1,814 matches
-
toată în slujba colonizării Estului european de către sovietici. M. Fărcășanu va vorbi cu durere și sarcasm, în ziarele din exil, despre „trădarea credulilor“, despre ineficiența notelor de protest pro-forma, despre ambiția exclusivă a puterilor atlantice de a obține „prosperitate și coexistență“. Atât. Deplânge ridicarea zidului de la Berlin, în 1961, și este, probabil, printre primii formatori de opinie, nu doar români, care vorbește despre „lupta împotriva totalitarismului“. În secțiunea ultimă a cărții întâlnim un eseu mai vechi al lui M. Fărcășanu (din
Idealism și realism by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/2961_a_4286]
-
trăim doar "iluzia unei fracturi istorice"? Reprezintă atentatele revanșa "dorinței de sclavie" în fața rigorilor greu de suportat ale libertății? Marchează explozia a 50 de ani de ură și umilință a palestinienilor în Israel, înfrîngerea libertății în lupta cu servitutea? Este coexistența a două sisteme precum Occidentul și Orientul realmente imposibilă? Trebuie să acceptăm această "dislexie monumentală", semn al unei rupturi fundamentale și istorice între două lumi, dintre care una (Occidentul) are nevoie de certitudini, iar cealaltă (Islamul) nu duce lipsă de
Departe de echilibru by Mircea Naidin () [Corola-journal/Imaginative/14824_a_16149]
-
literatură basarabeană". Aceasta din urmă înglobează și literatura de limbă rusă din Basarabia, marginalizată sau chiar exclusă, întocmai cum noi, în România, nu includem într-o sinteză despre literatura română și literatura maghiară din Transilvania. Fenomenele de interferență și de coexistență țin de alte competențe. Literatura basarabeană nu e doar română - ținea să sublinieze Adrian Dinu Rachieru -, iar zonele de interferență intră în spațiul de cercetare al unei sociologii preocupate de culturile de contact. Nu mi s-ar părea un dezastru
Măr de ceartă la Chișinău by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/11138_a_12463]
-
Europene, ne putem concentra asupra următoarelor aspecte: 1) Uniunea Europeană constituie un model universal pentru pacea structurală, caz în care discursul dominant în comunicarea UE cu publicurile externe construiește o identitate pentru această ca fiind o soluție structurală la provocarea de coexistența pașnică a statelor și, prin urmare, un proiect pentru pace. Cooperarea regională ar urma să stimuleze creșterea economică, însă, mai important, să contribuie la stabilitatea politică și la consolidarea unor relații de bună vecinătate, reducând astfel posibilitatea de conflict interstatal
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
Metamorfozele eului creator complică foarte mult dezvoltările tematice și estetice, încât simplificările riscă să denatureze substanța unei opere proteiforme. Dumitru Micu nu depășește prejudecata, profund înrădăcinată, a criticii despre dualitatea argheziană (p. 91), insuflată - se spune - de modelul baudelairian al coexistenței dintre ,înger și diavol"în aceeași conștiință (p. 93). În ciuda evidențelor, Dumitru Micu citește greșit poemul Portret, atât de des citat de critică și atât de rău înțeles, înghesuit într-un loc comun: , M-am zămislit ca-n basme, cu
Relectură, revizuire, rescriere by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/11232_a_12557]
-
vid se exprimă încă o dată, suprafața pînzei devine iarăși neîncăpătoare și tușele se aștern cu o insurgență în care expresionismul și barocul nici măcar nu-și dispută întîietatea. Și asta pentru simplul motiv că ele s-au obișnuit deja cu ideea coexistenței. Formele indescriptibile, încorporările unor fantasme în cod artistic, par a trăi continua experiență a unui dans bizar. Un dans al spectrelor, care poate constitui chiar metafora picturii lui Teodor Moraru. Cu precădere a celei din ultimii ani.
