232 matches
-
drept „un dar“ pentru religie. Ayala respinge orice încercare de a sprijini în mod direct credința religioasă pe știință, trecându-se cu vederea ceea ce le desparte în mod fundamental. El critică, prin urmare, angajarea cercetătorului naturii în întreprinderi de genul „creaționismului științific“ sau al „proiectului inteligent“, drept expresii ale convingerii greșite că religia ar putea și ar trebui să primească o întemeiere științifică. „Eu susțin însă că credințele religioase ar trebui să-și găsească justificarea pe bazele solide ale credinței și
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
ar trebui să-și găsească justificarea pe bazele solide ale credinței și revelației, și nu pe cunoașterea științifică, care tocmai prin natura ei nu este niciodată definitivă sau etern validă.“ În opoziție cu încercările de a întemeia în mod științific creaționismul sau ateismul, Ayala insistă asupra ideii că reprezentări despre valori, semnificații sau scopuri, reprezentări care sunt centrale în credințele religioase, nu pot fi nici derivate din cunoașterea științifică, nici respinse pe temeiul ei. În acest sens, el citează aprobativ o
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
Ayala, McMullin consideră existența lui Dumnezeu, ca Ființă atotputernică ce a creat universul natural și conferă sens tuturor lucrurilor, drept un adevăr de nezdruncinat. Ca și Ayala, McMullin, susține însemnătatea unei distincții clare între credința religioasă și știința naturii, respingând „creaționismul științific“ și „proiectul inteligent“, drept încercări neavenite de a oferi o întemeiere științifică religiei. În acord cu Ayala, McMullin ia distanță față de acceptarea literală a cosmologiei Vechiului Testament, ca parte integrantă a credinței creștine. El reia argumentul, pe care îl
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
a ghida acțiunea adecvată.“ Într-un articol intitulat „Nonoverlaping Magisteria“, Stephen J. Gould și-a propus o elaborare a punctului de vedere că știința și credința sunt domenii pe deplin separate. Gould s-a delimitat, la fel de net, atât de susținătorii creaționismului științific, cât și de acei cercetători ai evoluției, ca Richard Dawkins, care contestă posibilitatea conviețuirii dintre știința darwiniană și credința religioasă. Autorul este de acord cu acei darwiniști, ca Ayala, care subliniază că nu există un conflict, nici măcar o tensiune
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
Darwin a fost scoasă din programa școlară! Am încercat să aflu de ce, nu am reușit. Am scris o scrisoare Prezidiului Academiei, cerându-i să intervină. Teoria nu se împotrivește nimănui! E foarte ciudat ce se-ntâmplă în România. „Conflictul între creaționism si evoluționism e aproape comic" — Numai în România? Nu! In Statele Unite situația e mult mai dramatică, fundamentaliștii sunt mult mai agresivi și au făcut acțiuni în justiție. Conflictul între creaționism și evoluționism e comic aproape, e copilăresc, se situează pe
Basarab Nicolescu - „Esențial este să-ți găsești locul pe acest Pământ” by Tudor Călin Zarojanu () [Corola-journal/Journalistic/6403_a_7728]
-
E foarte ciudat ce se-ntâmplă în România. „Conflictul între creaționism si evoluționism e aproape comic" — Numai în România? Nu! In Statele Unite situația e mult mai dramatică, fundamentaliștii sunt mult mai agresivi și au făcut acțiuni în justiție. Conflictul între creaționism și evoluționism e comic aproape, e copilăresc, se situează pe un plan al confuziei. De altfel, acest punct de vedere a fost dezvoltat chiar în România de către un teolog pe care îl apreciez foarte mult, Doru Costache, stabilit acum în
Basarab Nicolescu - „Esențial este să-ți găsești locul pe acest Pământ” by Tudor Călin Zarojanu () [Corola-journal/Journalistic/6403_a_7728]
-
