69,973 matches
-
populației. Lucian Croitoru Totuși, pentru a înțelege de ce un atac al politicienilor asupra BNR devenise necesar încă dinainte de noiembrie 2015, nu este suficient să știm că politicile băncii centrale afectează atât piețele financiare, cât și politicienii sau că probabilitatea unui conflict cu aceștia din urmă este mai mare. Este necesar să mergem mai adânc și să înțelegem că, peste tot în lume, involuntar, prin deciziile pe care le ia pentru a-și atinge obiectivele stabilite de lege, banca centrală influențează și
Cum a ajuns BNR să joace rolul unui „partid la putere” în lupta politică by https://republica.ro/cum-a-ajuns-bnr-sa-joace-rolul-unui-zpartid-la-putere-in-lupta-politica [Corola-blog/BlogPost/337696_a_339025]
-
și dificile călătorii, motiv pentru care egiptenii construiau morminte sigure, care conțineau hrană și băutură, inălțându-se rugăciuni și sacrificii în beneficiul sau. În Persia, reprezentările eshatologice sunt cuprinse în învățăturile lui Zarathustra, viața fizică și morală fiind teatrul unui permanent conflict între zeul bun Ahura Mazda și întruchiparea râului Angra Mayniu. Potrivit culegerii de texte mitologice Avesta, persoanele sunt libere și responsabile, predestinarea nefiind admisă, iar după moarte are loc o judecată, care nu este finală, iar când râul este eliminat
METAFIZICA (5) – „ESHATOLOGIA” 70X90 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 587 din 09 august 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_5_constantin_popa_1344505358.html [Corola-blog/BlogPost/355026_a_356355]
-
prin foc, iar Odin, tatăl zeilor va recrea lumea, Pământul fiind repopulat de urmașii perechii Lif și Lifthrasir, singurii supraviețuitori ai catastrofei. În eshatologia religiilor abrahamice monoteiste (iudaism, creștinism, islamism), viața este alegerea între cele două forțe cosmice aflate în conflict, Dumnezeu, reprezentantul binelui și Satana sau Lucifer, reprezentantul râului, omul după moarte fiind supus unei Judecați finale universale, iar în urma acțiunilor morale și credinței în Dumnezeu, Jahveh sau Allah, si in Isus Hristos sau Mahomed, se poate mântui veșnic (paradisul) sau
METAFIZICA (5) – „ESHATOLOGIA” 70X90 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 587 din 09 august 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_5_constantin_popa_1344505358.html [Corola-blog/BlogPost/355026_a_356355]
-
el este suficient sieși, dar pe de altă parte tot el este acela care se simte tot mai înstrăinat, tot mai frustrat, alienat. Străin de sine, străin de lume, în luptă continuă cu sine și cu propriile fantasme, într-un conflict permanent cu sine și cu tot ceea ce îl înconjoară, omul modern, contemporan, descoperitor al atâtor leacuri, nu-și găsește sieși leac, și anume leacul sufletului său tot mai bolnav, rătăcit printre roboții, care cât de curând îi vor lua cu
GĂLĂGIA... de ELENA NEACŞU în ediţia nr. 1896 din 10 martie 2016 by http://confluente.ro/elena_neacsu_1457607060.html [Corola-blog/BlogPost/363399_a_364728]
-
lui Mussolini, în locul războiului direct la care erau împinși de ruși. Pentru o imagine mai clară a situației europene din acel moment trebuie subliniat că Hitler nu dorea război în apropierea câmpurilor petrolifere române, în timp ce Stalin ar fi dorit un conflict armat între Ungaria și România, ce ar fi fost un bun pretext să ajungă la câmpurile petrolifere române, motivând germanilor că doar sprijină pretențiile justificate ale ungurilor. Și așa s-a ajuns la acel nefast dictat din 30 august 1940
