3,442 matches
-
statutul de bancă corespondentă. Relațiile de corespondență Între băncile comerciale prezintă următoarele caracteristici principale: • au la bază cunoașterea și Încrederea dintre băncile comerciale corespondente, din țară sau din străinătate; • În cazul decontărilor internaționale, fiecare bancă corespondentă decontează pentru cealaltă bancă corespondentă din străinătate operațiunile din zona ei de funcționare; • băncile comerciale intrate În relații de corespondență Își deschid conturi curente reciproce, pentru care se stabilesc, de regulă, plafoane maxime de Îndatorare; • potrivit regulamentelor bancare, se stabilește regimul de dobânzi și comisioane
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
pe cât de des se schimbă și condițiile, dar vă recomand să nu le modificați mai des de o dată pe lună. Dacă un nou proces este introdus la locul de muncă, puteți foarte ușor schimba scorurile și elementele lor de referință corespondente pentru a reflecta acest lucru. Așa cum prioritățile se schimbă, și ponderea diferiților itemi ai matricei poate fi schimbată. Ponderea reprezintă procentul din timp pe care o persoană ar trebui să-l dedice unei anumite performanțe sau unui comportament. Deși ponderea
Managementul performanței. Strategii de obținere a rezultatelor maxime de la angajați by Aubrey C. Daniels () [Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
de la regatul militant Qin. Împăratul fondator, Qinshi Huang di, era foarte interesat de alchimie ca modalitate de atingere a longevității și, de aceea, avea mulți alchimiști la curte. Totuși, el a urmat în mod eronat școala alchimiei externe, care, asemenea corespondentelor sale din Europa medievală, a încercat să creeze o „Pilulă de Aur” (jin-dan) a nemuririi, din minerale, metale grele și plante toxice. Această abordare de tipul „glontele magic” a sănătății și longevității, care se aseamănă din multe puncte de vedere
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
descoperite în China pe niște tăblițe de jad vechi de 2 000 de ani afirmă: „Energia celestă este activată deasupra, energia terestră dedesubt”. Regiunea sacrală și creierul mare sunt lăcașele energiilor terestre și celeste în corpul uman, fiind elementele microcosmice corespondente ale Pământului și Cerului în cadrul sistemului uman, în timp ce plexul solar este sălașul energiilor Umanității (emoțiile și orgoliul). Energia sexuală - ca toate energiile animalice fundamentale ale regiunii sacrale - sunt, prin natura lor, fundamental pure și, prin urmare, nu produc nici un fel
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
învățământul îmbunătățește productivitatea și în consecință contribuie pozitiv la dezvoltare. Contribuția capitalului uman și social la bunăstarea Asiei de Est (și a Pacificului) au fost estimate la 75% (restul fiind atribuit capitalului natural și fizic), în timp ce în Africa sub-saharică proporția corespondentă este de doar 31%, în Orientul Mijlociu și Africa de Nord fiind de 39% iar în Europa de Est de 41%. Așa cum a demonstrat Banca Mondială, investițiile istorice în învățământul primar și secundar au fost cel mai important factor care a contribuit la creșterea economică
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
K. Hamburger, Logik, 267; vezi și 144. 46 Wolfgang Haubrichs a introdus recent un nou aspect în discuția despre fragmentul din romanul Alesul al lui Thomas Mann citat anterior. Haubrichs a făcut legătura între cele două straturi ale narațiunii și corespondentele lor în fragment spiritul "abstract" și călugărul irlandez concret și opoziția fable-sujet sau histoire-discours folosită de reprezentanții Școlii formale ruse și ai structuralismului francez. Vezi Erzählforschung 1, 11 ș.u. 47 Una dintre principalele nuanțe ale acestui termen este descrisă
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
trebuie menționat că acesta se poate realiza fie de un individ dotat/antrenat, deci adaptat acestui plan, fie chiar de oameni obișnuiți, dar care se concentrează simultan grație unor, aparent, practici religioase precum o mantra. Conform , mantra și zeitatea (devata) corespondentă reprezintă același lucru. Mantra este numele sau sunetul subtil, iar devata este puterea sau forța care poartă acel nume. Uneori, mantrele au un caracter destul de general, fapt ce le permite să supraviețuiască trecând de la o religie la alta în succesiunea
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
celei verbale 58. Despre acest lucru scrisese Nida și în lucrarea din 1961, avertizând asupra traducerii „concordante”, care oferă peste tot același echivalent pentru un cuvant sau o expresie din limba sursă, indiferent de context. 2. Prioritatea echivalentei dinamice asupra corespondentei formale, în vederea inteligibilității (funcția informativa a limbii) și mai ales în scopul realizării impactului pe care trebuie să-l aibă mesajul (funcția expresiva și cea imperativa)59. 3. Prioritatea limbii auzite asupra celei scrise, având în vedere că Biblia este
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
