303 matches
-
am dat responsabilitatea tov. Berman care chiar azi (23 decembrie 1946, n.n.) a expediat corespondența ziarului <<Unirea>>”. Inaugurării cantinei i s-a acordat un spațiu amplu deoarece, În sfârșit, unii evrei, ori Începuseră să creadă În valorile inestimabile ale doctrinei coreligionarilor lor Karl Marx și Frederich Engels, ori vedeau În CDE o vacă bună de muls ce-ar fi permis supraviețuirea familiilor lor până la sosirea vremurilor mai bune. Iată ce scrisese, cu nedisimulat entuziasm și cu o suspectă fudulie, Iancu Gutman
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
CDE-ului de a organiza o cantină de ajutorare a nevoiașilor la reședința de plasă Răducăneni, obținând pentru acest proiect suma de 40 de milioane de lei proveniți exclusiv din fondurile aproape fără număr puse la dispoziția evreilor români de către coreligionarii lor de peste Oceanul Atlantic prin societatea de caritate numită „Joint” care nu Înseamnă altceva decât „solidar” sau „comun”. Faptul că bolșevicii din CDE puseseră gheara definitiv pe vechea și tradiționala Comunitate evreiască din Huși, este atestat Încă o dată de următorul
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
speranța că veți bine voi a ne acorda ajutorul Domniilor Voastre și pentru care vă exprimăm mulțumirile noastre anticipate”. După mulțumirile În avans, petentele făcuseră un tragic excurs asupra stării generale a județului Fălciu și orașului Huși insistând, desigur, asupra coreligionarilor aflați În mare suferință: „Orașul Huși și Întregul Județ Fălciu e bântuit de foamete (subl.În orig.) expresie ce trebuie luată În toată accepția cuvântului și pătura socială care suferă Îndeosebi de pe urma acestei calamități, e majoritatea populației israelite pauperizate ce
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
păduchii cu miile. Prin urmare, li s-a pus pata pe cel care, la nivel foarte Înalt, fusese timp de mai bine de 3 ani un cui ascuțit În talpa generalului (apoi mareșalului) Ion Antonescu, intervenind de multe ori În favoarea coreligionarilor sau chiar criticându-l deschis pe Conducător pentru atitudinea sa discriminatorie față de evrei. Din această cauză, pentru un timp a fost chiar deportat În Transnistria, de unde s-a Întors În 1944 pentru a fi blamat și pus la zidul infamiei
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
și favoruri După lunga și plictisitoarea introducere de mai sus, s-a trecut la atacuri mai dure și mai concentrate Împotriva tuturor celor care nu picaseră În pânza lor de păianjen, Întinsă cu dibăcie prin mahalalele hușene locuite compact de coreligionari cu toate că rândurile care urmează nu pot fi nici pe departe ecoul unor păreri unanime știindu-se faptul că mișcările sioniste, de toate orientările, aveau o mult mai mare popularitate deoarece promiteau plecarea IMEDIATĂ și SIGURĂ În Palestina: „1) Populația evreiască
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
se vor stabili definitiv În Israel, Începuseră să curgă râuri de circulare și dispoziții de tot felul trimise de Centrala de la București pe adresa CDE Huși. Șefii diferitelor „resorturi” și „secțiuni” semnau documente prin care s-ar fi vrut reprofilarea coreligionarilor În harnici și silitori agricultori. În mod cert se știe că Încercările de acest fel au fost sortite eșecului, oamenii preferând migrarea „la plesneală”, gândindu-se că oricum În Țara Sfântă va fi mai bine decât pe meleagurile unde s-
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
problemă a refuzului „...tovarășilor din Comitet” care nu Înțelegeau neam că trebuiau să participe la desele ședințe În care se vorbea mult și nu se spunea nimic. De tot hazul au fost și explicațiile privind lipsa apetitului politic al dezinteresaților coreligionari ce nu voiau defel să participe la ședințele „...de massă”: „Nu am putut ține 2 ședințe cu massele din cauză că la 23 iulie am avut organizat un bal iar pe data de 30 iulie, massele nu au răspuns la adunare din cauza
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
un caracter destructiv pentru sioniști”. Care, completăm noi, Își vedeau liniștiți de misia lor trimițând cu acte În bună regulă spre o lume mai bună, fără „tribunale ale poporului” și satrapi puși pe ucis oamenii prin schingiuiri groaznice, mii de coreligionari dornici de a-și construi un cămin nou pe un pământ străvechi. b.l. Moni Nusem - marea gogoașă anti-Alia Continuându-și expunerea, Copel Herșcovici, secretarul CDE Huși mai scrisese și alte năzbâtii, tot prin intermediul ultra-calificaților „lămuritori”, menite să zbârlească părul
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
