1,685 matches
-
și a Iadului, a Judecății de Apoi sau a unor profeți (Adam, Noe, Avraam, Moise, Iisus sau Muhammad) care au răspândit mesajul divin. Dacă pentru Creștinism autoritatea doctrinala este Biblia iar instituția reprezentativă este Biserică, pentru Islam „Cartea Sfântă” este Coranul iar rugăciunile colective se desfășoară în moschei. Pentru Creștinism judecătorul suprem este Dumnezeu iar pentru religia musulmanilor, Allah. Mai vizibile sunt însă diferențele dintre cele două religii în ceea ce privește povestea lui Iisus, natura lui Dumnezeu, libertățile și obligațiile credincioșilor etc. Creștinismul
Creștinism și Islam () [Corola-website/Science/335367_a_336696]
-
Dumnezeu” numită și Sfântă Scriptură. Biblia este compusă din diferite „cărți” (80 la număr), grupate în Vechiul Testament și Noul Testament. Islamul, religia tuturor musulmanilor,a fost fondată în secolul al VII-lea în Peninsula Arabă, de către profetul Muhammad ,bazată pe textul Coranului. Potrivit Islamului, Muhammad reprezintă ultimul profet și mesager al lui Dumnezeu (Allah în limba arabă). Coranul este Cartea Sacra a musulmanilor alcătuită din revelațiile făcute de Allah către profetul Muhammad prin intermediul îngerului Gabriel direct în limba arabă. Revelația coranica, dintre
Creștinism și Islam () [Corola-website/Science/335367_a_336696]
-
Vechiul Testament și Noul Testament. Islamul, religia tuturor musulmanilor,a fost fondată în secolul al VII-lea în Peninsula Arabă, de către profetul Muhammad ,bazată pe textul Coranului. Potrivit Islamului, Muhammad reprezintă ultimul profet și mesager al lui Dumnezeu (Allah în limba arabă). Coranul este Cartea Sacra a musulmanilor alcătuită din revelațiile făcute de Allah către profetul Muhammad prin intermediul îngerului Gabriel direct în limba arabă. Revelația coranica, dintre anii 612-632, va rezulta în 114 de capitole sau sure de lungimi diferite, de la 3 până la
Creștinism și Islam () [Corola-website/Science/335367_a_336696]
-
neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfanțului Duh.„ Sfântă Evanghelie după Matei (28:19) I: În Coran se afirma că trinitatea din religia creștină este alcătuită din Dumnezeu- Tatăl, Dumnezeu -mama(Maria) și Dumnezeu -Fiul (Iisus). Coranul spuse : “O, Iisus, fiu al Mariei ! Tu ai spus oamenilor : Luati-ma pe mine și pe mama mea drept dumnezei mai presus de Dumnezeu ?„ Sura 5 :116 C : Biblia susține că Iisus Hristos nu a fost creat ci născut de
Creștinism și Islam () [Corola-website/Science/335367_a_336696]
-
fost.„ Sura 3 :59 C : Biblia ne învață că Iisus este trimisul lui Dumnezeu. “Iisus i-a zis: Eu sunt Calea, Adevărul și Viața. Nimeni nu vine la Tatăl Meu decât prin Mine.„ Sfântă Evanghelie după Ioan (14:6) I : Coranul ne spune ca Iisus a fost doar un apostol. “O, oameni ai Cărții ! Nu întreceți măsură în credința voastră! Nu spuneți despre Dumnezeu decât Adevărul ! Da, Cristos ! Iisus, fiul Mariei, este trimisul lui Dumnezeu, Cuvantul Lui pe care l-a
Creștinism și Islam () [Corola-website/Science/335367_a_336696]
-
că Iisus este fiul lui Dumnezeu. “Despre Cel pe care Tatăl L-a sfințit și L-a trimis în lume, voi ziceți: Tu hulești, căci am spus: Fiul lui Dumnezeu sunt? (...) „ Sfântă Evanghelie după Ioan (10:36) I : Contrar Bibliei, Coranul, cartea sfântă a musulmanilor, afirmă că Iisus a fost doar un muritor. “Și ca să-I prevină pe cei care spun:” Dumnezeu și-a luat un fiu* ! Nici ei și nici tații lor nu au drespre această vreo știință. Grea este
Creștinism și Islam () [Corola-website/Science/335367_a_336696]
-