scriitorul se apropie de misterul eternității. Nu frumosul, o născocire omenească, interesează în artă, ci pulsația vieții". Creația artistică n-ar conta prin urmare sub specia esteticului, ci sub cea a simțămîntului de "viață" ce-l poate insufla. E un creaționism secund, rod al creaturii ce-l îmbată pe artist, cu o superbie pe care invocarea oarecum formală a "modestiei" n-o poate anula: "Precum nașterea, iubirea și moartea alcătuiesc enigmele cele mai legate de viața omenească, tot ele preocupă mai
Rebreanu în oglindă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6927_a_8252]
-
sentimentele noastre, ci pentru că are capacitatea de a rezista celor mai pretențioase verificări din partea unor oameni bine informați și fără investiții prealabile în confirmarea ei." Subiectul-cheie al cărții lui Frederick Crews este actualul impas al vechii înfruntări dintre darwinism și creaționism. Trăim în România unde, în urmă cu trei ani, un ministru scosese cu totul evoluționismul din programa școlară și abia de curând s-a decis ca această teorie științifică să fie adusă la cunoștința elevilor, dar numai cu începere din
Iar trădează cărturarii? by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6234_a_7559]
-
cunoștința elevilor, dar numai cu începere din clasa a VIII-a. Un studiu realizat de Liga Pro Europa a arătat că numai 14 la sută dintre elevii români din clasele VII-XII cred că teoria evoluției este corectă, ceilalți crezând în creaționism. Restul lumii se află pe altă treaptă a. evoluției școlare. Mai toate denominațiunile religioase - scrie Crews - și-au schimbat vechea poziție și în prezent ele se opun campaniilor împotriva darwinismului. Au ajuns la concluzia că evoluționismul nu constituie o primejdie
Iar trădează cărturarii? by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6234_a_7559]
-
răgete Ciao, Darwin!, de la Antena 1. Paranteză: din analiza prietenului meu Haralampy, rezultă că decepția părintelui nostru pe filiera ateistă și materialist-dialiectică se datorează simpaticului Dan Negru care demonstrează săptămânal că a existat și o variantă-Om în care problema creaționismului a fost rezolvată de Lucifer într-un laborator secret din jungla de pe malurile Amazonului. Amen! În acest secol se observă cel mai bine ce-a ieșit din imixtiunea scaraoschiană în Geneză... De asemenea, tot în zilele noastre, o parte dintre
Din basmele românilor by Dumitru Hurubă () [Corola-journal/Journalistic/13373_a_14698]
-
Wise" („Neroziile înțelepților") o tentativă de dată relativ recentă de a împăca dogma religioasă cu rezultatele descoperirilor științifice, adică adevărul revelat cu adevărul demonstrat. Conceptul a fost inventat în Statele Unite pentru a face posibilă reintroducerea mascată a cursurilor școlare despre creaționism, interzise categoric și definitiv prin hotărâri judecătorești. Susținătorii noii teorii se prefac că nu-l contestă pe Darwin, ei preferă să-l atace pe propriul lui teren, simulând că-i acceptă argumentarea, pentru a o submina din interior: „Da, conced
Predici în pustiu by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6220_a_7545]
-
naturale, ele pot fi puse pe seama Dumnezeului iudeo-creștin, ceea ce favorizează posibilitatea de a admite că, dacă ar vrea, el ar putea și să împlinească profeții, să răspundâ la rugăciuni și să învie morți." Frederick Crews se războiește și cu acest creaționism renovat și reambalat, reproșându-i că implică denaturarea unor legi ale naturii pentru a lăsa loc unor elemente de supranatural. Trăsătura distinctivă a proiectului inteligent este „atacul cu alură profesionistă împotriva evoluției la nivel molecular". Așa cum obișnuiește, Crews pune față
Predici în pustiu by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6220_a_7545]
-
