249 matches
-
d. 2 mai 373, Alexandria, Egipt) a fost un episcop creștin din secolul al IV-lea cu un rol de seamă în combaterea arianismului. Este venerat ca sfânt în Biserica Romano-Catolică, în Biserica Ortodoxă, în Biserica greco-catolică și în Biserica Coptă. Atanasie sau Atanasiu s-a născut în anul 295, la Alexandria, Egipt, din părinți cu o stare socială bună, dar despre care nu se știe dacă erau creștini sau păgâni. A urmat școlile bisericești din Alexandria, unde a primit o
Atanasie din Alexandria () [Corola-website/Science/306695_a_308024]
-
luptat toată viața lui împotriva arianismului. Ca diacon, l-a însoțit pe Alexandru al Alexandriei la primul Sinod din Niceea, în anul 325, unde s-a formulat simbolul credinței din Niceea și a fost condamnat Arie și adepții lui. Biserica coptă are o tradiție potrivit căreia Atanasie a fost principalul autor al simbolului de credință de la Niceea și de aceea a fost numit apărătorul credinței. Pe data de 9 mai 328, la vârsta de 33 de ani, i-a urmat lui
Atanasie din Alexandria () [Corola-website/Science/306695_a_308024]
-
în Italia. Papa Shenouda III al Alexandriei a readus sfintele sale moaște în Egipt pe data de 15 mai 1973, [1] după vizita de la Vatican și întâlnirea cu papa Paul al VI-lea. Astăzi ele sunt păstrate în noua catedrala coptă Sfântul Marcu din Deir El-Anba Rowais, Abbassiya din Cairo, Egipt.
Atanasie din Alexandria () [Corola-website/Science/306695_a_308024]
-
R8-S43-Z1:Z1:Z1 (adesea tradus "medew-netjer" "Cuvintele Divine"). Limba egipteană este împărțită în șase diviziuni cronologice: Limbajul egiptean, inițial sintetic, a devenit analitic mai târziu. Egipteana hieroglifică, hieratică și demotică au fost în cele din urmă înlocuite cu alfabetul copt. Copta este încă folosită în Biserica Ortodoxă Egipteană, și se găsesc urme în limba arabă vorbită în Egiptul modern. Egipteana antică conține 25 de consoane similare cu cele ale altor limbi afro-asiatice. Acestea includ faringiene și categoric consoane, consoane fricative și
Egiptul Antic () [Corola-website/Science/302264_a_303593]
-
a fost întotdeauna scrisă de la dreapta la stânga, de obicei, în rânduri orizontale. O nouă formă de scriere, demotica, a devenit stilul de scris predominant. În jurul primului secol e.n., alfabetul copt a început să fie utilizat în paralel cu scrierea demotică. Copta este un alfabet grecesc modificat cu adaos de unele semne demotice. Deși hieroglifele oficiale au fost utilizate într-un rol ceremonial până în secolul al IV-lea, spre finalul antichității, doar un mic grup de preoți puteau să le citească și
Egiptul Antic () [Corola-website/Science/302264_a_303593]
-
care a continuat să fie limba de scriere până în aproximativ 1300 î.en. Mai târziu, egipteana a fost vorbită din Regatul Nou și era reprezentată în documentele administrative Ramesside, prin poezii de dragoste și povești, precum și în textele demotice și copte. În această perioadă, tradiția de scriere a evoluat în autobiografia persoanelor decedate prin textele scrise în morminte, cum ar fi cele ale lui Harkhuf și Weni. Genul cunoscut sub numele de Sebayt ("instrucțiuni") a fost dezvoltat pentru a comunica învățături
Egiptul Antic () [Corola-website/Science/302264_a_303593]
-
orfan, a fost adoptat de un învățător al Legii iudaice, Trifon. Acesta i-a asigurat posibilitatea de a studia, așa încât Sfântul Epifanie a învățat nu doar Scripturile și preceptele legii mozaice, ci și cinci limbi - greaca, latina, ebraica, siriaca și copta -, lucru rar în acea epocă. La moartea părintelui său adoptiv, Sfântul Epifanie a moștenit toată averea acestuia. Puțin timp după aceea, el a văzut într-o zi un monah creștin, Lucian, care vorbea cu un sărac. Cum nu avea bani