LARRY L. WATTS: „FEREŞTE-MĂ, DOAMNE, DE PRIETENI ... ” de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 361 din 27 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Considerabile_documente_si_idei_larry_l_watts_fereste_ma_doamne_de_prieteni_.html [Corola-blog/BlogPost/351137_a_352466]
-
le avea prin dominația directă sau mai voalată a țărilor zise „comuniste”! Ce s-a întâmplat în ultimul sfert de veac? Țări ca Cehoslovacia și Iugoslavia nu mai există, le-au luat locul o puzderie de state mici, măcinate de conflicte interne, disputate de mai marii lumii, fără forță economică, militară, financiară. România era și ea vizată de o astfel de politică de fărâmițare politică. Nu s-a reușit, dar planul e în picioare: „lichidare prin privatizare” - sloganul la modă după
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/daca-istoria-se-va-repeta/ [Corola-blog/BlogPost/92364_a_93656]
-
și Covasna au fost considerați bun ostași și pe parcursul luptelor antiotomane, al revoluției din anul 1848 sau al războaielor mondiale. Începând cu secolul al XV-lea, regiunea înflorește prin intensificarea comerțului, acordarea privilegiilor și construcția bisericilor. Reforma a însemnat multe conflicte religioase. Astăzi, populația județelor este diversificată pe plan religios, partea vestică fiind mai ales protestantă, partea estică, mai ales romano-catolică. Județul Harghita este situat într-o regiune de munți, Munții Harghitei, Gurghiului, Căliman, și de bazine depresionare, Giurgeu și Ciuc
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 398 din 02 februarie 2012 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_o_can_stelian_gombos_1328191231.html [Corola-blog/BlogPost/347069_a_348398]
-
se gândească la faptul că, nu funcția importantă trebuie să o primească, ci moartea. Știa că peste doi ani va muri. „Fiindcă nu am fost atent, am spus acest lucru la toată lumea. Prima dată i-am spus soției”. Aflată în conflict cu familia din pricina credinței lor, Adriana Gabor simțea că Dumnezeu vrea să-i ia și ultima speranță pe lumea aceasta. Soții Gabor aveau trei copii: o fetiță de numai două luni, un baiețel de un an și jumătate și altul
DUPĂ CE A EXPERIMENTAT TREI MORŢI CLINICE, SECURITATEA L-A BĂNUIT DE RELAŢII CU EXTRATEREŞTRII ! de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 267 din 24 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Dupa_ce_a_experimentat_trei_morti_clinice_securitatea_l_a_banuit_de_relatii_cu_extraterestrii_.html [Corola-blog/BlogPost/355790_a_357119]
-
trag cu o linie după punctul tău. ... ... ... ... ... Și dăi înainte ceartă ... Deodată, mintea mi s-a luminat! O lanternuță s-a aprins instantaneu și pâlpâind își îndemna bateriile să-mi mănânce bezna din creier. Luminița risipea și decibelii țâfnoși a conflictului la care încă eram martor. Mai auzeam frânturi de glasuri certărețe, ca un ecou ce se pierdea prin văile și dealurile grafice ale frazelor împădurite cu semne de punctuație. Muza pe care o căutam de ceva vreme mă copleșea cu
CUVÂNTUL CARE RÂDE de LICĂ BARBU în ediţia nr. 896 din 14 iunie 2013 by http://confluente.ro/Cuvantul_care_rade_lica_barbu_1371196894.html [Corola-blog/BlogPost/342138_a_343467]
-
timp și sprijin pentru activitatea noastră. Indiferent dacă vom fi sau nu spijiniți, noi vom continua lupta noastră, nu ne va opri nimeni pe drumul pe care am inceput”, a spus Balasevici. În context, Predrag Balasevici a readus în discuție conflictul deschis dintre partidul pe care îl conduce și consulul României la Zajecar. Acesta intenționează să ceară ministrului român de Externe retragerea consulului Iulian Nițu de la post, pentru încălcarea flagrantă a statutului diplomatic: “Noi avem mari probleme cu Consulul României de la