uniformizeze țărănimea În așa fel Încât mai toți sătenii deveniseră robi ai fostului lor pământ. g. Calcul evreiesc: „Să Împărțim cîștigul egal: tu mai puțin și eu mai mult (...)” Romanul „Stele rătăcitoare” scris de Șalom Alehem (1859-1916) și dramatizată de coreligionarul Benö Popliker a avut parte de toată „atenția” ochilor vulturești ai cenzorilor, fiind făcută varză. În adresa nr.1249/8 aprilie 1959, sosită la sediul Împuternicitului local din orașul rulmenților, Valerian Ionescu & compania recomandau următoarele vizavi de această lucrare dar
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
lumii a treia atunci când îi compari cu musulmanii. În Israel, o crimă e o crimă, nici vorbă de pedepse ușoare pentru crima "de onoare", ca în teritoriile ocupate. Femeile sunt considerate egale cu bărbații și umblă cu părul neacoperit. Spre deosebire de coreligionarii lor din Palestina, nu emigrează și nici n-au resimțit nevoia de a forma un mic grup creștin în Knesset, după modelul celui islamic. Nivelul de trai și de libertate a cultului nu le prea dă ghes să devină iordanieni
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
nu e deloc neînsemnat. Isus = Hitler? Un sacrilegiu, acest graffiti, dar nu chiar inutil dacă reușește să-l convingă pe privitor să-și schimbe ochelarii. Fără a urca până la potop, pentru o jumătate de veac de persecuții contra apostolilor (între coreligionari, de fapt), au fost douăzeci de secole în sens invers, și încă și mai sângeroase. Delimităm între spațiile albe ale memoriei noastre conturate cu o linie punctată valurile de antisemitism creștin de la pogromurile făptuite de cruciați, trasul pe roată instituit
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
credincioșii aflați mereu în căutarea sensului ascuns, se pot întoarce oricând împotriva monolitismului comunitar. Adepți ai ijtihad-ului, interpretarea personală a lucrurilor ce țin de credință, ei nu se lasă prea lesne descumpăniți de putere, și nici de presiunile exercitate de coreligionarii lor. Al-Amin nu-și pune speranța în vreo victorie temporală. Împărăția lui nu e lumea asta, ci cea a rugăciunii și a studiului. Îl are alături pe fiul său, îmbrăcat în robă neagră și turban alb, care-l ascultă clătinând
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
își sacrifică adese sănătatea și viața pentru propagarea cuvântului lui Dumnezeu la popore barbare și selbatice din Asia, Africa și America pentru mărirea neamului căruia aparțin, și un preot român se nu aibe atâta ambiție și tragere de inimă pentru coreligionarii și conaționalii sei, încât se jertfiască ceva din comoditatea sa în scopul promovării lor în credința strămoșească și în cultura minții și a inimii tinerelor generațiuni. Ve , dând deci consistoriul, că îndrumărilor date mai cu binele, nu s-a dat
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
mai blînde și a unui catolicism mai relaxat. Povestea e despre cum îi pierde Charles pe acești oameni dragi, unul cîte unul, în ghearele religiei lor, și despre cum ajunge el însuși să se plece în fața glamour-ului ei. Ca și coreligionarul său Greene, Waugh e un foarte abil glamorizator al catolicismului. Dacă reușește în ceea ce-și propune aici și anume să releve desenul unui plan divin într-o lume păgînă , asta e și datorită faptului că-i dă păgînismului ce
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
controlul asupra navigației pe Marea Neagră și Strâmtori. „Împărăteasa Caterina a II-a, vrând să-și documenteze intențiunile sale asupra creștinilor din Răsărit și dorind să arate că războiul pornit de turci asupra sa îi dă prilejul a lupta pentru eliberarea coreligionarilor săi, punând astfel în deplină aplicare politica inaugurată de Petru cel Mare, - scria A. D. Xenopol într-un amplu studiu consacrat acestei problematici -, publică un manifest în care arată că Poarta, urând religia ortodoxă, i-a declarat război, pentru că ea a
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
român a decis să „românizeze” proprietățile evreiești și când pașapoartele celor de religie iudaică au primit ștampila cu inscripția „Evreu”. Așa cum arată autorul articolului, cunoscutul cercetător Radu Ioanid, situația evreilor români, locuitori ai statelor europene, nu era diferită de soarta coreligionarilor lor. Evreii români din Germania, Austria, Cehoslovacia, Polonia, Olanda sau Franța sunt deportați în lagăre sau uciși. Totuși, Ioanid precizează (conform estimărilor lui Jean Ancel) că „peste 4.000 de evrei români ce trăiau în Franța au supraviețuit mulțumită intervenției
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
creștinătății. Cu Steinhardt lucrurile stau altfel, pentru că el nu face niciodată apologia comunismului. Dimpotrivă, frecventează cercuri intelectuale de dreapta, inclusiv înaintea convertirii și refuză să-și trădeze prietenii din "lotul mistico-legionar Constantin Noica Constantin Pillat", în ciuda faptului că mulți dintre coreligionarii săi la vremea respectivă o făceau, bucurându-se de privilegiile oferite de puterea comunistă. El preferă închisoarea "binelui", de care s-ar fi bucurat dacă și-ar fi trădat prietenii, închisoare în care se va boteza, va afla "ce-i