الأرض المقدسة, "al-Ard ul-Muqaddasah"); aramaica veche ארעא קדישא : "Ar'a Qaddisha", este teritoriul în care au avut loc întâmplările biblice, așa cum sunt descrise de Tanakh sau Vechiul Testament, și din care unele sunt menționate (în general, fără detaliere geografică) și în Coran. Pentru unii autori biblici, teritoriul ar corespunde conceptului de "pământ al făgăduinței", pentru alții se referă la toate locurile și evenimentele legate de poporul lui Israel. Expresia se referă în zilele noastre în general la Pământul lui Israel, adică regiunile
Țara Sfântă () [Corola-website/Science/306492_a_307821]
-
loc este numit în tradiția islamică "Valea Sfântă" (الوادي المقدس). În limba arabă, orașul Ierusalim este cunoscut ca "al-Quds", "Sfântul", în sensul de sanctuar. "Pământul Sfânt" este un termen folosit uneori de musulmani (deși nu este menționat ca atare în Coran) pentru a denumi regiunea în care se găsesc orașele sfinte Mecca și Medina din Arabia, care au întâietate în islam ca locuri sacre de pelerinaj.
Țara Sfântă () [Corola-website/Science/306492_a_307821]
-
în afara legii iar mausoleul a devenit muzeu. Atracțiile principale ale muzeului sunt sarcofagul lui Mevlana, de sub domul verde, și cele ale tatălui și cunoscuților săi cei mai apropiați, o colecție de instrumente muzicale tradiționale turcești, mai multe copi vechi ale Coranului și cărți de poezie islamică ale lui Mevlana, o colecție de covoare de rugăciune și spectaculosul dans al dervișilor rotitori, dar cel mai important exponat este o cutie decorată cu sidef ce conține câteva fire din barba Profetului Mahomed. De
Mausoleul Mevlana () [Corola-website/Science/332552_a_333881]
-
occidentale ar trebui să meargă pentru a se adapta la populațiile lor de musulmani. Ramadan lucrează în primul rând pe teologia islamică și poziția musulmanilor din Occident și în țările majoritar musulmane. În general, el consideră că este necesară interpretarea Coranului, nu pur și simplu pentru a citi textul arab, ci în scopul de a înțelege sensul său și de a practica filosofia islamică. El subliniază, de asemenea, diferența dintre religie și cultură, care sunt prea adesea confundate, argumentând că cetățenia
Tariq Ramadan () [Corola-website/Science/331110_a_332439]
-
din Africa”. Trebuie să fie luate în considerare diferențele culturale. Este cel care respinge o diviziune binară a lumii în Dar al-Islam (lăcașul islamului) și Dar al-Harb (lăcașul războiului), pe motiv că o astfel de divizare nu este menționată în Coran. El a fost, de asemenea, cunoscut pentru susținerea Dar al-Da'wa (lăcașul de diseminare a informației). Pentru Ramadan, Occidentul nu este nici Lăcașul de război, nici Lăcașul de Da'wa ci "Dar Al-Shahada", "Lăcașul de mărturie" [a mesajului islamic]. El
Tariq Ramadan () [Corola-website/Science/331110_a_332439]
-
strădui, a se zbate, a se sili”. În Coran (قرآن), cuvântul se regăsește în contexte diverse, traduse de obicei de Silvestru Octavian Isopescul, prin sintagma „luptă cu”: - „Nu asculta de cei necredincioși, ci te luptă (jahid) împotriva lor împreună cu el (Coranul) cu luptă mare.” (XXV, 54) - „Și luptați-vă (jahidu) pentru Dumnezeu (Allah) cu lupta (jihadihi) dreaptă.” (XXII, 77) - „Și cel ce se luptă (se străduie, jahada), se luptă (yujahidu) numai pentru sine. Dumnezeu e prea avut, ca să aibă nevoie de
Jihad () [Corola-website/Science/298566_a_299895]
-
în ziua de apoi și nu opresc ceea ce a oprit Dumnezeu și nu mărturisesc mărturia adevărată - dintre cei cărora li s-a dat Scriptura (s. n.) - până ce nu dau tributul (jizya) din mână și sunt umiliți” (IX, 29). Există versete în Coran chiar mai binevoitoare față de harbis decât acesta. De exemplu: „Cei ce cred, fie Iudei, fie Creștini, fie Sabei, dacă numai cred în Dumnezeu și fac bine vor primi răsplata lor de la Domnul lor și nu va veni frică peste ei
