602 matches
-
sistematic În direcția modelării realității după modelul observațiilor planificatorului. Efectul nu este deloc similar celui produs de terapia de șoc a campaniilor de colectivizare din Rusia sau de creare a satelor ujamaa din Tanzania, care se bazau mai mult pe coerciție decât pe stimulente. Cu toate acestea, pe termen lung, un plan puternic poate schimba - și chiar schimbă - realmente peisajul. Două logici agricole comparate În vreme ce logica practicii agricole reale este una a reacției inventive și bazate pe experiență la un mediu
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
and Revolution, International Publishers, New York, 1931, p.23 (sublinierea aparține autorului). Trebuie remarcat faptul că aceia care urmau să fie „călăuziți” prin forță nu sunt burghezii, dușmani ai revoluției, ci clasele exploatate, cu excepția proletariatului, pentru care nu era nevoie de coerciție (pentru traducerea În limba română, vezi Lenin, Opere complete, volumul 33, Editura Politică, 1964, p. 26). Pentru ca să nu se Înțeleagă că măsurile coercitive ale statului vor fi hotărâte democratic de către proletari sau de către reprezentanții acestora, Lenin afirma chiar după revoluție
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
În „statele libere” din Vest. În Rusia, majoritatea decretelor țariste aveau drept obiect șerbii fugari. În general, oricând există o frontieră deschisă, formele de muncă bazate pe lipsa de libertate sunt greu de menținut dacă nu se poate exercita o coerciție suficientă pentru a ține populația În frâu. Această logică funcționează cel mai bine În cazul regatelor interioare (În stil kratonian), Însă nu se aplică atunci când există locații strategice cu rol de monopol natural, obstacole sau puncte de control care pot
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
cere, și, prin corelație numai, impune celorlalți o obligație. Morala este deci unilaterală și ignoră categoria permisului, În timp ce Dreptul este esențialmente bilateral, iar violarea unei obligații juridice Înseamnă a da acestora dreptul de a se opune la nevoie prin constrângere (coerciție). De aici decurge consecința logică: morala pozitivă nu are nevoie de structuri și articulații speciale, În vreme ce dreptul pozitiv - observă Giorgio del Vecchio - care este În chip efectiv aplicabil și aplicat, presupune o voință preponderentă și suverană. „Normele juridice, care compun
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
dramaturgie, scriind, în colaborare cu Tiberiu Vornic, piesa Împărătița lui Machidon (1955). În epoca dominată de realismul socialist, a plătit și ea tribut tezismului ideologic în romanele Pădurea Poenari (1953), Orașul minunilor (1957), Frank and Smith Company (1982). Distanțarea de coercițiile ideologice se observă în scrierile pentru copii - Șerfi (1958), Toate au pornit de la... păpușă (1972; Premiul Asociației Scriitorilor din Brașov), Ce ne povestesc Milena și Crina (1982) -, ca și în memorialistica autobiografică și de călătorie - Roată gândului, roată pământului (1977
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288984_a_290313]
-
titlul de Privat-Docent purta în exergă un citat din Eschil: „Într-un cuvânt, urăsc toți zeii“102. Aceștia reprezentau, în opinia lui, societatea care reprimă toate impulsurile personale. Zeii sunt tot una cu părinții sau cu autoritatea - agenți consacrați ai coerciției 103. Iar ordinea este, în primul rând, socială și fiind astfel reprezintă constrângerea prin excelență 104. De aceea, Marx considera că nu trăiește în societate ci împotriva acesteia. Pretindea că se păstrează, deliberat, în afara ei. În social-democratul Ferdinand Lassalle, evreu
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
persoane în direcția îndeplinirii scopurilor și necesităților grupului” (apud Brilhart, Galanes, 1995, p. 158). Folosirea termenului modificare în această definiție trimite tot spre o activitate de influență, o influență care are la bază comunicarea eficientă (modificarea nu se face prin coerciție, spre exemplu). Numărul mare de definiții a generat o largă arie de teorii ale conducerii; mai mult, toate aceste abordări suportă (așa cum observă B. Bass) încadrarea în câteva categorii specifice: focalizarea pe procesele de grup, perspectiva personalității, relații de putere
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
Libertate nu poate exista decât acolo unde individualitatea este știută ca având existență pozitivă înăuntrul ființei umane". G.W.F. Hegel, Prelegeri de filozofie a istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, p. 22. Hayek definește libertatea astfel: ,,(...) acea stare în care coerciția la care unii oameni îi supun pe semenii lor este redusă, atât cât este posibil acest lucru în societate. Această stare va fi numită stare de libertate". Constituția libertății, Editura Institutul European, Iași, 1998, p. 35. 254 Friedrich Hayek, Drumul
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
