198 matches
-
acest lucru înfăptuit, corpul moare. În natură nu există nici un alt scop. Universul n-a fost creat ca să dea naștere omului, ființă dotată cu conștiință de sine. Al doilea lucru demn de remarcat în interviu este războiul lui Dawkins cu creaționiștii. Îndeosebi americani (40% din populație față de media mondială de 28%, procent depășit doar de saudieni, 75%, dar mult superior celui din Franța, 9%), creaționiștii i-au făcut viața grea lui Dawkins. Turcii i-au blocat siteul consacrat evoluției. Un musulman
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/2568_a_3893]
-
conștiință de sine. Al doilea lucru demn de remarcat în interviu este războiul lui Dawkins cu creaționiștii. Îndeosebi americani (40% din populație față de media mondială de 28%, procent depășit doar de saudieni, 75%, dar mult superior celui din Franța, 9%), creaționiștii i-au făcut viața grea lui Dawkins. Turcii i-au blocat siteul consacrat evoluției. Un musulman a publicat un stupid „Atlas al Creației” în 800 de pagini. Dawkins, care nu are obiceiul să-și menajeze adversarii, mai ales pe cei
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/2568_a_3893]
-
și i-ar stoarce, s-ar inundă Valea Vlăicii cu alcool 100%.”. Asta apropo de stors! Nu putem încheia cu părerile noastre înainte de a mai cita poemul ,,Adam și Eva”, poem aflat la aceeasi adresa. ,, Nu credeam că bătălia dintre creaționiști și evoluționiști va ajunge intactă până la noi/ Sunt un evoluționist/ Mă trag din două maimuțe/Adam și Eva” Asta da „poezie”! Numai că, Doamne, iartă-ne, Adam și Eva (fără gram de misticism!), sunt personaje biblice! Sunt Dumnezeul întruchipat, pus
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
și i-ar stoarce, s-ar inundă Valea Vlăicii cu alcool 100%.”. Asta apropo de stors! Nu putem încheia cu părerile noastre înainte de a mai cita poemul ,,Adam și Eva”, poem aflat la aceeasi adresa. ,, Nu credeam că bătălia dintre creaționiști și evoluționiști va ajunge intactă până la noi/ Sunt un evoluționist/ Mă trag din două maimuțe/Adam și Eva” Asta da „poezie”! Numai că, Doamne, iartă-ne, Adam și Eva (fără gram de misticism!), sunt personaje biblice! Sunt Dumnezeul întruchipat, pus
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_362]
-
și i-ar stoarce, s-ar inundă Valea Vlăicii cu alcool 100%.”. Asta apropo de stors! Nu putem încheia cu părerile noastre înainte de a mai cita poemul ,,Adam și Eva”, poem aflat la aceeasi adresa. ,, Nu credeam că bătălia dintre creaționiști și evoluționiști va ajunge intactă până la noi/ Sunt un evoluționist/ Mă trag din două maimuțe/Adam și Eva” Asta da „poezie”! Numai că, Doamne, iartă-ne, Adam și Eva (fără gram de misticism!), sunt personaje biblice! Sunt Dumnezeul întruchipat, pus
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_363]
-
nu acceptă argumentele de o anumită factură, orice teză, oricât ar fi de justificată, nu va putea fi susținută și acceptată. Spre exemplu, argumentele darwiniste privind apariția și evoluția omului din maimuțe au părut inacceptabile, și chiar scandaloase, partizanilor teoriei creaționiste. Trudy Govier a identificat un număr de patru condiții privind acceptabilitatea premiselor într-o argumentare 60. În primul rând, o premisă este acceptabilă dacă este un adevăr necesar, întrucât nimeni nu poate respinge un argument având caracteristica universalității. Premisele de
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Journalistic/1409_a_2651]
-
fapt. Bărbatul i-a arătat pictogramele indiene de pe povârnișul de deasupra Legend Creek-ului. În Maryland, copiii de școală generală sărbătoreau Ziua Recunoștinței prinzându-și pene în păr și pictându-și tomahawk-uri din carton. Cartea de la bibliotecă despre miturile creaționiste ale amerindienilor era întotdeauna acolo și tocmai din acest motiv Jina știa că Nez Percé, primii oameni care au populat acel canion, în urmă cu zece mii de ani, erau convinși că ei se formaseră din inima unui monstru. După ce monstrul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2245_a_3570]
-
hai, să-i zicem! ― paraistorii egoiste scrise În răspăr, prin care se urmărește refrigerarea memoriei prezentului, a acelui prezent perpetuu amintit mai devreme. «Poetul necunoscut», un fel de personaj care se joacă pe sine, reîncarnat plastic În tambur- majorul actului creaționist, acest dumnezeu de culise, revelat prin cezariană lirică În scopul de a comite deblocaje soteriologice, «Încreștinând În amonte mersul de fiară al lucrurilor», este, de fapt, selsinul repetitor al Întregii flore spectaculare fantasmagorice prin care Marian Constandache, dincolo de orice contingențe