Jihad () [Corola-website/Science/298566_a_299895]
-
face să nu aibă o voce hotărâtoare în societatea în care el s-a dezvoltat. Jihadul minor ("al-jihad al-asghar") nu se limitează la război ("qital"). Amir Ali, doctor în filosofie, găsește mai multe semnificații ale cuvântului jihad, toate întemeiate pe Coran și pe sunna, și toate diferite de sensul curent: (iv) sârguința pentru împlinirea faptelor bune. Un hadith spune că „Aisha, soția lui Mahomed, l-a întrebat pe acesta: «O, trimisule al lui Allah, jihadul ni se pare cel mai bun
Jihad () [Corola-website/Science/298566_a_299895]
-
cu mâna (armele etc.), și cu limba (cuvintele etc.)” Dificultatea pe care o întâmpină Jihadul major în recunoașterea sa de către întreaga comunitate musulmană pleacă de la faptul că își întemeiază întreaga legitimitate pe un hadith și nu pe un verset al Coranului. În acest sens, putem remarca diferențe de opinii la nivelul școlilor juridice ale Islamului, așa cum am arătat anterior. Seyyed Hossein Nasr afirmă că „marele jihad sau jihadul interior pe care omul trebuie să-l poarte în permanență, înlăuntrul său, în virtutea
Jihad () [Corola-website/Science/298566_a_299895]
-
obicei prezentată ca o parte din « "războaiele culturale" » ale lumii contemporane. Controversa, care are o istorie îndelungată, se bazează pe o dublă neînțelegere: Această controversă este în mod artificial întreținută de către grupurile de credincioși ziși "fundamentaliști" care consideră Tora, Biblia, Coranul, Bhagavad-Ghita ș.a. ca fiind nu numai cărți de morală și religie, ci de asemenea relatări literale ale "facerii lumii". Pentru aceste grupuri, apariția și evoluția vieții, așa cum reies din cercetările științifice, nu sunt o realitate, ci doar o "teorie" la fel de
Controversa creație-evoluție () [Corola-website/Science/306706_a_308035]
-
spusele lui al-Muwatta, al-Malik era înalt, avea o statura impozanta, foarte corect, cu păr alb, barbă imensă și ochi albaștrii. Faptul că locuia în Medina i-a oferit acces la unele din cele mai învățate minți ale Islamului. A memorat Coranul când era tânăr, învățând să recite de la `Abu Suhail Nafi' ibn 'Abd ar-Rahman, de la care a primit `ijaza sau autorizația și permisiunea de a preda altora. A studiat de la de la diverși învățați faimoși, inclusiv Hisham ibn `Urwah, Ibn Shihab al-Zuhri
Malik ibn Anas () [Corola-website/Science/333568_a_334897]
-
Yusuf" ; in latină "Josephus", este un personaj important al Cărții Facerii (sau a Genezei) din Biblia ebraică (Vechiul Testament). El a fost cel de-al unsprezecelea fiu al patriarhului Iacob și cel dintâi al Rahilei (Rahel). El este pomenit și în Coran sub numele Yusuf sau Yusef. A fost supranumit și Iosif Visătorul בעל החלומות sau Iosif cel Frumos. Isaac, fiul lui Avraam, a avut doi fii: pe Esau și pe Iacob. Lui Iacob i-a dăruit Dumnezeu 12 fii și o
Iosif (personaj din Vechiul Testament) () [Corola-website/Science/313663_a_314992]
-
religiunii musulmane. Această școală se va întreține de stat”." În 1901, Spiru Haret a mutat seminarul la Medgidia, într-un local pus la dispoziție în mod gratuit de comunitatea musulmană locală. Seminarul oferea ore de arabă și de interpretare a Coranului, pe lângă alte materii legate de educarea și păstrarea tradițiilor minorității turco-tătare. Absolvirea acestui seminar conferea dreptul de a fi numit în clerul musulman. Odată cu instaurarea regimului socialist în România, acesta nu s-a mai implicat în sprijinirea minorităților. În 1967
Seminarul musulman din Medgidia () [Corola-website/Science/326338_a_327667]
-
