637 matches
-
început să creeze" [Hans Denck, 1526, cf. Kolakowski, 1993:31]. Să fie această creație liberă sau izvorîtă din necesitatea autocunoașterii exterioare a lui Dumnezeu? Răspunsul îl formulează părintele Galeriu [1991], care consideră că "pogorîrea" lui Dumnezeu în creație fiind liber consimțită, iar nu din necesitate făcută reprezintă "darul și jertfa" pe care Dumnezeu îl face lumii, în ansamblu ei. Același gen de dăruire și jertfire va oferi Hristos lumii umane, în scopul mîntuirii ei. Nimic egocentric, nimic pentru sine în această
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
este responsabil doar de ceea ce înfățișează, fără un alibi colectiv. Impunându-ne arbitrar egoul său, actul cinematografic are ceva oarecum autoritar. O proiecție te fixează în tăcere într-un fotoliu, cu gura închisă, cu ochii ațintiți, în poziție de hipnoză consimțită. În timp ce când se difuzează ceva la televizor vii și pleci, stai de vorbă, îți ții mâinile în buzunar. Nu-ți place? Ei bine, zapezi, sunt lucruri pentru toate gusturile. Sau îl stingi, nu deranjezi pe nimeni și o faci fără
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
lansează sloganuri "apreciative" de genul "dacă vrei, poți!", după ce în comunism, decenii la rând, oamenii au învățat că aspirațiile familiei, ale grupului, ale categoriei sociale de apartenență, ale societății în care trăiesc trebuie să fie "raționale"180, limitate de constrângeri consimțite. Maslow 181 a teoretizat problematica nevoilor. Nevoile sunt de mai multe tipuri: fiziologice, de siguranță, de apartenență și dragoste, de stimă, de autorealizare. Nevoile fiziologice sunt de hrană, apă, aer, sex. Nevoia de siguranță se referă la stabilitate, ordine, predictibilitate
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
Să ai Încredere În nea Costică, portarul, pentru că În fidelitatea lui stă domnia ta...“ „Ce trebuie să mai fac?“ „Să dai consultații la frații noștri și surorile noastre neajutorate de la fefe, să-i treci cu luntrea dincolo, În urma unui obol liber consimțit, să organizezi farse Împotriva profesorilor răi și a colegilor cu pene prea colorate, adică, În limbajul comun, prea umflați În pene, să...“ Nu mai ascult, Îi fac semn să stea În banca lui cu sfaturile alea idioate și plec să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
mai lungă pe drumuri de câmpie l-am căutat în Neuendorf pe Martin Gruhn, un prieten din tinerețe al soției mele care, după ce îndrăznise să fugă cu o barcă cu vâsle din Republica Democrată Germană spre Suedia, la întoarcerea liber consimțită, după opt ani, în statul muncitorilor și al țăranilor, se retrăsese în acest loc liniștit. Pe fața lui nu citeai aventurile prin care trecuse, atât era de gospodărească și de statornică impresia pe care o făcea. La cafea și la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
era însumată sub linia totalului ca „abandonare a oricărei ființări“. Întotdeauna era vorba de sens în absurd, de individ și masă, de eul liric și de neantul atotprezent. Ca figură de stil recurentă se potrivea sinuciderea, numită și moarte liber consimțită. Să o pomenești în societate cu țigara în gură era de bon ton. S-ar putea ca, în decursul unor discuții atât de adânci, cărora le plăcea să se piardă în absurd, tânărul din fotografia format pașaport, asemenea tuturor celorlalți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
dintr-o convenție exprimată sau subînțeleasă, făcută între principi și poporul creștin prin intermediul Bisericii (S. II, II, a. XIII, a. 2). El este, așadar, sigur că pînă ce această convenție nu este urmată de fapt, pînă ce doctrina nu este consimțită și nu este primită voluntar și pe drept nu numai de opinia popoarelor, ci și de cea a principilor, nu a venit încă vremea în care Capii Bisericii să poată să-și exercite acest drept al lor asupra credincioșilor creștini
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
se pot desăvârși cele mai tari elemente ale personalității agentului de natură a înlătura stresul, teama, frica, panica. Numai agenții de pază și protecție care sunt temeinic pregătiți, din toate punctele de vedere, se pot convinge de necesitatea disciplinei liber consimțite și pot deveni în stare să-și înfrângă emoțiile puternice, să acționeze cu curaj, cu luciditate, cu tact și fără frică sau teamă de cel împotriva căruia să intervină pentru anihilarea acțiunilor acestuia. PRINCIPALELE REGULI ȘI NORME DE COMPORTAMENT ALE
Îndrumatul societăților specializate în pază și protecție by Ioan CIOCHINĂ-BARBU, Dorian Marian () [Corola-publishinghouse/Administrative/1224_a_2366]
-
pe de o parte, iar pe de altă parte, legând noțiunea de întreprinzător în cadrul cooperativei de cea de muncitor cooperația ar căpăta un caracter de organizație de clasă. Acest lucru nu corespunde realității deoarece cooperativele trebuie să fie asociații liber consimțite. Analizând critic definiția formulată de către Profesorul Antonelli, A. G. Galan ajunge să definească întreprinderea cooperatistă în felul următor: "Cooperativele sunt întreprinderi colective al căror principiu este interesul muncii"8. În consecință, pentru a avea o cooperație reală asociațiile cooperatiste trebuie să