Epifanie de Salamina () [Corola-website/Science/302641_a_303970]
-
pâinii euharistice. Cuminecarea poate fi făcută în mai multe moduri. Modul biblic și tradițional e ca credincioșii să primească pâinea euharistică pe palmele încrucișate, apoi, să bea din potir. Această metodă e folosită cel mai mult în Bisericile protestante, anglicană, coptă și, într-o mică măsură, în Biserica romano-catolică. O altă metodă este încingerea. Fie că slujitorul încinge pâinea euharistică în vinul euharistic, introducând-o în gura cuminecatului, fie că credinciosul primește pe palme pâinea, apoi o încinge el însuși în
Frângerea pâinii () [Corola-website/Science/299509_a_300838]
-
antic. În egiptologie, primele încercări cunoscute ale descifrării hieroglifelor egiptene au fost făcute în Egiptul islamic de către Dhul-Nun al-Misri și Ibn Wahshiyya în secolul al IX-lea, care au fost capabili să înțeleagă, parțial, ce semnificau hieroglifele egiptene în limba coptă vorbită atunci. Abu al-Hassan al-Hamadani din Yemen (m. 945), Abdul Latif al-Baghdadi (1162-1231) și al-Idrisi din Egipt (d. 1251) au dezvoltat metode arheologice elaborate pe care le-au folosit în săpături și cercetări pe situri arheologice antice. Ibn Khaldun (1332-1406
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]
-
și scris în limba "zeilor", limba poporului și "limba cuceritorilor greci". A mai folosit transcrierile grecești ale numelor proprii din istoria Egiptului. A fost un geniu în ceea ce privește cunoașterea limbilor, franceză, latină, greacă, idiș, aramaică, pahlavi, siriană, caldeeană, persană, chineză și coptă. În 1824 a publicat lucrarea "Sistemul scrierii hieroglifice". Interesul pentru egiptologie a debutat în Franța după expediția lui Napoleon în Egipt. Champollion a călătorit în Egipt în anii 1828-1829. Sir Henri Creswicke Rawlinson (1810-1895) - militar, diplomat, orientalist britanic, întemeietorul asirologiei
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]
-
, ori mai simplu Sinai (în limbile coptă: "sina"; arabă egipteană: "sina" سينا; arabă, "sina'a" سيناء) este o peninsulă de formă triunghiulară cuprinsă între Marea Mediterană la nord, Marea Roșie la sud, fiind un teritoriu al statului Egipt. Peninsula are o suprafață de aproximativ 60.000 km². Limitele sale
Peninsula Sinai () [Corola-website/Science/303601_a_304930]
-
locuitorii orașului Ninive se vor ridica pentru a condamna pe evreii care au refuzat noua credință, deci "pentru că ea a venit de la capătul pământului ca să audă înțelepciunea lui Solomon" si aici este Unul mai mare decat Solomon. Tradiția Bisericii ortodoxe copte spune că Solomon a avut un fiu cu regina din Saba, numit Menelik I, care a fost regele Etiopiei; și tradiția spune că au scos Alianței din Israel. Alții indică că Menelik a fost fiul arhitectului din templu Hiram. Filmul
Regina din Saba () [Corola-website/Science/312035_a_313364]
-
numărul total de morminte este 47, din care, la acea dată, numai 17 erau nevandalizate. Valea a mai fost vizitată și de alții în acele timpuri, multe dintre morminte având înscrisuri în greacă și latină, uneori și feniciană, cipriotă, liciană, coptă și altele. Cea mai veche dintre ele a fost datată din 278 î.Hr. Înainte de secolul 19 călătoria din Europa spre Theba (și de fapt orice loc din Egipt) era dificilă; înaintea călătoriilor preotului iezuit francez Claude Sicard, în 1726, nu
