1,168 matches
-
a fost dezvoltată de către Kant, nu este, cum s-a spus adesea, o teorie a cunoașterii, ci o nouă ontologie. În această încercare de resemnificare, Noica pornește de la interpretarea lui Heidegger, despre care spune că arată „fața mai adâncă a criticismului kantian cu trecerea acestuia de la epistemologie la ontologie”69. Punctul de plecare al lui Noica îl constituie întrebarea „ Ce înțelege Kant prin metafizică”. Mai precis, el se întreabă dacă Critica rațiunii pure oferă o nouă metafizică sau respinge pur și
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
al neutralității, exprimat prin acceptarea principiului contradicției bilaterale. În însemnări și în comunicare personală, Noica se va exprima într-un fel ce nu lasă nici o îndoială în această privință. Iată doar o asemenea însemnare din anul 1981: „Ce plat e criticismul când e confirmat (Reinhold, Krug, Herbart) și ce subtil când e dezmințit (Fichte, Schelling, Hegel)”83. O apreciere care va fi întărită prin judecata comunicată unuia din cei cu care făcea schimb de idei, prin corespondență: „Mă bucur că ne
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
o mărturie în acest sens, una care nu va fi, desigur, înregistrată cu plăcere astăzi. 20. I. Petrovici, „Kant și cugetarea românească”, p. 1. 21. I. Petrovici, Douăsprezece prelegeri ..., p. 13. 22. Vezi P.P. Negulescu, Istoria filosofiei contemporane, vol. I, „Criticismul kantian”, Imprimeria Națională, București, 1941, pp. 61-62. 23. În scopul unei mai bune înțelegeri a acestei stări de spirit pot fi citite texte ca cel al lui Nicolae Balca, Pentru o mai corectă înțelegere a filosofiei kantiene. O confruntare cu
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
Căci analizele lui Kant nu conțin și nu implică câtuși de puțin vreo rezervă în această privință, așa cum a crezut Blaga. Nu existența și semnificația spirituală a năzuințelor de a elabora reprezentări asupra transcendentului este pusă în discuție prin concluziile criticismului kantian, ci numai caracterizarea produselor unor asemenea năzuințe despre cunoaștere în sensul propriu al termenului. Este plauzibil că dacă ar fi fost confruntat cu critici de felul celor pe care le-a formulat Blaga, Kant ar fi replicat în acest
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
de tip I, ci în cadrul tipului II.” (Ibidem, p. 213.) 23. L. Blaga, Despre gândirea magică, în L. Blaga, Gândire magică și religie, Humanitas, București, 1996, p. 77. 24. Ibidem, pp. 81-82. 25. „Recunmoaștem din plin că momentul istoric al criticismului este ireversibil. Și mai recunoaștem că de această împrejurare va trebui să țină seama orice nouă filosofie și orice viitoare teologie.” („Diferențialele divine”, în Trilogia cosmologică, Humanitas, București, 1997, p. 16.) În ultimul volum al Trilogiilor, Blaga sublinia modul cum
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
directorul Editurii Cugetarea, comentează literatura pentru tineret, criza cărții și difuzarea ei, urmărește filiația Heine, Goebbels, A. C. Cuza în promovarea ideilor de dreapta; „O carte pe zi”, un fel de cronică literară, dar fără semnătură, unde sunt consemnate Sămănătorism, poporanism, criticism de Mihail Dragomirescu, Oameni cari au fost de Nicolae Iorga, Estetica lui Tudor Vianu, Ioana lui Anton Holban sau traducerea lui Al. A. Philippide din poemele baudelaireene; „Note literare”, tot nesemnate, cuprinzând scurte anunțuri legate îndeosebi de aparițiile editoriale din
ABALUŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285141_a_286470]
-
operele reprezentând doar ilustrarea ideilor, expresiile grăitoare ale acestor idei. Spiritul românesc în evoluția sa istorică își pune astfel în evidență, după B., fondul prin excelență liric, cu nostalgia și sentimentul contemplativ al singurătății, în contrast evident cu înclinarea spre criticism și ironie mușcătoare, cu înțelepciunea umoristică și satirică de proveniență orientală a literaturii noastre, dominată de fatalism și de o experiență a neșansei. „Dacic, latin, bizantin - poate și slav într-o măsură, dacă ideea însăși de slavism n-ar fi
BUSUIOCEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285964_a_287293]
-
work published 1899). Freud, S. (1960), Childhood memories and screen memories. In J. Strachey (Ed. & Trans.), Standard edition of the complete works of Sigmund Freud (Vol. 6, pp. 43-52). London: Hogarth. (Original work published 1901). Frye, N. (1957), Anatomy of criticism. Princetonm NJ: Princeton University Press. Gergen, K.J. (1991), The saturated self: Dilemmas of identity in contemporary life. New York: Basic Books. Gergen, K.J. (1994a), Realities and relationshipS: Sounding in social construction. Cambridge, MA: Harvard University Press. Gergen, K.J. (1994b), Mind, text
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
Nastasia, Editura Trei, București, 2005). Freud, S. (1960), „Childhood memories and screen memories”, în J. Strachey (ed.), Standard edition of the complete works of Sigmund Freud (vol. 6, pp. 43-52), Hogarth, Londra (ediția originală: 1901). Frye, N. (1957), Anatomy of criticism, Princeton University Press, Princeton, NJ. Gergen, K.J. (1991), The saturated self: Dilemmas of identity in contemporary life, Basic Books, New York. Gergen, K.J. (1994a), Realities and relationships: Sounding in social construction, Harvard University Press, Cambridge, MA. Gergen, K.J. (1994b), „Mind, text
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
o psihologie de biruitor, nu este un temperament de polemist, așa cum s-a afirmat; vom aduce argumentele de rigoare la capitolul despre critic). Nu este o atitudine elitistă și, deci, o fisură în concepția democratică promovată de Ibrăileanu, ci un criticism lucid și, mă repet, inocent, o ușoară exagerare, pe care natura genului (aforismul) o presupune. Explicația se poate susține și din alt punct de vedere. Nevroticului Ibrăileanu, pentru care orice realizare a fost smulsă cu efort fizic și intelectual, viața
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
pentru această treabă. Chun-qiao îl propune pe discipolul său, Yiao Wen-yuan, care este șeful Biroului de Propagandă din Shanghai. Am fost atentă la omul ăsta. A început să-și arate talentul politic în timpul mișcării orientate împotriva dreptei. E cunoscut pentru criticismul său la adresa cărții lui Ba-jin, Umanitatea. E o armă grea. Oamenii îl numesc „Bâta de aur”. Condeiul lui a pus la pământ multe personaje de neclintit. Bravo! Ne trebuie bâte de aur, răspund eu. Bâte de fier și bâte de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1921_a_3246]
-
trăiește pe noi? Atunci când ai în minte un obiectiv clar pe care vrei să-l atingi, când știi exact unde vrei să ajungi ,altfel spus când ai o dorință începi să faci acei pași necesar spre îndeplinirea ei. Nehotărârea, stagnarea, criticismul, sunt tot atâtea piedici în atingerea visului nostru. Dacă ți-ai făcut un obicei în a privi ce au alții, dar fără a te uita și la munca din spatele reușitei lor, dacă obișnuiești să-ți găsești mereu scuze pentru insuccesele
Trăieşte viaţa pe care o iubeşti! by Alexandra Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91668_a_93006]
-
lui Lucian Boz, ele sînt însuflețite de o generozitate necugetată și exprimate cu un verbalism delirant” (p. 914). În opinia lui Călinescu, evreii - umanitariști, antinaționaliști în principiu, dar „naționaliști pentru ei înșiși” - ar fi refractari spiritului clasic, ierarhiilor axiologice și criticismului, fiind în general adepții „înțelegerii”, „iubirii” și „trăirii”. Un stereotip oarecum în spiritul epocii... Observația privind anarhismul „esteticii” empatice a lui Boz nu este însă lipsită de temei. E vorba însă de un „anarhism pozitiv”, afirmativ, vizibil și în atitudinea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