conferea dreptul de a fi numit în clerul musulman. Odată cu instaurarea regimului socialist în România, acesta nu s-a mai implicat în sprijinirea minorităților. În 1967 Seminarul de la Medgidia, singura instituție care se ocupă cu învățarea limbi turce și citirii Coranului în arabă, cu pregătirea clerului pentru a deveni imami, a fost închis, sub motivul lipsei de candidați. După 1990, presedintele României Ion Iliescu și președintele Turciei, Suleiman Demirel au semnat un protocol pentru reînființarea seminarului musulman și pentru reconstrucția complexului
Seminarul musulman din Medgidia () [Corola-website/Science/326338_a_327667]
-
secolul al XVIII-lea și la începutul secolului al XIX-lea, precum și multe cărți rare. Ea mai dispune de o bogată colecție de aproximativ 47.000 de manuscrise în 26 de limbi. Printre acestea se află un manuscris ilustrat al "Coranului", un manuscris al textului "Gulistan" și un manuscris al "Padshah Nama" ce poartă semnătura împăratului Shahjahan. Numărul de reviste aflat în posesia bibliotecii este în prezent de aproximativ 80.000. Colecția inițială a acestei biblioteci a fost îmbogățită prin donațiile
Societatea Asiatică din Bengal () [Corola-website/Science/337080_a_338409]
-
susținută la proba E. Proba de examen este o probă scrisă cu durata de 3 ore. ÎI. COMPETENȚE GENERALE (în limba română): 1. Utilizarea corectă a terminologiei specifice Legislației Islamice. (Scopul și obiectul de studiu); 2. Interpretarea cu argumente din Coran și Sunna a noțiunii ritualului, a felurilor și a modurilor de practicare a acestora; 3. Definirea noțiunii de "persoană responsabilă" și a sarcinilor ce-i revin acestuia din punct de vedere al Legislației Islamice; 4. Însușirea legilor Islamului și metodologia
EUR-Lex () [Corola-website/Law/165281_a_166610]
-
rămân independente și formează o prezență viguroasă în Vechiul Oraș. După războiul arabo-israelian din 1948, cele patru cartiere ale orașului au intrat sub control iordanian. Legea iordaniană le-a cerut armenilor și altor creștini să „dea timp egal Bibliei și Coranului” în școlile private și a limitat expansiunea proprietăților bisericești. Războiul din 1967 este ținut minte de locuitorii cartierului ca un miracol, după ce două bombe nexplodate au fost găsite într-o mănăstire armeană. Azi, peste 3.000 armeni locuiesc în Ierusalim
Ierusalimul Vechi () [Corola-website/Science/335052_a_336381]
-
Irakului și Afghanistanului. Scrisoarea cerea și altor guverne implicate în Irak (menționând Danemarca și Italia) să părăsească Irakul și Afganistanul. Totuși, un analist saudit la Londra a menționat că araba din declarație avea greșeli de gramatică și că citatul din Coran era incorect, lucru care nu este tipic pentru Al-Qaeda. Atacurile au câteva similarități cu atentatele din 11 martie 2004 de la Madrid și sugerează stilul Al-Qaeda, a declarat Sebestyén Gorka, un analist de securitate din Budapesta. “Primul lucru care atrage atenția
Atentatele din 7 iulie 2005 de la Londra () [Corola-website/Science/298703_a_300032]
-
organizația secretă a jihadului al Qaeda în Europa". În continuare se află traducerea textului declarației: Un traducător de la canalul american de televiziune MSNBC și-a exprimat scepticismul asupra legitimității acestei revendicări, precizând că există o "greșeală" în versul citat din Coran . Versului, așa cum este el citat mai sus, îi lipsește începutul versului original din Coran, care începe cu "Ya ayyuhal Lathee (O, voi cei care credeți!)." Astfel, versul este citat doar parțial, lucru care ar putea reprezenta sau nu o greșeală
Atentatele din 7 iulie 2005 de la Londra () [Corola-website/Science/298703_a_300032]