233 matches
-
Le-am primit în odaia de la intrare: antret, birou și salon. După o repede privire scrutătoare, Adela a făcut critica completă a încăperii, înșirînd toate lipsurile unui confort relativ, stăruind mai cu seamă asupra greșitei distribuții a mobilierului sumar. Pe când concludea, ca toate femeile în astfel de împrejurări, că bărbații etc. ... și-mi propunea să vie cu Safta să-mi facă odaia mai plăcută, exclamă deodată, sărind de pe scaun: - Uite și coana Anica!Coana Anica era portretul lui Arthur Schopenhauer, adus
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
Și, tocmai fiindcă această intuițiune internă nu dă figuri, căutăm a înlocui această lipsă cu analogii și reprezentăm timpul ca o linie prelungindu-se în infinit, în care cele diverse constituiesc un șir care e numai de o dimensiune și concludem de la însușirile acestei linii la însușirile timpului, afară de una, că părțile celei dentăi sânt toate deodată, iar a celui din urmă întotdeauna dupăolaltă. Dintr-asta-i evident că reprezentația timpului însuși e intuițiune, fiindcă toate raporturile ei se pot exprima asupra unei
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
recapituleze notița de mai sus a capitolului întîi. LĂMURIRE Împrotiva acestei teorii, care atestă realitatea empirică a timpului, contestă însă cea absolută și transcendentală, ni s-a făcut din partea unor oameni pătrunzători o obiecție în mod așa de unanim încît conclud dintr-asta că trebuie să se fi iscat firește în toți lectorii care sânt neobicinuiți cu asemenea cercetări. Această obiecție sună: schimbările sânt reale (aceasta o dovedește schimbarea proprielor noastre reprezentațiuni, chiar de am nega toate fenomenele exterioare cu schimbările
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
care-nseamnă tot atâta cât facultatea de-a cugeta) și nu s-a iscat rapsodic din o căutare de noțiuni pure întreprinsă într-un noroc, despre deplinătatea numărului cărora nimeni n-ar putea fi sigur vrodată, de vreme ce aceasta ar fi conclusă prin inducțiune: făr-a mai pomeni că în acest din urmă mod n-am putea pricepe de ce-i revin inteligenței pure tocmai aceste noțiuni și nu altele. Propoziția ce-și făcuse Aristoteles de-a căuta aceste noțiuni fundamentale a fost demnă
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
prin care se stabilesc nu numai îngrădiri, ci hotarăle proprii ale ei, și nu numai neștiința în cutare sau cutare parte, ci în privirea tuturor întrebărilor posibile de un anume soi, și toate acestea critica nu le presupune, ci le conclude din principii. Astfel scepticismul e numai un popas pentru rațiunea omenească, unde ea se reculege din (drumul) îmbletul ei dogmatic și-și poate face planul încunjurului în care se pomenește, spre a putea pe viitor să-și aleagă drumul cu
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
Cum că lumina soarelui care cade asupra cerei o topește totodată, pe când aceeași lumină învîrtoșază lutul, acestea nu ni le poate ghici nici o minte numai din noțiunile ce le-am fost avut despre acele lucruri, și mai puțin le poate conclude după {EminescuOpXIV 432} {EminescuOpXIV 433} legi; numai experiența ne poate învăța o asemenea lege. Acestora împrotivă, noi am văzut în logica transcendentală că, deși nemijlocit nu putem trece niciodată asupra cuprinsului unei noțiuni cari ni e dată, totuși putem cunoaște
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
mai lungi de timp scurse între dată iniŃială a plăŃii și nouă dată convenită între părŃi. Această dobândă poate fi considerată drept o dobândă penalizatoare. Potrivit art. 43 Cod Comercial dobânzile curg de drept deci nu este de natură a conclude că ele se cumulează că diferenŃa cumulata din actualizarea datoriei. Practic dobândă se aplică atunci cand debitorul este obligat să plătească suma datorată iar nu suma datorată actualizată. Indiferent de modalitatea de actualizare pentru aprobarea OrdonanŃei Guvernului nr. 9/2000 privind
CONTRACTUL DE VÂNZARE CUMPĂRARE COMERCIALĂ by Mihai Vintilă () [Corola-publishinghouse/Administrative/676_a_2693]
-
anume decizie, ceea ce reduce și numărul de „praguri” ce trebuie depășite prin mijloace neoneste. Analizând toți acești factori, Wildasin (1995)<footnote Wildasin, D. (1995), “Comment of Fiscal Federalism and Decentralization”, Annual World Bank Conference on Development Economics, p. 325. footnote> conclude că oficialii locali care au atribuții bine precizate e mai puțin probabil să se angajeze în acte de mare corupție, spre deosebire de o birocrație centrală stufoasă și netransparentă. El chiar lansează ideea că descentralizarea în general reduce nivelul corupției, spre deosebire de deconcentrare
Integritate publică şi corupţie:abordări teoretice şi empirice by Florin Marius POPA () [Corola-publishinghouse/Administrative/230_a_217]
-
