322 matches
-
În concluzie, deși nu se opunea reînnoirii "Clauzei națiunii celei mai favorizate", Fascell spera ca România să înlesnească soluționarea cîtorva cazuri de emigrare care beneficiau de un sprijin special din partea Washingtonului, ca de pildă cel al părintelui Calciu, ca o chezășie de bună-credință a asigurărilor sale2240. Cei ce se opuneau recomandării președintelui au compărut în număr mare în fața comisiei. Aceștia s-au concentrat asupra discriminărilor constante ale Bucureștiului împotriva evreilor, penticostalilor, baptiștilor și ungurilor. Jacob Birnbaum a prezentat suferințele evreilor din
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
la fel de creativ și în alte registre - în publicistică, în activitatea didactică, în cea socială sau, chiar - în timpurile mai din urmă -, în ceea ce se numește management. Sunt, cu alte cuvinte, oameni polivalent afirmați, traiectul și conținutul socio-profesional și biobibliografic stând chezășie în acest sens. Părintele-profesor Nechita Runcan este unul dintre acești veritabili meseriași ai scrisului științific și publicistic, ai slujirii duhovnicești și actului didactic universitar. Născut (la 23 iulie 1956) în arealul intracarpatic al neamului, în inima Ardealului, într-o zonă
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
trupești. Ea vorbește despre o "cloacă a necurățiilor", despre "urîciunea pustiirii" amenințînd cu pedeapsa divină.pe cei care "Îl răstignesc din nou pe Fiul meu", "căci nu mai există nimeni care să-I ofere Celui Etern sufletul său imaculat drept chezășie pentru semenii săi.". În continuare, mesajul este foarte dur și se încheie astfel: "Roma își va pierde credința (...), iar oamenii vor deveni tot mai perverși." Cînd papa Benedict și-a făcut public anunțul s-a dezlănțuit o furtună și trei
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
Austro Ungaria și Rusia erau pregătite, spre deosebire de Poarta Otomană, să ne asimileze prin suprimarea identității lingvistice. Refuzul de a ne însuși cuvinte din limba opresorului a reprezentat o formă de rezistență pasivă. Păstrarea graiului devenise o datorie sfântă și însemna chezășia supraviețuirii românismului în provinciile ocupate. Îndărătnicia de ne a lăsa dezrădăcinați în Basarabia a făcut ca, în așa zisă limbă moldovenească, rusismele să ocupe un loc insignifiant. Pentru a ține în viață această limbă inventată, sovieticilor nu le-a rămas
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
de aceleași drepturi constituționale și de aceeași protecție a legii ca și în toți anii de la 23 august 1944 încoace. Declarațiile recente ale președintelui Ceaușescu împotriva antisemitismului, declarații care conțin în aceeași frază fascismul și antisemitismul, constituie pentru noi o chezășie și noi avem încredere că, în viitor, nici o schimbare nu se va produce în politica guvernului față de noi și față de celelalte comunități conlocuitoare. [...]” G.B.: E cunoscut faptul că, de câțiva ani încoace, comunitatea noastră trimite regulat, la cererea Departamentului de
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
crescut (tendința de a depăși modelele mintale, în scopul realizării unei finalități individuale). O corespunzătoare integrare vocațională a oamenilor în activitate asigură, însă, nu numai echilibrul psihic individual, ci și cel social: concordanța între finalitatea individuală și cea socială este chezășia unei ambianțe cu cât mai puține surse de conflict. Necorespondența între modelul personal al subiectului și profesia pe care se exercită provoacă, mai ales atunci când intervin și alți factori (ex. de ordin situațional), un sentiment de incompetență, derealizare și insatisfacție
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
monolog care exprimă dorința existenței lui Dumnezeu pe pământ, în speranța înălțării Omului. Poetul se simte singur în univers, are menirea de a lupta contra mediocrității, a limitării, fiind purtătorul unui semn (semnul superiorității): "Port în mine semnul, ca o chezășie/ Că am leacul mare-al morții tuturor". Având o viziune antitetică "pentru credință sau pentru tăgadă", poetul vrea să se convingă asupra realității lui Dumnezeu, cere o dovadă concretă, palpabilă, ajunge la o confruntare cu divinitatea, se revoltă, răscolește universul
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
artistului, arta înveșnicește sufletul, înfățișează fenomenul de ruptură față de Dumnezeu, fenomen poetizat, cu mari valențe estetice. Convins că de el ar depinde o nouă Geneză, dar și mântuirea lumii, psalmistul își descoperă calități soteriologice: "Port în mine, semnul, ca o chezășie/ Că am leacul mare-al morții tuturor". Dacă psalmistul biblic exprima în psalm rugă și cânt, psalmistul arghezian refuză umilința, asceza, sfidează porunca divină, își asumă libertatea, convins că "suferința cerului" e suferința păcătosului în fața lui Dumnezeu. Atât timp cât Dumnezeu lipsește
