213 matches
-
2 Bl. 908; 4 Bl. 908A; 6 Bl. 908A; 8 Bl. 910; 10 Bl. 912;(10 Bl. 912A); 12 Bl. 912A;(12 Bl. 912); 14 Bl. 912A; 16 Bl. 914; 18 26, 28, 30; 34; Cal. Chișinăului Str. Cireșica Str. Clopotari 1 Bl. 627; 3 Bl. 627; 5 Bl. 627; 7 Bl. 627; 9 Bl. 627; 11 Bl. 628; 13 Bl. 628; 15 Bl. 634; 17 Bl. 625; 19 Bl. 626; 21 Bl. 626;(23); 23 Bl. 620; 2 Bl. 920a
HOTĂRÂRE nr. 2 din 16 februarie 2012 pentru aprobarea actualizării delimitării colegiilor uninominale pentru alegerea Camerei Deputaţilor şi a Senatului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/239362_a_240691]
-
Str. Cezar Bolliac Str. Charles Darwin Str. Cibinului blocurile A7, A8, A9, A10, A11, A12, A13, A14, A15, A16, A17, A18, A19, M5 Ale. Cimbrului blocurile 18 și 18A Str. Cioplea Int. Cîmpinița Str. Claudiu Str. Clemenței inclusiv blocurile Str. Clopotari Str. Codrul Cosminului Ale. Codrului blocurile 1, 1A1, 1A2, 2, 2A1, 2A2 Str. Colinei de la nr. 3 și nr. 4 până la sf��rșit Str. Colinei nr. 1 și nr. 2 (blocurile 28E și 29B) Str. Comana Str. Cornetului Str. Constantin
HOTĂRÂRE nr. 2 din 16 februarie 2012 pentru aprobarea actualizării delimitării colegiilor uninominale pentru alegerea Camerei Deputaţilor şi a Senatului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/239362_a_240691]
-
1 - 13; 2 - 12 Str. C. A. Rosetti - nr. 20 Str. C. C. Arion (fosta Ariesului) Int. Camil Petrescu Str. Cântărețul Macarie Int. Cap. David Ionescu Int. Căderea Bastiliei Str. Căderea Bastiliei Str. Chile (fosta Poiana Stampei) Str. Ciprian Porumbescu Str. Clopotarii Vechi Int. Cojești Psj. Comedia Str. Constantin Disescu (fosta Midia) Str. Constantin Esarcu Str. Constantin Miile Str. Cornescu Str. Crăciun Str. Cristofor Columb Str. Cronicarilor Str. D. I. Mendeleev Bl. D. Dacia - nr. 32 - 48; 43 - 67 Bl. D. Dacia - nr.
HOTĂRÂRE nr. 2 din 16 februarie 2012 pentru aprobarea actualizării delimitării colegiilor uninominale pentru alegerea Camerei Deputaţilor şi a Senatului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/239362_a_240691]
-
o apă neagră neagră ca-n poemele lui Daniel Corbu și cerșetorul aristocrat bătătorind cărăruia spre Dumnezeu pe când din gură îi ies balonașe multicolore mici înjurături de forma plămânului stâng de forma plămânului drept: T' v' n buburuzele voastre dă clopotari ai nimicului dă cuburi fericite dă obsedați textuali! Bă fericiri spulberate bă cutremure cu fleonc bă adoratori dă femei abstracte și bucolice dorinți! Colbul Dar vorba lui Brodski: cît la sută este viu omul cînd e viu și cît la
Daniel Corbu by Dana Pîrvan-Jenaru () [Corola-website/Imaginative/10062_a_11387]
-
nu strigă dumnezeu apelul. break news chiar și dumnezeu și-a concediat cele o sută de secretare de la biserica învierii (totodată și biserica adormirii) e o știre de break news. vor urma, corul, corpul de balet, colivăresele și lumînăresele, bocitoarele, clopotarul, și groparii. cine nu se teme de concediere în ziua de azi? strada parfumului acest poem a străbătut în sus și în jos strada parfumului din labirint la a.pann și n-a dat de urma ta. îmi imaginam că
Poezii by Anton Jurebie () [Corola-website/Imaginative/2612_a_3937]
-
trecut prin trei etape: 1.În 1702, conform mărturiei istoricului Marky [1], s-a construit prima biserică din piatră a Cicirului, care avea două clopote. În anul 1809 un clopot s-a crăpat și s-a hotărât retopirea lui, iar clopotarul din Timișoara la care s-a petrecut operația a înlocuit materialul cu unul de o calitate inferioară. Celălalt clopot a fost donat în anul 1782 de căpitanul Radocanel Simion, dar și acesta a crăpat în 1877. 2.Cea de-a
Cicir, Arad () [Corola-website/Science/300288_a_301617]
-
Transilvaniei, în partea de NV a județului Mureș, pe DN15 (Târgu Mureș-Turda), la o distanță de 25 km de Târgu Mureș. Localitatea este străbătută de râul Comlod. La mănăstirea de aici era în 1765 preot Gabor, cantor Pop Gavril și clopotar Filip Cadar. În 1793 Gheorghe Șincai ajută sătenii în problema veniturilor mănăstirii. Atunci trăia aici Popa Iosif. O parte a hotarului satului s-a numit în trecut "Pădurea Mănăstirii".