convergență cu nici o ramură a știintei. Singura lui concluzie invariabilă - «Dumnezeu trebuie să fi făcut acest lucru» -exclude orice continuare a cercetării și subjugă știința biologică teologiei" Academia Națională de Științe a Americii și-a făcut cunoscut punctul de vedere: „Creaționismul, proiectul inteligent și alte invocări ale unei intervenții supranaturale în originea vieții nu sunt știință, pentru că nu sunt testabile prin metodele științei." Justiția americană (în 2005), Consiliul Europei (în 2007), autoritățile școlare britanice, au statuat, fiecare în felul său, că
Predici în pustiu by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6220_a_7545]
-
alte invocări ale unei intervenții supranaturale în originea vieții nu sunt știință, pentru că nu sunt testabile prin metodele științei." Justiția americană (în 2005), Consiliul Europei (în 2007), autoritățile școlare britanice, au statuat, fiecare în felul său, că proiectul inteligent este creaționism deghizat și, ca atare, nu poate fi inclus în programul de predare a științelor în sistemele școlare. Teoria continuă totuși să prospere pentru a satisface (cel puțin în Statele Unite), nu cerințele progresului științific, ci anumite exigențe de ordin mai ales
Predici în pustiu by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6220_a_7545]
-
fapt un laborator în care încrucișări nepermise ca în ultimul Alien au constituit poate lungul drum al artizanilor genetici către o specie care să-i concureze pe Zei. În toate seriile, Data, androidul, este o prezență constantă, expresie a unui creaționism tehnologic la scară diminuată pe care specia umană îl performează ca reflex a ceea ce a creat-o. Într-un fel, filmul lui Ridley Scott pune întrebările corecte și eterne asupra a ceea ce ne califică drept umani, însă ele sunt adresate
Prometeu și jocul cu focul by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/4533_a_5858]
-
Nici vorbă ca britanicii să-și renege compatriotul, pe Darwin, sub presiunea creaționismului la modă în SUA, mai cu seamă printre republicanii care s-au aflat în spatele nefericitului Mitt Romney, candidatul pierzător în fața lui Obama la prezidențiale, neajutaț i, s-ar zice, de Creator în bătălia lor politică din care a ieșit biruitoare
Britanicii contra creaționismului () [Corola-journal/Journalistic/3996_a_5321]
-
însele. Nu trebuie să explice nimic, ci să facă să răsară în versuri toată splendoarea lucrurilor. Grecii numeau această splendoare sau bogăție a lucrurilor ousía lor, ființa lor. De aceea, poetul este un mic zeu, ne spunea Vicente Huidobro, fondatorul creaționismului. Realitatea nu este numai ceea ce se află aici în fața privirii noastre. Realitatea este tot ceea ce este și ce nu nu-este. În acest sens, realități sunt și zborul unei păsări și nașterea unui fluture, și spun nu numai nașterea acestui fluture
Poetica unui gînditor by Elena Lincan () [Corola-journal/Journalistic/13723_a_15048]
-
Primul loc se află chiar în prefață, unde e neplăcut să vezi cum un spirit de elită ca al lui Dawkins, un fel de paladin care nu se dă în lături să se lupte cu cei mai sofisticați apărători ai creaționismului, cernînd argumente, cîntărind nuanțe și analizînd obiecții - cum un asemenea luptător bate în retragere de îndată ce e pus în fața ifoselor feministe ale publicului occidental. Căci atunci cînd simți nevoia, chiar în preambulul cărții, să te scuzi că, în limba engleză, convenția
Surprizele selecției by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6901_a_8226]
-
silit să îmbrățișeze o viziune metafizică: ordinea inițială de dinaintea creației e în continuă degradare, dar fără această degradare nu ar fi apărut simetriile, iar fără simetrii nu ar fi apărut condițiile prielnice vieții. Viziunea e fatal hibridă, un amestec de creaționism adaptat la tiparul Big Bang-ului, căruia i se adaugă un codicil evoluționist. Dumnezeu creează doar cadrul vieții, nu și viața, care este o consecință a „evoluției“ în interiorul unor „legi de conservare“. E aici ceva din „creaționismul științific“ care produce