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
ruperea logodnei, seducție, răpire, viol, neînțelegerile între soți, divorț) se organizează în jurul următoarelor acte: jalbe adresate mitropolitului sau domnului, cercetarea în teri toriu, cartea de blestem, depozițiile martorilor, anaforaua finală adresată domnului, cartea de judecată, zapisele de împăcare, zapisele de chezășie, alte acte scrise care pot constitui probe într-un anume proces. Interesul nostru se îndreaptă mai ales asupra micilor evenimente capabile să lase o urmă documentară prin aducerea indivizilor în fața instanței și care așază în prim-plan o serie de
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
o comunitate, scrisorile-denunț adresate puterii, fie de o parte a parohiei, fie de parohia întreagă, actele prin care însăși Mi tropolia se sesizează ca urmare a zvonurilor care circulă și încearcă prin intervenția ei să stopeze anumite fenomene, zapisele de chezășie cerute străinilor care vor să se căsătorească în țara Românească. Pentru reconstituirea aventurii cuplului am folosit un număr important de foi de zestre, testamente, acte de proprietate, corespondență, cât și micile descrieri etnografice operate, atât de unii călători străini, cât și
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
nu-i este rudă. Se poate spune că zapisul de cununie dă dreptul persoanei de a cere preotului citirea cununiei religioase, dovedind tot o dată că la mijloc nu se află nici un obstacol. El îmbracă și o altă formă: „zapis de chezășie pentru căsătorie“. De spre ce este vorba în acest tip de document? În momentul în care preotul bă nuieș te că unul dintre parteneri s-ar putea să nu fie în regulă din punct de vedere civil, îi cere o
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
De spre ce este vorba în acest tip de document? În momentul în care preotul bă nuieș te că unul dintre parteneri s-ar putea să nu fie în regulă din punct de vedere civil, îi cere o scrisoare de chezășie prin care două sau mai multe persoane garantează că tinerii candi dați nu sunt căsătoriți în altă parte, că nu au altă religie, că nu se înrudesc între ei. Măsura se impune mai ales în Cazul numeroșilor străini veniți din
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
pe Evanghelie următoa re le: „că-l știu că iaste tot dintr-un sat cu mine și până acum n-au fost însurat nicidecum, și-l știu om fără de nici o pricină“. După cum am văzut și în documentul anterior, zapisul de chezășie este cerut și pentru un autohton, dar care a mai fost căsătorit sau este văduv și se află temporar într-o altă localitate decât cea de origine. biserica își ia toate măsurile de precauție pentru a evita bigamia, amesteca rea
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
în evidență gra ni ța fragi lă dintre public și in tim, impunând de fapt acest tip de existență și respingând orice formă de izolare interioară a individului. Unele documente, cum ar fi cartea de blestem, mărturia, zapisul de împăcare, chezășia, și chiar punerea în aplicare a pe dep sei nu ar avea valoare în afara unui astfel de sistem, ele au sens tocmai datorită fragilității acestui raport. Et larea vieții familia le devine un lucru firesc într-o ase me nea
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
un privilegiu. El este alungat din paradis și devine obiectul chemării spiritului: trebuie să caute motivele, cauzele fenomenelor și evenimentelor. Fiindu-i dată posibilitatea de a găsi legătura dintre cauze și efecte, ființa rațională poate ajunge să trăiască în adevăr, chezășia bucuriei. Dar cauzele sînt multiple și greu de sesizat, adeseori nefiind decît presupuse, iar presupunerea implică posibilitatea de a greși, sursa spaimei. Omul primitiv, a cărui rațiune este încă rudimentară, se înspăimîntă îi fața pericolelor vocației lui, a dificultății de
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Ibidem, p. 821. 228 Ibidem, p. 821-822. 229Ibidem, p. 841-842. 230Ibidem, 824. 231Alex Ștefănescu, Istoria literaturii române, p. 824. "pretindeau că îl sprijină pe Ceaușescu, numai pentru că el apără independența națională sunt naționalist, optez pentru Ceaușescu, întrucât el e singura chezășie, în fața primejdiilor din afară". 232Ibidem, p. 825."Uniunea Scriitorilor din România nu este o invenție a regimului comunist. Sub alt nume Societatea Scriitorilor Români a existat și înaintea celui de-al Doilea Război Mondial. Regimul comunist doar și-a aservit
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
