2,406 matches
-
o etică singulară și intens politizată. E doar un exemplu marginal de observație pe care Literatura în totalitarism o prilejuiește și o determină, dar pe care nu o face. Luată, astfel, ca reper și ca mediator al contactului cu un corpus de texte inaccesibil și greoi - iar nu ca rezultat ultim - cartea Anei Selejan își dovedește eficacitatea. Nefiind o recitire, o reinterpretare sau o revizuire a scrierilor publicistice din anii '50, ea ține, pentru tinerii exegeți speculativi, locul celei dintâi lecturi
Impresionismul socialist by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8929_a_10254]
-
fac din actul de a ține o carte deschisă o lectură autentică. Între un roman ca Luminare și acest op documentat serios stă - la urma urmelor - sensibilitatea adeseori capricioasă a cititorului. De ce asta? Care să fie, dincolo de vastul - dar selectivul - corpus de texte și dincolo de suspiciunile noastre, intenția unui asemenea volum? Ne spune, într-un fel insinuat, literaturizând, chiar Ioan Lăcustă: "În urmă cu aproape două decenii, prinsesem a lucra la un roman intitulat simplu: 1939. Era povestea unei iubiri închise
Romanul cenzurii by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8956_a_10281]
-
reviste la sfârșitul anilor '50, s-a datorat, în bună măsură, diferenței pe care ele o marcau în raport cu modelele realismului socialist. Analizând retrospectiv epoca obsedantului deceniu (cum a nu-mit-o Marin Preda) începută în 1948 și extinsă până în 1960, constatăm un corpus masiv de texte ce ilustrează, la unison, comandamentele oficiale. Literatura și, în general, artele nu mai lucrează cu materia de inspirație a autorilor, ci cu temele obligatorii și rețetele de fabricație impuse de activiști. Iar cititorul nu mai reprezintă o
Esența vieții by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8959_a_10284]
-
lucrează, ce obsesii îl macină, unde și-a propus să ajungă". Cu toată lipsa distanțării afective, Gheorghe Crăciun este un critic obiectiv al operei lui Ioan Flora, ale cărui obsesii creatoare le-a cunoscut ca puțini alții. Perfect mulate pe corpusul puținelor poeme, inedite, ce compun cartea de față, considerațiile sale sunt nu doar adecvate, ci și, adesea, vizionare. Niciun omagiu prietenesc nu poate întrece profunzimea observației că Ioan Flora avea "capacitatea de a reduce totul numai și numai la limbajul
Desprinderea de sine by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/8967_a_10292]
-
trăsătura "previzibil, inerent, inevitabil" - saltul față de sensul de bază este totuși mai mare și mai recent, astfel încât folosirea sa conversațională creează adesea impresia de inadecvare, improprietate. Oricum, automat este specific oralității, apariția sa în scris fiind destul de rară. Chiar în corpusurile recente de limbă vorbită (IVRA, CORV = Laurenția Dascălu Jinga, Corpus de română vorbită (CORV). Eșantioane, București, Oscar Print, 2002 ș.a.), adverbul cu valoare de semnal discursiv este în genere absent. Nici în internet și în presă nu se găsește cu
"Automat..." by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/9256_a_10581]
-
totuși mai mare și mai recent, astfel încât folosirea sa conversațională creează adesea impresia de inadecvare, improprietate. Oricum, automat este specific oralității, apariția sa în scris fiind destul de rară. Chiar în corpusurile recente de limbă vorbită (IVRA, CORV = Laurenția Dascălu Jinga, Corpus de română vorbită (CORV). Eșantioane, București, Oscar Print, 2002 ș.a.), adverbul cu valoare de semnal discursiv este în genere absent. Nici în internet și în presă nu se găsește cu ușurință: exemplele publicistice arată mai ales cum s-a petrecut
"Automat..." by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/9256_a_10581]
-
