601 matches
-
datorate unui arhitect vizionar, genial, În baza căruia Ceaușescu și-ar fi putut confecționa rolul de constructor/arhitect În luptă cu „o demențială aberație tectonică”12, dar și pe cel de ctitor, de comanditar aulic. Ceaușescu este un erou fondator, civilizator, dorește să rescrie istoria, să ia totul de la capăt, totul să Înceapă cu el, de aici și delimitarea unui timp aureolar, timpul În care Ceaușescu guvernează/domnește. „Epoca de aur, epoca pe care cu Îndreptățită mândrie o numim epoca Nicolae
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
fetei sa fie veselă, să nu mai stea pe gînduri să păstreze legăturile cu viața și cotidianul obișnuit. Pajul cunoaște funcția cathartică a rîsului, care este un instrument primar al desacralizării, rîsul fiind antimetafizic prin excelență, Înțelepții, cerebralii și eroii civilizatori nu rîd, este binecunoscută respingerea de către patristică a rîsului, acesta fiind considerat o acțiune prin care dumnezeirea este negată, suprimată, micșorată. Nici mînia nu este recomandată de către lectorul acestor cursuri de vară care este subtilul paj, mînia este o acțiune
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
Sartre L-etre et le Neant, pag.423. În aceste circumstanțe dacă considerăm poema Luceafărul o povestire eroică În care elementul narativ princiar ar fi modelarea personalității unui erou miticl-am numit pe Luceafărun Bildungsroman, o narațiune de formare a caracterului eroic, civilizator, narație ce poate fi circumscrisă modelelor inițiatice, Întîlnim sub această premiză unul din complexele majore ale imaginarului și anume complexul anamorfotic al privirii. O serie repetitivă de sintagme ce denominează ochiul - privirea ocupă În economia poemului situri importante : privea În
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
Îi cere fetei să nu mai stea pe gînduri, ci dimpotrivă să rîdă, să fie veselă, el știe de funcția cathartică a rîsului, care este un instrument primar al desacralizării, rîsul este antimetafizic prin excelență, Înțelepții cerebrali și toți eroii civilizatori nu rîd, este binecunoscută respingerea rîsului de către patristică, rîsul este tocmai acțiunea prin care dumnezeirea este negată, micșorată,, ceea ce Întreprinde pînă la urmă pajul este totuși o lecție de mortificare a fetei. „... nu e nimic și totuși e / o sete
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
asupra proceselor de schimbare este profund negativ, permanentizând acele condiții care au întreținut-o. Această cultură sintetizează întreaga gamă de reminiscențe culturale ale experienței socialismului real, fiind un factor de rezistență la schimbarea efectivă, blocând procesele reformatoare, devenind opusul „competenței civilizatoare”, termenul cu care Sztompka definește factorii facilitatori ai proceselor reformatoare. Caracteristic acestei culturi este legitimarea paternalismului statal și crearea unui pattern comportamental tipic infantilismului prelungit. Aprecierile privind existența unei culturi de bloc comunist în spațiul cultural și organizațional românesc duce
[Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
un dar pe care omul trebuie să-l întrețină întru păstrare, să-l valorifice sub semnul echilibrului și chiar să-l susțină în procesualitatea sa constitutivă. Conform acestei perspective, din natură ființa umană își extrage fiecare componentă a progresului său civilizator. Absența naturii echivalează cu absența vieții și implicit a omului. Dinspre acest raport, se utilizează, adesea, formularea prin care sunt descrise o prezență sau un fenomen drept naturale. Vom spune despre comportamentul unui om că este natural sau despre sosirea
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
obișnuită cu formele de manifestare, de trăire și de expresie ale bizantinismului politic, adică puternic influențată, dacă nu chiar dependentă, de marasmele Orientului. Altfel spus, nou-venitul specialist străin, invitat în capitala Țării Moldovei să pună umărul la schimbarea de macaz civilizator, o schimbare intuită, râvnită și sperată de cei mai vrednici dintre localnici pe temeiul legislativ sau noul cadru juridic asigurat prin Regulamentul Organic, s-a dovedit a fi nu doar fermentul inițiativelor, al fundamentărilor teoretice, ci și al acțiunilor practice
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
creștine (obiectul discuției sînt împărații Constantin și Theodosius). Din acest motiv, unii cercetători au presupus că în micul poem al păgînului Rutilius Namazianus intitulat Despre întoarcerea sa în patrie (De reditu suo), compus în 416, autorul, atunci cînd exaltă funcția civilizatoare a Romei păgîne, ar dori să răspundă ideilor lui Augustin - însă e doar o ipoteză. După interpretarea istoriei, se trece la interpretarea filozofiei păgîne, de care Augustin era foarte interesat încă din perioada petrecută la Milano. O inteligentă istorie a
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