oameni, de ce nu este transferat în cel al lui Enro? Cu Enro sub controlul meu, sunt sigur că voi opri războiul, uite-așa! Pocni din degete. - Este de o logică impecabilă, încheie el, încât nu pot să trag decât următoarele concluzi: noi vedem lucrurile sub un unghi incorect. Trebuie să fie alt răspuns, poate un răspuns mai mare decât războiul însuși... Rămase în picioare, încruntat, apoi întinse mâna. Doctorul Kair o strânse tăcut. Gosseyn se dădu într-o parte și, împreună cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85123_a_85910]
-
juridic-administrativă sau politică. Când survine postum, măsurile juridice sau administrative nu mai reprezintă o motivație. În cazul lui Nae Ionescu ea era menită să demonstreze (sau să confirme) lipsa lui desăvârșită de originalitate și, deci, de valoare filozofică. Marta Petreu conclude fără echivoc: era original doar în viața personală, în prelegerile universitare nu era decât un „plagiator și compilator de filozofi occidentali“. Disproporția dintre prestigiul filozofic de care s-a bucurat și „demonstrata“ lipsă de originalitate implică faptul că Nae Ionescu
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
oameni, de ce nu este transferat în cel al lui Enro? Cu Enro sub controlul meu, sunt sigur că voi opri războiul, uite-așa! Pocni din degete. - Este de o logică impecabilă, încheie el, încât nu pot să trag decât următoarele concluzi: noi vedem lucrurile sub un unghi incorect. Trebuie să fie alt răspuns, poate un răspuns mai mare decât războiul însuși... Rămase în picioare, încruntat, apoi întinse mâna. Doctorul Kair o strânse tăcut. Gosseyn se dădu într-o parte și, împreună cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85126_a_85913]
-
cu facultatea judecății. Dar la facultatea judecății lucrul stă altfel decât la cea a memoriei. Memoria no are a-nțelege de ce cutare sau cutare lucru se cheamă astfel și nu altfel franțuzește sau englezește, pe când judecata trebuie să știe de ce conclude astfel și nu poate conclude altfel. De aceea ea trebuie să opereze cu idei sigure, de aceea în privirea judecății trebuie pur și simplu stabilit ca regulă, de la care nu-i permis nimăruia să se abată: nu vei da copilului
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
facultatea judecății lucrul stă altfel decât la cea a memoriei. Memoria no are a-nțelege de ce cutare sau cutare lucru se cheamă astfel și nu altfel franțuzește sau englezește, pe când judecata trebuie să știe de ce conclude astfel și nu poate conclude altfel. De aceea ea trebuie să opereze cu idei sigure, de aceea în privirea judecății trebuie pur și simplu stabilit ca regulă, de la care nu-i permis nimăruia să se abată: nu vei da copilului să opereze decât cu lucruri
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
studiilor de fezabilitate, asigurarea serviciilor de consultanță investițională, sprijinirea investitorilor În efectuarea formalităților legate de investiție). Nu se poate nega posibilitatea de aplicare concomitentă a tuturor tehnicilor menționate. Dar dacă reieșim din condițiile specifice de dezvoltare a economiei fiecărei țări concludem că aplicarea cea mai optimă și rațională ar fi implicarea ponderată a fiecărei tehnici menționate. Republica Moldova este o țară care Încearcă primii pași pe piața capitalurilor antreprenoriale străine. De altfel, nu dispunem de o recunoaștere internațională, ceea ce respectiv nu ne
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2691]
-
vorbi despre o pace relativă pentru noua religie, pace care s-a propagat în chip minuțios din centrele majore spre cele minore, iar de aici spre sate unde procesul creștinării va continua cu o anumită încetineală și nu se va conclude nici măcar în secolul IV. Dacă în unele zone (Palestina, Britannia, Gallia, Germania, Pannonia, Dacia) creștinismul are o importanță limitată, în altele a pătruns în adânc (Asia Mică, nordul Africii, Spania, Italia, Dalmația, Scythia Minor). Consolidându-se organizatoric, creștinismul s-a
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
păcii, Părinte al veacului ce va să vină; El va da împărăției sale o pace fără de sfârșit ca să o întărească și s-o întemeieze prin judecată și dreptate (Is 9, 4.5b.6b). În baza celor afirmate de Sfânta Scriptură, concludeau montaniștii, creștinul trebuind să-și imite Maestrul în toate, nu se putea dedica vieții militare și nici purta arme, pentru că acelea despre care vorbește Scriptura și Cristos erau numite astfel doar alegoric. A treia motivație antimilitaristă a montaniștilor se baza
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
vechilimelei la Iași, el a putut porni la drum, fără grabă, după nașterea copilului. Chiar dacă prin absurd de la Botoșani s-ar fi pornit pe jos, în dimineața de 23 decembrie tot putea ajunge la Iași, după cum a și ajuns. Totuși concludea G. Călinescu "bunul simț cere să păstrăm ca data nașterii ziua de 15 ianuarie 1850"12. După dînsul, vina trebuie dată pe ursitoare, că "n-au avut grijă să însemne cum trebuie ziua și locul, unde micul Mihai a văzut