Dansul spectrelor by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/10994_a_12319]
-
că Traian Băsescu "a așezat interesele naționale mai presus de interesele de partid", la fel ca fostul lider țărănist Corneliu Coposu, însă "e opțiunea dânsului" dacă se va întoarce în PDL. Florea a subliniat că există o preocupare pentru "o coexistență și o simbioză" în PDL, că partidul "și-a aruncat pepiniera" în Guvernul Mihai Răzvan Ungureanu și că "este loc pentru toată lumea", fiind "cea mai mare greșeală ca partidul și conducerea partidului să marginalizeze pe cineva". Cred într-o coexistență
Băsescu este cum era și Coposu. Vezi cine a spus asta by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/39718_a_41043]
-
coexistență și o simbioză" în PDL, că partidul "și-a aruncat pepiniera" în Guvernul Mihai Răzvan Ungureanu și că "este loc pentru toată lumea", fiind "cea mai mare greșeală ca partidul și conducerea partidului să marginalizeze pe cineva". Cred într-o coexistență, la ora actuală, fiind partidul aflat în dificultate, trebuie să existe și preocuparea pentru a încuraja acești tineri. Dar acești tineri trebuie învățați că într-un partid trebuie să existe un respect și un spirit de echipă. Deci nu aleargă
Băsescu este cum era și Coposu. Vezi cine a spus asta by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/39718_a_41043]
-
noile tehnologii culturale care construiesc teritorii ficționale evazive, dar nici nu ocultează importanța conceptelor și a practicilor existențiale, sociale și estetice ale realității. În primul rând, literatura virtuală nu înseamnă "moartea cărții" sau "moartea autorului", ci mai degrabă fenomenul de coexistență a culturii tipărite cu cultura electronică. Spre exemplu, Grădina potecilor ce se bifurcă de Borges este o descriere metaforică a cărții-labirint, idee concretizată, în spațiul electronic, de către Stuart Moulthrop în hipertextele Forking Paths și Victory Garden. Pe de altă parte
Un manifest al virtualității by Lucia Simona Dinescu () [Corola-journal/Imaginative/10458_a_11783]
-
Oțoiu. Interpretată ca o concatenare între spațiul realității fizice și cel al noilor medii de comunicare, virtualitatea poate fi analizată deopotrivă în chip fenomenologic, pragmatic, discursiv și ficțional. Situată permanent la o interfață multistratificată, virtualitatea în literatură înseamnă nu doar coexistența dinamică dintre suportul de hârtie și mediul electronic, o experiență scriptică și lecturală maleabilă, ci și un meta-discurs despre corespondențele dintre concepte și ideologii, teorii literare și practici ficționale aflate în sincronie cu dilemele ontologice, epistemologice, etice și artistice ale
Un manifest al virtualității by Lucia Simona Dinescu () [Corola-journal/Imaginative/10458_a_11783]
-
Virgil Ierunca, al doilea fiind singurul redactor cu începere din 1954 și care menționează că Mircea Eliade a publicat acolo fragmente din Jurnal și un extrem de interesant Fragment autobiografic, în care „s-a străduit să explice și să-și explice coexistența, deseori conflictuală, în opera sa a scriitorului cu savantul”. Sub egida „Fundației Carol I”, întemeiată de Emil Turdeanu, împreună cu George Ciorănescu, a apărut revista Ființa românească, având un comitet de redacție format din Mircea Eliade, Vintilă Horia, Emil Turdeanu, reputatul
Resemnarea cavalerilor by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Imaginative/13529_a_14854]
-
faptul că inalienabilitatea prevăzută la art. 95 alin. (2) din Codul silvic, deși asemănătoare, nu se confundă cu inalienabilitatea proprietății publice, întrucât proprietatea formelor asociative definite la art. 95 alin. (1) din Codul silvic nu este una publică. ... 40. Incompatibilitatea coexistenței unui drept de superficie asupra terenurilor aflate în proprietatea formelor asociative rezultă și din argumentele Curții Constituționale expuse în cuprinsul Deciziei nr. 173 din 12 iunie 2002, publicată în Monitorul Oficial al României, Partea I, nr. 492 din 9 iulie
DECIZIA nr. 102 din 25 noiembrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/292427]
-
etc.), dar fără a putea oferi explicații convingătoare și unanim acceptate vizavi de natura lui (De fapt ce măsurăm când pretindem că măsurăm timpul, despre care nu se știe dacă este o realitate obiectivă sau o existență pur subiectivă?!), admite coexistența, ba chiar întrepătrunderea universului material cu cel antimaterial, admite existența universurilor paralele și că în infinitul macrounivers teoria relativității este valabilă doar până la viteza de deplasare a luminii (300.000 km/secundă), prag în apropiere de care spațiul se contractă