perspectivă clar antropocentrică, persoana este considerată înăuntrul ei (dentro di sè).” Enrico Berti observă o întoarcere la noțiunea clasică de persoană, în filosofia anglo-americană de inspirație analitică (Peter Simson, care afirmă necesitatea unei perspective metafizice; D. Wiggins, pentru a examina criticismul lui Hume la adresa conceptului de substanță) și filosofia continentală de inspirație hermeneutică (Paul Ricouer, care afirmă că personalismul, în calitate de curent filosofic, a murit). Pe această linie ne întrebăm: ce rămâne din noțiunea de persoană primită de la tradiția filosofică? V. Possenti
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
Frenezia imitației a dat țării un ritm pe care în zadar îl vom căuta în "fondul" ei de o mie de ani. În setea ei de a imita, țara și-a simțit instinctiv golurile. Dacă selecționa valorile occidentale după un criticism sever, nu realiza caricaturi mai puțin minore și își rata, în plus, elanul. Paradoxul nostru istoric ne-a obligat la această maimuțăreală, dacă nu fecundă, extrem de revelatoare. Am imitat gesturi, sisteme, ideologii, organizații, de la haina de fiecare zi până la speculații
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
fenomenul mineriadelor etc.; dezvoltarea unor relații „ciudate”, în raport cu principiile democrației, între statul român, pe de o parte, și organismele internaționale și guvernele occidentale, pe de altă parte; o presă care induce frustrare și stres, combinație a obiectivității, angajării critice și criticismului confuz. Datele produse de estimările opiniei indică în mod consistent faptul că încrederea colectivității în instituțiile politice fundamentale este accentuat negativă. Tabelul 3.1. Câtă încredere aveți dvs. în...? Sursă: Barometrul de opinie publică, octombrie 2003 (procente) Majoritatea populației nu
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
Aubier, Paris, 1966. Bouyer, Louis, Le Fils éternel, Éditions du Cerf, Paris, 1974. Bouyer, Louis, Mysterion. Du mystère à la mystique, OEIL, Paris, 1988. Brakke, D., Athanasius and the Politics of Asceticism, Oxford University Press, Oxford, 1995. Brown, Alan, „The Criticism of Being as Communion in Anglophone Orthodox Theology”, în Douglas H. Knight (ed.), Personhood and the Church, Ashgate Publishers (în curs de apariție). Brown, P., „Bodies and Minds: Sexuality and Early Christianity”, în D. M. Halperin, John J. Winkler, F.
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
sens ? Correspondance 1926-1959, ed. Natale Spineto, prefațăde Michel Meslin, Éditions du Cerf, Paris, 1994. Elias, Norbert, Procesul civilizării, trad. rom. de Monica M. Aldea, vol. I & II, Editura Polirom, Iași, 2002. Eliot, T.S., The Sacred Wood: Essays on Poetry and Criticism, Londra, 1920, pp. 47-59. Elliott, Neil, Liberating Paul: The Justice of God and the Politics of the Apostle, Orbis, Maryknoll, 1994. Emberley, Peter, and Barry Cooper (ed.), Faith and Political Philosophy: The Correspondence between Leo Strauss and Eric Voegelin 1934-1964
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
condus la identificarea acestei diferențe. Primul motiv se referă la demersurile filosofiei pentru dezvoltarea științei, de la Platon încoace, prin opoziția la cunoașterea comună (vulgară); astfel, filosofia se angajase să demonstreze că adevărata cunoaștere este cea științifică. Se poate spune că criticismul lui Kant din secolul al XVII-lea și pozitivismul din secolele al XIX-lea și XX-lea au îndeplinit această misiune. Al doilea motiv este că filosofia a fost de partea științei pentru a sparge rezistența reprezentărilor tradiționale, mai ales
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