Valea Regilor () [Corola-website/Science/311347_a_312676]
-
comun al lui Ramses V și Ramses VI (KV9) (cunoscut și ca "mormântul metempsihozei") este de asemenea decorat cu gravuri cu scene de natură religioasă. Deschis încă din antichitate, conține peste o mie de graffiti în greaca antică, latină și coptă. Mormântul lui Ramses IX (KV6) a fost deasemenea explorat încă din antichitate. Se află situat între KV5 și KV55. Se extinde 105 m în interiorul dealului, incluzând camerele laterale, care nu au fost finisate. Aspectul incomplet finisat al mormântului sugerează că
Valea Regilor () [Corola-website/Science/311347_a_312676]
-
Wilson a precizat faptul că verbul wg implică acțiunea maxilarului de jos, prin urmare calități distructive. Ca atare, numele se poate traduce prin „El care mesteca“, verbul având un sens metaforic. Acest fapt reiese și din formă transmisă în limba copta a cuvântului care are înțelesul de „a lovi, a strivi, a distruge“. O atare semnificație poate este în legătură cu numele-Horus al faraonului: Sekhem- netjeru „Forță zeilor“, dar și cu numele-nebti Khai-bau „Manifestarea/ Apariția puterii“. În funcție de modalitatea de percepere a primului semn
A XII-a dinastie egipteană () [Corola-website/Science/312424_a_313753]
-
Ecumenică (1968), de Alexandria (1971) și Ierusalim (1975) și Biserica Greciei (1963, 1971 și 197). A inițiat relații cu bisericile vechi orientale, prin vizite reciproce, patriarhul vizitând: Patriarhia armeană din Ecimiadzin (1958 și 1966), Biserica etiopiană (1969 și 1971), Biserica coptă (1969 și 1971), Biserica siriană din Malabar-India (1969). S-au inițiat și întreținut relații cu o serie de arhiepiscopii romano-catolice, unele vizitate de patriarhul Justinian în fruntea unor delegații sinodale: Austria (1969), Germania (1970), Belgia (1972), cu Biserica Veterocatolică și
Justinian Marina () [Corola-website/Science/310822_a_312151]
-
ocupat postul de Secretar General al Națiunilor Unite între 1 ianuarie 1992 și 31 decembrie 1996. s-a născut la Cairo, la 14 noiembrie 1922, într-o importantă familie de creștini copți ("Boutros" însemnând "Petru" în arabă, iar în limba coptă: "Petros"). Unchiul său, Boutros Ghali a fost prim ministru al Egiptului, iar fratele său, Waghuih Ghali este un scriitor egiptean. A studiat dreptul a Universitatea din Cairo până în 1946, iar ulterior a obținut tilul de doctor la Universitatea din Paris
Boutros Boutros-Ghali () [Corola-website/Science/304925_a_306254]
-
Papa al Alexandriei (n. 3 august 1923 în Assiut - d. 17 martie 2012), numele său în limba arabă: بابا الإسكندرية شنودة الثالث , pronunțat Băbă al-Iskandarīyah Shinūdah at-Thălitha, a fost cap al Bisericii Copte Ortodoxe din Alexandria, cea mai importantă biserică creștină din Egipt având aderenți cca 90 % dintre creștinii egipteni (în jur de 11.000.000 de credincioși). Este cel de-al 117-lea Papă de Alexandria și Patriarh al Întregii Africi pe
Shenouda al III-lea () [Corola-website/Science/313941_a_315270]
-
000 de credincioși). Este cel de-al 117-lea Papă de Alexandria și Patriarh al Întregii Africi pe Sfântul Scaun Apostolic al Sfântului Marcu Evanghelistul (titlul complet), fiind înscăunat în 1971. De asemenea, a fost capul Sfântului Sinod al Bisericii Copte Ortodoxe de Alexandria. A fost o figură conservatoare a bisericii, și respectat de comunitatea musulmană. Născut sub numele de Nazeer Gayed Roufail, în data de 3 august 1923, a devenit călugăr în 1954, luându-și numele de Părintele Antonius Sirianul
