192 matches
-
și funcționarea unităților de cult fără venituri sau cu venituri reduse, pentru construirea ori repararea lăcașurilor de cult și pentru conservarea și întreținerea bunurilor aparținând cultelor și care fac parte din patrimoniul cultural național mobil, pentru amenajarea și întreținerea muzeelor cultural-religioase, pentru construirea și repararea sediilor administrative ale eparhiilor sau ale centrelor de cult, a sediilor unităților de învățământ teologic proprietate a cultelor recunoscute, pentru construirea, amenajarea și repararea clădirilor având destinația de așezăminte de asistență socială și medicală ale unităților
ORDONANŢĂ nr. 82 din 30 august 2001 (**republicată**)(*actualizată*) privind stabilirea unor forme de sprijin financiar pentru unităţile de cult aparţinând cultelor religioase recunoscute din România*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/255043_a_256372]
-
țării: Activitatea de transport școlar: Instituții școlare: Instituții sanitare: Instituții culturale: Baze sportive și de agrement: Biserici, mănăstiri și alte lăcașe de cult: Monumente ale eroilor și opere comemorative ridicate în memoria ostașilor români și străini: Ruga și alte manifestări cultural-religioase: Primarul comunei, Dorel Luca, este membru PSD. Viceprimarul Petru Boici este membru PD. Consiliul Local este constituit din 9 membri împărțiți astfel: Conform recensământului efectuat în 2011, populația comunei Bogda se ridică la de locuitori, în scădere față de recensământul anterior
Comuna Bogda, Timiș () [Corola-website/Science/301343_a_302672]
-
În prezent există transport școlar pentru elevii din clasele V-Vlll, care învață la școala generală din comuna Dumbrava. De asemenea, există și transport școlar pentru elevii de liceu care frecventează cursurile Liceului Teoretic „Traian Vuia” din orașul Făget. Singura manifestare cultural-religioasă din sat are loc în preajma zilei de 15 august când se sărbătorește Adormirea Maicii Domnului. Cu această ocazie localitatea este în sărbătoare timp de 1-2 zile, în aceste zile având loc și ruga satului (nedeea), ocazie cu care cei care
Bucovăț (Dumbrava), Timiș () [Corola-website/Science/301345_a_302674]
-
fiu al satului. În anii 1995-1996 (la 100 de ani de la înălțare), biserica și casa parohiala au fost reparate capital, cu ajutorul P.S. Ioan și a credincioșilor. În noiembrie 1996, biserica a fost resfintita de P.S. Ioan Selejan, în cadrul unor manifestări cultural-religioase organizate cu ocazia acestui eveniment. Cu acest prilej, vlădica Ioan a acordat distincția de iconom pr. paroh, care, pe lângă misiunea pastorala, desfășoară și o activitate didactica la școala din sat. La sfârșitul sec. al XIX-lea, școala confesionala ortodoxă a
Barcani, Covasna () [Corola-website/Science/300369_a_301698]
-
Paris, intenționînd să-și dea un doctorat în drept și altul în sociologie. Vremurile nu i-au permis să-și definitiveze studiile. În iarna lui 1927, a început colaborarea la "Gândirea". A continuat să aibă o vie activitate în cercurile cultural-religioase la Paris, unde a conferențiat în repetate rînduri. În octombrie 1928, a început să colaboreze la ziarul "Cuvântul", al Mișcării Legionare, unde va scrie până la suspendarea ziarului în 1933. În anul universitar 1929 - 1930, a fost asistent onorific la catedra
Mircea Vulcănescu () [Corola-website/Science/298600_a_299929]
-
de Apus și în cele din urmă căpeteniile lor s-au substituit autorității imperiale, Roma rămânând totuși o capitală a creștinătății și un izvor de autoritate religios-politică. Pax Romana exprima și existența unei unități a sistemului de valori politice și cultural-religioase în Imperiu. Prin asimilarea valorilor neromane, combinate cu romanizarea populațiilor cucerite, statul multietnic cu centruș în Mediterana a forjat unitatea spirituală a zeci de milioane de oameni. Un aport esențial în acest proces l-au avut școala, administrația și armata
