418 matches
-
am modificat ceasurile din casă... Până să mă uit pe mobil să văd ora exactă... -Așa-i! Așa-i! Trece automat, că telefonia mobilă nu stă, ea... sări să m-ajute Rică. -... a durat ceva, că mi-am căutat etu-ul cu clarvăzătorii, că nu-l găseam, că... -Spune-odată! mă ia ’mnealui nerăbdător în furci, curios nevoie mare să una, să alta... -Da’ stai, omule, ai ceva răbdare că nu-s Ilie Dobre, nu mă reped, îți detaliez... mă hazardez eu, recunoscut pentru
UN TIP CALM de ANGELA DINA în ediţia nr. 2347 din 04 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/371764_a_373093]
-
întrebărilor privind mișcarea istoriei. "MIORIȚA" Romanticul Vasile Alecsandri a comentat această baladă. Exista în acest text un decor (colinele), actorii (trei ciobani), o dramă (doi ciobani complotează pentru a-1 asasina pe al treilea), o organizare a dramei (o oiță clarvăzătoare anunță tînărului cioban, ales de ucigași drept victimă, amenințarea care apasă asupra lui) și o victimă (ciobanul acceptă să moară în fundul unei vîlcele înflorite). Alecsandri insistă asupra frumuseții peisajului evocat în poem și a caracterului tragic și vrednic de milă
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
singuratic, trândav și orb”. Vanitatea are un univers mai restrâns decât al iubirii; ceea ce Îndestulează iubirea, ei nu Îi mai e de-ajuns. E și regină, așa cum orgoliul e rege; dar ea e Înconjurată de lume, mereu pusă pe fapte, clarvăzătoare, iar diadema stă la locul cuvenit, Înfrumusețând-o. Trebuia să spunem toate acestea Înainte de a vorbi despre dandysm, fruct al vanității pe care am Înfierat-o atâta și al marelui vanitos George Brummell. II Atunci când vanitatea e satisfăcută și când
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
încurajează anchetele sociologice în mediul sătesc. A semnat și cu pseudonimele Gh. Despina, Ion Marvila, Ne-om. În broșuri, și-a tipărit discursuri ținute în Adunarea Deputaților, analize de politică externă, impresii de călătorie (Impressions de Turquie, 1910), precum și o clarvăzătoare luare de poziție privind „doctrina și tactica socialistă”. În teatru, D., care e departe de a fi un virtuoz al tehnicii specifice, dă adesea curs înclinației de a diserta pe teme care îl preocupă, de la artă la politică și economie
DIAMANDY. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286760_a_288089]
-
fost descrise de către Alain Tallon în lucrarea să Le sentiment național dans l'Europe méridionale aux XVIe et XVIIe siècles, punând însă accentul pe analiza memoriilor părintelui Fiacre, creditat de către această pentru miracolul nașterii Delfinului. Părintele Fiacre era un cunoscut clarvăzător. În manuscrisul sau descrie cum, în noiembrie 1637, i-a apărut într-o viziune Fecioara Maria, care l-a anunțat că regina va rămâne însărcinată în curând. Condiția era să facă trei pelerinaje: unul la catedrala Notre-Dame, la Notre-Dame des
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
alte surse externe, viziunea primordială a ochilor minții percepe lucrurile prin intermediul energiei lor interne radiante. Toată energia primordială este strălucitoare de la sine, prin natura sa, și poate așadar să fie văzută în mod direct prin darul vederii fizice, așa cum fac clarvăzătorii, sau în mod virtual, prin vizualizarea sa sub forma unei lumini strălucitoare, cu ajutorul ochilor minții, lucru pe care îl poate face oricine. În plus, din moment ce „spiritul controlează energia”, odată ce ochii minții își concentrează atenția asupra energiei prin vizualizare, voința poate
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
de trăire” (felix dolor). Frankl (Homo patiens, 1950) a făcut tentativa elaborării unei teorii (“patodicee metaclinică”) care să răspundă la întrebarea: pentru ce suferim? Suferința are, după Frankl, demnitatea etică (sensul jertfei!) și “relevanța metafizică”: suferința îl face pe om clarvăzător și sensibil. Poziția aceasta este diametral opusă aceleia care vede în viață o sursă de satisfacție, care duce la teza “nefericirii de a fi nefericit” (Joelson). Logoterapia este o terapie specifică pentru nevrozele noogene (nevrozele care rezultă dintr-un conflict
