970 matches
-
Tendința constructivismului american către idealismul liberal poate fi privită în mod asemănător din afară ca o încercare de menținere a statu-quoului și, evident, aceasta a fost viziunea unor critici postmoderni ai teoriei relațiilor internaționale (vezi George, 1994, p. 127). Un constructivism realist ar putea aborda exact acest tip de probleme. El ar putea studia relația dintre structurile normative, adepții moralității politice și folosirea puterii. În consecință, ar fi capabil să se ocupe de problema schimbării din relațiile internaționale într-un mod
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
aborda exact acest tip de probleme. El ar putea studia relația dintre structurile normative, adepții moralității politice și folosirea puterii. În consecință, ar fi capabil să se ocupe de problema schimbării din relațiile internaționale într-un mod pe care nici constructivismul idealist (cu viziunea sa în esență statică asupra moralității politice), nici realismul materialist-pozitivist (care o respinge) nu-l pot stăpâni. Astfel, un constructivism realist ar putea umple un gol în teoretizarea relațiilor internaționale între teoriile dominante și cele critice 12
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
fi capabil să se ocupe de problema schimbării din relațiile internaționale într-un mod pe care nici constructivismul idealist (cu viziunea sa în esență statică asupra moralității politice), nici realismul materialist-pozitivist (care o respinge) nu-l pot stăpâni. Astfel, un constructivism realist ar putea umple un gol în teoretizarea relațiilor internaționale între teoriile dominante și cele critice 12. Ar putea face acest lucru adoptând accentul pus pe putere de majoritatea teoriilor critice, fără negativismul inerent proiectului de emancipare al acestei teorii
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
acest lucru adoptând accentul pus pe putere de majoritatea teoriilor critice, fără negativismul inerent proiectului de emancipare al acestei teorii, cu al său interes pentru emanciparea „de”, mai curând decât „spre” (vezi Spegele, 1996; Wæver, 1996; Patomäki și Wight, 2000). Constructivismul realist ar putea face acest lucru și incluzând în studiul puterii nu numai teoria postmodernă a textelor subiective și investigația realistă a fenomenelor obiective, ci și studiul constructivist al intersubiectivității - al normelor și al drepturilor. În cele din urmă, ce
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
lor - indiferent dacă este înțeleasă ca metodologie, epistemologie sau ontologie - nu ar trebui înțeleasă ca o paradigmă, în sensul în care sunt interpretate realismul, liberalismul și marxismul. Prin paradigmă înțelegem aici un set de ipoteze despre modul cum funcționează politica. Constructivismul este o colecție de presupuneri despre felul cum ar trebui studiată politica. Ca atare, este compatibil (la fel ca alte grupuri de premise privind modul de studiere a politicii, cum e raționalismul) cu o varietate de paradigme, inclusiv cu realismul
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
ca alte grupuri de premise privind modul de studiere a politicii, cum e raționalismul) cu o varietate de paradigme, inclusiv cu realismul. Constructiviștilor idealiști (idealism referindu-se mai curând la idealuri decât la idei) această argumentare le sugerează că un constructivism realist ar trebui privit ca o oportunitate. Distingând între întrebările referitoare la rolul idealurilor și cele privind rolul ideilor, idealiștii pot să se concentreze explicit asupra idealurilor și sunt încurajați să-și exprime clar poziția, să depășească stigmatul asociat utopismului
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
38, pp. 305-320. Kubálková, Vendulka, 1998, „The Twenty Years’ Catharsis: E.H. Carr and IR”, în Vendulka Kubálková, Nicholas Onuf, Paul Kowert (eds.), International Relations in a Constructed World, M.E. Sharpe, Armonk, NY. Kubálková, Vendulka, Onuf, Nicholas, Kowert, Paul, 1998, „Constructing Constructivism”, în Vendulka Kubálková, Nicholas Onuf, Paul Kowert (eds.), International Relations in a Constructed World, M.E. Sharpe, Armonk, NY. Lapid, Yosef, 1989, „The Third Debate: On the Prospects of International Theory in a Post-Positivist Era”, International Studies Quarterly, 33, pp. 235-254