Râciu, Mureș () [Corola-website/Science/300592_a_301921]
-
lungul vremii războaielor și incendiilor. Biserica este de mici dimensiuni, adaptată perfect comunității reformate din Cubleșu Someșan. O restaurare mai importantă a fost realizată în secolul al XVIII-lea de zidarul Sipoș David, pictorul Bodoni József, tâmplarul Lengyel József și clopotarul Klein Oszkár. O altă renovare s-a înregistrat în anii 1910-1912, când meșterul cubleșan Petofi Miklós a refăcut acoperișul locașului de cult. În vâltoarea evenimentelor celui de-al doilea război mondial, bisericii reformate i-a fost distrusă arhiva, mica bibliotecă
Comuna Panticeu, Cluj () [Corola-website/Science/299562_a_300891]
-
păstrează legăturile de prietenie cu scriitorii români și publică constant în revistele de avangardă din România. Astfel publică în revistele avangardei "Integral", "Unu", "Contimporanul". De altfel, unicul volum de poezii publicat în timpul vieții și dedicat "virtual" lui Ion Minulescu, "primul clopotar al revoltei lirice românești", intitulat " Priveliști", îi apare în 1930, după plecarea din țară. A tradus în franceză versuri din creația lui Tudor Arghezi, George Bacovia, Ion Vinea și Ion Minulescu. Integrat unui alt spațiu cultural, poetul va publica în
Benjamin Fondane () [Corola-website/Science/297749_a_299078]
-
satul Strâmbeanu, pe malul pârâului Șuța ce se varsă în apropiere în râul Răstoaca. Ion Grigorescu a murit în anul 1843 și ca urmare, soția sa Ruxandra împreună cu copiii s-au mutat la București în grădina lui Filip Lenș din Clopotari, acolo unde astăzi ființează un spital pentru copii. După un timp familia Grigorescu s-a mutat la o rudă de-a lor, la Popa Volbură din mahalaua Cărămidarilor, unde au dus o viață simplă, mulțumindu-se cu puțin. Așa cum Gheorghe
Nicolae Grigorescu () [Corola-website/Science/297835_a_299164]
-
totodată că au tendința să se piardă. Însă odată cu asimilarea, acestea au fost parțial practicate în limba croată, apoi, în procesul de modernizare a societății, au dispărut aproape total. Se mai păstrează la Žejân obiceiul de Lăsatul secului al „zvonciarilor” (clopotarilor), care nu este specific istroromân, dar are unele particularități față de același obicei practicat în mai multe regiuni ale Croației. Ține de ritualurile precreștine existente în mai multe țări, de alungare a spiritelor rele ale iernii. În prezent, zvonciarii sunt constituiți
Istroromâni () [Corola-website/Science/298498_a_299827]
-
glaful simplu, lipsit de decor. În secolul al XV-lea s-a construit în jurul bisericii un zid fortificat de forma elipsoidala, înalt de 4-5 m, cu 6 bastioane semicirculare și un bastion pătrat (bastionul pătrat a fost totodată și locuința clopotarului). Zidul a fost întărit cu contraforturi la intervale de 4-5 m. Din bastioanele semicirculare a mai rămas doar unul singur ("Turnul Pârcălabului"-"Pârcălab torony"), având incizat anul 1870. S-a păstrat până azi și bastionul pătrat, care servește de intrare
Biserica Reformată-Calvină din Turda-Nouă () [Corola-website/Science/306963_a_308292]
-
erau coordonate nici de Aldea, nici de politicienii din București. După ieșirea din detenție, Ion Vulcănescu a declarat că organizatia "Graiul sângelui" nu existase de fapt, fiind un simplu proiect, descoperit de Siguranță pe parcursul perchezițiilor efectuate în imobilul de pe Strada Clopotarii Vechi nr. 4, după fuga lui Nicolae Rădescu din țară. Procesul în care au fost implicați generalul Aurel Aldea și încă aproape 100 de militari și civili, desfășurat între 11 și 18 noiembrie 1946, s-a încheiat prin sentințe draconice
Mihail Fărcășanu () [Corola-website/Science/311166_a_312495]
-
