349 matches
-
serioasă o dată cu apariția "eurocomunismului" în anii '70. Kominternul va modifica radical organizarea social-democrată a partidelor comuniste. Partidele comuniste s-au organizat după modelul inventat de Lenin și adoptat de partidul sovietic. Acest tip de organizare este denumit de către cei interesați "centralism democratic". Este vorba de o versiune ierarhizată, centralizată și disciplinată a partidului de mase. Acest model a fost uniform adoptat de dizidenții de stînga care au părăsit partidele muncitorești pentru a crea formațiuni comuniste. Cît despre partidele muncitorești care, spre
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
de mase. Acest model a fost uniform adoptat de dizidenții de stînga care au părăsit partidele muncitorești pentru a crea formațiuni comuniste. Cît despre partidele muncitorești care, spre 1920, au aderat la Internaționala a III-a, s-au văzut supuse centralismului democratic și disciplinei de fier a Kominternului. Acestea au fost radical transformate și epurate, ca în cazul partidului francez, sau n-au întîrziat să se destrame, ca în cazul Partidului Laburist Norvegian. În perspectiva dezvoltată de Lenin, aspectele pe care
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
aspectele specifice comunismului au adus în Italia adevărata democrație. În egală măsură ne putem întreba dacă, în Spania și chiar în Franța, apariția unei veritabile social-democrații nu depinde mai mult de o evoluție a partidelor comuniste care au renunțat la centralismul democratic în loc să se îndepărteze de comunism decît de cea a democrat-socialiștilor care aveau o organizare slabă și o ideologie care oscila între romantismul revoluției și un reformism fascinat de raiders și alți condotieri. III. Partidele aliate Alături de partidele muncitorești, aliniate
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
l-a determinat să urmeze un proces reformist care a făcut ca liderul aripii progresiste să ia locul conservatorului Liam Cosgrave, deplasînd în același timp partidul de la dreapta către centru. În Ulster, democrat-unioniștii DUP ai pastorului Paisley au provenit din centralism. Partidul Radical Democrat Elvețian, fondat de învingătorii războiului Sonderbund 7, își are originea în curentul naționalliberal care, spre 1848, a animat intelligentsia în Germania, Austria și Elveția. Asemănător partidelor liberale sau radicale din Europa, PRD din Elveția oferă o bază
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
și demagog, Jörg Haider. Acesta din urmă a acumulat capital atît din vechile fonduri ale comerțului pangermanic și chiar filonazist, cît și din sloganul cunoscut și interșanjabil l'Autriche aux Autrichiens. Prin acestea, el făcea legătura cu formele extreme ale centralismului. III. Centralismele extreme Înrudirea dintre formele extreme ale bonapartismului și fascism a fost stabilită de Zeev Sternhell care a făcut din primul tatăl celui de-al doilea, o teză cam radicală, dar care stabilește afinitățile. Este evident că centralismul stato-naționalist
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
ale centralismului. III. Centralismele extreme Înrudirea dintre formele extreme ale bonapartismului și fascism a fost stabilită de Zeev Sternhell care a făcut din primul tatăl celui de-al doilea, o teză cam radicală, dar care stabilește afinitățile. Este evident că centralismul stato-naționalist împins la extrem cuprinde un monism politic absolut a cărui deviză nazistă rezumă programul: ein Volk, ein Reich, ein Führer (un popor, un stat, un conducător). Fascismul real, Stato totale, totalitarismul lui Mussolini și Hitler reprezintă o tentație a
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
singur. Aceasta n-are nici o legătură cu extrema-dreaptă reacționară, chiar dacă unii adepți ai acesteia din urmă au fost seduși la fel ca unii oameni de stînga. Totalitarismul, cel care s-a bazat pe cultul șefului ce întruchipează națiunea, stato-naționalismul etnic, centralismul, autoritarismul, autarhia economică etc. nu mai există în stare pură, cel puțin în Europa Occidentală. Acesta s-a dezvoltat în Est pe tema purificării etnice. Cu toate acestea, asistăm la apariția unor forme atenuate, mai mult sau mai puțin conștiente
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
Există atîtea forme și varietăți de periferii! Dar, dacă nu pare a fi fructuoasă definirea unui program periferist, l-am putea descoperi în termeni negativi. Partidele care apără periferia se recunosc prin aversiunea lor față de Statul-națiune centralizator. Această respingere a centralismului prezintă consecințe politice, culturale și socio-economice. Din punct de vedere politic, autonomiștii nu au încredere în puterea centrală și în birocrație. Ei militează pentru descentralizarea, federalizarea sau autonomia regiunii lor. Ei apără granițele locale sau municipale și zonele intermediare în
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