să scrie. Filmul face din Allan un barbar incapabil de a respecta profunzimea culturii indiene și din Harold un personaj iluminat. În realitate, Allan, alter ego al lui Mircea Eliade, deși, așa cum declara autorul în român, avea conștiința misiunii sale civilizatoare și se simțea fericit cu prezența să condiție, intuiește destul de puternic faptul că în spatele a ceea ce vedea el, la o privire superficială, din India, se ascundea un imens curcubeu de obiceiuri, tradiții și practici de un misticism greu de pătruns
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
principal producția de bunuri materiale, consumul și distribuția lor), ceea ce avea să deschidă calea emancipării socio-culturală prin Învățământ și instituțiile de cultură și concomitent la o viață socială extrem de activă, cu nelimitate oportunități de emancipare a spiritului uman. Acest melanj civilizator a dus În timp la constituirea a ceea ce numim, de aproximativ 200 de ani Încoace, mediul urban. Deși ca structură și oportunități mediul urban s-a delimitat de mediul rural Încă din antichitate, adevărata ofensivă a urbanizării o putem asocia
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
sănătății populației pe care o prezintă mlaștinile, locuințele insalubre și neaerate, hrana proastă și munca excesivă”. „Așa că Înainte de a introduce forme noi ale civilizației ar trebui dat un atac eroic asupra cauzelor care produc degenerarea și diminuarea populațională. Introducearea normelor civilizatoare ar trebui să se facă Încetul cu Încetul și cu stăruință prin cultură, această plantă exotică se va aclimatiza și din cosmopolită va deveni națională” (Formă și fond - Fântâna Blanduziei, Timpul, decembrie 1888). Așadar reforma este necesară pentru ridicarea stării
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
elemente de esență pentru romanul - ce se vrea doar o simplă povestire - Robinson în țara românească (1904). Utopie sămănătoristă în felul ei, scrierea, apropiată ca subiect de drama Năpasta a lui I.L. Caragiale, combină datele mitului justițiar cu acțiunea eroului civilizator. Romanul nu este lipsit de farmec, dar declamația și nota melodramatică destramă uneori epicul. În schițele din Taina a șasea (1905) domină fondul înnegurat al vieții de familie asupra căreia s-a abătut păcatul greu (Grăuntele, Afișul) sau în care
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287319_a_288648]
-
urmei, a fost o epocă a explorărilor, a achizițiilor și a fanatismului. Britanicii luaseră asupra lor ceea ce Kipling numea "povara omului alb", adică răspândirea creștinismului și ridicarea standardului educației în subcontinentul indian și în Africa. Francezii se angajaseră în misiunea civilizatoare de a răspândi binefacerile culturii lor în lumea africană și arabă. Spaniolii, belgienii, portughezii și olandezii aveau cu toții colonii peste mări și oceane. Luând în posesie Filipinele, Statele Unite își anunțau de fapt intrarea în rândul puterilor mondiale. Deși majoritatea americanilor
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
se face în funcție de valorile tehnice, științifice. Altă grupare se poate face după valorile eficienței și, culmea, ale eficienței în sensul cel mai simplist. Eficiența trebuie urmărită în toate planurile, dar eficiența în sensul cultural, în sensul integrării valorilor în comportamentul civilizator al indivizilor, nu numai eficiența, așa cu rezultate practice, pentru că atunci revenim la un pragmatism care se cultivă pe alocuri și în societatea noastră, după care până și adevărul se face, ca și bogăția, ca și banii, și altele, ori
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
culturi tipic burgheze în care arta devenise și un mod de viață, fiind integrată organic în peisajul cotidian. Din acest unghi, melodrama ar putea fi apreciată drept simptomul caracteristic al sensibilității moderne, postrevoluționare, și al unui romantism psiho-social cu funcție civilizatoare, ce a indus în rândul oamenilor simpli gustul pentru frumos. Într-adevăr, popularitatea melodramei element-cheie în educația estetică și sentimentală a clasei de mijloc pare să fi contribuit substanțial la rafinarea moravurilor, prin reabilitarea culturală a "sufletului" și a "iubirii
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
Cuvântul. E-o cale atât de lungă, că mii de ani i-a trebuit luminii să ne-ajungă1256. Mii de ani ne trebuie nouă pentru a modela omul, poetul fiind un inițiat care își îndeplinește misiunea sa de modelator al lumii, civilizator totodată și mag. Se spune că, de ani cu faimă Cântând, Poetul ieri știa Pământului la ceas de spaimă, Din ce-l așteaptă, știri să-i dea. Dar tu, ce-i poți da lumii, încă? Cu ea-mparți noaptea ei
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
nopții a Misterelor Orfice. Unii cercetători între care J. E. Harrison consideră că Orfeu ar fi fost un reformator religios cretan care a introdus doctrina extazului fără intoxicarea cu stupefiante practicată de traci. Cercetătorii pragmatici l-au privit ca erou civilizator, care i-a învățat pe oameni secretele agriculturii, ale vieții sedentare, pașnice și civilizate, ale medicinei, muzicii și poeziei, restructurându-le sufletul, iar de filosofii moderni ai culturii, ca precursor al filosofiei și mai ales ca simbol al forței civilizației
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