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
1990, Beyond Realism and Marxism: Critical Theory and International Relations, Macmillan, Londra. Linklater, Andrew, 1998, The Transformation of Political Community: Ethical Foundations of the Post-Westphalian Era, University of South Carolina Press, Columbia, SC. Locher, Birgit, Prügl, Elisabeth, 2001, „Feminism and Constructivism: Worlds Apart or Sharing the Middle Ground?”, International Studies Quarterly, 45, pp. 111-129. Loriaux, Michael, 1992, „The Realists and St. Augustine: Skepticism, Psychology, and Moral Action in International Relations Thought”, International Studies Quarterly, 36, pp. 401-420. Lynch, Mark, 1999, State
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
1985, Politics Among Nations: The Struggle for Power and Peace, ediția a VI-a, revizuită de Kenneth Thompson, McGraw-Hill, New York. Onuf, Nicholas, 1989, World of Our Making, University of South Carolina Press, Columbia, SC. Onuf, Nicholas, 2001, „The Politics of Constructivism”, în Karen Fierke și Knud Eric Jørgensen (eds.), Constructing International Relations: The Next Generation, M.E. Sharpe, Armonk, NY. Onuf, Nicholas, Klink, Frank, 1989, „Activity, Authority, Rule”, International Studies Quarterly, 33, pp. 149-174. Oren, Ido, 2000, „Is Culture Independent of National
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
How America’s National Security Concerns Shaped «Political Culture» Research”, European Journal of International Relations, 6, pp. 543-573. Patomäki, Heikki, Wight, Colin, 2000, „After Postpositivism? The Promises of Critical Realism”, International Studies Quarterly, 44, pp. 213-237. Pettman, Ralph, 2000, Commonsense Constructivism: Or the Making of World Affairs, M.E. Sharpe, Armonk, NY. Posen, Barry, 1984, The Sources of Military Doctrine: France, Britain, and Germany Between the World Wars, Cornell University Press, Ithaca, NY. Price, Richard, Reus-Smit, Christian, 1998, „Dangerous Liaisons? Critical International
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
Making of World Affairs, M.E. Sharpe, Armonk, NY. Posen, Barry, 1984, The Sources of Military Doctrine: France, Britain, and Germany Between the World Wars, Cornell University Press, Ithaca, NY. Price, Richard, Reus-Smit, Christian, 1998, „Dangerous Liaisons? Critical International Theory and Constructivism”, European Journal of International Relations, 4, pp. 259-294. Risse, Thomas, 2000, „«Let’s Argue!» Communicative Action in World Politics”, International Organization, 54, pp. 1-39. Risse, Thomas, Ropp, Stephen, Sikkink, Kathryn (eds.), 1999, The Power of Human Rights: International Norms and
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
Science and Sovietology: Bridging the Methods Gap in Soviet Foreign Policy Studies”, World Politics, 40, pp. 169-193. Spegele, Roger, 1996, Political Realism in International Theory, Cambridge University Press, Cambridge, UK. Sterling-Folker, Jennifer, 2000, „Competing Paradigms or Birds of a Feather? Constructivism and Neoliberal Institutionalism Compared”, International Studies Quarterly, 44, pp. 96-119. Sterling-Folker, Jennifer, 2002, „Realism and the Constructivist Challenge: Rejecting, Reconstructing, or Rereading”, International Studies Review, 4, pp. 73-97. Strange, Susan, 1987, „The Persistent Myth of Lost Hegemony”, International Organization, 41
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
New York, 1991. 621 John D. Barrow, Pi in the Sky Counting, Thinking, and Being, Oxford University Press, Oxford, 1992. 622 Credința că matematica este știința unor minți independente a obiectelor non-fizice cu proprietăți determinante. 623 Bonnie Gold, Review of "Social Constructivism as a Philosophy of Mathematics" by Paul Ernest and of "What is Mathematics, Really" by Reuben Hersh, The American Mathematical Monthly, April, 1999. 624 Frank Moore Cross, King Hezekiah's Seal Bears Phoenician Imagery, Biblical Archaeology Review, March/April 1999
