist Român, forță politică conducătoare a întregii societăți. Articolul 3 Consiliile populare sînt organizare și își desfășoară activitatea pe baza principiului centralismului democratic, principiu fundamental al organizării întregii activități de stat în Republică Socialistă România. Consiliile populare promovează în viața economică, socială și de stat, pe plan local, principiul muncii și conducerii colective. Consiliile populare rezolva problemele de interes local în concordanță
LEGE nr. 57 din 3 octombrie 1968 (*republicată*) de organizare şi funcţionare a consiliilor populare. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/134360_a_135689]
-
internaționalismului socialist și solidarității cu oamenii muncii de pretutindeni. Articolul 2 Consiliile populare își desfășoară activitatea sub conducerea Partidului Comunist Român, forță politică conducătoare a întregii societăți. Articolul 3 Consiliile populare sînt organizare și își desfășoară activitatea pe baza principiului centralismului democratic, principiu fundamental al organizării întregii activități de stat în Republică Socialistă România. Consiliile populare promovează în viața economică, socială și de stat, pe plan local, principiul muncii și conducerii colective. Consiliile populare rezolva problemele de interes local în concordanță
LEGE nr. 57 din 3 octombrie 1968 (*republicată*) de organizare şi funcţionare a consiliilor populare. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/134392_a_135721]