UN CARNAVAL ÎN INFERN (scene din viaţa și moartea poetului necunoscut) by Marian Constandache [Corola-publishinghouse/Imaginative/91597_a_107358]
-
care nu se plângea de nimic, și și-ar fi dorit ca și orizontul lui să fie la fel de îngust ca al măgarului. — Cum demolezi mitul lui Grimus? îl întrebase el pe Gribb. — Nț, venise răspunsul. N-am timp de mituri creaționiste. Trebuie să te conving că o asemenea preocupare pentru explicațiile simpliste ale originilor - adică subiectul tuturor miturilor creaționiste - este o treabă foarte neproductivă. — Ați putea oare să-mi povestiți, întrebase cât se poate de politicos Vultur-în-Zbor, cum ați ajuns dumneavoastră
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
îngust ca al măgarului. — Cum demolezi mitul lui Grimus? îl întrebase el pe Gribb. — Nț, venise răspunsul. N-am timp de mituri creaționiste. Trebuie să te conving că o asemenea preocupare pentru explicațiile simpliste ale originilor - adică subiectul tuturor miturilor creaționiste - este o treabă foarte neproductivă. — Ați putea oare să-mi povestiți, întrebase cât se poate de politicos Vultur-în-Zbor, cum ați ajuns dumneavoastră și doamna Gribb, pe insula Calf sau restul locuitorilor din oraș? Gribb i-a spus: — Câteodată, domnule Vultur
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
A. tocmai îmi povestea despre o emisiune la televizor și despre o profesoară de biologie care declara foarte serioasă cu această ocazie că nici ea nu crede în ipoteza lui Darwin. Ne întrebam cam cum ar arăta lecțiile de biologie creaționistă ale unei astfel de profesoare, cînd o bună colegă a intervenit pe un ton cumpătat : „Să știți că, pentru copiii mei, și eu aș prefera să li se predea și creaționismul, nu numai evoluționismul. E bine să cunoască și interpretarea
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
la rațiune conduce la apariția acestui tip pernicios de critică, dând naștere perioadei spiritului critic. Există însă și un alt tip de critică teologică care consideră că ordinea obiectivă la care trebuie să se raporteze, inevitabil, toate lucrurile este ordinea creaționistă sau ordinea creației dumnezeiești. Este clar că a formula o critică, în aceste condiții, este echivalent nu cu a emite o judecată, ci, cu un limbaj teologal mai vechi, a ține scaun de judecată. Acum, ceea ce este normal sau nu
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
auz etc.), fie stimularea unor plăceri ce-și au geneza în "comportamentul corect evolutiv". Dintr-o perspectivă metafizică putem observa că Frumosul își are geneza în zona Binelui. Mă simt mai apropiat de teoria inteligent design-ului decât de cea creaționistă, în special pentru fundamentele explicative pe care le găsesc în teoria evoluționistă. Teoria inteligent design-ului reușește să împace (deocamdată) abordarea predominant emoțională (de unde-mi vine orientarea către credință) cu cea pretins rațională, aflată în căutare de teorii explicative. (Cu
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
ceva în plus față de Leon și anume; numește demonstrația lui Paulescu “Paulism” ceea ce prin prisma timpului pare o consacrare, chiar dacă la început termenul s-a dorit a fi o ironie usturătoare. Desigur Paulescu, prin convingerile sale, se înscrie în curentul creaționist, adept al principiului lui Lineu care spune „Există atâtea specii pe pământ câte dintru început au fost create de Ființa nemărginită’’. Fără prejudecată, aplicând metoda experimentală, logica științifică și dovezile științifice acumulate de-a lungul timpului, Paulescu reușește să demonstreze
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
creaționismul În școală. 45% dintre americani cred că „Dumnezeu a creat ființa umană, În forma pe care o cunoaștem astăzi, cam cu 10.000 de ani În urmă”20. Nu e de mirare că 25% dintre americani cred că teoria creaționistă trebuie predată În școlile publice, iar alți 56% spun că această teorie trebuie cel puțin inclusă În programa școlară 21. Chiar mai neliniștitor pentru mulți agnostici din Statele Unite ala Americii și Europa este faptul că 40% dintre americani cred că
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