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
confirma adevărul afirmației lui Bernanos ("convertiții sunt incomozi") la care am mai făcut referire pe parcursul acestui capitol, nu toată lumea a fost încântată de această spectaculoasă convertire. Cei mai nemulțumiți s-au dovedit a fi, în mod oarecum firesc, foștii săi coreligionari. Despre aceasta însă, într-un subcapitol viitor al lucrării, special dedicat felului în care Steinhardt e perceput în lumea evreiască. I.2.2. André Frossard Spre deosebire de Steinhardt, în cazul lui Frossard convertirea survine cu o spontaneitate uimitoare. Am mai spus
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
a întărit. Greu m-am împăcat cu regimul introdus în toamna anului 1947. Mulțumesc lui Dumnezeu că mi-a dat destulă voință și destulă luciditate pentru a nu mă lăsa prins în capcană de ademenirile acestui nou regim. Purtarea majorității coreligionarilor mei m-a surprins și m-a supărat, făceau jocul unui partid, care de altfel avea să se descotorosească repede de ei. Am suferit alături de alții, am fost dat afară din casă și barou și am dus-o foarte greu
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
darul de a nemulțumi pe mulți, dacă nu, chiar de a-i scandaliza. "De la celelalte neamuri, mai ales: sluțenii, defecte, de la greci, turci, evrei, maghiari, țigani. Le-am adaptat numai defectele". Nu-i cruță pe vecini, nici pe foștii săi coreligionari, nici pe țigani. Pe aceștia din urmă îi va ataca virulent în Jurnalul său. Consideră că: "poporul român e dintre acelea care-și dovedesc însușirile bune și superioritățile numai când și unde sunt în stare de puritatea etnică (de pildă
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
mai surprinzător e faptul că în înșiruirea neamurilor care ar avea o influență nefastă asupra "Românului", pe care "îl corup", sunt menționați și evreii. Nici nu e greu astfel de înțeles felul în care Steinhardt e privit de foștii săi coreligionari, după convertirea sa. Totodată, ținând seamă de cele prezentate mai sus, conștientizăm și adevărul zguduitoarei afirmații a lui Bernanos, cu care Frossard își deschide volumul memorialistic (Dumnezeu există, eu L-am întâlnit), anume aceea care sună astfel: "Convertiții sunt incomozi
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
fals. Părintele Nicolae contrazice teza maestrului prin propria sa viață. Era un om profund atașat de valorile neamului nostru, era un om care se identifica cu ele, motiv pentru care, probabil știți, și-a atras multe neplăceri din partea foștilor săi coreligionari. A.S.: Da. În Ispita lecturii, Steinhardt mărturisește: "bucureștean ce mă aflu, am fost repede fermecat și cucerit de Maramureș". Ce însemna Maramureșul cu adevărat pentru cel devenit monahul de la Rohia? R.D.M.: În privința aceasta, vedeți, Steinhardt era un om al atașamentului
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
De câți ani începe în România discuția despre corectitudinea politică? Cred că nu sunt nici zece ani. E un fenomen, un concept ideologic, destul de recent în dezbaterile de la noi. A.S. Oare cât de scandalizați trebuie să fi fost foștii săi coreligionari de dubla sa metanoia (iudeul devine creștin, evreul se transformă în "român")? G.A. Cu siguranță au fost scandalizați. Există un text foarte vitriolant al Verei Călin, în Jurnalul acesteia. E unul dintre textele cele mai vitriolante pe care le-
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
în anii '65 cine punea problema corectitudinii politice?", subliniind că acest concept ideologic e "destul de recent în dezbaterile de la noi". Interviul cuprinde și o secțiune în care e pus în discuție felul în care e perceput Steinhardt de foștii săi coreligionari. De asemenea e dezbătută și problema prietenilor apropiați ai lui Steinhardt care îl toarnă pe acesta la Securitate, nuanțele aduse de către George Ardeleanu dovedind un asiduu cercetător al Arhivei CNSAS. Un adevărat elogiu îi este adus de cercetător lui Steinhardt
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Deținînd aceste drepturi religioase și politice, oficialii ruși puteau dobîndi o mare influență la Constantinopol și totodată să cîștige popoarele balcanice de partea lor. Ei își puteau exercita puterea ca să impună anumite reforme sau să obțină mai multă autonomie pentru coreligionarii lor ortodocși, dacă toate acestea le slujeau interesele, sau să se folosească de poziția lor pentru a susține puterea și prestigiul Porții. Pe parcursul celei mai mari părți a secolului, politica de manipulare a situației interne otomane a fost preferată de
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]