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
opoziția radicală față de tiparele prestabilite și experimentarea unor noi limbaje artistice, fapt remarcat de Werner Hofmann, care insistă asupra a două metode activate în cultura începutului de secol: în mare parte, avangarda literară a stat sub auspiciile artelor plastice, abstracționismul, constructivismul, cubismul, fovismul, futurismul ș. A. Abstracționismul optează pentru geometrizarea formelor, întoarcerea la elementele naturii, demonstrarea intuitivă a armoniilor universale, renunțând la detalii și calități materiale. Wassili Kandinsky, cel care fundamentează gruparea plastică odată cu tabloul Prima acuarelă abstractă, voalează semnificațiile unui conținut
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
petele de culoare și liniile să încifreze, să se înstrăineze de realitatea concretă, deschizând potențialitățile unei „lumi cosmice”. Piet Mondrian absolutizează severitatea formală a tuturor obiectelor, mergând pe ideea că din textura imaginii unui obiect ceea ce trebuie reținut este primordialul. Constructivismul se manifestă în arta Rusiei, influențată de sugestiile artistice ale colajelor și montajelor lui Pablo Picasso. Reprezintă tablouri neîncadrate de o ramă, constituite din obiecte palpabile. Se trece de la tabloul bidimensional la construcția tridimensională. Propunerea introducerii în artă a „ritmurilor
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
care face din om o ființă rațională capabilă să instituie societatea, teoria lui Locke și Hume consideră că el e capabil să o gestioneze. Locke descrie statul natural ca o situație în care societatea e structurată după regulile dreptului natural. Constructivismului contractului social al lui Hobbes i se opune astfel o concepție transformativistă. Plecînd de la o situație în care puterea aparține șefului familiei, contractualismul lickian descrie maniera în care se derulează evoluția spre societăți cu moduri de guvernare mai elaborate. Această
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
morale primare, pe care intuiția este rațional-mente aptă să și le însușească. Rawls opune ideii unui individ rațional și calculat cea a unei ființe rezonabile, capabile de considerații morale. Dacă pentru utilitariști binele este obținut plecînd de la maximizarea bunăstărilor individuale, constructivismul kantian al lui Rawls îl conduce la refuzul oricărui primat al binelui asupra justiției. Normele de justiție sunt deci rezultatul unui acord unanim într-o situa-ție inițial echitabilă, în care indivizii sunt considerați ca ființe morale. Rawls caută bazele unui
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
și director al teatrului din Găești, instructor de teatru în colonia de petroliști Valea Caselor, bibliotecar în Ștefănești (1958-1963), îndrumător cultural. Publică volumele Negativismul tinerei generații (1934), Considerații asupra actului de cultură românesc (1936), Claudia Millian (1938), Noua spiritualitate românească (Constructivismul) (1942). Capitole dintr-un studiu asupra lui Camil Petrescu îi apar în „Argeș” și în volumul Tinerețea lui Camil Petrescu (1971). I. a abandonat repede încercările și proiectele literare (poezie, traduceri din Baudelaire, romanele Omul care face dragoste cu moartea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287528_a_288857]
-
Petrescu (1971). I. a abandonat repede încercările și proiectele literare (poezie, traduceri din Baudelaire, romanele Omul care face dragoste cu moartea, Sex appeal), pentru a se dedica eseului și criticii culturale. Negativismul tinerei generații și urmarea lui, Noua spiritualitate românească ( Constructivismul) (din care a finalizat doar un fragment), propun, la un mod rechizitorial și cinic, o revizuire a ierarhiei valorilor clasice ori contemporane, multe dintre ele fiind văzute ca piedici în afirmarea unei noi spiritualități. Prin prisma autenticității date de experiență
