1,153 matches
-
politic. Or, acțiunea sau, mai exact spus, inacțiunea unei persoane nu poate constitui temei al sancționării altei persoane. Pe de altă parte, principiul proporționalității impune legiuitorului să intervină cu măsuri legislative limitative și, printr-o ingerință minimă și/sau graduală, să concilieze drepturile individuale aflate în conflict și să asigure astfel un just echilibru, fără a nega un drept în favoarea celuilalt. În cazul reglementării art. 7 alin. (1) teza finală din Legea nr. 115/2015, legiuitorul a stabilit cea mai gravă sancțiune
DECIZIA nr. 341 din 9 iulie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/290412]
-
ME MDLPA UAT MFTEȘ Finanțare PIDS*42, Prioritatea 4; Finanțare PNRR - Componenta C13/11 2027 18. M.II2.4 Construirea sau reamenajarea spațiilor destinate educației timpurii Îmbunătățirea accesului la educație timpurie; Dezvoltarea de servicii de îngrijire a copiilor, care să permită părinților să concilieze viața profesională cu cea de părinte. Nr. de creșe și grădinițe noi; Nr. de creșe și grădinițe renovate. UAT MDLPA ME MFETS MMSS Bugetul de stat; Bugete locale; Finanțări ale agenților economici; Finanțare PNRR - Componentele C13/11 și CI 5/12; Finanțare
STRATEGIA NAȚIONALĂ din 30 octombrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/290457]
-
februarie 2016, paragrafele 12 și 13, și Decizia nr. 31 din 27 ianuarie 2016, publicată în Monitorul Oficial al României, Partea I, nr. 117 din 16 februarie 2016, paragrafele 11 și 12). Totodată, Curtea a observat că soluția corectă care conciliază rolul preeminent al Parlamentului în procesul de legiferare și rolul Președintelui României de a sancționa punerea în executare a legii este aceea ca dezbaterea parlamentară să fie reluată în limitele cererii de reexaminare. Această soluție se sprijină pe dialogul constituțional
DECIZIA nr. 150 din 20 martie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/282030]
-
a se vedea, de exemplu, Decizia nr. 1.490 din 17 noiembrie 2010, publicată în Monitorul Oficial al României, Partea I, nr. 861 din 22 decembrie 2010). ... 39. În acest context, negocierea politică devine instrumentul prin care, în interiorul Parlamentului, se conciliază interesele diverselor grupuri parlamentare, în funcție de obiectivele imediate sau de cele care presupun un orizont de timp mai îndelungat pentru realizare (pentru analiza modalității concrete în care fiecare grup parlamentar își exercită abilitățile de negociere, a se vedea, mutatis
DECIZIA nr. 55 din 31 ianuarie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/279766]
-
sau instanța a omis să se pronunțe asupra lor. De asemenea, subliniază că accesul liber la justiție nu înseamnă accesul la toate căile extraordinare de atac, deoarece necesitatea ca hotărârile penale definitive, dar posibil contrare legii, să fie îndreptate trebuie conciliată cu autoritatea de lucru judecat, respectiv, cu siguranța și stabilitatea circuitului juridic. Principiul securității juridice, conturat de jurisprudență în strânsă legătură cu principiul general al legalității și supremației Constituției, este asigurat prin cunoașterea, înțelegerea și respectarea legii, care trebuie să
DECIZIA nr. 116 din 7 martie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/287612]
-
simte nimeni lipsa, mai repede moare idealul pentru tine. Tata mare s-a ridicat în ședința de partid și a spus că ăsta nu este comunismul așa cum îl vedea el, un om corect și până la finele vieții a încercat să concilieze principiile lui solide cu malformațiile unei societăți care nu citise Marx sau Engels și care nu dorea decât să parvină. Despre ce doctrina vorbim. Din 45 încoace s-a practicat o societate căreia nu i se citise nici macar conținutul doctrinal
CELULA MEA NEBUNA- CONTINUARE VI de SILVANA ANDRADA în ediţia nr. 1925 din 08 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381448_a_382777]
-
