230 matches
-
Revista AnaLize, 1-2, 1998 EditoriAna Sau despre înțelegerea de sine AnA este creația unor femei care au descoperit că viața lor a decurs practic după cum sunt teoriile despre rostul lor în lume. A unor femei care, în loc să fie rezonabile, deci conformiste, au ales să se întrebe asupra înțelesurilor rezonabilității și conformismului. Multe Ane au trăit între hotarele „locului femeilor pe această lume”, au fost fiice cuminți și ascultătoare, au evitat jocurile violente, au consimțit că libertatea lor se izbește de mai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
fără pașaport. Când au Început atacurile Moscovei asupra istoriografiei românești, riposta a fost unanimă. Dan Berindei, Mihai Berzea, Gheorghe Bezviconi, Constantin Giurescu, Traian Ionescu, Manole Neagoe, Ștefan Pascu, Radu Teodoru și mulți alții au luat atitudine, chiar dacă semnau și articole conformiste, pe care, se știe, nu le citește nimeni - faptul acesta nu supără nici pe autori. În timp ce Gonța monologa, se apropie un domn bine, să se dea În vorbă cu noi. - Și cum Îți spuneam, reia Gonța, mă dureau coastele de la
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
ca dansatoare, a plecat, în 1904, la Paris, cu gândul la o carieră artistică în dans. A fost lansată, în 1905, de Emile Guimet. Și-a elaborat spectacolele cu dansuri orientale, hinduse, javaiene, cu mișcări senzuale șocante ce iritau gusturile conformiste, dansuri ce simulau adorarea zeităților hinduse, a lui Shiva, îndeosebi, cu costume extravagante, dansuri în care erau prezente gesturile de renunțare la o parte a costumelor, de aceea este considerată și inițiatoarea stripteasului. Margareth Gertruide și-a luat pseudonimul oriental
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
erau însă nici marxiști, nici fasciști. Aceștia au întors spatele la tot ceea ce devenise acum Europa. Un puzzle de state, înțepenite, în lipsă de altceva mai bun, în identitățile lor meschine, încluzînd "națiuni burgheze", după formula lui Hobsbawm 367 națiuni conformiste, marcate de masacrele recente și din acest motiv mai puțin agresive decît înainte, care nu aveau alt țel decît satisfacția calmă a economiilor lor naționale care le mărginea orizontul atîta vreme cît structura unei economii mondiale dispăruse la 1914. Ori
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
bate argumentarea"15. Prin urmare, chiar și o informare exactă cu privire la ceea ce se petrecea de fapt în URSS și la varianta leninistă a marxismului nu putea preveni angajarea, "căderea în eroare". Paul Cornea sugerează o părăsire mai timpurie a publicisticii conformiste, ideologice (cca 1958). Cu toate acestea, ultimul text angajat pare să fie cel din 1963, care mai evocă în termeni laudativi "arta realist-socialistă" și denunță "hidoșenia capitalismului"16. Pe de altă parte, Paul Cornea este perceput deja drept "dușman" al
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
deceniului literar românesc, pp. 170-171. 212 "Considerat drept unul din cei mai dotați poeți din al doilea val al avangardei, C.T. cultivă exotismul, are nostalgia ținuturilor tropicale evocate și invocate în exclusivitate prin posibilitățile fanteziei. Refractar la o stare socială conformistă, el construiește utopii pe care le plasează într-un trecut imaginar, dar își ia de obicei măsura de precauție a autoironiei", Marian Popa, Dicționar de literatură română contemporană, p. 573. 213 Ibidem. 214 Eugen Barbu, O istorie polemică și antologică
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
o ordine de responsabilizare a tuturor factorilor, implicit a factorilor sociali, statuându-se că părinții sunt primii responsabili pentru creșterea, îngrijirea și dezvoltarea copilului. Atașamentul copilului/copiilor față de părinți se înscrie printre elementele cele mai importante, care vor genera atitudini conformiste. În cadrul socializării "primare" părinții acționează ca modele de "rol", învățându-și copiii să asimileze comportamentele dezirabile și acceptate social. În lipsa acestui atașament față de persoane semnificative, în special față de părinte, este foarte puțin probabil ca un individ să-și dezvolte sentimentul
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
prin acțiuni de cooperare, prin dialoguri și fuziune moral-afectivă, creează solidaritate în spațiu, dezvoltă dorința de a deveni partener, de a se racorda la valori, de a inova. In procesul instructiv-educativ, încurajarea comportamentului participativ înseamnă « pasul de la achiziție pasivă și conformistă la acțiune transformatoare, prin intervenția profundă a modului de a fi, de interacțiune a individului ». De la « a învăța » la « a învăța să fii și să devii » adică pregătirea pentru a face față situațiilor pentru a crea, dobândind dorința de angajare
Coronița prieteniei by Mototone Elena, Şcoala cu clasele I-VIII Peretu, Teleorman () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91748_a_93013]
-
