193 matches
-
privi uimit pe Alec. — E al naibii de deștept! Alec roși. — Chiar crezi? Îl Întrebă el de parcă s-ar fi intimidat. M-am gîndit la asta În drum spre tine. — Ești genial! Alec Începu să rîdă. Dar rîsul suna mai mult a chicot ca de fată. — Este În regulă, nu-i așa? O să le arătăm noi lor! Întinse mîna. Dă-mi-o s-o semnez. Apoi o semnezi și tu. Își scriseră numele, apoi data. Alec ridică foaia și o studie, aplecîndu-și capul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2284_a_3609]
-
fugea de el, cu poalele sumese, să nu i se întâmple pocinogul... Da' calul cel sur s-a poticnit, ca prostul, în piedica moștenită de la tătâne-său!... Un val gospodăresc de hohote mătură masa, de la un capăt la altul, și chicote, pudic dozate de ighemoniconul femeiesc, răsplătiră tălmăcirea lui Nicanor Galan, în timp ce nașa, mare maestră la tranșat cotlete și frigărui, în cârciumile din Capitală, îi arse povestitorului un ghiont sub coaste. Simulând perfect voia bună, deși ghiontul nănașei îi tăiase respirația
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
Strada întâlnirilor, a paradei modei și mai ales a promenadelor, faimoasele promenade de sâmbătă și duminică seara, la care participa toată tinerimea târgului, revărsată ca un șuvoi dintre Piața unirii și Corso... La fiecare pas... de la simple salutări, zâmbete, până la chicote, izbucniri de veselie și de voie bună. Era aici, tot Iașul... de la cei cu stare, până la cei nevoiași veniți din mahalalele sărăcăcioase de pe malurile Bahluiului și ale Nicolinei, pentru care ieșirea de sâmbătă seara, reprezenta bucuria vieții lor și o
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
Sultan. Schimbul a continuat cu Întrebările presei americane adresate ministrului din Oman și viceversa. Ședința s-a Încheiat cu un gest de strângere de mână „virtuală“ pe care l-au făcut ambii oficiali. Acesta a părut oarecum amuzant, trezind câteva chicote, dar, se pare, a avut efect pentru toată lumea. Procesul În sine a implicat mai mulți oameni decât dacă echipele ar fi trebuit să călătorească spre o destinație sau spre cealaltă. Conectarea digitală a eliminat oboseala și i-a mulțumit pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
de biserică care-ți sfîșia sufletul". A recunoscut de bunăvoie că i-a luat ceva timp (lui și generației sale) ca să-și dea seama de acest lucru. Dar "ne-am pomenit brusc confruntați cu un fel de poezie care excludea chicotele și zîmbetele saloanelor. Era vorba fie de o totală lipsă de înțelegere, fie de acceptarea necondiționată a mesajului său. Pînă atunci ne frămîntaserăm și ne ciorăvăiserăm; eu însumi trecusem prin această criză de identitate. La început, cărțile lui ni se
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
conținutul lexical al termenului (termenilor) prin care se realizează complementul indirect și/sau de prepoziția cu care acesta se construiește. În funcție de acești factori, complementul indirect poate indica: • originea „obiectului” (sau subiectului) acțiunii verbale: „Din demon făcui o sfântă, dintr-un chicot, simfonie, Din ochirile-ți murdare ochiu-aurorei matinal.” (M. Eminescu, I, 30) • apartenența obiectului (sau subiectului): „Dar toate și toți îmi sunt dragi / Și-aparțin tuturor.” (A.E. Baconsky, p. 35) • limita spațială a acțiunii verbale: „Veniți lângă mine, tovarăși, / Ca
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
foarte greu. Girl Power și o tumbă Dar adevăratul motiv pentru care trupa a devenit un simbol atât de răspândit al anilor ’90 este acela că a adus pe buzele tuturor ideea de Girl Power. Cântat de pe tocuri și în chicote de fetițe aflate la o petrecere în pijama, proclamat din spatele unui balon de gumă sau al unei tumbe, Girl Power a fost mai mult decât un slogan de marketing. A creat o lume în care fetele se țineau de mână
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
pe lângă ea. Apoi alta. După care am auzit ceva. Ca un hârșâit. Venea de dincolo de ușa dormitorului, iar dunga de lumină de la baza ei s-a stins. După care am auzit sunetul distinct al unui chicotit. Am scos un geamăt. Chicotul de dincolo de ușă continuă să răsune. Însă era un chicotit lipsit de umor. Aplicele nu mai pâlpâiau și singura lumină de pe coridor era a lunii care se revărsa prin fereastră mare care dădea spre grădină. Îl vedeam pe Victor cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
spre grădină. Îl vedeam pe Victor cu urechile ciulite, privind fix spre casă, ca și cum ar fi stat de pază (dar împotriva cui?), iar în spatele câinelui nu era decât câmpul, și sub luciul luminii lunare semăna cu un lințoliu de argint. Chicotul se transformă într-un țipăt ascuțit. Am înaintat și eram doar la doi pași, când am auzit ușa deschizându-se. - Hei! Cine-i acolo? Vocea mea n-avea nici un timbru. Am întins mâna după pistol. Țipătul încetă. Ușa se deschise
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
căutîndu-mi cheile prin buzunare. Dintr-o garsonieră se aude cum sforăie proprietarul ei un pensionar -, iar din garsoniera unei fete nu știu prea bine cu ce se ocupă -, se aude muzică de la pick-up, muzică în spatele căreia deslușeam de multe ori chicotele fetei. La vecinul meu e liniște, ceea ce, pentru ora asta, înseamnă că nu e acasă. La mine în ușă, deasupra clanței, stă un bilet. Vreau să-l iau și să-l bag în buzunar nedesfăcut, dar pentru că-i împăturit doar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