în mina de la Roșia Montana? În constituție scrie, corect, că ar fi statul. Da! Dar în accepția „Statul ca reprezentant al organelor locale care dețin ternul în adâncul căruia se află aurul”. Așadar nu parlamentarul poate beneficia de, în speță concilia cu, valorile cuprinse de subsolul patriei ci administratorul terenului care, în acest caz este Primăria. Primăria este în consecință singurul for care, în numele cetățenilor comunei, va gestiona exploatarea și va beneficia direct de foloasele materiale rezultate după scăderea cheltuielilor de
STATUL ŞI POMANA. de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1398 din 29 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/374487_a_375816]
-
mitologiei, ca Siva, Mahadeva, (Maheçvara), zeul distrugerii și al schimbării. Deosebirea importantă în raport cu noi constă în faptul că al treilea principiu nu este reîntoarcerea în primul, cum pretinde spiritul, ideea, reîntoarcerea prin mijlocirea suprimării negației, reîntoarcere în sine însuși, conciliindu-se cu sine însuși. La inzi, principiul al treilea rămîne schimbare, nimicire. Aceste trei calități sînt reprezentate ca esențialitate a naturii. "Vorbim despre ele ca despre copacii unei păduri"". Dar aceasta este o comparație rea, deoarece pădurea e numai ceva
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
cu cât cei cari se pretind a fi din popor și pretind a-l reprezenta sânt tocmai naturele cele mai egoiste, exploatatorii cei mai cruzi ai mulțimii. Rar, estrem de rar dorința de-a parveni, comună tuturor demagogilor, se poate concilia cu mila pentru soarta mulțimii, și numai în sufletul acelora a căror moștenire pe pământ e asigurată se tocește până la un grad oarecare egoismul, adoarme instinctul esclusivității individuale, pe când parveniții și demagogii nu trăiesc și nu înaintează decât tocmai prin
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
privitor la politica esterioară: În afară o politică modestă și chiar respectuoasă cătră toate puterile, dar demnă și stăruitoare, care esclude orice vederi ambițioase, orice visuri aventuroase, și ne scutește de umilințe; o politică onestă și consecuentă, care să ne concilieze bunăvoința și să inspire încredere. E, o repetăm de atâtea ori, o lipsă de modestie și de respect pentru puteri zdrobitor de mari, cum sânt cele vecine, de-a ne declara pentru politica balcanică a uneia sau a celeilalte. Daca
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
Jung, este asigurat prin prezența continuă, ireductibilă a stării T în orice manifestare. Ludovic de Gaigneron ajungea la o concluzie apropiată: "... reiese că esențialul Subiectului, ca și cel al Obiectului, trebuie să subziste într-o sferă sintetică în care se conciliază afirmația și negația unui spectacol din care știința nu dizolvă decît aspectul negativ. Meditația sa exhaustivă asupra divizibilului ajunge, într-adevăr, la o brumă de obiectivitate... Dar de ce natura acestei "brume de spațiu" ar fi incompatibilă cu "bruma de spațiu
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
mai misterioasă decît discontinuitățile fizicii"30. Jung are perfectă dreptate. Dar putem merge mai departe și afirma că sincronicitatea și discontinuitatea cuantică sunt două fațete ale unității complexe subiect/obiect. REDUCȚIONISM, ANTI-REDUCȚIONISM ȘI TRANS-REDUCȚIONISM Teoria transdisciplinară a nivelurilor de realitate conciliază reducționism și anti-reduc-ționism. Ea este, într-un sens, o teorie multi-reducționistă, via existența nivelurilor de realitate discontinui și multiple. Dar ea este și o teorie anti-reducționistă, datorită prezenței terțului ascuns, care restaurează interconexiunea continuă a Realității. Opoziția reducționism/anti-reducționism este
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
a Premiilor Molières: "Domnule Ionesco, Maestre, dragul meu Eugène, ne-ați promis că veniți în această seară și ați venit. Cu siguranță, ne veți uimi mereu. Discipol al lui Lupasco, al cărui nume rimează în mod curios cu al dvs., conciliați logica și contradicția fără vreo dificultate aparentă. Astfel, fugiți de mondenități, dar nu ratați niciuna; disprețuiți onorurile, dar le acceptați pe toate. Aveți o redingotă verde foarte ochioasă, un bicorn, o sabie, dar mergeți la întrunirile Academiei fără cravată. Insultați
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