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
de curată ca acea de la Ipotești, dar a rămas dezamăgit. Iubitele care i-au ieșit în cale aveau multă experiență în relațiile lor cu bărbații, așa că toate l-au dezgustat pînă la misoginism. Într-o scrisoare către Veronica Micle, el concludea: "Cuvîntul nu-i cuvînt, amorul nu-i amor și frumusețea e inscripția unui otel". Și tot acolo: Ce să mai continuăm, Doamnă, o comedie pe care D-ta ai știut s-o joci bine, nu-i vorbă, dar în care
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
general, rata științei de carte a ajuns la 22 la sută. Procentul covârșitor de analfabeți de 90 la sută în anul unirii, relevă din plin impactul cu totul marginal al învățământului perioadei regulamentare. Dincolo de aceste lipsuri și carențe, se poate conclude că pilonii fundaționali - deocamdată mai mult virtuali decât materiali - pe baza cărora s-a configurat ulterior întreaga infrastructură educațională românească au fost înfipți în această perioadă cuprinsă între 1831-1832 (anii Regulamentelor Organice) și 1859. Construind rețele de școli dispersate în
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
geometriei tridimensionale utilizată de Blaga - și în alte spații românești. Spre exemplu, în "Constituția Cărvunarilor" proiectată în 1822, națiunea continuă să fie echivalată exclusiv cu boierimea. Exegeza întreprinsă de I.C. Filitti l-a condus pe istoricul și conservatorul român să concludă că, în proiectul de constituție elaborat de mica boierime progresistă ("cărvunarii"), "națiunea o formează partea conștientă a poporului" (Cornea, 1973, p. 203). Exprimarea este, desigur, puternic eufemistică. Translatată într-un limbaj mult mai direct, în care "partea conștientă a poporului
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
reorganizat ca o dramă istorică în patru acte, începând cu Epoca formării naționalității române, trecând prin epoca Slavismului și mai apoi a Grecismului, sfârșind, în cele din urmă, în Epoca Românismului (deschisă de revoluția de eliberare națională din 1821). Putem conclude că odată cu articularea statului național, întregul trecut românesc a fost turnat în matrițe naționaliste, în timp ce identitatea națională, anterior definită aproape în întregime de originea romană, a fost pe deplin românizată. Fără să renunțe la romanitatea originară (vezi secțiunea în care
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
sau de "devotamentul militar față de patrie". Se observă, în același timp, că "umanitarianismul" este valorizat aproape în aceeași măsură ca și "patriotismul și loialismul național", fapt ce relevă succesul programului educațional de infuzare a unui spirit civic postnaționalist. Putem chiar conclude că idealul patriotismului civic anunțat de F. Aaron (1843) în lucrarea sa Patria, patriotul și patriotismul și-a găsit drumul spre literatura didactică cu mai bine de un secol și jumătate întârziere. Concluzii: Memoria (post)națională românească. Implozia regimului comunist
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
conceptualizeze comunismul prin prisma narativei oficiale a traumei culturale; pe de altă parte, populația mai puțin educată, cel mai afectată economic de dificultățile tranziției postcomuniste, se raportează la trecut cu nostalgie, deplângând securitatea socială măturată de instalarea ordinii capitaliste. După cum conclude istoricul A. Cioflâncă (2010), "comunismul a pierdut bătălia cu istoria, dar, cel puțin deocamdată, nu și pe aceea cu memoria". La o analiză mai atentă, concluzia trasă de A. Cioflâncă, potrivit căreia comunismul a pierdut bătălia cu istoria, dar nu
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
attitude embraced by the research, an attitude understood as the foundation of the assumptions, principles and methods that are accepted, but also as the standpoint attributed to philosophy in relation to metaphysics and linguistics. First of all, one has to conclude that there are two possibilities of approaching language philosophically: one of them looks upon language from the inside, while the other does it from the outside. In the first case, language is perceived as object of investigation proper, and is
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
belong to the sphere of the lógos pragmatikós. If historical language plays a certain part in the conceptualization process, as it has a specific way of performing the operations meant to differentiate and classify the objects of reality, we will conclude that it might also have, intentionally or unintentionally, an impact upon the way in which knowledge is rendered, even when it is strictly controlled by reason. Consequently, we will have to ask ourselves if language predisposes somehow to a certain
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]