cu brațele. — Suntem atât de încântați să te cunoaștem, dragă Elinor! Luke ne-a spus atâtea despre tine! În clipa în care își îndreaptă ținuta, remarc că i-a șifonat gulerul lui Elinor, și nu-mi pot reprima un mic chicot. — Ce drăguț e aici! continuă mami, așezându-se. Totul e grandios! Se uită în jur, cu ochi curioși. Ei, ce comandăm? Un ceai sau ceva mai tare, ca să serbăm fericitul eveniment? — Ceai, cred, zice Elinor. Luke... — Mă duc eu să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
neînvățat” și târât prin toată cetatea. „Iară când cel ce târa pe suntul a ajuns Între locuințele jidovilor [În original, iudeiskaia jilișcia], chiuiau jidovii, Întorcându-și fețele și cu cele ce se aflau În mâinile lor aruncau asupra suntului, producând chicote fără de rânduială și absurde. Iară unul dintre ei, alergând În casă și scoțând o sabie, a ajuns pe suntul și Îndată i-a tăiat cinstitul lui cap și așa, deslegând și restul trupului, l-au lăsat la un loc cu
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
viața lui Isus. Și asta nu numai pentru că viața lui Isus a reprezentat modelul suprem al vieții sfântului creștin, dar și din cauză că - pentru mentalitatea creștină - evreul deicid a fost modelul evreului hagiocid. Imaginea „jidovilor” batjocorindu-l pe Sfântul Ioan („producând chicote fără rânduială și absurde”, la Grigore Țamblac, sau „striga jidovii cu râsuri și cu ocară pe svântu. [...] Râsuri și hihote făcea”, la Varlaam, sau „râsuri, hohote făcea”, la Picu Pătruț) este preluată din cunoscutele episoade evanghelice În care evreii Îl
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
meargă undeva să socializeze, astfel încât revigorarea activității culturale a fost benefică tuturor. În cele două ore, seara, când era curentul întrerupt, la lumina lumânărilor sau a lanternelor, tinerii se îmbrățișau, iar nevestele învățau gustul trădării. Întreruperea curentului era întâmpinată cu chicote de râs și cu țipete. Și cum tineretul știe să facă plăcut și un lucru neplăcut, pana de curent era așteptată cu bucurie de toată lumea. Pe întuneric, oamenii se simțeau cu mult mai liberi. Medicul veterinar venea uneori cu chitara
BIETUL OM SUB VREMI by DORINA STOICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/531_a_938]
-
fiul lui Anatolie n. la 04.08.1911 în Tîrșiței, Orhei și Teodora) și Ecaterina, născută la data de 20 iunie 1975 în localitatea Brînzenii Noi, județul Orhei, Republica Moldova, cetățean moldovean, cu domiciliul actual în Republica Moldova, Tîrșiței, județul Orhei. 38. CHICOT LEONID, fiul lui Ion și Vera (fiica lui Sterpu Ștepan și Ana n. În anul 1918 în Telița, Anenii Noi), născut la data de 27 februarie 1970 în localitatea Telița, județul Chișinău, Republica Moldova, cetățean moldovean, cu domiciliul actual în Republica Moldova
HOTĂRÂRE nr. 1.370 din 10 noiembrie 2005 privind redobândirea cetăţeniei române de către unele persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/171756_a_173085]
-
Galina, fiica lui Mirca Ion și Valentina (născută la 14.01.1935 în Mașcăuți), născută la data de 14 martie 1962 în localitatea Mașcăuți, județul Chișinău, Republica Moldova, cetățean moldovean, cu domiciliul actual în Republica Moldova, Criuleni, Mașcăuți. (5.129/2003) 8. Chicot Angela, fiica lui Popescu Anatolie (fiul lui Ion, născut la 22.07.1922 în Speia, și Elena) și Liuba, născută la data de 10 octombrie 1973 în localitatea Speia, județul Chișinău, Republica Moldova, cetățean moldovean, cu domiciliul actual în Republica Moldova, Speia
ORDIN nr. 1.489/C din 28 mai 2008 privind redobândirea cetăţeniei române de către unele persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/199166_a_200495]
-
Ion, născut la 22.07.1922 în Speia, și Elena) și Liuba, născută la data de 10 octombrie 1973 în localitatea Speia, județul Chișinău, Republica Moldova, cetățean moldovean, cu domiciliul actual în Republica Moldova, Speia, județul Chișinău. (3.173/2002). Copii minori: Chicot Daniela, născută la data de 10.01.1995. 9. Ciob Nadejda, fiica lui Pavel și Zinovia (născută la 17.09.1918 în Sadaclia), născută la data de 11 iulie 1951 în localitatea Sadaclia, județul Basarabeasca, Republica Moldova, cetățean moldovean, cu domiciliul
ORDIN nr. 1.489/C din 28 mai 2008 privind redobândirea cetăţeniei române de către unele persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/199166_a_200495]
-
religioase au fost puse sub semnul îndoielii, după un discurs la Universitatea Liberty din orașul Lynchburg, în care el s-a referit la a doua epistolă a lui Pavel către corinteni ca „"Two Corinthians"” în locul formulei clasice „"Second Corinthians"” stârnind chicote în sală. Trump întreține relații cu mai mulți lideri naționali ai bisericilor protestante evanghelice și ai altor biserici creștine, printre care se numără Tony Perkins și Ralph E. Reed Jr. În timpul campaniei sale prezidențiale din 2016, el a primit o
Donald Trump () [Corola-website/Science/308771_a_310100]