în Opera lingvistică, I, 2004), ideea a "două gramatici": una, cultă, care recomandă marcarea prin pe și (pentru celelalte cazuri oblice) flexiunea; alta, populară, bazată pe folosirea invariabilă și fără prepoziție a relativului. Magdalena Vulpe constată, de pildă, că, în corpusul autentic popular pe care l-a utilizat, construcția pe care nu apare nici măcar o dată! Comparînd situația din română cu fenomene asemănătoare din alte limbi, autoarea afirmă că cele două construcții au existență paralelă: În loc să vedem în construcția cu pronume invariabil
"Care" și "pe care" by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/9380_a_10705]
-
fiecare tabără privesc la ceilalți cu superioritate și cu orgoliu nemărturisit. Creștinii sunt încredințați că surele Coranului nu reprezintă o scriere revelată și că islamul este o religie barbară și înapoiată. Musulmanii, la rîndul lor, privesc creștinismul ca pe un corpus de falsuri și inexactități a căror vulnerabilitate argumentativă poate fi depistată la cea mai mică analiză rațională. În fine, un ultim amănunt este că, spre deosebire de creștini, musulmanii nu simt îndemnul de a se informa asupra creștinismului. Cu alte cuvinte, doar
Lumi paralele by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9381_a_10706]
-
Cine îndrăznește astăzi să afirme că Noul Testament este în fapt rezumatul unei multitudini de texte și legende, pe care Constantin Întâiul i-a poruncit lui Eusebiu din Cezareea, turiferarul lui, să le trieze și să le distribuie sub forma unui corpus coerent principalelor biserici din nou creștinatul imperiu? Mă raliez opiniei lui Raoul Vaneigem: creștinismul „a încetat așadar să mai fie creștin în anul 325“ (La résistance au christianisme, 1993). * Când adevărul începe să ți se deschidă în viață, realizezi cât
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
ar cere amănunte, ne-am poticni sigur. Am ști cel mult să spunem că Vechiul Testament corespunde Bibliei ebraice - cartea sacră a evreilor -, alcătuită din Pentateuh (Tora), Profeți și Cărțile istorice, am mai putea spune că Septuaginta e varianta greacă a corpusului ebraic la care s-au adăugat textele "deuterocanonice", și am mai putea spune că Vulgata, versiunea latină a Bibliei creștine, cuprinde, alături de Biblia ebraică, textele pe care creștinii le numesc Noul Testament. Am mai putea adăuga că Vechiul Testament este o titulatură
Truda masoretică by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9428_a_10753]
-
1992. Concluzia vine de la sine în privința ultimei voințe a autorului. Romanele lui G. Călinescu trebuie reeditate de acum încolo după textul ediției critice din 2004 a lui Nicolae Mecu, realizată cu maximum de profesionalism. În nota asupra ediției și în corpusul de note, comentarii și variante se găsesc toate argumentele pentru această opțiune. În cazul lui G. Călinescu este o alegere nefericită să fie adoptat ca text de bază pentru o reeditare ultima ediție supravegheată de autor, fie că e vorba
G. Călinescu în reeditări by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9681_a_11006]
-
orale, un „povestaș“ cu auz ascuțit și cu o curiozitate nesățioasă față de tot ce se întâmplă în lume, din bătătura curții la planeta întreagă. Nici povestirile din volumul de față nu fac excepție de la regulă. Ele se integrează firesc în corpusul textelor publicate anterior, fără a surprinde prin inovații tehnice ori prin altceva, inedit. Pe unele dintre ele parcă le-am mai citit o dată, greu de spus însă unde anume. Pe câteva, dacă nu mă înșală memoria, autorul le-a publicat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1854_a_3179]
-
așa cum rezultă din art 621 alin 3 din Codul civil. CAPITOLUL VII DESPRE POSESIE Noțiunea de posesie Posesia este o stare de fapt pe care o exercită o persoană asupra unui bun, În mâinile căreia se află sub aspect material(corpus și psihologic (animus, care exteriorizează față de toată lumea un comportament de adevărat proprietar și pe care nimeni nu-l contestă, fiind crezut că ar avea asemenea calitate, deși În fapt nu are decât o putere materială asupra bunului. Starea de fapt