answers, from the standpoint of constructivist epistemology and epistemic community demands, to the real problems of European security and defence. This would make a clearer distinction between the currents of opinion in the European Union between pro-European and Eurosceptic, between criticism of European media and business of officials from the European institutions. The author argues that the entire projection of European security and defence should be directed towards European citizens, European public opinion and media, which should comprise the perception of
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
Nastasia, Editura Trei, București, 2005). Freud, S. (1960), „Childhood memories and screen memories”, în J. Strachey (ed.), Standard edition of the complete works of Sigmund Freud (vol. 6, pp. 43-52), Hogarth, Londra (ediția originală: 1901). Frye, N. (1957), Anatomy of criticism, Princeton University Press, Princeton, NJ. Gergen, K.J. (1991), The saturated self: Dilemmas of identity in contemporary life, Basic Books, New York. Gergen, K.J. (1994a), Realities and relationships: Sounding in social construction, Harvard University Press, Cambridge, MA. Gergen, K.J. (1994b), „Mind, text
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
Roberto, Le forme del tempo. Saggio su Italo Calvino, Edizioni Angelo Guerini & Associati, Milano 1995. 61. Deidier, Roberto, La poesia. Lettura e comprensione, Armando Editore, Roma, 1998. 62. De Man, Paul, Blindness and Insight. Essays in the Rhetoric of Contemporary Criticism, Oxford Univ.Press, 1971. 63. Derrida, Jacques, Spectrele lui Marx. Starea datoriei, travaliul doliului și noua Internațională, trad. de Bogdan Ghiu și Mihaela Cosma Editura Polirom, Iași, 1999. 64. Di Gesù, Matteo, Palinsesti del moderno. Canoni, generi, forme nella postmodernità
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
inegalități»”, în Pasti V., Ultima inegalitate. Relațiile de gen în România, Editura Polirom, Iași. Mitchell, Juliet, 1971: Woman’s Estate, Pantheon Books, New York. Mitchell, Juliet, 1974: Psychoanalysis and Feminism, Allen Lane, London. Modleski, Tania, 1999: „Feminism Without Women. Culture and Criticism in a «Postfeminist»”Age, în Gamble, Sarah (ed.), The Icon Critical Dictionary of Feminism and Postfeminism, Icon Books, Cambridge. Moller, Carol, 2002: „Marginalized Voices: Challenging Dominant Priviledge in Higher Education”, în Superson, Anita și Cudd, Ann, Theorizing Backlash. Philosophical Reflection
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
generalizare, concretism excesiv al gândirii, perseverare În același tip de activitate). În contextul activităților educative, una dintre sarcinile prioritare ale Învățământului pentru elevii cu dizabilități mentale constă În prevenirea și combaterea manifestărilor de inerție (altfel spus, În stimularea activismului și criticismului gândirii) și În dirijarea comportamentului lor. Lipsa de Îndrumare și suport, În condițiile afectării nivelului de discernământ din cauza caracteristicilor evocate anterior, poate determina, pe lângă unele dificultăți majore În procesul didactic, creșterea alarmantă a frecvenței tulburărilor de conduită cu efecte directe
Psihopedagogia persoanelor cu cerințe speciale. Strategii diferențiate și incluzive în educație by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
et la cour. Aux origines de l'artiste moderne, EHESS, Paris, 1989 (ed. I, 1985). WHITE Harrison și Cynthia, La Carrière des peintres au XIXe siècle, Flammarion, Paris, 1991 (ed. I engleză, 1965). WRIGLEY Richard, The Origins of French Art Criticism from the Ancien Régime to the Restoration, Clarendon Press, Oxford, 1993. Capitolul 8 BENHAMOU Françoise, L'Économie du star-system, Fayard, Paris, 2002. BOURDIEU Pierre, "Mais qui a créé les "créateurs"?", în Questions de sociologie, Minuit, Paris, 1984, pp. 207-221. și
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]