Pax Romana () [Corola-website/Science/298684_a_300013]
-
În 1903, în orașul Suceava s-a pus bazele casei „Dom Polski”, unde s-a desfășurat o activitate intensă. În publicații ca „Epoca”, „Argus”, „Universul”, „Neamul Românesc” și altele apăreau numeroase materiale dedicate Poloniei. Comunitățile poloneze sunt organizate în asociații cultural-religioase "Dom Polski". Aceste asociații au luat ființă începând din anul 1936. Mulți dintre emigranții polonezi au adus o importantă contribuție la dezvoltarea vieții culturale, științifice, economice și sociale din România: În iulie 2009 Institutul Cultural Român (ICR) a organizat expoziția
Polonezii din România () [Corola-website/Science/299195_a_300524]
-
din săptămână • Forme de turism practicate în zona TIP DE TURISM Obiectiv turistic Organizator (date de contact) Facilități turistice existente Turism etnocultural. Țesături executate manual (costumul popular) cusături cojocarit, prelucrarea artistică a lemnului, transhumanta Primăria comunei Vaideeni Fundația “Vaideeni” Turism cultural-religios Bisericile din localitate Speoturism - Turism rural și agroturism. Obiceiuri și tradiții păstrate și practicate de locuitorii comunei Vaideeni Turism științific Simpozionul anual de Agroturism Școală cu clasele I-VIII Vaideeni Turism de sfârșit de săptămână Cadrul natural pitoresc, nepoluat și
Comuna Vaideeni, Vâlcea () [Corola-website/Science/299779_a_301108]
-
Zalman din Vilnius. Dorința de repatriere izvorăște din străvechea tradiție evreiască: atât în cele trei rugăciuni zilnice cât și de sărbători evreii, se roagă pentru revenirea în Țara Sfântă, în care și-au cristalizat în antichitate existența statală și specificul cultural-religios, își urează să sărbătorească Paștele viitor în Ierusalimul reclădit, iar la nunți mirele sparge un pahar reînnoind jurământul de 2.500 de ani al străbunilor trimiși în robie de urgia babiloniană : Spontan și neorganizat, evrei singuri, sau familii, plecau spre
Sionism () [Corola-website/Science/303069_a_304398]
-
ochiul poate percepe peste 700 de nuanțe) au drept corespondent cele șapte note muzicale, cele șapte ceruri, cele șapte planete, cele șapte zile ale săptămânii, etc. Semnificația simbolică a culorilor conține elemente universal-umane, dar și trăsături diferențiatoare, conotații de ordin cultural-religios. Puterea de simbolizare a culorilor cuprinde o arie foarte largă, întrucât culorile pot fi asociate, în diferite părți ale lumii, elementelor primordiale, dimensiunii spațio-temporale. Majoritatea indienilor din America de nord asociază fiecăruia dintre cele șase sectoare cosmice o culoare sacră
Simbolistica culorilor () [Corola-website/Science/302774_a_304103]
-
zeul aerului, are culoarea albastră; roșul este culoarea blestemată a lui Seth și a tot ceea ce este vătămător, violența de temut, răutatea perversă. Simbolismul religios al culorilor este ușor de regăsit și în alte tradiții și credințe. Conotațiile de ordin cultural-religios sunt ușor de regăsit cu precădere în pictura heraldică, care folosește atributele simbolice ale culorilor și convenția cromatică a artei medievale, precum și în erminii - manuale bizantine pentru uzul zugravilor care precizau cromatica veșmintelor, decorului, părului sau bărbii personajelor Istoriei Sacre
Simbolistica culorilor () [Corola-website/Science/302774_a_304103]
-