politic. Această definiție restrictivă a guvernării corespunde cu ceea ce britanicii numesc „cabinet”, iar americanii, „administrație”. Indiferent de tipul de regim politic considerat, guvernarea exprimă suveranitatea statului prin exercitarea singurului său rol legitim, și anume acela de a exercita puterea de coerciție într-un anumit teritoriu. Ca rezultat, guvernul reglementează ordinea internă prin impunerea de norme comportamentale, valori și reguli. De asemenea, controlează relațiile externe dintre state prin definirea unui anumit tip de relații cu guvernele celorlalte state. Diferențele dintre tipurile de
Politici publice şi guvernanȚa Uniunii Europene by LuminiȚa Gabriela POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/203_a_175]
-
aibă o formulare accesibilă înțelesului curent al limbajului, evitând orice termeni care ar putea genera o neînțelegere deplină a conținutului. * Voluntariatul: este necesar ca acordul participanților la studiu să pornească din voința liberă a acestora, degrevata de orice formă de coerciție, sau promisiuni asupra unor avantaje în realitate imposibil de rezultat din acel studiu. * Competența: Participantul trebuie să fie competent de a-și exprima consensul. Dacă statutul său mintal, ori o anumita afecțiune nu-i îngăduie acest lucru, va fi desemnată
by Livia Durac [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
izomorfism instituțional În literatură au fost identificate trei tipuri diferite de i.i.: coercitiv, mimetic și normativ. Izomorfismul coercitiv rezultă din „presiunile formale și informale exercitate asupra organizațiilor de către alte organizații de care depind” (DiMaggio și Powell, 1991, p. 67). Coerciția este rezultatul unor presiuni precum cele ale unui mandat guvernamental sau ale dependenței de organizații-cheie. O organizație tinde să copieze modelul celor de care depinde. Însă imitarea este încurajată și prin alte mijloace decât puterea și dependența, o altă sursă
[Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
este punctat de diverse decizii. Deci, un al doilea element este dat de faptul că o p.p. se definește prin aceste decizii, forme de alocare a resurselor, a căror natură este mai mult sau mai puțin autoritară și în care coerciția este mereu prezentă. În al treilea rând, o p.p. se înscrie „într-un cadru general de acțiune”, ceea ce ne permite să distingem între o p.p. și simple măsuri izolate. În acest cadru de actiune, o p.p. are obiective și scopuri
[Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
În distribuția funcțiilor decizionale și politice reprezintă o neatenție destul de bizară și cu siguranță contraproductivă pe termen imediat și lung. De bine, de rău, generația ’80 atinsese maturitatea umană În momentul revoluției din decembrie 1989, crescând Într-un climat de coerciții politice și existențiale greu de imaginat astăzi. Ea a fost marcată, În principal, de repartițiile obligatorii În virtutea mediei de absolvire a facultății, de cele mai multe ori În sate și cătune situate foarte departe de marile centre de cultură, unde, cum bine
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
imposibil de suportat omenește? Mai este un aspect aici - spuneau ei. Datorită revoluției, adică unei conjuncturi istorice fericite, ei, tinerii pe care-i avem În jurul nostru, au fost feriți de toate aceste atrocități. Nu au „luptat” pentru această eliberare de coerciție, ci s-au trezit trăind În ea, cu totul și cu totul firesc, așa cum peștele se bucură de apă și ursul polar de banchiză. Nici memoria lor nu a mai fost „formatată” de amintiri legate de această perioadă, pe care
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
închid ochii" asupra anumitor acțiuni ce țin de crimă organizată, și un act de coprupție grav atunci când și iau parte la acestea; 4) extorcare, presupune sustragerea de către anumite persoane a unor sume importante de bani sau a altor avantaje prin coerciție, amenințări, violență. Astfel de acte de corupție se aseamnă acțiunilor de tip mafiot, și pot fi exercitate de jos în sus, când anumite grupuri mafiote amenință oficialii în schimbul a diferse beneficii, sau de sus în jos, când statul însuși reprezintă
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
argheziene despre polemică și pamflet, cu o percepție intuitivă asupra naturii lor consubstanțiale; mai departe la Iorga, în dubla ipostază de practician și teoretician de conjunctură al polemicii de idei sau, bunăoară, mai apoape de noi, într-o vreme de coerciție spirituală și, implicit, de nostalgie a polemicii literare autentice, la Al. Paleologu, O. Paler sau Al. George acesta din urmă cel mai pertinent și aplicat -, autori care vor face considerații valoroase asupra semnificației polemicii, ca realitate social-discursivă, dar și ca
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
articulărilor lor orientează interpretarea modurilor de existență și de circulație a banilor, precum și a formelor de acceptare, de respingere sau de reelaborare a relațiilor comerciale, după direcții care, în contextele studiate, sunt trasate de semnificația lor originară de instrument al coerciției coloniale și remodelate de tentativele de depășire și de reasamblare a clivajelor, a autorității și a supunerii. În fapt, cantonarea în alteritate care caracterizează cea mai mare parte a cercetărilor antropologice este disipată: aceasta nu mai ține de o dată a