componente centrale de sens și indică prin exemple în ce fel aceste pierderi ar putea fi minimizate. Se ajunge astfel la importanța condiționării contextuale și a modificărilor de structură la nivelul discursului, al frazei, al cuvântului și, în sfârșit, al corespondentelor sonore. Ultima fază, restructurarea, oferă prilejul discutării variantelor și nivelurilor de limbaj. Stilurile sunt abordate funcțional, caracteristicile lor fiind dictate de scopurile pe care le slujesc. Aceste scopuri sau funcții vizează fie eficientă - de fapt inteligibilitatea -, fie efecte speciale: sporirea
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
fac, să aibă rezultatul corelat cu mărimea investiției celui evaluat, practică întâlnită și în România, aș îndrăzni să afirm. Multe dintre cazurile pe care literatura străină le identifică și analizează în alte țări, mai ales din Lumea a Treia, au corespondentele lor, chiar dacă mai puțin vizibile, în România. Traficul de influență, darea de mită sau nepotismul generalizate nu pot decât să priveze generații întregi de accesul la servicii educaționale de calitate, garantate de către stat. 8. Soluții anticorupțietc "8. Soluții anticorupție" Dezbaterile
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
concurențial și logica proceselor de creștere și dezvoltare organizaționale. Tendințele asociate variației dimensiunilor organizațiilor românești sunt relativ previzibile. Demararea procesului de restructurare a economiei a găsit firmele cu efective pletorice și productivități de zece ori mai mici decât ale firmelor corespondente occidentale, reprezentate, în multe cazuri, de firmele licențiatoare ale produselor autohtone. În aceste condiții, atât firmele încă de stat, cât și, în special, cele privatizate au suferit procese de reducere drastică a personalului, amplificate de reducerea producției din cauza dispariției „pieței
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
variabilitatea în practică a rețetelor generale poate asigura avantajul competițional. Concurenții, în special „mărcile private”, sunt primii care învață lecția Coca-Cola. Lecția copiată este o dovadă a validității sale. În România se poate constata că alături de produsele consacrate Coca-Cola și corespondentele PepsiCo există o serie de clone autohtone, mai mult sau mai puțin „galonate” de elemente de marketing, dar cu pretenții de asemănare a condiționării și prezentării. Diferențele de anvergură și calitate a campaniilor publicitare sau de promovare încă rămân consistente
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
care să determine schimbarea direcționată a formelor politice. Acest lucru trebuie înțeles în două sensuri. Pe de o parte, nu există nimic de genul unei necesități temporale care să ducă în mod logic aristocrația, de pildă, direct în forma sa corespondentă din punctul de vedere al polarității, care este oligarhia. Aristotel înregistrează numeroase cazuri în care schimbările formelor politice s-au făcut pornind de la o formă pozitivă către altă formă pozitivă sau de la una negativă la una pozitivă, tocmai pentru a
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
productivității creatoare la tineri constituie un subiect la ordinea zilei. În timp ce pentru investigarea fenomenului creativ se apelează la diverse tipuri de abordări, majoritatea lucrărilor dezvoltate pe tema creativității depind de metodologia psihometrică - măsurarea directă a creativității și/sau presupusele sale corespondente la indivizi. Într-adevăr, practic toate studiile despre creativitate fie se bazează pe metode de natură psihometrică, fie iau naștere ca reacție la aparentele carențe ale evaluării creativității. Astfel, studiile psihometrice asupra creativității întreprinse în ultimele decenii au format temelia
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
reale, viabile. Statul se redefinește, nu dispare, ci cunoaște un proces de dezagregare în părțile sale distincte din punct de vedere funcțional. Aceste părți cum ar fi: tribunalele, agențiile guvernamentale, structurile executive și din organele legislative formează o rețea cu corespondentele lor din străinătate, denumită „noua ordine transguvernamentală”. Țările pot refuza să ofere forță de muncă și infrastructură necesare pătrunderii CTN, dar aceasta poate însemna abandonarea propriului proces de dezvoltare. Nu există o altă cale de a atinge prosperitatea. Statele au
GLOBALIZAREA. Manifestări şi reacţii by Florina BRAN,Gheorghe MANEA,Ildikó IOAN,Carmen Valentina RĂDULESCU () [Corola-publishinghouse/Science/228_a_334]
-
folclor literar și a elaborat studii privind folclorul românesc. Dar activitatea sa este, în mare măsură, influențată de latinism, el susținând că poporul român a conservat intactă mitologia greco-romană (Martirii, un cult al zeului Marte). De aceea, încearcă să afle corespondentele unor sărbători, datini și obiceiuri românești în mitologia latină. Astfel, el vede în colindă urme ale unui vechi cult al soarelui, trecut de la romani direct în folclorul românesc, care l-ar fi păstrat fără modificări. Cu toate acestea, studiile sale
MANGIUCA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287980_a_289309]
-
și o bibliografie cvasicompletă, ca și în cazul scrierilor lui V.A. Urechia. După 1943 numele nu îi mai apare în nici o publicație și nu se mai găsesc referiri la el. I. s-a remarcat cu deosebire prin atenția acordată corespondentelor existente în folclorul țărilor balcanice, analizând pertinent izvoarele, variantele și valoarea artistică a unor astfel de producții. Câteva studii consacrate domeniului, apărute inițial în presă, au fost apoi tipărite în broșuri separate. Așa sunt cele întitulate Macedonia în poezia bulgară
IORDAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287604_a_288933]
-
critice, însă altele sunt simple retipăriri ale volumelor CSEL sau chiar Migne. În ce privește edițiile cu traducere, introducere și comentariu, fundamentală este Bibliothèque Augustinienne (abrev.: BA), în curs de tipărire la editura Desclée din Paris în mai multe volume. Inițiativa italiană corespondentă este Nuova Biblioteca Agostiniana (NBA), sub îngrijirea cercetătorilor de la Instituto Patristico Augustinianum, publicată de Città Nuova, Roma. Printre edițiile în spaniolă trebuie să amintim: Obras de San Augustin, Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid 1969, sub coordonarea lui P.V. Capanaga, sub
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
privatizării și managementul băncilor publice au fost principalii beneficiari ai acestor politici. Cu toate acestea, reforma administrației nu a funcționat, iar principala cauză trebuie căutată nu în concurența dintre sectorul public și cel privat, ci în caracteristica micii burghezii postcomuniste - corespondentă caracteristicii micii burghezii din societățile capitaliste dezvoltate - de a fi inclusă într-o rețea de relații interpersonale. Existența uneia sau mai multor asemenea rețele, cu relațiile dintre ele, a fost puțin studiată în Occident, dar a fost pe larg dezvăluită
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
rudeniile le au una față de alta se numește kinship. Kinship este ideologia supremă a vieții domestice”. Nu am tradus imediat termenul kinship - unul central în sociologia și antropologia familiei - fiindcă el spune mai mult decât „înrudire” sau „relații de rudenie”, corespondentele cele mai apropiate în românește. Plusul în literatura de specialitate anglo-americană - și nu neapărat și în limbajul cotidian - vine pe linia cuprinderii în conținutul său, pe lângă rudeniile propriu-zise, și a componentei descendenței și a celei ideologice. Să precizăm totuși că
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
critice, însă altele sînt simple retipăriri ale volumelor CSEL sau chiar Migne. în ce privește edițiile cu traducere, introducere și comentarii, fundamentală este Bibliothèque Augustinienne (abrev. BA), în curs de tipărire la editura Desclée din Paris în mai multe volume. Inițiativa italiană corespondentă este Nuova Biblioteca Agostiniana (NBA), sub îngrijirea cercetătorilor de la Istituto Patristico Augustinianum, publicată de Città Nuova, Roma. Printre edițiile în spaniolă amintim: Obras de San Augustín, Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 1969, sub îngrijirea lui P.V. Capanaga, sub auspiciile și
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Jean-Claude Périsset din partea Vaticanului, pe Paul E. Michelson din Statele Unite, pe Peter Weiss din Germania, pe Alexander Stîkalin și Tatiana Pokivailova din Rusia, precum și grupul cercetătoarelor din Cehia și Slovacia: Petruska Sustrova, Hildegard Buncakova și Libuse Valentova (care este și corespondenta revistei noastre la Praga). Nici unul dintre cei amintiți nu s-a mărginit la o prezență formală, decorativă, toți au prezentat comunicări, au "monitorizat" ("moderat") sesiuni. Dar observ că nu e deloc simplu să prezint cititorilor, astfel cum mi-am propus
Sighet 2002 by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/14991_a_16316]
-
spune doar că acest timp rânduit împărăției sfinților este pentru a pune la încercare răbdarea lor” (12, 12). Epistola 121 către Algasia Celălalt loc în care Ieronim abordează tema Anticristului este finalul unei epistole scrise, către 406‑407, uneia dintre corespondentele sale, Algasia. Aceasta îi adresase o serie de întrebări legate de credința creștină, din care ultima se referea la un verset din 2Tes.: „Ce înseamnă cele spuse de apostol tesalonicenilor: «Până ce nu va veni lepădarea de credință și nu se
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
prin acest tiran” (ibidem). În ultimele pasaje ale epistolei, mânia lui Ieronim se dezlănțuie împotriva iudeilor, care nu au fost capabili să‑l recunoască pe adevăratul Cristos și care se vor lăsa amăgiți de adversarul său. Într‑adevăr, explică el corespondentei sale, dacă Dumnezeu a îngăduit să existe un Anticrist la sfârșitul lumii, „este din pricina iudeilor”: „Celor care nu au primit iubirea și adevărul, mântuirea prin Cristos, Dumnezeu le trimite nu un lucrător, ci însăși lucrarea, adică izvorul rătăcirii, astfel ca
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
tradiția poeziei transilvănene. Două cărți, Polifonie albastră (1979) și Dorurile cantului de cuc (1987), i-au fost însoțite de texte critice semnate de Al. Ivasiuc și de Ovidiu Papadima, cel dintâi remarcând, între altele, că S. „este un poet al corespondentelor în sensul baudelairian al cuvântului și mai ales al corespondentelor dintre sunet și o realitate interioară a lucrurilor”, iar cel de-al doilea fiind impresionat de „cascadă sclipitoare de imagini a dorului”, de unde și impresia că întreaga carte ar fi
SPERANŢA-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289822_a_291151]