diaconi), în satele mijlocii un preot și un capelan iar în satele mici doar un singur preot. Preoții nescutiți erau socotiți ca „supranumerari” și pentru a scăpa și ei de unele dări, erau numiți în diferite funcții bisericești ca: învățători, clopotari, cantori, crîsnici, legători de cărți etc.. Conform celor mai de sus, în Racovița în anul 1756 structura „corpului” preoțesc din sat era următoarea: Militarizarea Racoviței în 1765 a atras după sine reglementări stricte atât ce privește numărul preoților cât și
Preoții comunei Racovița () [Corola-website/Science/311784_a_313113]
-
XVIII-lea. Clopotnița este o construcție din lemn cu un etaj, cu influențe din partea Maramureșului. La etajul clopotniței se află o toacă din lemn și trei clopote de bronz turnate în prima jumătate a secolului al XIX-lea de către meșterul clopotar Mihai Fogoș din Pătrăuți. Cele trei clopote au în componența lor și argint. Familia Fogoș a fost renumită în secolul al XIX-lea ca turnători de clopote. Clopotele de la Pătrăuți sunt renumite pentru sunetele lor înalte, sunete care alungă norii
Biserica Înălțarea Sfintei Cruci din Pătrăuți () [Corola-website/Science/309239_a_310568]
-
Clopotele de la Pătrăuți sunt renumite pentru sunetele lor înalte, sunete care alungă norii de grindină. După opinia meteorologilor, sunetul clopotelor produc rezonanță pe o anumită frecvență în atmosferă, ceea ce duce la dispersia particulelor care formează norii - apă, gheață, praf etc. Clopotarul bisericii are sarcina să vină vara, când norii se strâng deasupra localității și să tragă clopotele pentru a sparge norii și a alunga grindina. "„Clopotul se trage înainte de a începe ploaia și nu se "cântă", doar se trage. Încontinuu, timp
Biserica Înălțarea Sfintei Cruci din Pătrăuți () [Corola-website/Science/309239_a_310568]
-
care se aud la câțiva kilometri. Cum trag clopotele, începe vântul, se vede după cum se plimbă crengile copacilor. Dacă obloanele din clopotniță nu sunt fixate, se trântesc. Vântul desface norii și duce grindina departe, dincolo de sat”", a afirmat Ghiță Puiu, clopotarul satului Pătrăuți. În interiorul clopotniței se mai păstrează o colecție de pietre funerare, precum și cruci de lemn foarte vechi, cu simboluri celtice, folosite pentru îngropăciune în Pătrăuți din cele mai vechi timpuri. În curtea bisericii, la câțiva metri de peretele sudic
Biserica Înălțarea Sfintei Cruci din Pătrăuți () [Corola-website/Science/309239_a_310568]
-
mai sunt în parohie. În această perioadă unul din preoți, căsătorit cu o fată din familia Dolha, a fost alungat din sat definitiv, și nu poate fi vorba decât de Nicolae Crișan. Ilie Butuza - care apare acum drept crâstnic și clopotar („sacristanus et campanator”) mai era în sat și s-a bucurat de scutirea de „taxa capului”, favor acordat de împărăteasa Maria Terezia tuturor slujitorilor bisericilor greco-catolice . 1760-1765: Episcopul ortodox Dionisie Novacovici a primit din partea răstocenilor o contribuție în bani. Pe
Biserica de lemn din Răstoci () [Corola-website/Science/309844_a_311173]
-
în bani. Pe chitanța care confirmă faptul a semnat în limba română „Birăul Huso (Hossu - n.n.) Ursulŭ cu toată obștea”. 1769: Parohia greco-catolică cuprindea 7 familii și o slujea popa Alexa (Crișan), care revenise în Răstoci. Nu avea însă, cantor, clopotar și învățător (Ilie Butuza plecase și el din sat și, deși era nobil, intrase jeler la niște preoți din Lemniu). Preotul trăia din pământul său arabil de o cublă de cereale. Biserica era la ortodocși. 1780. Biserica a fost luată
Biserica de lemn din Răstoci () [Corola-website/Science/309844_a_311173]
-