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
celui astral conștiența. Corpul astral este afectat în caz de boală incurabilă, chiar până la dispariție, înainte chiar de moartea individului; în schimb, în cazul morții violente, corpul astral continuă să rămână un timp în preajma corpului fizic . Aspectul corpului astral oferă clarvăzătorului inclusiv informații asupra ultimelor vieți anterioare ale subiectului. Percepția la nivelul corpului astral, evidențiată în stare de dedublare (v. infra), nu se mai realizează ca în mod obișnuit, prin utilizarea organelor de percepție fizice, inaccesibile acum, ci ca o percepție
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
dimensional cu activitatea specifică lui, desfășurată de către individ. Și este firesc să fie așa, dacă ținem cont de faptul că gândurile, adică produsul/materia primă a activității intelectuale sunt, conform , entități reale, posedând “substanță materială”, evident de subtilitate superioară. Unii clarvăzători amintiți de (dar și de în cursul experienței sale șamanice) menționează că în cursul activității intense, corpul intelectual suferă modificări structurale și dimensionale, chiar și vibrații/pulsații. La o astfel de entitate se referă destul de des și subiecții extracorporalizați investigați
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
de exemplu, “energia sexuală se manifestă pe trei plane 4 fizic (astral, n.n.), mental (intelectual, n.n.) și spiritual (sufletesc, n.n.). Poetul, pictorul, compozitorul folosesc această energie pentru a crea în plan mental (a-și fortifica/mări corpul intelectual, n.n.), în timp ce clarvăzătorul, proorocul și yogul întrebuințează această energie în plan spiritual (mărirea corpului sufletesc, n.n.)”. Și am completa prin aceea că omul involuat o folosește doar pentru mărirea corpului său astral. Ca și corpurile eteric și astral, corpul intelectual se poate detașa
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
footnote> omului. El definește ca urmare conștiința (v. fig. II.3). Singura referință concludentă găsită într’un atare aspect arată că sufletul nu are nici o reminiscență a formei umane, mai mult, nu poate răspunde la noțiunea de formă . Ca urmare, clarvăzătorul percepe doar trei aure , adică trei corpuri subtile, desigur acelea eteric, astral și intelectual. Corpul sufletesc, care pentru omul mediu actual este încă în fază incipientă, ca și cele superioare, inexistente încă, nu este perceput. Corpul sufletesc, deci și entitățile
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
2 (v. fig. II.16, II.18)) este/sunt invizibile; tot așa, corpurile de subtilitate superioară. În acest sens, în Bhagavad-gita (XI.8), Krishna spune: “tu nu mă poți privi cu propria-ți vedere ”. Corpul sufletesc este însă perceput de clarvăzătorul de ordin superiorarată că “numai sfinții pot vedea spiritele”. Adică, entitățile spirituale pot “vedea” alte entități spirituale, așa cum acelea fizice pot vedea pe altele, tot fizice. Corpul sufletesc, care este la urma-urmei corpul în care se încarnează o entitate de
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
zeități rele, respectiv bune, ce întâmpină principiul conștient. Părăsirea corpului grosier de către corpurile subtile este însoțită de câteva fenomene vizibile pentru clarvăzător, dar și evidențiabile cu ajutorul unor tehnici adecvate. Caracteristică este părăsirea corpului grosier prin creștetul capului, caz în care clarvăzătorul observă o ceață alburie, ansamblul corpurilor subtile ce se detașează de cel grosier are aspectul fumului. 68 În sensul de ansamblu al corpurilor subtile desprinse de corpul grosier. </footnote> ce se ridică din această zonă ; studii realizate la Spitalul Socola