LUMEA LUMILOR SAU UNIVERSUL UNIVERSURILOR PARALELE de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384463_a_385792]
-
de Fier a Însemnat izolare, presiune externă continuă, regim comercial defavorabil În relațiile cu Occidentul, plus mulțimea de servituți ce derivau de aici. Sigur, ele erau oarecum firești sau, În orice caz, de așteptat, Înscriindu-se În logica spinoasă a coexistenței, de voie-de nevoie, a două sisteme politice de semn contrar. Dar au existat, nu se poate face abstracție de această evidență. S-a mai Întâmplat Însă ceva. În loc să-și vadă de-ale lui, respectiv de clamata dezvoltare multilaterală, comunismul sovietic
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
și piciorușe, și degețele. Și nici luate în sine părțile feței nu trădau vreun defect ori nu păreau să nu fie la locul lor: ochișorii îi erau negri, năsucul drept, gurița cărnoasă, urechiușele rozalii. Când însă observai ce rezultă din coexistența acestor părți, pur și simplu ți se făcea părul măciucă. Era ceva extraordinar, o urâțenie uluitoare, fascinantă, încât abia ieșit din curtea boierului, îți venea să te întorci lângă pătuț să mai privești o dată. Pentru că după ce încercară să-l ascundă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
anterioare, utilizând în același timp toate cunoștințele și resursele acestora. Ajuns, alături de China, una dintre cele două mari puteri ale lumii, califatul își fixează capitalele la Bagdad și Córdoba. Găsim aici toate produsele, toate religiile și toate științele, într-o coexistență impregnată de neîncredere, marcată de hărțuieli. Drumurile devin mai sigure. Piețele Europei și ale Asiei se trezesc din nou la viață. Astfel, negustorii, bancherii, cărturarii, muzicienii, poeții și soldații circulă dintr-un oraș în altul, dintr-un târg în altul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
conțineau vreo explicație cu cutare ori cutare - Democrit sau Aristip, de exemplu; era, de asemenea, neîndurător, se zice, cu membrii corporației filosofice, însă aici este vorba de o practică agonică obișnuită în acest mediu în care școlile cunosc nu atât coexistența, cât competiția: faptul de a trăi ca platonician, cinic, stoic sau epicurian implică și alte interese decât cele ale simplelor practici teoretice... Proxenet, hoț, bețivan, mâncău, afemeiat, venetic, necioplit, oportunist, obscen, dezmățat, suferind de tulburări de caracter: cam multe defecte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Impact > Istorie > ALTEȚA SA REGALĂ PRINCIPELE RADU AL ROMÂNIEI. REAȘEZAREA ÎN COEXISTENȚĂ A CONȘTIINȚELOR INDIVIDUALE ȘI NAȚIONALE Autor: Aurel V. Zgheran Publicat în: Ediția nr. 1100 din 04 ianuarie 2014 Toate Articolele Autorului Alteța sa Regală Principele Radu al României Reașezarea în coexistență a conștiințelor individuale și naționale Încercarea consolidării unei forme de
ALTEŢA SA REGALĂ PRINCIPELE RADU AL ROMÂNIEI. REAŞEZAREA ÎN COEXISTENŢĂ A CONŞTIINŢELOR INDIVIDUALE ŞI NAŢIONALE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1100 din 04 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363840_a_365169]
-
Impact > Istorie > ALTEȚA SA REGALĂ PRINCIPELE RADU AL ROMÂNIEI. REAȘEZAREA ÎN COEXISTENȚĂ A CONȘTIINȚELOR INDIVIDUALE ȘI NAȚIONALE Autor: Aurel V. Zgheran Publicat în: Ediția nr. 1100 din 04 ianuarie 2014 Toate Articolele Autorului Alteța sa Regală Principele Radu al României Reașezarea în coexistență a conștiințelor individuale și naționale Încercarea consolidării unei forme de statalitate în dependență de prezența facultativă a unei personae cu funcția de președinte, care poate fi adesea ancorată în jocul de interese politice, prognoze politice activate în manipulare, dinamizate de
ALTEŢA SA REGALĂ PRINCIPELE RADU AL ROMÂNIEI. REAŞEZAREA ÎN COEXISTENŢĂ A CONŞTIINŢELOR INDIVIDUALE ŞI NAŢIONALE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1100 din 04 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363840_a_365169]
-