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287528_a_288857]
-
literară, Claudia Millian (1938) și Tinerețea lui Camil Petrescu, aceasta din urmă fiind o bună introducere în opera scriitorului. SCRIERI: Negativismul tinerei generații, București, 1934; Considerații asupra actului de cultură românesc, București, 1936; Claudia Millian, București, 1938; Noua spiritualitate românească (Constructivismul), Pitești, 1942; Tinerețea lui Camil Petrescu, București, 1971. Repere bibliografice: Predescu, Encicl., 418; Călinescu, Ist. lit. (1982), 967; George, Sfârșitul, I, 188-193; Nițescu, Repere, 194-197; Popa, Dicț. lit. (1977), 273; Al. Raicu, Mihail Ilovici, RL, 1983, 7; Vlaicu Bârna, Între
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287528_a_288857]
-
național sau internațional, de aici decurgând și diferitele perspective teoretice la îndemână. În lucrarea de față nivelul folosit va fi cel internațional. Perspectivele teoretice în acest caz sunt oferite de principalele școli de gândire în relațiile internaționale: realismul, liberalismul și constructivismul. Schițate în tabelul de mai jos, fiecare dinte acestea poate oferi o nouă perspectivă asupra problemei studiate. Pentru a exemplifică puterea de pliere a acestor perspective, va fi folosit exemplul oferit de Andrei Tsygankov 15 în analiza studiilor asupra politicii
by Paula Daniela Gânga [Corola-publishinghouse/Science/1034_a_2542]
-
editura Polirom, Iași, 2008, p. 97, 172-175 Problematică Natura umana Cei mai importanți actori Cauzele comportamentului statului Natură sistemului internațional Realism Egoistă Statele Urmărirea rațională a interesului propriu Anarhica Liberalism Altruista Statele alături de alți actori Motivațiile psihologice ale decidenților Comunitară Constructivism Egoistă socializata Statele alături de alți actori Determinate de procesul de socializare Rezultă din cooperare Din acest exemplu reiese diversă panoplie de abordări pe care o poate lua subiectul. Adăugând și parteneriatul cu Europa și dimensiunea energetică, apar multiple noi căi
by Paula Daniela Gânga [Corola-publishinghouse/Science/1034_a_2542]
-
2001; Bobo Lo, Russian Foreign Polcy în the Post-Soviet Russia: Reality, Illision and Mythmaking, Palgrave, Londra, 2002; William Zimmerman, The Russian People and Foreign Policy: Russian Elite and Mass Perspectives 1993-2000, Princeton University Press, Princeton, 2002. 18 La rândul sau constructivismul este lentilă de studiu pentru: Iver Neumann, Russia and the Idea of Europe. A Study în Identity and Internațional Relations, Routledge, Londra, 1996; Ilya Prizel, Național Identity and Foreign Policy: Naționalism and Leadership în Poland, Russia and Ukraine, Cambridge University
by Paula Daniela Gânga [Corola-publishinghouse/Science/1034_a_2542]
-
astfel un deziderat esențial, asumat până la ultimele consecințe: „când formula va deveni ceea ce facem, ne vom lepăda și de noi“ (Ilarie Voronca). La început de veac XX, avangardismul generează o pleiadă de grupări, între care cele mai importante sunt: dadaismul, constructivismul, suprarealismul, expresionismul, inte gra lismul, futurismul. Trăsături comune acestor mișcări sunt: retorica frondei și a ruperii punților, concretizată în delimitarea vehementă față de orice formă consacrată, în negarea principiilor estetice asumate de epocile anterioare: „Avangarda e mai radicală decât modernitatea, mai
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
cu fața rigidă, ca o sculptură tăiată în marmura de Paros. (Adstupet ipse sibi uultuque inmotus eodem haeret, ut e Pario formatum marmore signum.) Narcis devine un semn (ut signum) un semn iconic al unui semn ca realizare a unui constructivism radical: un personaj este un construct și nu o persoană. În opoziție cu înțelepciunea populară, Narcis nu greșește cînd se admiră: El admiră tot ce-l face admirabil". Tragedia nu i-o aduce dragostea de sine excesivă, cît realismul naiv
by MIEKE BAL [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]