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
Îngustă și șoldurile late de Înotătoare. Ea ținuse camera În mînă, ea ținuse setul de baterii atîrnat pe umăr și le filmase pe domnișoarele de onoare cînd o dezmierdau pe mireasă În rochia ei de nuntă, apoi partida de sex consimțit a miresei cu masculul necunoscut. Ea Împărtășise panica pe care-o simțea Anne Hollinger pe cînd era violată de cei doi care dăduseră năvală În dormitor, dar camera filmase În continuare, Înregistrînd și surîsul curajos care marca finalul Înregistrării. — Charles
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1875_a_3200]
-
și unicerebrală pe care i-o ofeream eu (cu toate cuvintele, cărțile și ticurile mele) trebuia privită ca un fel de exil, necesar și fericit, dar dureros. O dată pe săptămână, telefonul suna seara târziu și fericirea noastră bucureșteană, calmă și consimțită, se trezea verificată printr-o simplă ascultare transatlantică a tonului din vocea Mariei. Nimic nu lăsa să se întrevadă dezamăgirea. Înaintam ca niște mici-burghezi simpatici, care își rataseră epoca și decorurile (eu poate chiar profesia: îmi dorisem să fiu actor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
se despartă. Dincolo de asta, poveștile noastre, încărcate de puțină nebunie și multă sexualitate, mergeau înainte. Când interveneau rutina sau plictiseala, inventam vieți paralele și identități imposibile, care, după ce ne făceau să râdem în hohote, sfârșeau inevitabil în pat. Evadarea era consimțită, nimeni n-o mai putea numi trădare. Ne declaram rolurile, scoteam din dulap vestimentația sau cumpăram ustensilele necesare, pregătind pas cu pas întâlnirea și tachinându-ne din altă cameră, fiecare cu replicile și costumația lui, până când ațâțarea devenea insuportabilă și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
după care a continuat: „Doi ani mai târziu, în decembrie 1963, România și Franța ridică reprezentanțele lor diplomatice la rang de ambasadă. Mai simplu spus, acordurile culturale și economice intră automat în vigoare, iar spionajul reciproc devine oficial și liber consimțit. Maurer are din nou în mână toate frâiele puterii și joacă situația cum îi convine. Povestea cu francezii pornise mai demult, relațiile dintre PMR și PCF erau strânse, iar Dej încurajase negocierile pentru stabilirea de acorduri culturale încă din 1958
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
realități de față, într-un sens determinat, care nu e câtuși de puțin reversibil. De la prima dintre aceste realități la a doua, ea marchează o tensiune vitală orientată cât mai mult cu putință către sănătate, plăcere, tihnă, harul redat, uzajele consimțite. Ea are ca dușmani de moarte depreciativul și depresivul”. Oricine citește aceste rânduri îl va putea recunoaște și pe poetul român ca făcând parte din „familie”. Căci, în ultimă instanță, aceeași opoziție față de „depreciativ” și „depresiv” se manifestă și la
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
în certificatul de competență și poate proiecta posturile din organizație conform standardelor care precizează aptitudinile și cunoștințele necesare desfășurării activităților specifice. I.2.2 Caracteristicile evaluării competențelor profesionale Este voluntară Înscrierea într-un proces de evaluare a competențelor este liber consimțită. Candidatul este evaluat atunci când acesta simte că este suficient de pregătit pentru aceasta. Se raportează la standard Evaluarea competențelor se raportează la competențele descrise de un standard ocupațional / de pregătire profesională.. Standardul, după cum am mai precizat, este documentul care oferă
Competenţa profesională în sistemul educaţional by Marin Pânzariu, Andrei Enoiu-Pânzariu () [Corola-publishinghouse/Science/734_a_1172]
-
Aceasta se face cu demnitate totală, cu bucuria de a te oferi, de a te dărui, nu cu regrete. Vorbirea este o artă care Își lasă cucerite teoriile numai prin strădaniile susținute și sistematice. Forța tăcerii este asigurată de tăcerea consimțită, dorită, acceptată, autoimpusă, ca o condiție a creației și afirmării proprii sau a celuilalt. Tăcerea crește valoarea discursului, precede, fundamentează, susține, Întreține poezia vorbirii, a vocii, a cuvintelor, ca sonoritate și semnificație. Este vorbire continuă, dirijată și valorificată. Aduce densitate
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Lidia Carmen LĂMĂTIC () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93103]
-
acum înainte, rațiunea libertății mele profunde. Voi face aici două comparații. Misticii află mai întâi o libertate în dăruirea de sine. Nimicindu-se întru Dumnezeul lor, urmându-i poruncile, devin la rândul lor, în adâncul inimii, liberi. În sclavia liber consimțită, ei află o independență profundă. Dar ce înseamnă această libertate? Putem spune mai cu seamă că se simt liberi față de ei înșiși și nu atât liberi, cât, mai ales, liberați. Tot astfel, întors cu totul înspre moarte (considerată aici drept