om tradițional, perfect așezat, rezolvat prin refuzarea modernității. Ar fi de adăugat îndată că Guénon nu 14 STILUL RELIGIEI îN MODERNITATEA TÎRZIE poate fi trecut la rubrica tradiționalism, așa cum consideră unii clasificatori recenți 1, căci el descurajează explicit orice preluare conformistă și exterioară a tradiției. Chiar dacă nu așa metodic ca René Guénon, André Scrima se referă la carențele constitutive ale modernității. El vorbește undeva, cu aluzie la teoria hindusă a ciclurilor cosmice, despre solidificarea accelerată a umanității actuale, din ce în ce mai puțin capabilă
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
cultură, dar și faptului că logica pedagogică solicită din partea cadrelor didactice creativitate și imaginație în activitatea lor, dar și în comportament. Școala, mai mult decât alte organizații, oferă membrilor săi libertate de manifestare și prezintă flexibilitate față de atitudinile mai puțin conformiste. desigur, această libertate se manifestă între anumite limite impuse de logica organizației. O a treia caracteristică ce distinge școala de alte organizații cu implicații în sfera educației și a culturii este prezența mai multor tipuri de membri, atât în plan
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
de cunoștințe existent; Crearea unei atmosfere favorabile, a unui climat educațional propice dezvoltării creativității care să permită înlăturarea obstacolelor: timiditatea, teama de greșeală, descurajarea, lipsa perseverenței, recurgerea la idei „primite de-a gata”, apelarea la soluții cunoscute, persistarea în atitudini conformiste/obișnuite; Valorizarea adecvată a disponibilității naturale a copilului de a fi inventiv, asigurarea lui că dorința de a fi creativ îi va fi apreciată; Acceptarea și încurajarea gândirii divergente a elevilor, încurajarea căutării de noi soluții; Încurajarea efortului elevilor de
Caleidoscop by Mirela Blînda () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93233]
-
om tradițional, perfect așezat, rezolvat prin refuzarea modernității. Ar fi de adăugat îndată că Guénon nu 14 STILUL RELIGIEI îN MODERNITATEA TÎRZIE poate fi trecut la rubrica tradiționalism, așa cum consideră unii clasificatori recenți 1, căci el descurajează explicit orice preluare conformistă și exterioară a tradiției. Chiar dacă nu așa metodic ca René Guénon, André Scrima se referă la carențele constitutive ale modernității. El vorbește undeva, cu aluzie la teoria hindusă a ciclurilor cosmice, despre solidificarea accelerată a umanității actuale, din ce în ce mai puțin capabilă
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
mecanism terorist a fost repede percepută de populație. Ea și a dat iute seama că, prinsă într-o astfel de plasă, nu mai are nici o scăpare, nici în sus, nici în jos. O astfel de psihologie devine repede speriată, timorată, conformistă, definitiv resemnată. Speranțele dispar una după alta. Situația este declarată ireversibilă. Reacție perfect explicabilă. 2. La brutalitatea feroce a represiunii se adaugă rigiditatea, coerența și consecvența teribilă a sistemului. Sub Ceaușescu, el a mers implacabil până la capăt, neabătut. Această fermitate
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
ales: Românii. în aceste capitole, se discută o serie de idei de prim ordin pe care Dan Pavel le atacă frontal. Simpla trecere în revistă este concludentă atât pentru conținutul de idei al cărții, cât și pentru soluțiile adoptate, deloc conformiste. Este evidentă, mai întâi, persistența ideologiei de dreapta și de stânga. Dar cu adevărat grav rămâne faptul, bine surprins de autor, al incapacității intelectualului român de a lupta împotriva totalitarismului (de orice speță). Se enumeră o serie de cauze, care
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
a scriitorului în special. Se confruntă din ce în ce mai precis două mentalități radical contradictorii. Dominantă este, încă, deocamdată, mentalitatea scriitorului oficial, dar semnele unui început de declin sunt tot mai evidente. Acest scriitor oficial are în continuare psihologia tipică funcționarului de stat, conformistă, birocratică, adesea de sinecurist. Preocuparea sa esențială este doar de a avea și de a-și salva cu orice preț un salariu sigur și, deci, o pensie sigură. Când revistele culturale, întreținute până nu demult de stat, au dat, practic
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
sandwich ai unor sloganuri care vin totuși, orice s-ar spune, dintr-o altă eră ideologică. Dar întrucât la spatele acestui comportament stau și reacții invincibile de amor propriu cele mai virulente, ale vieții culturale de totdeauna forța acestor cercuri conformiste și mediocre rămâne redutabilă și deosebit de periculoasă. Mică tipologie culturală oficială Evident, ochiul și spiritul critic percep și unele nuanțe stilistice. Ele sunt foarte vizibile în vârful ierarhiei oficiale și aproape inexistente la bază, unde omogenizarea este aproape totală. Reținem
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
o calitate capitală esențială: el și numai el este creatorul și animatorul culturii alternative, sub toate regimurile politice, activ și ireductibil chiar și în împrejurările cele mai dificile. în cazul ordinii totalitare, eroul nostru este refractarul-tip, opus oricăror structuri conformiste, bestia neagră a liniei oficiale, neaderentul exemplar, neafiliatul de orice gen, prin temperament și vocație. Procesele sale interioare sunt complexe, adesea obscure, nelămurite uneori chiar și propriei conștiințe. Tema ar merita studiată mai îndeaproape. Un număr de documente, jurnale, mărturii