evantai al propriei publicități șansa de a oferi "o povățuire mai folositoare, regulată și tehnică, a ocnelor de sare, precum să întrebuințează în staturile Austriei și, mai cu seamă, în Transilvania". Pentru toate aceste oferte, Mihalic de Hodocin punea drept chezășie propriile virtuți, autoidentificate și nominalizate prin sinceritate, credință și sârguință, menite a-i atrage nu numai respectul instituției căreia îi fusese adresat memoriul, ci și pe cel al publicului. Demersul său beneficia, precum am amintit, de sprijinul Comitetului Academic din
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
doilea rând, însușindu-și multe dintre propunerile formulate în prealabil de referendarul Asachi, semnatarii demersului, în frunte cu mitropolitul Veniamin, subscriau condiției ca "la această școală să se primească numai tinerii pământeni cu cerutele însușiri, adică: bune purtări, plecare și chezășie că vor săvârși cursul învățării lor, primind ei din partea părinților sau patronilor lor îmbrăcăminte, iar a lor ținere și învățătură să fie pe cheltuiala Casei Școalelor". Rațiuni contabile, de bună seamă, îi vor fi determinat pe reprezentanții Epitropiei să revizuiască
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
am numi azi "munca la negru" sau potențiale "acte de corupție" în cadrul acelor ateliere, Mihalic de Hodocin mai anunța viitoarea clientelă că orice comenzi puteau fi făcute în oricare zi din săptămână, "însă numai direcției acestei școale", care oferea și chezășie pentru calitatea produselor livrate în termenul prestabilit, la un preț convenabil, străduindu-se astfel a câștiga "încrederea și mulțămirea publicului și, totodată, a împlini prin aceasta mijlocirile guvernului țintitoare de a introduce industria în Moldova și a informa în mijlocul acestor
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
ar căuta pe socoteala statului"5. Mai mult decât atât, el cerea Cârmuirii să poruncească Isprăvniciei de Neamț ca, nu numai "să puie locuitorii să astupe acele locuri unde s-ar găsi sare la suprafața pământului", dar să ia și chezășii de la localnici că "se vor îngriji a nu se scoate sare de către nimeni, spre a nu-mi pricinui pagube"6. Evident, Vistieria s-a conformat cererii antreprenorului, în virtutea obligațiilor ce-i reveneau prin contractul de arendare a ocnelor, dictând părăsirea
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
singură pornire pătimașă, să meargă la femeia aceea și să-i tragă cu ghiarele pelea de pe obraji. Era amețită, tremura din tot trupul și nu se putea mișca din loc... Bărbatul e acum cel deschis și înduioșat. Întors acasă pe chezășie, după experiența anchetei de la cazarmă, el se întoarce convins că făcuse totul din dragoste pentru soția și copiii săi. Atitudinea ei îl surprinde neplăcut, căci e nu doar neașteptată, cât mai ales inexplicabilă în condițiile date: necazul său și crima
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
a-mi găsi o situație potrivită cu mine. Nu mai aveam nici o grijă în privința mea; alții se însărcinaseră să-mi poarte de grijă. Mergeam astfel cu inima ușoară, liberă de această povară. Tot ceea ce vedeam în cale mi se părea chezășia viitoarei mele fericiri. În case îmi închipuiam ospețe rustice; pe cîmpuri, jocuri nebunatice; de-a lungul apelor scăldări, plimbări, pescuit; în pomi, roadele cele mai gustoase; la umbra lor voluptoase îmbrățișări; pe munți, hîrdaie cu lapte și smîntînă, o trîndăvie
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
cunoaște pe exaporit și mi-a găsit o slujbă la cancelarie. Astă seară m-a chemat să fiu tălmaci pentru turci și francezi. — Exaporitul, Alexandru Mavrocordat, te... cunoaște bine? — Aș, de unde, azi mă vede prima oară. Nicos Mavromatis a pus chezășie pentru mine. Dinspre mare, briza răcorea orașul toropit de arșița zilei. — Chiar a doua seară după nuntă îți începi slujba de tălmaci? se miră colegul, zâmbind. Tăcură un timp, apoi ca la un gând năstrușnic, prietenul spuse râzând: — Tu mustață
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
sus celălalt Nicos, unchiul Nicos: — Ce cauți tu aici? Cine este în locul tău la exaporit? — Un tovarăș de școală. — Cine? Groaza îi amuțise pe toți. — Cine? urla ca scos din minți unchiul Nicos. — Nu pot spune. — Ești nebun? Am pus chezășie pentru tine. Mâine mă ia cu ienicerii și mă spânzură. Ba ne spânzură pe toți, vând femeile și iau tot aurul. Cine, mă? Spune! — Nu pot să pârăsc, nu pot să spun, gemea tânărul, dând ocol odăii. Tata și unchiul
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
de lume. Da, da, monahii habar nu aveau ce manuscrise, ce icoane, ce relicve valoroase au în firidele bibliotecilor lor. Zelul rugăciunii îi împiedicase să afle, iar ignoranța lor se interpunea ca un zid între ceilalți și valorile lăsate în chezășie. Da, el văzuse multe icoane, multe biserici și, critic privind, icoana aceasta era cu totul obișnuită, dacă nu ar fi asemănarea fecioarelor cu Lavinia. — Mda, știu eu? mormăi Hartofilax. Mihai o privea întrebător pe Lavinia. Ea bătu din palme și
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]