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
grupurilor informale și sugerează pasivitatea la subordonați, necesitatea exercitării unui control excesiv din partea conducătorului. Chiar crearea disciplinei, care este invocată ca o latură forte, pozitivă a stilului de conducere autoritar, este o slăbiciune a lui, deoarece disciplina nu este liber consimțită, ci impusă prin control și supravegheri abuzive, ea indicând lipsa disponibilității conducătorului de a motiva lucrătorii și, mai ales, de a rezolva problemele ivite și prin alte metode și tehnici decât autoritatea ierarhică. Analizând mai profund unele dintre așa‑zisele
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
DIVERSITATE, Exotism, Metisaj, Sincretism Asentiment (gramatica Î)tc "Asentiment (gramatica ~)" Φ Dialog (principiul Î) Asimilaretc "Asimilare" Φ CETĂȚENIE (codul Î), Cosmopolitism, DREPTURILE OMULUI, INTEGRARE Asociațietc "Asociație" Asociația este o formă specifică de grupare a indivizilor, care presupune un acord liber consimțit al unor voințe particulare În vederea unui scop comun bine determinat. ν Să pornim de la o constatare empirică. La ora actuală, numai În Franța, există peste 900000 de asociații. În fiecare an se creează Între 60000 și 70000, de toate tipurile
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
iar dacă le acceptăm fără să spunem și fără să facem nimic, ne pierdem stima față de noi Înșine. O astfel de societate ar fi una În care autonomia indivizilor nu și-ar afla sensul decât În cadrul unei reciprocități calme și consimțite. Dar acest lucru ar implica (re)fondarea constantă a devotamentului față de lege. Desigur, trebuie să instaurăm o societate dreaptă și prosperă (prin politețe, civilitate, drept și democrație), dar este nevoie În același timp să instituim o societate decentă care să
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
cât se poate de liber, și de a renunța eventual la ea. Fără o adevărată laicitate, credința Însăși n-ar fi decât rezultatul chinuit al unor manipulări psihologice și morale, așa cum se poate observa În cadrul sectelor, și nu expresia liber consimțită a unui angajament metafizic sincer. În ciuda luptelor pentru influență care au continuat Între anumite religii tentaculare, a conflictelor Între clericalii nostalgici și anticlericalii lipsiți de orice credință sau a disputelor dintre curentele integriste, pare de dorit ca Bisericile să rămână
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
în Europa Centrală și Orientală: partizan al înlăturării oricărei intervenții a statului în viața economică, el critică socialismul, organizarea publică, sistemele costisitoare de protecție socială, cheltuielile publice 13. În opoziție cu comunismul de stat, tranziția acceptă capitalismul dereglat ca model consimțit. Comunismul în această perspectivă este înapoiat, trecut în timp ce tranziția este o a doua modernizare, o isprăvire a modernizării "naturale" întreruptă de comunism. Această percepție a comunismului merge mână-n mână cu concepția optimistă și eurocentristă a modernității: un proces progresiv
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
uneia și aceleiași limbi, ale limbii noastre materne - un adevăr clar pentru toată lumea și pe care aproape nimeni (s.n.) dintre noi nu-l contestă“, Fostul președinte al Republicii Moldova Petru Lucinschi propunea Parlamentului de la Chișinău o soluție aparent ciudată: „folosirea liber- consimțită a ambelor glotonime - «limba moldovenească» și «limba român㻓, „excluzînd orice învinuiri sau , cu atît mai mult, restricții de ordin administrativ“, rămînînd ca timpul să dea „soluții mai potrivite“ <footnote Petru Lucinschi, Timpul va sugera soluții mai potrivite, în „Limba română
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
criticul urmând o mai veche observație kantiana "minoratul în viața popoarelor": sincronizarea impusă (cum se va fi întâmplat în vremea colonizării ruso-sovietice a României) ajunge destul de iute (cum, din nou, se va fi întâmplat în ținuturile valahe) la un minorat consimțit, la o subordonare încuviințată; lenea, abulia, consimțământul, tihna, oportunismul, deja trădarea și simbioza, mai mult, adaptarea sunt cu siguranță confortabile. În opera literară a lui Mihail Diaconescu (e constituită dacă nu socotim eseistica, lucrarea științifică, istorică și filologică numai din
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
i-a folosit drept măsură și mijloc, iar reala și durabila bunăstare a acesteia și a serviciului drept țel. Nici principatul Moldovei, aflat într-o strânsă legătură cu Bucovina, nu a rămas fără atenția cuvenită. Toate acestea au fost probate, consimțite, acceptate și duse cu succes la îndeplinire. a. Ele sunt prezentate în inventarul alăturat, al căror conținut autentic a fost deja certificat de cezaro-crăiescul Consiliul Aulic de Război către Maiestatea Voastră, atunci când petiționarul și-a depus Promemoria adresată Maiestății Voastre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]