și reflecții se contrapun răspunsuri nelămuritoare din partea politicienilor care provoacă distrugerea țării și asistă la aceasta, spre sfidarea oricărei conștiințe. Compararea cu adevărul, măsurarea în responsabilitate a judecăților clasei politice actuale în raport cu realitatea și speranța națională, pe principiul reașezării în coexistență a conștiințelor individuale și naționale conduce la cel mai indefinibil contrariu! Este acum timpul concentrării opiniilor și acțiunilor promonarhiste la nivel de organizare, liber și pașnic, de la treptele părerilor, la rescrierea temeliei istoriei, de la o anumită lentoare, la reprezentare în
ALTEŢA SA REGALĂ PRINCIPELE RADU AL ROMÂNIEI. REAŞEZAREA ÎN COEXISTENŢĂ A CONŞTIINŢELOR INDIVIDUALE ŞI NAŢIONALE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1100 din 04 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363840_a_365169]
-
Pe loc s-ar simți o schimbare, pe loc, s-ar îndrepta România de pe drumul croit între diguri, pe drumul clădit de istorie! (Aurel V. ZGHERAN aurel.vzgheran@yahoo.com) Referință Bibliografică: Alteța Sa Regală Principele Radu al României. Reașezarea în coexistență a conștiințelor individuale și naționale / Aurel V. Zgheran : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1100, Anul IV, 04 ianuarie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Aurel V. Zgheran : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă
ALTEŢA SA REGALĂ PRINCIPELE RADU AL ROMÂNIEI. REAŞEZAREA ÎN COEXISTENŢĂ A CONŞTIINŢELOR INDIVIDUALE ŞI NAŢIONALE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1100 din 04 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363840_a_365169]
-
și reflecții se contrapun răspunsuri nelămuritoare din partea politicienilor care provoacă distrugerea țării și asistă la aceasta, spre sfidarea oricărei conștiințe. Compararea cu adevărul, măsurarea în responsabilitate a judecăților clasei politice actuale în raport cu realitatea și speranța națională, pe principiul reașezării în coexistență a conștiințelor individuale și naționale conduce la cel mai indefinibil contrariu! Este acum timpul concentrării opiniilor și acțiunilor pro-monarhiste la nivel de organizare, liber și pașnic, de la treptele părerilor, la rescrierea temeliei istoriei, de la o anumită lentoare, la reprezentare în
ALTEŢA SA REGALĂ PRINCIPELE RADU AL ROMÂNIEI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 893 din 11 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363391_a_364720]
-
pe ele), vegetale (A te sprijini de propriul tău pământ), și, în fine, etnic- spirituale (A te sprijini de propria ta țară, /când, omule, ești singur, când ești bântuit/de neiubire); începută în zonele rarefiate ale indeterminării, ca posibilitate pură, coexistență a contrariilor, aventura increatului se rezolvă în concretul organic, ca latență germinativă; începută în planul speculativ, al ideii, ea se încheie în planul practic, al muncilor de primăvară; începută ca identitate cu o formă fără trup, ea se sfârșește ca
NICHITA STĂNESCU ŞI „NOUA ONTOLOGIE“ A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (1) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1084 din 19 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363457_a_364786]
-
URSS-ului. Țelul final este refacerea unității creștine cu fratele ortodox. Asta explică generozitate occidentului față de pravoslavnici și nu în ultimul rând față de moldo-valahi. Pe de altă parte exigențele UE, FMI, NATO... atrag mereu atenția asupra scopul final al acestei coexistențe, coabitări temporare. Lângă marele frate de la răsărit, din ce în ce mai puternic, moldo-valahi nu numai că sunt convinși că sunt un model de urmat pentru toți romanii, dar vor încerca și să-l impună din nou cu forța. Asta va crea desigur confuzie
REVENIREA RUŞILOR ŞI MODELUL ORTODOX de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 742 din 11 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/361174_a_362503]
-
Patriarhul Justinian a afirmat permanent că credința în Dumnezeu este necesară, dându-i omului acea putere de a merge mai departe. Biserica nu aprobă ideologia marxistă, dar dacă punerea ei în aplicare poate aduce rezultate benefice oamenilor, atunci Biserica tolerează coexistența 13. Statul comunist a dorit o colaborare cu B.O.R., dar o colaborare absolut specială, în sensul că nu se dorea decât păstrarea unei efigii, a unei mumii, prin care să păcălească pe cei care aveau încredere în biserică
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360871_a_362200]