Shenouda al III-lea () [Corola-website/Science/313941_a_315270]
-
II-lea (episcopatul: 1047-1077). În urma morții Papei Cyril al VI-lea, în data de 9 martie 1971, procesul de selecție a a hotărât alegerea Episcopului Shenouda în această funcție, începând cu data de 14 noiembrie 1971. În timpul pontificatului său, biserica coptă a crescut semnificativ. A numit primii episcopi pentru diocezele din America de Nord, care conțin acum peste 200 de parohii (214 în Statele Unite, 34 în Canada și una în Mexic), de la doar 4 în 1971. De asemenea, a numit primii episcopi copți
Shenouda al III-lea () [Corola-website/Science/313941_a_315270]
-
A fost cel mai mic dintre cei 8 frați. Mama lui a murit la puțin timp după nașterea sa. A fost crescut de fratele său mai mare, Rafael, în Damanhur, în Egiptul de Jos, unde a frecventat o școală primară coptă. Apoi a studiat la Școala gimnazială americană din Banha. După ce s-a mutat în Shubra, o suburbie a capitalei Cairo, a urmat acolo liceul. De la vârsta de 16 ani, a fost membru activ al Școlii Copte de Duminică.. În 1943
Shenouda al III-lea () [Corola-website/Science/313941_a_315270]
-
frecventat o școală primară coptă. Apoi a studiat la Școala gimnazială americană din Banha. După ce s-a mutat în Shubra, o suburbie a capitalei Cairo, a urmat acolo liceul. De la vârsta de 16 ani, a fost membru activ al Școlii Copte de Duminică.. În 1943 s-a înscris la Universitatea din Cairo, studiind pentru o diplomă de licență în engleză și istorie. Între timp, și-a petrecut vacanțele de vară la Mânăstirea Deșertului de Vest Sfânta Maria (mânăstire siriană). În timpul studenției
Shenouda al III-lea () [Corola-website/Science/313941_a_315270]
-
ținând cursuri de teologie. În același an, a început un dialog cu Martorii lui Iehova, scriind articole despre credințele lor în Revista Școlii de Duminică. A fost un cititor avid, și a studiat mai multe limbi, vorbind fluent arabă, engleză, coptă, franceză, și citind în greacă, latină și amharică. În data de 18 iulie 1954, Nazeer a intrat în viața monahală la Mânăstirea Siriană Sfânta Maria din Wadi el Natrun (Deșertul de Vest din Egipt), și a primit numele de Părintele
Shenouda al III-lea () [Corola-website/Science/313941_a_315270]
-
această funcție. La 30 septembrie 1962, Papa Cyril al VI-lea l-a numit la Episcopia Educația Creștină și decan al Seminarului Teologic Copt Ortodox, schimbându-i numele în Shenouda, în onoarea celui mai renumit scolastic și scriitor în limba coptă, Sfântul Shenouda Arhimandritul (348-466). În timpul conducerii episcopatului de către Shenouda, numărul studenților de la seminar s-a triplat. Acesta a fost însă suspendat în 1966 de către Papa Cyril al VI-lea, din cauza unor „campanii pentru schimbare”, inițiate de Shenouda și studenții săi
Shenouda al III-lea () [Corola-website/Science/313941_a_315270]
-
Mișcarea Salafistă, iar statul a continuat să pună în aplicare politici discriminatorii. În mod particular, în Egiptul de Sus, creșterea grupurilor extremiste salafiste precum Al-Gama'a al-Islamiyya în timpul anilor 1980 a fost însoțită de atacuri împotriva copților și a bisericilor copte. Poliția a fost acuzată că ar fi fost de partea atacatorilor, ascunzând unele cazuri. În data de 1 ianuarie 2000, 21 de creștini copți, din satul Kosheh din Egiptul de Sus, la 450 km sud de Cairo, au fost masacrați
Shenouda al III-lea () [Corola-website/Science/313941_a_315270]