au intrat în politică ca soldați ai IRA. Pe bună dreptate se poate pune întrebarea: ce deosebește etno-naționalismul periferiei de naționalismul pur și dacă nu cumva aceste partide provin mai degrabă din familia de centru. Naționalismul periferiei ar fi un centralism care n-a putut încă să se constituie în Stat. Totuși, aceste naționalisme antagonice se deosebesc prin contextul socio-politic în sînul cărora s-au format. Astfel că naționalismul de centru va fi universal sau cel puțin aspirînd să se extindă
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
nivel federal este sporadică. Când se organizează conferințe federale pe tema curriculumului național, profesorii prezintă rapoarte tehnice cu o viziune foarte îngustă. Cercetătorii cred că singurul leac eficient împotriva acestei „pulverizări” îl constituie ceea ce în unele țări europene se numește „centralism pedagogic” (care, cum se știe, nu exclude descentralizarea administrativă a învățământului într-un stat), menit să confere ținte mai sigure pentru dezvoltarea unor curricula educaționale naționale. Proiectul America 2000, inițiat de George H.W. Bush și aprobat de Congresul Statelor Unite
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
administrativă a învățământului într-un stat), menit să confere ținte mai sigure pentru dezvoltarea unor curricula educaționale naționale. Proiectul America 2000, inițiat de George H.W. Bush și aprobat de Congresul Statelor Unite, va înlătura acest neajuns secular al educației americane. Centralismul federal vizează exclusiv obiective pedagogice majore, descentralizarea financiară fiind păstrată. Este soluția unei probleme pe care România nu o avea, dar pe care și-a creat-o, în mod inutil, de curând. d) Echipamentele și facilitățile Insuficiența acestora periclitează întotdeauna
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
făcea din regiune un centru de propulsare a democrației: "Garanția organică cea mai eficientă a libertății va fi formarea regiunilor ca entități autonome", iar în raportul său de la primul Congres național al DCI din 24-27 aprilie 1946, Guido Gonella caracteriza "centralismul" ca fiind "o armă a despotismului și una din cauzele ostilității permanente a opiniei publice împotriva puterii"; dintre avantajele regionalizării, el reținea participarea poporului la viața publică, înmulțirea curentelor separatiste și federaliste și faptul că, adaugă el, "aventurile totalitare devin
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
ideologie propriu-zisă, pentru că manifestul programatic al lui Hitler, expus în cartea sa Mein Kampf, nu este sub nici o formă comparabil, prin consistență, prin conștiință și prin coerență corpusului doctrinar marxist-leninist. Totuși, elementele escatologice ale nazismului, concepția despre concentrarea puterii politice, centralismul absolut și încercarea de a forma, pe un sistem de gîndire univoc, un Reich milenar, trece dincolo de simplele mentalități autoritare și se apropie semnificativ de construirea unei ideologii, se caracterizează printr-un amestec de elemente tradiționale și mitice cu ele-mente
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
rămîn deținătorii autorității apostolice. Ei au o jurisdicție limitată în spațiu, deasupra lor aflîndu-se mitropoliții, care își rezervă dreptul de a sta în capitalele provinciilor. Grecii își vor alege conducătorii din cetatea lor, dar multinaționala creștină în fașă nu practica centralismul democratic, cel puțin nu în sensul leninist al cuvîntului. Ecclesia înseamnă "popor reunit", dar puterea în Biserică nu aparține poporului: el nu-și alege episcopii. Rețeaua carismatică leagă cele două capete, de sus și de jos, dar numai ierarhia, noi
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
sunetului. Susținătorilor democrației prin circulație lărgită, care e o realitate, le putem opune o alta, care nu o anulează pe prima, dar o nuanțează: "satul global" globalizează la început satul central, în loc să dizolve centrul într-o rețea multilaterală, îi demultiplică centralismul prin capacitățile rețelei mondiale. Nu e de ajuns pentru o cultură mondializată să fie supranațională pentru a fi ONU-istă sau cosmopolită producția sa va purta cel mai sigur culorile națiunii dominante. Cititorul polonez, spaniol sau german este obligatoriu polonez
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
necesar acest lucru; și căpătînd conștiința că, prin rezolvarea celor mai grave exagerări de tip galican și prin succesele obținute în Franța, nu s-ar putea rezolva totuși problema unității decît dintr-o perspectivă prevalent juridică și instituțională. Cît despre centralismul ecleziastic 36 cu pierderea legitimelor funcții de neînlocuit ale diferitelor Biserici, sentimentul precis care se degajează este că fiecare soluție aplicată raportului centru-periferie, din punct de vedere ecleziologic, are implicații profunde referitoare la relația dintre cler și poporul creștin. Rosmini
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