alții consideră conceptul de lege naturală la fel de vechi ca și școala stoică 44. Doctrina a fost dezvoltată de juriștii romani, în special de Cicero, apoi a fost preluată de învățătura creștină, care prin patristică și scolastică, a încercat să o concilieze cu teologia. În epoca modernă, teoria a fost resuscitată și secularizată de Grotius și Pufendorf în secolul al XVII-lea și extinsă la relațiile internaționale. Idei ale dreptul natural pot fi regăsite și în doctrina lui Kant, deși adversarii ius
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
este reducerea criminalității, însă noi nu trebuie să permitem aplicarea pedepsei în orice circumstanțe, chiar dacă acest lucru ar putea avea efectele urmărite. Așadar, nu putem dispune aplicarea pedepsei la întâmplare, ci doar "făptuitorul pentru fapta sa"184. Hart încearcă să concilieze cele două teorii rivale și, totodată, să construiască o teorie a pedepsei acceptabilă. Doctrina utilitaristă joacă un rol important în teza sa, pedeapsa neputând fi justificată decât dacă are ca efect reducerea criminalității. Nici rolul retributivismului nu este de neglijat
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
de vedere psihic, ar fi putut opta pentru un comportament conform cu normele aflate în vigoare 5. Începând cu secolul al XX-lea, s-a considerat că niciuna dintre aceste teorii nu este capabilă să justifice pedeapsa. Din încercarea de a concilia cele două doctrine opuse, au luat naștere unele teorii eclectice, unificatoare, unde pedeapsa este stabilită proporțional cu vinovăția făptuitorului, dar, în același timp, este orientată înspre realizarea finalităților cerute de prevenție și reeducare. Cercetând relația dintre drept și morală nu
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
așezarea lor în împrejurări care le permit și le încurajează munca. Dar un asemenea program are angajamente ontologice; el schimbă așezarea omului în lume, asigurând evoluția energiei universale. Și filosoful francez afirmă posibilitatea omului și a societății de a se concilia doar într-o "revoluție ontologică", după cum apreciază J. M. Domenach. El afirmă, de asemenea, utilitatea educației oamenilor pentru a fi posibilă, în urmarea acestei educații, reunirea Adevărului, Binelui, Frumosului într-o "știință militantă care pornește de la viață pentru a ajunge
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
MRU nu este deloc o revoluție, ci doar o nouă dimensiune a unui rol polivalent. (Armstrong, M., 2003) În prezent, finalitatea funcțiunii de personal este dublă: (Emilian, R., 2003) trebuie să realizeze integrarea obiectivelor sociale în obiectivele economice, adică să concilieze constrângerile economice cu nevoile de dezvoltare umană și socială; trebuie să integreze, să coordoneze, diversele aspecte ale gestiunii resurselor umane într-o politică socială cadrul social al strategiei întreprinderii. Conceptul de management al resurselor umane și creșterea importanței sale în
MANAGEMENTUL RESURSELOR UMANE by TATIANA PUIU () [Corola-publishinghouse/Science/1676_a_2964]
-
răgazului, a contemplării sau a ocultării duratei au intrat Într-o perioadă de recul. Credem că e nevoie de o educație pentru o raportare Înțeleaptă față de temporalitate, În cadrul căreia evenimențialul să se conexeze inteligent cu stabilul, rapiditatea analizelor să se concilieze cu ponderarea sintezelor, iar clipa să Întâlnească cu eternitatea. Am putea medita dacă nu cumva școala ar trebui să acorde o mai mare importanță sensibilizării subiectului față de propria devenire și ancorare În timpul actual. Considerăm că supoziția metafizică a lui Socrate
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
deja de istoriile literare. În ciuda aspectului aparent fragmentar al acestor volume, la care se adaugă și următoarele - chiar dacă mai specializate în domeniul stilului și al limbajului -, însumate, ele aspiră să devină o succintă istorie a limbii române literare, care să concilieze studiul filologic cu istoria și critica literară. Studiile cele mai substanțiale rămân cele consacrate romanelor lui Gib I. Mihăescu, în care A. practică „o critică de interpretare, constructivă, nespectaculoasă, ce se impune prin rigoare și echilibru, limpezime și receptivitate” (G.
ANDRIESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285358_a_286687]
-
de la sentență la parabolă și monolog, de la notația concentrată la invocația amplă. Retractilitatea contemplativă se întâlnește cu firescul răbufnirilor de orgoliu poetic, descinderile în necunoscut își găsesc reversul într-o profundă stare de însingurare, iar aceste două pulsiuni opuse sunt conciliate în intensitatea emoțională a versurilor. Fire romantică, C. relevă în Cântece de amăgit întunericul melancolii, nostalgii și elegii monocorde, într-un regim preponderent nocturn, unde se desfășoară, în singurătate, dialogul cu alteritatea. SCRIERI: Naștere vinovată, București, 1983; Intrarea în scenă
CORBU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286412_a_287741]
-
care vrea să fie riverană unde n-are palmac de pământ. Drept recunoștință... o să vă escludem pavilioanele voastre de la navigațiunea pe Dunăre" Guvernul susține libertatea navigațiunii pe Dunăre și în același timp rezervă cabotajul pentru statele riverane? Cum se pot concilia aceste două principii contrarii? întreabă d. Kallimach - catargiu și adaogă: În Londra am pierde toate simpatiile. Presa engleză afirmă deja prea mult că politica noastră este cu totul înfeodată celei germane... Occidentul nu va mai pune nici o bază pe noi
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
umilirii."180 Grăitor pentru intensitatea acestui sentiment este și faptul că, așa cum precizează Orville Schell, în anul 2001 Congresul Național al Poporului a proclamat oficial "Ziua Umilinței Naționale", fără însă a se fixa o zi anume, datorită diferențelor greu de conciliat care au apărut. Orville Schell ne mai spune că este imposibil să înțelegem ceea ce au însemnat Jocurile Olimpice pentru chinezi fără să cunoaștem această percepție acută privind istoria trăită a umilinței: "Datorită alchimiei miraculoase a Jocurilor Olimpice, victima avea ocazia să apară
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
iar această filozofie este Împărtășită În continuare de angajați. La fel stau lucrurile și la Honda. O viziune și o filozofie comune Îi animă pe toți angajații, fie ei asiatici, americani sau europeni. Astăzi, o miză majoră constă În a concilia, În cadrul Întreprinderii, spiritul inovatorilor cu cel al conservatorilor. Dacă tinerii se interesează din ce În ce mai puțin de top management, cei mai În vârstă se preocupă de „casele” lor, sunt mai tradiționali. Comunicarea directă Între cele două populații face posibilă colaborarea și dialogul
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
competiție a două cerințe sau tendințe (dorințe, trebuințe etc.) opuse, însă de forțe relativ egale: îndeplinirea uneia dintre ele cere renunțarea la cealaltă, care va fi sacrificată. Cu cât aceste tendințe sau aspirații intrate în competiție sunt mai greu de conciliat, cu atât sentimentul de frustrare va fi mai puternic. Un sentiment de frustrare, la rândul său, dacă persistă, se poate transforma ușor într-un factor stresant sau poate deveni sursă de conflict cu cei din jur. Astfel, privarea de blândețea
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]