de persoană. Punctul culminant îl constituie meditarea dogmei sfintei Treimi, dând naștere unei noi modalități de a concepe Ființa lui Dumnezeu ca Relație, iar persoana umană ca o ființă relațională după imaginea Trinității. Potrivit cercetătorilor gândirii sale, în antropologia sa creaționistă Augustin afirmă că „sufletul nu este de la Dumnezeu, nici de natură trupească, ci spiritual, creat de asemenea din nimic și nemuritor”. În acest sens, se poate recunoaște cu ușurință influența lui Ambrozie din Milano, care determină în evoluția lui Augustin
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
Același Augustin explică modul în care trebuie să se înțeleagă cuvintele care descriu crearea omului, cu referire la plural doar la crearea omului, inserându-se în tradiția Sfinților Părinți care au recunoscut prezența și acțiunea Sfintei Treimi, preluând o antropologie creaționistă de tip trinitară. De asemenea, este sugestivă mențiunea pe care o face Augustin în De Trinitate, legată de problema „De ce nu se spune că în Sfânta Treime există o singură persoană și trei esențe”: „Grecii, este adevărat, dacă ar voi
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
care creează organul“ este unanim considerat eronat, întrucât funcția doar îl potențează. De aici necesitatea mișcării, nu numai în medicina recuperatorie ci și în cea preventivă. Teoriei evoluționiste i se opune în epocă, medicul suedez Carl von Linné cu doctrina creaționistă potrivit căreia „Speciile sunt tot atât de diverse cât de diferite sunt formele create de la început de Dumnezeu“. Acest medic și naturalist reușește pentru prima oară o clasificare sistematică a plantelor și animalelor, în Sistema naturae (1767) prin conceptele de gen și
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
Anton van Leeuwenhoek (1632 - 1723) numește „animaluncule“, agenți patogeni. în 1758, Linné descoperă distomatoza = afecțiune hepatică. Despre Frigurile intermitente se ocupase în teza de doctorat (1735). Prin „Philosofia botanică“ (1751), Karl Linné face cunoscută, între altele, înțelepciunea naturii. Teoria sa creaționistă este viu criticată în acest secol cu preferințe atee. Un savant luminist cu studii de medicină și botanică la Anvers, de drept la Dijon și cu preocupări și pentru matematici și fizică, este George Louis Buffon (1707 - 1788). El este
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
de Herodot acțiunii ordonatoare a poeților, se traducea În imaginea unei familii mari, unită de legături puternice de rudenie, asupra căreia domina figura lui Zeusxe "Zeus", „tatăl zeilor și al oamenilor”, fără ca el să fie un zeu creator. Nu erau creaționiste nici originea lumii și nici cea a zeilor. „Cosmogonia” și „teogonia” sunt efectiv niște nașteri care Încep prin partenogeneză. În realitate, cei care generează și fără nici o intervenție fecundatoare Erebul și Noapteaxe "Noaptea", Uranusul Înstelat, munții și Pontul, marea, sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Theophile Gautier. Bachelin consideră că arta dezinteresată de utilitate, de bine, de adevăr conduce la diletantism la unii și la cultul exclusiv al formei la alții. Formula idealistă apropie pe om de divinitate nu în virtutea credinței, ci a unui reflex creaționist care se manifestă în om sub raport estetic, singurul raport care amintește de condiția celestă a omului înainte de cădere. Opera poartă în ea reflexul creaționist, reprezintă o concretizare a unei idei divine pe care artistul are misiunea de a o
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
alții. Formula idealistă apropie pe om de divinitate nu în virtutea credinței, ci a unui reflex creaționist care se manifestă în om sub raport estetic, singurul raport care amintește de condiția celestă a omului înainte de cădere. Opera poartă în ea reflexul creaționist, reprezintă o concretizare a unei idei divine pe care artistul are misiunea de a o revela. Religiosul pe care-l invocă idealiștii este desprins de orice dogmatică, întrebuințarea sa ține de configurarea unui cult al artei pentru care artistul devine
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
unor comenzi directe din partea reginei Maria, și implicit, este recuperabil din realizarea lor o sensibilitate care corespunde atât artistului cât și comanditarului. Figura longilină a unei adolescente care ține cu ambele mâini deasupra capului o cruce, corespunde deopotrivă veterotestamentarului îndemn creaționist, Fiat Lux, dar și unei întrebuințări laice, aceea de lampă, crucea lumina. Statueta reprezintă exemplar aliajul secesionist, nu lipsit de ambiguitate, al unei grații spiritualizate a liniilor, ambiguitate marcată în acest caz de amestecul unei senzualități difuze, într-o notă
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]