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
beneficiile rare sau abundente se împart la nivelul celor care dețin puterea microsocială, imagine fidelă a structurii afișate de statul-partid. Dacă mondializarea economică este punctul de plecare al acestei mutații prin care societatea trece de la o ordine ierarhică axată pe coerciția politică la o organizare pe clase care ar putea fi "clasică", dacă nu ar fasona acumularea economică pornind de la concentrarea politică monopolistă -, ea are însă și alte efecte tot atât de covârșitoare în retorica legitimității și, prin urmare, în derularea legitimării diferitelor
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
unei superiorități hrănind disprețul față de țările vecine, guvernele care se succedă din 1993, proclamând valoarea intrinsecă a identității naționale, încearcă să opereze o disjuncție între aceasta din urmă și performanța economică. Istoria acestor țări arată scenariile diferite ale regimurilor de coerciție neocolonial, respectiv comunist, care, pentru a supraviețui într-o conjunctură globală de injoncțiune a democrației de piață sub efectul liberalismului economic, se inspiră din legitimările de etnicizare pozitivă și negativă interiorizată și exteriorizată. Aceste scenarii invită la o reflecție comparativă
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
le permite actorilor să creadă că o stăpânesc și că pot să îi neutralizeze realmente efectele. În acest joc dublu, circulația monetară și raporturile comerciale ocupă un loc central, în măsura în care sunt menținute în sfera semnificației originare ca instrumente principale ale coerciției coloniale. Vom evoca aici numai satele antemoro de pe coasta de sud-est a Madagascarului. O instituție regală a fost introdusă în perioada celei mai mari constrângeri impuse de administrația străină, în cursul anilor treizeci. Funcția ei principală era de a prezenta
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
argumentările aprofundate despre o regiune sau alta, aș creiona schimbările tabloului global în care acestea din urmă capătă sens. Ștergerea diferențierii ierarhice interne a întreprinderii se prezintă ca o constantă importantă a globalizării culturale: antonimele supunere, subordonare, docilitate / dominație, control, coerciție dispar în favoarea tautologiilor reconcilierii enunțate în termenii valorizării morale și ai holismului cultural; automatismul comportamentelor eficiente având drept matrice o autoritate parentală ipostaziată și extensivă, fondată pe afecțiune și recunoaștere, predomină într-o perspectivă care nu mai este astăzi exclusiv
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
externe eșalonate. Islamul, noile moduri de islamizare (în periferiile franceze ca și în rândul populațiilor rurale din fostele republici ale Asiei sovietice) și fluctuațiile islamismului politic 82 se numără printre cazurile de școală bine reperate. Asia "socialismului de piață", asociind coerciția comunistă și capitalismul, exacerbează trama acestor încastrări. Așadar, în Vietnam, tentativa de integrare economică în schimburile mondiale și privatizarea intereselor sunt însoțite de o etatizare și de o comercializare a "superstițiilor" altădată proscrise. Într-adevăr, statul-partid încurajează cu atât mai
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
din punct de vedere structural de administrația colonială, această șefie este susceptibilă a se prăbuși odată cu administrația respectivă, cu atât mai mult cu cât ea era legată de un moment al acestei administrații, de aspectul ei de forță coercitivă. Pe măsură ce coerciția dispărea din universul administrativ (procesele de decolonizare), șefia intra în declin. Șeful nu mai era decât un suveran dintr-un trecut dificil de suportat. Șefia a fost într-un anumit fel salvată de politică: în nordul statului Congo, nu exista
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
tot anul. Satul are de plătit impozit tot timpul, fiind deci obligat să muncească tot timpul. De fapt, săteanul produce aproape exclusiv pentru a-și plăti impozitul și iată o chestiune care nu poate fi ocolită (este un mod de coerciție foarte rafinat și într-un fel absurd): ce înseamnă acest circuit al numerarului care trece de la tezaurul companiei la cel al administrației prin intermediul săteanului, care primește de la unul pentru a da înapoi celuilalt? De ce nu a fost organizată o producție
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
veneau să tulbure uneori funcționarea mașinii exploatatoare. Ce este deci acest sat? Orice aspect al realității lui este determinat de sistemul de exploatare în care se află integrat. El apare mai întâi ca reflectarea acestui univers al forței și al coerciției pe care tocmai l-am descris. Două elemente fac parte integrantă din structura acestui sat: șeful administrativ și colectivismul servil. La nivelul satului, șeful este reprezentantul administratorului; el posedă o fărâmă din puterea acestuia; el va organiza producția și prestațiile
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]