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Filip Zalomit, este liantul prozelor cu intrigă polițistă; el reprezintă "spiritul realității profane", opus celor care participă la o realitate mitică 778. De aceea, condamnă acțiunea de întrerupere a tratamentului de către doctorul Nedelcu. În aceeași ierarhie de stat intră "spirite conformiste și geloase", cu "nume criptice" ca Imaculata-Concepțiune și Catastrofa-Trei- Ierarhi, care îi desemnează pe "delatorii și impostorii epocii totalitare"779. Aluzia sacralității este semnul profanizării unei lumi în care misterul este prohibit, iar imaginația, pedepsită. Dintre toponimele mitice, La fontaine
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
cu monstrul mitic; poate modul lui de-a trata femeile... Se priviră cu subînțeles și chicotiră complice, după care Ondine reluă: − Felul lui extrem de viril de a-și asuma natura obscură, pasională, îl făcea seducător, căci sfida fără cruțare judecățile conformiste ale timpului său. A mizat doar pe alianța cu splendoarea, ca și cum ea ar fi judecătorul suprem. Frumusețea femeilor i-a împuternicit riposta, i-a transformat arta în armă. Mă fascinează felul cum, prin el, pasionalul țâșnește afară din teaca impusă
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
literar. Au și nume frumoase: Secvențe dintr-o margine de lume (1966), Strigătul. (1967), Sfinții se vând cu bucata (1967), Nuanța albastră a morții (1971), Ulise trece pe strada mare (1974). Ele devin interpretări ale vieții social-psihologice deosebit de subtile, niciodată conformiste. Corneliu e un analist al psihologiei infantile, a neliniștilor misterioase ale acestei vârste, a copilăriei neîmplinite În aspirațiile ei Înalte. L-au descoperit criticii, unii au scris cu aplecare despre noul scriitor psiholog al vârstelor timpurii. Încă din prima sa
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
scurt o reconstituire a cadrului vieții cotidiene. Totuși, cel mai mare dintre toți artiștii olandezi este Rembrandt. El pictează, desigur, portrete, peisaje și scene biblice, dar a fost influențat de Caravaggio și opera sa depășește cu mult gusturile convenționale și conformiste ale societății olandeze. În domeniul muzicii, "stilul concertant" (opoziția dintre ansamblurile sonore, cucerirea tonalității și a cromatismului, practica basului continuu și variația ornamentală) ia naștere din estetica "barocă". Dacă această expresie aplicată la muzică este diferită de sensul ei arhitectural
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
și fiecare păstrînd un coeficient etnic care menține permanent între ele aceeași deosebire. Cultura franceză s-ar manifesta de fiecare dată mai măsurat, mai sobru și mai discret, în vreme ce cultura germană ar fi mai excesivă, mai particularizată și mai puțin conformistă. De aceea, cultura franceză își arogă statutul unei valabilități universale, se propune ca model în raport cu alte culturi și nu permite să fie imitată, ci doar să fie urmată. Dimpotrivă, cultura germană, deși are cunoștința măreției ei, se simte particulară, locală
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
angajarea intelectiililor În luptele politice marcate de atracția pe care o exercită asupra lor totalitarismul comunist și fascist. Ori tocmai aceste regimuri au încercat să pună sub control viața intelectuală. Lupta împotriva artei moderne a deschis calea unei arte figurative, conformiste și academice de care artiștii s-au apărat fugind în străinătate, refuzînd supunerea și pasivitatea si chiar realizînd opere nonconfonniste ce se opuneau ideologiei oficiale. În sfîrșit, între cele două războaie, apare și se dezvoltă o cultură de masă în
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
Carossa, de pictori mediocri precum Conrad Hommel, Paul Hermann și Fritz Erler, de sculptori preocupați de reproducerea stereotipă a modelelor glorificate de Reichskulturkammer cum sînt Kolbe, Klimsch și Scheibe. Se sustrag într-o oarecare măsură regulilor acestei arte, înțepenite și conformiste, arta statuară a lui Thorak, dar mai ales a lui Arno Breker, cîteva tablouri ale lui Ziegler și Padua, ca și o întreagă producție artistică ce ține mai mult de arta "designului" decît de cea a picturii sau sculpturii. Cît
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
în afara legii, împotrivindu-se statului centralizat și corporațiilor, în favoarea unei utilizări mai descentralizate în cadrul subculturii, a științei și tehnologiei, cu scopul de a veni în întîmpinarea nevoilor indivizilor. În vreme ce literatura SF tinde în mare parte să se concentreze asupra tipurilor conformiste, unanim acceptate, care pot fi și ordini stabilite, literatura și cinematografia cyberpunk tinde să se folosească de personaje din zonele periferice sau chiar subterane ale societății. În vreme ce mișcările hippie, punk și alte subculturi de opoziție manifestau o tendință antitehnologică, cultura
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]