Adevărul: Cel mai important partid românesc din Serbia şi-a schimbat denumirea în Partidul Neamului Românesc by http://balabanesti.net/2013/12/14/adevarul-cel-mai-important-partid-romanesc-din-serbia-si-a-schimbat-denumirea-in-partidul-neamului-romanesc/ [Corola-blog/BlogPost/340024_a_341353]
-
ierburile groase de pe marginea drumurilor înțesate cu scaieți puternici, a căror floare uimește ochiul de la mare distanță, toate acestea răzbat cu putere din viața câmpiei și pătrund înăuntrul omului, subjugându-l.” Dacă în primul volum „viața se scurge aici fără conflicte mari”, în volumul al doilea satul parcurge „marile zguduiri” de după război. Noul regim răvășește satul, răstoarnă vechile rânduieli, scoate în față pe sărăcanii satului, un Isosică, Tăbârgel, Plotoagă, Zdroncan, Bilă, Mantaroșie etc. De ce romanul s-a numit „Moromeții”? Mergând pe
GÂNDURI DESPRE MOROMEŢII LA 60 DE ANI DE LA APARIŢIE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1664 din 22 iulie 2015 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1437556830.html [Corola-blog/BlogPost/372615_a_373944]
-
Cluburi de noapte și masaj Hoț Women Serviciile salonului Hot-Women Sibiu au fost create pentru a înlătura stresul, frustrările și complexele beneficiarilor, eliberând energiile acumulate și conducând la rezolvarea conflictelor interne care afectează sexualitatea și relațiile în general. Echipa salonului Hot-Women este formată din 18 maseuze, a căror frumusețe încântă privirile iar calitățile profesionale va încântă trupul. Serviciile oferite se ridică la standardele saloanelor internaționale, oferindu-va discreție și confidențialitate
Masaj Erotic by http://www.zilesinopti.ro/servicii/6321/hot-women [Corola-blog/BlogPost/100952_a_102244]
-
îl îndemnase pe chirurg să se răzbune, dar deontologia profesională, jurământul lui Hipocrate l-au făcut să-și revizuiască sentimentele de revoltă strânse sub obroc atâția ani. Omul acesta bătrân fusese coșmarul lui toată viața. Aceasta ar fi intriga și conflictul romanului. După oarecare zbucium interior, în sufletul lui Maor Gruber se instalează din nou rațiunea, luciditatea, omenia, deși fusese tentat să se răzbune pe acel Philbert Schirach, lucru pe care-l visase toată viața, cu o încrâncenare care nu era
ULTIMA MEA CARTE de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 1462 din 01 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/cristea_aurora_1420145378.html [Corola-blog/BlogPost/368119_a_369448]
-
rolurile s-au redistribuit, regulile pot fi adaptate, procedurile pot fi personalizate, nu se mai pune problema lui „ceea ce este permis sau nu”, ci a lui „ceea ce este acceptabil sau tolerabil”. La intersecția celor două lumi - încă prezente și în conflict natural, copiii noștri au de negociat între idealul familiei despre „datorie” și idealul sinelui despre „a fi liber”. Școala însăși este scena de luptă a acestor două tendințe culturale și locul natural al celor mai tensionate conflicte și discordanțe între
Tinerii noștri fragili și inculți by https://republica.ro/tinerii-nostri-fragili-si-inculti [Corola-blog/BlogPost/338384_a_339713]
-
prezente și în conflict natural, copiii noștri au de negociat între idealul familiei despre „datorie” și idealul sinelui despre „a fi liber”. Școala însăși este scena de luptă a acestor două tendințe culturale și locul natural al celor mai tensionate conflicte și discordanțe între ce așteaptă profesorii și ce vor copiii. Școala - un teatru al conflictelor între două lumi Școala are probleme din ce în ce mai mari, peste tot în lume, pentru că trebuie să jongleze cu o realitate duală și conflictuală, din principiu: pe