Parohul i-a sfințit pe preotul convertit și pe locuitori; la cererea lor, le-a fost confirmat și instalat preot". 1811: Parohia Răstoci aparține protopopiatului Ciocmani. Capi de familii - 75 cu 566 (?) suflete. Slujesc: popa Toader (?), cantorul Dumitru (Hossu) și clopotarul Petru (Hossu), învățător nu este. 1818: În Tabela de impunere a satului Răstoci apar: cantorul Dumitru Hossu și cîrstnicul și clopotarul Petru Hossu, scutiți amândoi de taxa capului. 1820: Era în funcție noul preot „uj pap’’ Văsălie Tohat, iobag. Sesia
Biserica de lemn din Răstoci () [Corola-website/Science/309844_a_311173]
-
Parohia Răstoci aparține protopopiatului Ciocmani. Capi de familii - 75 cu 566 (?) suflete. Slujesc: popa Toader (?), cantorul Dumitru (Hossu) și clopotarul Petru (Hossu), învățător nu este. 1818: În Tabela de impunere a satului Răstoci apar: cantorul Dumitru Hossu și cîrstnicul și clopotarul Petru Hossu, scutiți amândoi de taxa capului. 1820: Era în funcție noul preot „uj pap’’ Văsălie Tohat, iobag. Sesia sa iobăgeasoă e declarată "portio canonica" (parte bisericească) și astfel e scutită de orice impozite. 1826: A fost introdusă matricola pentru
Biserica de lemn din Răstoci () [Corola-website/Science/309844_a_311173]
-
27-le (un cuvînt indescifrabil n. n.) perțeptoriaște". Nu se cunoaște meșterul constructor ai acestui splendid edificiu, el nu și-a dăltuit numele nicăieri. Prin tradiția orală ni s-a transmis amintirea unui singur cioplitor - Lupu Dolha - pe atunci cârstnic și clopotar. Dar răstocenii au fost întotdeauna buni lemnari; mulți trebuie să fi cioplit aici stejarii care au dat lăcașului suplețe și durabilitate, Așa se și explică definitivarea construcției într-un interval atât de scurt. Biserica a fost amplasată în mijlocul satului, pe
Biserica de lemn din Răstoci () [Corola-website/Science/309844_a_311173]
-
militare și uniforma introduse de împărat, unele dintre comentariile sale acide ajungând la urechile împăratului. Din acest motiv, toate acțiunile lui Suvorov au fost atent supravegheate. S-a constat că feldmareșalul participa la toate slujbele religioase din sat, îndeplinea funcțiile clopotarului și cânta în corul bisericii alături de țărani. În timpul săptămânii lucra alături de săteni, îmbrăcat în haine ponosite. În februarie 1799, împăratul Pavel I l-a reactivat ca militar, trimițându-l să lupte împotriva armatelor revoluționare franceze din Italia. Campania din Italia
Aleksandr Suvorov () [Corola-website/Science/306326_a_307655]
-
completează cu imagini neașteptate, aproape impresioniste creația „obișnuită” a artistului de formație clasică. Mai retras, fără să se alăture marilor mișcări artistice, Stevan Aleksić continua activitatea de portretist realist transmițând generațiilor viitoare trăsăturile unor personaje (Slavko, muzicantul șchiop din Modoș, Clopotarul) aflate în zona satelor liniștite, vizitate de el cu ocazia executării comenzilor pentru lăcașurile de cult (scene biblice cu multe personaje și alegorii cu trimitere la momentele importante ale istoriei naționale sârbe). Adevărata forță creatoare a retrasului artist poate fi
Muzeul de Artă din Timișoara () [Corola-website/Science/305279_a_306608]
-
acolo până la jumătatea lunii aprilie, când autoritățile române s-au angajat să-i ofere protecția și garantarea libertății. Cu toate asigurările autorităților comuniste, practic generalul Rădescu a continuat să aibă domiciliu obligatoriu în casa nepotului său, Nicolae Șerbănescu, din Str. Clopotarii Vechi nr. 4 (în prezent monument istoric), până în momentul în care s-a hotărât să părăsească țara, la 15 iunie 1946. Planul de plecare din țară a fost simplu, dar foarte bine pus la punct. În dimineața zilei de 15
Nicolae Rădescu () [Corola-website/Science/297344_a_298673]