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
filosofii indieni asociază cunoașterii, în general activității mentale, fenomene luminoase, fotisme, mergând până la a le identifica cu lumina . Dacă moartea nu este definitivă, ci doar aparentă, ansamblul corpurilor subtile va fi întors înapoi în corpul grosier, etapă sesizată de unii clarvăzători ca o “barieră/baraj” pe care n’o pot trece, conform concepțiilor muribundului.</footnote> . Deosebit de semnificativă este dispariția bruscă a vieții (strălucirii) din ochi care devin, din acest moment, opaci , fapt firesc dacă luăm în considerare faptul că ochiul, mai
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
prototipuri pentru a se putea opera o “medie”, aceasta din urmă poate deveni un arhetip; ca arhetip, ea va constitui scânteia următoarei serii de prototipuri fizice (și, în această măsură, arhetipurile pot fi considerate, precum , “ființe (entități, n.n.) creatoare”; iar clarvăzătorul le percepe - în consecință - ca forme vizibile și tangibile ). Altfel spus, există perechi de obiecte fizice 4“obiecte” spirituale; un exemplu de clarvizionare a “obiectului” spiritual este viziunea Ierusalimului ceresc a lui Iezechiel (Iezechiel, 40-44, 46, 47). Se poate extinde
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
mult, strările fiziologice și chiar psihice sunt reflectate în modificări ale stării redox și prin urmare în ale culorii emise . O exemplificare a celor arătate este necesară. Concretizând în cadrul regnului (în accepțiunea curentă) vegetal, vom arăta că la o sămânță clarvăzătorul percepe o aură liliachiu-violetă, care trece spre periferie la albastru . Planta însă, emite o aură albastru verzuie, cu periferia roșu-galbenă. Caracterul reducător tipic regnului vegetal este deci mai important/exacerbat la sămânță (violet) decât la plantă (albastru). O stare psihică
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
nu este conștientizată, creează o cale de comunicare între oameni dar și între aceștia și alte ființe. Pentru a încheia seria celor câteva exemple de corelare redox a aurei, vom arăta că, conform , piatra (regnul mineral, în accepțiunea curentă) apare clarvăzătorului albastră sau albastru roșie (există diferențe de caracter redox și în cadrul acestui regn), deci mai reducătoare decât animalul, respectiv mai oxidant decât planta. Ca și constituienți ai mediului terestru, adică entități care se încarnează în planul fizic, apare ca firesc
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
superior, spiritual, reducător (violet). Spiritualizarea omului poate fi discutată și în legătură cu modificările în culoarea aurei induse, lor înșile, de cei care, încercând by pass-area unei părți a șirului de reîncarnări (v. §II.4.1.1), practică tehnici de perfecționare/purificare. Clarvăzătorul percepe, la un om aflat înaintea practicării acestor tehnici, o aură cu culori șterse în gama oranj roșu, pentru ca odată cu obținerea unor rezultate aura să capete o culoare situată în gama verde-gălbui- albastru-verzui , deci verde ca medie. În cursul aplicării
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
Videle, 2000; Avatarurile transcendenței. Om și Dumnezeu în opera eminesciană, Videle, 2001; Măreția viciilor ascunse, Videle, 2001; Parteneriate educaționale comunitare. Itinerar italian, Videle, 2001; Caragiale și „eternul feminin”, Videle, 2002; O filieră educațională neolatină. În Dublin, Videle, 2003; Romanul adolescentului clarvăzător, Videle, 2003. Antologii: Arca îmblânzitorilor de fantasme, Videle, 2000 (în colaborare). Repere bibliografice: Ion Bogdan Lefter, Vitrina „Contrapunct”, CNP, 1992, 7; Traian T. Coșovei, Reverii sinucigașe, CNT, 1992, 8; Geo Constantinescu, Cronica sentimentală, „Azi. Pagini culturale”, 1993, 299; Cristea, Teleorman
MARINESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288035_a_289364]
-
și ENA. Ei constituiau varianta liberală a intelectualilor de apărat din partidele comuniste, având ca particularitate faptul că, În cazul lor, ideologia era disimulata de «locurile comune», eufemizate și formalizate În «locuri neutre», unde se Întâlneau «conducătorul luminat cu intelectualul clarvăzător». Bourdieu vorbește În acest sens de nouă koiné ideologică, neutralizata și rutinizată din punct de vedere școlar, impusă și inoculata, convertita În scheme de gândire și de acțiune politică (ibidem). Ideologii sunt astfel intelectuali de apărat sau doxosofi: numele apare
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
secol al XV-lea. E o lume pictată cu exactitate istorică și stilizare discretă, aducând aminte de zugrăvelile murale voronețene. Observația socială (reazemul puterii domnești e oastea de țară, mai cu seamă componenta ei răzeșească), aerul misterios (animale fabuloase, schimnici clarvăzători, tărâmuri infernale), gesta eroică sunt amalgamate fără cusur, făcând din Frații Jderi o culme a romanului istoric românesc. Autorul a reluat, la bătrânețe, Șoimii, realizând, pe trama narativă gogoliană a vechiului roman, Nicoară Potcoavă, o operă inedită, de mari rafinamente
SADOVEANU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289422_a_290751]
-
treptat, în toată complexitatea ei. Alexandru Lăpușneanu e crud și sângeros ca și veacul în care trăiește, răzbunător și perfid, sadic până la monstruozitate în „dorul lui cel tiranic de a vedea suferiri omenești”. Despotul e însă și om politic dibaci, clarvăzător, decis să îngrădească ambițiile boierimii în folosul unei domnii centralizate. Ivirea lui, crede scriitorul în Ochire retrospectivă, a fost, de aceea, providențială, greșeala Lăpușneanului fiind că nu s-a sprijinit pe norod. Adevărul este că autorul se lasă fascinat de
NEGRUZZI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288415_a_289744]
-
suprarealist nu continuă pur și simplu o tradiție; mistica sa este una a ereziei, „ceremonial solemn” în care „aerul, pământul, focul și apa se contopesc într-o ceață propice, cuprinzând sensul ascuns al lucrurilor”. Singurul mistic autentic este poetul, „orbul clarvăzător”, al cărui limbaj este capabil să sfărâme dogmele, pentru că „POEZIA este o știință a acțiunii”. Preluând recuzita romanelor gotice și a romantismului negru, Castelul orbilor este o incursiune fabuloasă în universul nocturn, ale cărui personaje principale sunt liliecii, spiritele și
NAUM-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288373_a_289702]
-
Viitorul”, cât mai ales în rubrica zilnică de la „Românul” (în 1914) și în articolele din ziarul de război „România” (1917-1918), unde se vădește a fi un fin analist al evenimentelor politice, sensibil la tragismul conflagrației mondiale, sobru și cu judecată clarvăzătoare, la antipodul estetului boem și neangajat, cum, îndeobște, e etichetat. În ceea ce privește activitatea de cronicar plastic, desfășurată de-a lungul întregii vieți, se impune prin bun-gust și orientare estetică modernă, el fiind unul dintre primii critici de artă care îi remarcă
MINULESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288163_a_289492]
-
distribuția acestor energii sau forțe prin canalele corespunzătoare. El vorbește în mod constant de folosirea vibrațiilor energetice ale unor metale în scop terapeutic, în special ale cuprului și fierului, pentru activarea energiei electrice vindecătoare. În articolul „Special Financial Forecast”, marea clarvăzătoare Marguerite Carter ne spune: „Cred din tot sufletul că suntem pe cale să găsim leacuri pentru boli ce acum seceră atâtea vieți, dar răspunsul pe care-l vom găsi nu va fi ceva «nouă. S-ar putea să fie o soluție
Reflexologie palmară. Cheia sănătății perfecte by Mildred Carter, Tammy Weber () [Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]