Tinerii noștri fragili și inculți by https://republica.ro/tinerii-nostri-fragili-si-inculti [Corola-blog/BlogPost/338384_a_339713]
-
și idealul sinelui despre „a fi liber”. Școala însăși este scena de luptă a acestor două tendințe culturale și locul natural al celor mai tensionate conflicte și discordanțe între ce așteaptă profesorii și ce vor copiii. Școala - un teatru al conflictelor între două lumi Școala are probleme din ce în ce mai mari, peste tot în lume, pentru că trebuie să jongleze cu o realitate duală și conflictuală, din principiu: pe de o parte, sistemul școlar - ca mediu extern, cu influențe, cerințe și așteptări normate de
Tinerii noștri fragili și inculți by https://republica.ro/tinerii-nostri-fragili-si-inculti [Corola-blog/BlogPost/338384_a_339713]
-
semnificativi din viața lor. Și nu în ultimă instanță, școala are criterii cuantificabile de apreciere a performanței; copiii, însă, sunt într-o permanentă căutare de a se valida în ochii celorlalți, prin reacții afective, sunt într-o continuă negociere a conflictelor interioare, a oportunităților ratate etc. Construcția sinelui - odinioară realizată în linii ferm trase de societate și norma trebuinței extern impuse, are astăzi traseul fragil al căutărilor nesigure, al introspecției, al temerii de a nu fi suficient. De aceea școala are
Tinerii noștri fragili și inculți by https://republica.ro/tinerii-nostri-fragili-si-inculti [Corola-blog/BlogPost/338384_a_339713]
-
cu reactivitate exagerată, impulsivitate și desconsiderare a autorității formale? Se pare că toată pedagogia tradițională se va reduce la capitolele pedagogiei speciale, intervenționiste, cea scrisă pentru „clasele speciale” sau „copiii problemă”. Să fie oare așa? Cum poți să ieși din conflictul unei realități, în care ambele tendințe sunt normale sau produsul natural al evoluției mentale și emoționale a omenirii? Are sens să învinovățești pe cineva? Are sens să ne rezumăm la a avea dreptatea că tinerii de azi sunt inculți, nesimțiți
Tinerii noștri fragili și inculți by https://republica.ro/tinerii-nostri-fragili-si-inculti [Corola-blog/BlogPost/338384_a_339713]
-
și căutare - una, însă, cu un pas mereu în urmă față de ritmul de reconfigurare perpetuă a viitorului. Un sistem care a dezvoltat deja interese proprii, dincolo de copii, nu se poate adapta nevoilor minților de astăzi. La noi în țară, acest conflict are la bază un decalaj de 1 000 de pași, de 50 de ani - unul întreținut de corupție, de lipsă de voință politică și somnambulism al părinților. Spațiile mici, școlile unor comunități, proiectele experimentale, școlile-pilot, antreprenoriatul social în educație pot
Tinerii noștri fragili și inculți by https://republica.ro/tinerii-nostri-fragili-si-inculti [Corola-blog/BlogPost/338384_a_339713]
-
pe un fond al practic, explicit emoțional, al sărbătoririi alegerilor personale. Ingredientele unei școli bune astăzi includ: 1.profesorii care știu să producă învățare sub pretextul urcării în copac; 2. mentori cu rol pastoral care gestionează emoțiile copiilor sau mediază conflicte și internalizarea regulilor; 3. o imagine riguros științifică și o filozofie general împărtășită despre cum copiii noștri învață astăzi. 4. o metodă de marketing asupra beneficiilor învățării - copiii trebuie să știe cum arată succesul și cine îi conține ca să se