sumerienii s-au dovedit superiori, în schimb egiptenii i-au întrecut pe plan politic realizând aproape chiar de la începutul istoriei lor unificarea economică și administrativă, politică și culturală a țării lor.’ Influență culturii sumeriene pornește din cele două mari centre cultural-religioase: Eridu în Sud și Nippur în Nord. Multe din lucruri și caracteristici ale popoarelor akkadiene și sumeriene le aflăm din scrierile cuneiforme pe care le găsim întipărite pe tăblițele de ceramică, piatra, stânci, ziduri. „Multe din aceste resurse vin de la
Sumer () [Corola-website/Science/303985_a_305314]
-
Mării Mediterane și unele zone ale țărmului Mării Negre. Împărțirea imperiului în cele două jumătăți a fost reflectată și în administrarea bisericii creștine, Roma și Constantinopolul luptându-se pentru titlul de capitală a dreptei credințe. Există istorici care consideră că granița cultural-religioasă dintre est și vest a existat și de-a lungul războiului rece, fiind aproximativ aceea a frontierelor țărilor aliate cu URSS. Criticii unei asemenea poziții afirmă că trebuie evitată confuzia dintre Imperiu Roman de Răsărit și Rusia, mai ales că
Lumea occidentală () [Corola-website/Science/304109_a_305438]
-
apariției sale, ""Erstes Walachisches Siebenbürger Granz-Infanterie Regiment"", care ulterior a primit numărul 16 corespunzător celorlalte regimete grănicerești ale imperiului, era deja format. Acest Statut, adevărată constituție pentru teritoriul graniței militare, tipărit în limba română, a format temelia intituțiilor militare, social-economice, cultural-religioase, juridice și financiare din această regiune, prevederile fiind obligatorii pentru întreaga populație grănicerească.
Granița Militară Transilvăneană () [Corola-website/Science/310631_a_311960]
-
bine asociată. Cele șapte culori ale curcubeului au drept corespondent cele șapte note muzicale, cele șapte ceruri, cele șapte planete, cele șapte zile ale săptămânii, etc. Semnificația simbolică a culorilor conține elemente universal-umane, dar și trăsături diferențiatoare, conotații de ordin cultural-religios. Puterea de simbolizare a culorilor cuprinde o arie foarte largă, întrucât culorile pot fi asociate, în diferite părți ale lumii, elementelor primordiale, dimensiunii spațio-temporale. poate fi studiată cel mai ușor folosind un dicționar de simboluri. Doi dintre autorii care s-
Simbolistica culorii () [Corola-website/Science/318984_a_320313]
-
Sfinții Apostoli Andrei și Filip" care sprijină persoanele nevoiașe, familiile cu mulți copii, bătrânii singuri și bolnavii imobilizați la pat. În anul 2010, în curtea bisericii s-a început construcția unui centru social-filantropic, unde ar urma să se deruleze activități cultural-religioase și caritative. Aici se va organiza un spațiu pentru activitățile sociale, o bibliotecă, o casă de prăznuire, precum și o cantină pentru cei nevoiași. Cronicile parohiei atestă ca slujitori ai acestei biserici pe următorii preoți-parohi: Pe lângă preoții parohi, în anumite perioade
Biserica Sfântul Nicolae din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323694_a_325023]
-
cu jumătate de normă, până în 2010. A sustinut numeroase comunicări la simpozioane științifice, organizate de Arhivele Naționale, Direcția Județeană Mureș și Muzeul Județean Mureș și a colaborat la realizarea unor antologii de studii de istorie locală, care au vizat obiective cultural-religioase atât din municipiu, cât și din județ. A valorificat prin scris monumente și edificii cu rol simbolic în viață mureșeana: palatul Prefecturii și al Consiliului Județean Mureș, Catedrală Mare Ortodoxă, dar și altele mai puțin cunoscute din Reghin, Suseni, Pănet
Ioan Eugen Man () [Corola-website/Science/327716_a_329045]