Medierea litigiilor care privesc posesia by Mihai Santa () [Corola-publishinghouse/Law/1701_a_2910]
-
are decât o putere materială asupra bunului. Starea de fapt al posesiei se exprimă prin aceea că există fără a depinde de dispozițiile care privesc modul de dobândire, ci, așa cum s-a arătat, simplul fapt că posedă materialitatea bunului sau corpusul acestuia, cum ar fi o casă, un teren, exercitarea unui drept de uzufruct, care presupune folosirea bunului altora și culegerea În folos personal a fructelor, fără a-i altera materialitatea(corpus. Posesia este unul dintre atributele dreptului de proprietate, respectiv
Medierea litigiilor care privesc posesia by Mihai Santa () [Corola-publishinghouse/Law/1701_a_2910]
-
a arătat, simplul fapt că posedă materialitatea bunului sau corpusul acestuia, cum ar fi o casă, un teren, exercitarea unui drept de uzufruct, care presupune folosirea bunului altora și culegerea În folos personal a fructelor, fără a-i altera materialitatea(corpus. Posesia este unul dintre atributele dreptului de proprietate, respectiv acela de a stăpâni În fapt un bun mobil sau imobil. A poseda un bun nu Înseamnă că posesorul bunului este și proprietarul acestuia, la fel cum proprietarul bunului nu Înseamnă
Medierea litigiilor care privesc posesia by Mihai Santa () [Corola-publishinghouse/Law/1701_a_2910]
-
rezultă că proprietarul bunului poate să-l posede fizic și să-l folosească numai În interesul său propriu, dar este posibil ca el să aibă doar dreptul de proprietate fără ca să aibă posesia fizică, materială a bunului respectiv, fiindcă acesta(corpus se află În mâna altei persoane care Îl posedă și-l folosește fără să fie proprietarul lui, În numele și interesul proprietarului. Esențial pentru existența posesiei este ca posesorul să nu aibă altă intenție asupra bunului, decât aceea de a-l
Medierea litigiilor care privesc posesia by Mihai Santa () [Corola-publishinghouse/Law/1701_a_2910]
-
posesiei pentru ca mediatorul să poată aprofunda cât mai mult noțiunea de posesie În vederea Îndrumării corecte a părților dintr-un conflict de posesie, pe timpul procesului de mediere. Elementele posesiei Arătam la Început că posesia este alcătuită din două elemente de bază corpus și animus. Lipsa elementului animus, care este de natură psihologică, exprimat prin voința posesorului de a poseda bunul la care se referă, ne Îndepărtează de posesia propriu-zisă, chiar dacă avem În posesie elementul corpus, ce, evident rezultă din actele materiale de
Medierea litigiilor care privesc posesia by Mihai Santa () [Corola-publishinghouse/Law/1701_a_2910]
-
este alcătuită din două elemente de bază corpus și animus. Lipsa elementului animus, care este de natură psihologică, exprimat prin voința posesorului de a poseda bunul la care se referă, ne Îndepărtează de posesia propriu-zisă, chiar dacă avem În posesie elementul corpus, ce, evident rezultă din actele materiale de folosire a acestuia.Actele materiale de posesie, posesorul le face asupra bunului chiar dacă el nu locuiește tot timpul În casa pe care o posedă. De regulă, acele acte constau În activități, fapte concrete
Medierea litigiilor care privesc posesia by Mihai Santa () [Corola-publishinghouse/Law/1701_a_2910]
-
fi abandonarea lucrului, ceea ce presupune că din punct de vedere volitiv a existat voința posesorului de a nu mai păstra bunul pentru el și l-a părăsit.Pierderea posesiei fără voia posesorului este un alt mod care presupune pierderea elementului corpus. Pierderea separată a elementului animus presupune că posesorul nu mai are dorința de a poseda bunul, cu toate că acesta, sub Întreaga lui materialitate (corpus este asupra lui. În fine, pierderea poate avea loc când bunul intră În posesia statului sau a