prieteni ai părinților mei era student, vorbea poloneza și urma să plece în curând din Montreal pentru a studia în Statele Unite. Deși aveam doar doi sau trei ani, îmi amintesc cum îmi povestea despre Partidul Comunist din Uniunea Sovietică, despre centralismul democratic și despre dictatura proletariatului. Deci la doar doi-trei ani deja luam primele mele lecții despre Uniunea Sovietică și Europa de Est. Numele lui era Zbigniew Brzezinski și chiar și azi iau lecții de la el. 2. Ce făceați în 1989? Ați fost
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
atunci, era reprezentat de suprafixația pe "centrala Moscova" (Kenneth Jowitt) ca unică cheie a întregului proces. Dacă este adevărat că Moscova a jucat un rol crucial, mai precis, Gorbachiov a inițiat reforme la centru și a refuzat să joace cartea centralismului și militarismului, nu este mai puțin adevărat că eliberarea a venit de la periferie. Îi voi lăsa pe alții care contribuie la acest volum să explice acest fapt și modul în care a fost (sau nu) ignorat de studiile est-europene de
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
sau China. Ni se pare, nouă, Românilor, că „avansăm-reculând”, adică ne Îndreptăm spre un viitor pe care bunicii noștri l-au trăit deja - societatea românească liberală și burgheză dintre războaie. Cu avantajele, dar și cu limitele ei - vezi corupția sau centralismul excesiv, pe care le descoperim abia acum, deși sunt tare mai vechi! Viitorul e mai confuz ca niciodată, deși, o spun mereu, România se află pe drumul cel bun, cetățenii Încep să-și exercite drepturile constituționale fundamentale, există dreptul la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
forme și variante extrem de diferite: din anii cincizeci, când „cedarea” se făcea mereu doar dintr-o „singură parte”, cea a autorului, urmând ca de pe la Începutul anilor șaizeci, când conducerea politică Începea să se distanțeze mai mult sau mai puțin de centralismul moscovit, lumea artelor să simtă o anume relaxare a cenzurii și a criteriilor „ideologice”. De fapt, În decursul acestor lungi decenii În care ne-am războit, noi artiștii, sau am colaborat cu omul puterii, rolul „prostului” era preluat când de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
că planificarea se face încă, la noi, rigid, birocratic și fără necesarul spirit prospectiv, că autenticitatea datelor e afectată de conformismul celor ce le pun în circulație. Lipsa de realism a multor planuri e un lucru lesne observabil, ca și centralismul excesiv (spre exemplu, Centrul de Librării nu cunoaște nici la această dată indicatorii de plan pe anul curent). Cele spuse de mine i-au dat ocazia lui Filioreanu să-și facă numărul de propagandist, să mi explice „care e poziția
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
și dezvoltarea economiei naționale, atribut fundamental al suveranității și independenței naționale a statului nostru socialist>. Cursanții au dezbătut competent problema industrializării la nivelul sistemului mondial socialist și poziția partidului nostru În această direcție. Cursantul Miron D. a lămurit frumos problema centralismului democratic În cadrul partidului și cum se pune ea cînd este vorba de relațiile Între partidele comuniste>>”. Menționăm faptul că În textul original, toate frazele de mai sus sunt subliniate. Iată ce spusese mai departe cenzorul: „A fost consultat tov. secretar
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
scop gestionarea (n comun. Legislatorul a (ncercat s( atribuie GAEC o structur( care s( nu altereze caracterul familial al fermelor care (l compun, care s( reprezinte o cale de mijloc (ntre excesele concuren(ei economice de tip capitalist (i excesele centralismului de tip socialist. (ncep(d din 1966 num(rul GAEC a crescut de la 400 la circa 14000, cu un num(r de asocia(i de 32000 (i o suprafa(( ce dep((e(te un milion de hectare. Ca o caracteristic
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
astfel sintetizate și rafinate, încât adesea nu se mai știe cui aparține "patentul" și țara de origine. În vechime, transferurile culturale se numeau romanizare, elinizare, arabizare, și, mai aproape de noi, sovietizare (Friedman, 1999)28. Analiști ai istoriei vorbesc despre decadența centralismului cultural european, înlocuit de centralismul cultural American care pare deja șubrezit grav de cel Asiatic. Ceea ce deosebește aculturația trecutului de globalizarea culturală modernă este amploarea omogenizării și dominanța culturală. În sensul că, anterior, tipul de omogenizare culturală se producea la
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
adesea nu se mai știe cui aparține "patentul" și țara de origine. În vechime, transferurile culturale se numeau romanizare, elinizare, arabizare, și, mai aproape de noi, sovietizare (Friedman, 1999)28. Analiști ai istoriei vorbesc despre decadența centralismului cultural european, înlocuit de centralismul cultural American care pare deja șubrezit grav de cel Asiatic. Ceea ce deosebește aculturația trecutului de globalizarea culturală modernă este amploarea omogenizării și dominanța culturală. În sensul că, anterior, tipul de omogenizare culturală se producea la scară regională, pe când acum omogenizarea
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]