Tinerii noștri fragili și inculți by https://republica.ro/tinerii-nostri-fragili-si-inculti [Corola-blog/BlogPost/338384_a_339713]
-
nu-i niciunde? Oare de ce? Acasă te simți ca într-o oază de pace și bucurie? Dar la servici, la Biserică, etc nu te poți simți că într-o oază de pace și bucurie? Ba da! Acasă nu poți avea conflicte? Ba da! Dar la servici, Biserica, etc, nu poți avea conflicte? Ba da! Vii uneori acasă și auzi: “Ai venit și tu...” și îți cam vine să pleci de unde ai venit. Sau vii și auzi: “Bine ai venit iubitule/iubito
CA ACASA NU-I NICIUNDE? de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 591 din 13 august 2012 by http://confluente.ro/Ca_acasa_nu_i_niciunde_ioan_ciobota_1344855779.html [Corola-blog/BlogPost/355039_a_356368]
-
oază de pace și bucurie? Dar la servici, la Biserică, etc nu te poți simți că într-o oază de pace și bucurie? Ba da! Acasă nu poți avea conflicte? Ba da! Dar la servici, Biserica, etc, nu poți avea conflicte? Ba da! Vii uneori acasă și auzi: “Ai venit și tu...” și îți cam vine să pleci de unde ai venit. Sau vii și auzi: “Bine ai venit iubitule/iubito, mi-a fost dor de tine, mă bucur că ai venit
CA ACASA NU-I NICIUNDE? de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 591 din 13 august 2012 by http://confluente.ro/Ca_acasa_nu_i_niciunde_ioan_ciobota_1344855779.html [Corola-blog/BlogPost/355039_a_356368]
-
CURPAȘ: Ce anume înclină balanța atunci când acceptați un caz și din ce motiv refuzați alte cazuri? Anca IACOB: Ori de câte ori accept un caz, factorul cheie este comunicarea între mine și client, iar dacă pe altele le refuz, de vină sunt fie conflictul de interese, fie faptul că eu consider că nu pot să fac nimic în acea situație, fie lipsa de comunicare și imposibilitatea de a dezvolta o relație bazată pe încredere. Octavian CURPAȘ: Cum colaborați cu alți avocați? Anca IACOB: Depinde
INTERVIU CU AVOCATA AMERICANĂ, ANCA IACOB de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 by http://confluente.ro/Octavian_curpas_interviu_cu_avocata_a_octavian_curpas_1338703166.html [Corola-blog/BlogPost/362001_a_363330]
-
clipa de față. / din cetatea auzului / s-a desprins / ultimul zbor. („Good-bye now”) Tensiunea acestei cărți de debut, ce cuprinde poeme din epoci diferite de creație (și de aici normala inegalitate valorică) e dată în special de vizualizarea poetică a conflictului dintre eu și tu, în desfășurarea ciclică a unei iubiri primordiale, acaparatoare: zid al execuției - umbra; / întrebări prin care sevele / uită rădăcina, / iubindu-se de dragostea / frunzei în cădere - un mod / de a exila neantul; sărut printre / gratii de sârmă
NĂSCUTĂ ÎN ANOTIMPUL POEZIEI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1315 din 07 august 2014 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1407390931.html [Corola-blog/BlogPost/353895_a_355224]
-
care ne aflăm. Partea I a piesei, intitulată „Sardes”, cuprinde evenimentele petrecute în această cetate din partea stângă a fluviului Hermos de către Xerxe, după retragerea sa din fața Salominei, în urma luptelor navale. Piesa este gândită cinematografic, cu desfășurări pe spații ample, cu conflicte între caractere puternice, dar și de idei cu decoruri adecvate și costume ce respectă adevărul istoric. Tablouri de o mare finețe și dramatism, autorul le coagulează atât prin explicațiile regizorale, dar mai ales prin dialogurile dintre personaje, încărcate de spirit
XERXE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 367 din 02 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Dumitru_velea_xerxe_0.html [Corola-blog/BlogPost/361725_a_363054]