Medierea litigiilor care privesc posesia by Mihai Santa () [Corola-publishinghouse/Law/1701_a_2910]
-
și l-a părăsit.Pierderea posesiei fără voia posesorului este un alt mod care presupune pierderea elementului corpus. Pierderea separată a elementului animus presupune că posesorul nu mai are dorința de a poseda bunul, cu toate că acesta, sub Întreaga lui materialitate (corpus este asupra lui. În fine, pierderea poate avea loc când bunul intră În posesia statului sau a unităților administrativ-teritoriale, sau din cauză de forță majoră. Despre detenția precară este de arătat că aceasta nu este o stare de fapt precum
Medierea litigiilor care privesc posesia by Mihai Santa () [Corola-publishinghouse/Law/1701_a_2910]
-
sine die un bun, ci va trebui să-l restituie la data Înscrisă În documentul juridic sau titlul În baza căruia Îl deține. Constatăm că asemănarea Între posesie și detenție precară constă În aceea că ambele forme presupun existența unui corpus, mai precis deținerea efectivă a bunului material pe baza unei puteri de fapt. Diferența dintre ele rezidă În aceea că posesia, așa cum s-a mai spus, nu este decât un simplu fapt, iar detenția precară este o stare de drept
Medierea litigiilor care privesc posesia by Mihai Santa () [Corola-publishinghouse/Law/1701_a_2910]
-
relevanței acestei dimensiuni nonverticale a statusului pentru diferite comportamente și fenomene sociale. În 1992, de exemplu, Jackson și Curtis au testat efectele IS asupra unui set de 43 de variabile dependente privind venitul și mobilitatea socială. Aceștia au găsit „un corpus de dovezi negative” (Jackson, Curtis, 1972) care indică un impact nesemnificativ al IS asupra setului selectat de variabile dependente. Zurcher și Wilson (1979) au afirmat că IS constituie un factor de stres psihologic, însă nu au găsit suficiente dovezi empirice
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
în întunericul văgăunii vaginale. Degete cu unghii vopsite-n roșu strânse pe coapse ca să depărteze labiile. Orificiul uretral moale și roz. În unele, părul pubian tuns periuță. Adâncimea vaginală oferită pe-o distanță de cincisprezece, douăzeci, cinci centimetri. În unele, corpus spongiosum nerezectat ce crește în jurul deschiderii uretrale. Clitorisul cu scufie, frenul clitorisului, pliurile minuscule de piele de sub scufia care unește clitorisul de labii. Vagine scârboase și ieftine, cu piele scrotală păroasă folosită pentru interior, cu alte fire de păr în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1904_a_3229]
-
lui Antichrist se Înfăptuia conform scenariului expus În Conspirație. Triunghiurile, care cândva se iviseră ca niște Însemne oculte, acum roiau precum cărăbușii, gravate pe nasturi și pe cozoroacele șepcilor militare (iar aici părintele Serghei scotea din adâncul buzunarului sutanei, precum corpus diabolici, un pumn de nasturi metalici). Dintr‑o scrisoare (care‑i parvenise prințului Jevahov ca un mesaj de pe o altă lume, cu ștampila orașelor Oran, Marsilia, Constantinopol, Paris, Sremska Mitrovica, Novi Sad), aflăm că, În teribilul an 1921, un detașament
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
este mult mai complex..., iar presiunile externe sunt constante și în creștere. S-ar putea spune c... nu este nevoie de sacrificii mari, întrucat logică piețelor ar impune ajust...rile necesare la un micro nivel, într-un mod incremental. Dar corpusurile societale nu funcționeaz... dup... o asemenea logic... simplificatoare. Societ...țile moderne au piețe reglementate și procese ample de redistribuire de resurse și venituri. Capacitatea de ajustare la șocuri nefiind egal distribuit..., poverile sunt diferit resimțite de grupurile și categoriile sociale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1898_a_3223]