transfigurată în cântecul care dăinuie. Orfeu nu e un poet, e Poetul însuși. Mitul nu va fi umbrit niciodată de conștiința timpurilor, rămânând o prezență cu multiple avataruri și semnificații: prezență paradoxală și misterioasă, cântăreț, poet, magician, arhetipul îndrăgostitului, erou civilizator, inițiator în misterele orfice. În semnificațiile originare ale mitului se disting două mari direcții, una religioasă, debutând cu orfismul și continuată în creștinism, în care cântărețul devine alegorie a viciilor și virtuților și una laică, poetică, sugerând încrederea în capacitatea
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
până la noi. Când trebuie să le respectăm noi, orice lege, orice normă, orice instituție ni se par arbitrare, lipsite de conținut și cerem cu voce tare desființarea lor. Este vorba aici de două lumi, o minoritate conștientă de impunerea normei civilizatoare și tribul, cu preotul și șeful său de trib. Atunci când un înalt funcționar al statului, care conduce aparatul administrativ dintr-un județ refuză să se urce în mașina poliției, el nu face acest gest din frondă sau din dorința de
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
italic. S-a obținut o tipărire compactă a textului și trecerea de la masivele infolio la volume portabile. Aceasta sporește considerabil circulația cărții, ba chiar și "negoțul" pomenit mai sus. Sînt timpuri în care cartea se instalează dictatorial în miezul afacerilor civilizatoare, culturale, financiare, oculte, reprobabile, sentimentale ale lumii. Inventare și invenții, bilanțuri, statistici, istorii, fraude, suplicii, existențe indexate (în toate sensurile); dintr-o elementară biblioconștiință a recenzentului, le veți parcurge de voie cu autorul. Un merit incontestabil al lui Albert Labarre
by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
de barbarie și primitivism. Așa cum mediul universitar impune criterii tot mai exigente membrilor săi (cunoașterea limbilor de circulație universală, publicarea cît mai multor articole și cărți, participarea la conferințe și reuniuni profesionale etc.), și mediul carceral este supus unor exigențe civilizatoare (un spațiu minim alocat fiecărui deținut, o alimentație corespunzătoare, un standard educațional etc.). Organizațiile mondiale și continentale (ONU, Consiliul Europei etc.) elaborează permanent recomandări și coduri de legi care stabilesc pragul minim de civilizație, permițînd poziționarea instituțiilor pe o scală
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
de abordare, obligînd la o analiză cantitativă exhaustivă. Baza principală a inclus anchetele organizațiilor internaționale și neguvernamentale, care au permis construirea unor indicatori sociali. Gruparea acestora pe trei dimensiuni fundamentale populația, penitenciarele și serviciile mi-a facilitat schițarea unei scale civilizatoare și a procesului de modernizare instituțională. Pentru evaluarea respectării standardelor internaționale minime de civilizație, specialiștii europeni au elaborat grile tot mai complexe de analiză, pe care le-au aplicat tuturor țărilor continentale. Ordonarea acestor țări în funcție de scorurile obținute la fiecare
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
reformare inițiate de diverse țări vor ajunge mai devreme sau mai tîrziu să capete consistență și în spațiul penitenciar românesc. Ritmul schimbărilor va fi tot mai accelerat pe măsură ce România se va integra în Uniunea Europeană. Fenomenul de globalizare va nivela diferențele civilizatoare existente în prezent în diferite țări, avînd consecințe profunde asupra culturilor naționale. Folclorul și argoul penitenciar acum bogat în expresivitate și continuu reînnoit va dispare definitiv, împreună cu un întreg arsenal simbolic, ritualic și valoric, așa cum s-a întîmplat în țările
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
însă de la contracivilizație la anticivilizație. Modelul sovietic, dominant în România anilor 1947-1965, moștenitor și el al filosofiei iluministe și al progresului tehnologic (deoarece propovăduia înlăturarea tradițiilor și a credințelor, cu domnia rațiunii), s-a bazat pe o reacție la strategiile civilizatoare "burgheze". Iar intoxicarea ideologică și naționalistă a făcut o ruptură radicală cu tot ceea ce însemna civilizație. Antimodernizarea presupunea închiderea sistemului față de influențele străine, dezvoltarea unei tradiții și identități puternice și căutarea explicației neajunsurilor în influența anumitor etnii inferioare sau periculoase
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
săi degradează civilizația... Nimeni nu are dreptul să atace proprietatea plurală și în același timp să spună că prețuiește civilizația... Proprietatea, ca principiu juridic ce determină relația fizică dintre om și mediul său natural și artificial, constituie precondiția oricărei acțiuni civilizatoare"152. După David Hume, civilizația se bazează pe trei legi fundamentale: cea a stabilității posesiunii, cea a transferului prin consimțămînt și cea a îndeplinirii promisiunilor. Legate de proprietate sînt și problemele profitului și ale rezultatelor obținute minimalizate prin controlul centralizat
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]