Legi de conservare by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3670_a_4995]
-
un amestec de creaționism adaptat la tiparul Big Bang-ului, căruia i se adaugă un codicil evoluționist. Dumnezeu creează doar cadrul vieții, nu și viața, care este o consecință a „evoluției“ în interiorul unor „legi de conservare“. E aici ceva din „creaționismul științific“ care produce oroarea teologilor și amuzamentul filosofilor, căci dacă te menții în limitele matematicii, nu poți spune nimic despre Dumnezeu, iar dacă spui totuși ceva, sari tocmai în ograda acelei filosofii pe care ai repudiat-o cu atît aplomb
Legi de conservare by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3670_a_4995]
-
Chomsky - vrând-nevrând, trebuie să încerci să-i înțelegi argumentele. Multe sunt puternice, logice, mai ales atunci când se opresc asupra mecanismelor de alcătuire a discursului propagandistic. Dorința unor grupuri puternice de influență de a impune predarea în școlile americane și a creaționismului, denumit mai nou „Proiectul inteligent“!, este contracarată de Chomsky cu un argument „la mintea copiilor“: vreți să combateți ceva nesigur, nu îndeajuns verificat, dar care a strâns mii de dovezi empirice, cu altceva imposibil de demonstrat. Pe cineva care nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2210_a_3535]
-
corespunde faptelor. Aceasta înseamnă că folosesc „adevăr” și „realitate” ca echivalente. Când spun „respect pentru adevăr”, înțeleg și „respect pentru realitate”. Adevărul reprezintă lucruri diferite pentru diverși indivizi. Pentru fundamentaliștii islamici, înseamnă Coranul; pentru fundamentaliștii religioși din Statele Unite, poate înseamna creaționism sau intelligent design. Ca atare, când spun că adevărul contează, elogiez virtuțile atingerii unei mai bune înțelegeri a realității. Sper că aceasta ajută la clarificarea argumentării mele. Acest argument a fost recent testat de administrația Bush, ghidându-se după convingerea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1960_a_3285]
-
Nicolson, Londra, 1990; republicată privat în 2000, ed. rom.: Pentru o transformare a sistemului sovietic, traducere de Irina Horea, Editura Hmanitas, București, 1991) sau Underwriting Democracy îPublic Affairs, New York, 2004). ∗ American Prospect îiulie-august 1997), p. 3039. Soluție de compromise între creaționism și evoluționism în.t.). ∗ USA PATRIOT provine de la „Uniting and Strenghtening America by Providing Appropriate Tools Required to Intercept and Obstruct Terrorism” î„Unirea și consolidarea Americii prin asigurarea unor instrumente adecvate necesare interceptării și combaterii terorismului”). în engleză, battleground
[Corola-publishinghouse/Administrative/1960_a_3285]
-
aș fi recunoscător dacă ați fi mai explicit... - Bine. Vă rog să mă ascultați și să nu mă Întrerupeți prea des, indiferent de ce o să gândiți despre ceea ce veți auzi. Nu v-am pus Întâmplător și nici gratuit Întrebarea privitoare la creaționism și evoluționism. Așa cum ați sugerat, luate separat, nici una din cele două dogme esențiale nu răspunde mulțumitor la problema apariției vieții și a omului pe Terra. Luate Împreună Însă... L-am privit contrariat. Vorbea serios, Într-adevăr? Cum adică „luate Împreună
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
sacre? - Nicăieri, În mod special. Mi se pare Însă de domeniul evidenței faptul că ne aflăm Încă o dată În fața unei transfigurări simbolice nebuloase a adevărului simplisim că originea Pământului și a principalului său locatar, omul, n-are nimic comun cu creaționismul În Înțelesul său religios. Planeta noastră a fost, Într-adevăr, creată, dar nu de Dumnezeu, ci de omologii noștri cosmici, cu scopul foarte precis pe care Îl cunoașteți. Acceptarea acestei ipoteze, cum o numiți dumneavoastră, conduce la o explicație perfectă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]