571 matches
-
de bicicletă lunecă pe alături, stăpînul a ținut-o de coarne, simbioză, clădiri lamelare la uzina de țevi Roman, agresiune în întuneric, gramatica narativă neschimbată, Roman cu țestosul cel mai apropiat sărind din somn, Bacăul? zîmbește-i, m-am ridicat, mă cumpănesc între banchete spre ieșire, mai este pînă la Bacău! adormisem!... să constat cu ochii mei! chelia, accelerație în lung de peron, omenia Vioricăi Agarici în inscripție, Moldova, trenul peste ~ , doar podul din Turner, fum-viteză, numele exact al tabloului? senescit mundi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
albastră pe care o purta era curată. Hartley ba își aplatiza, ba își umfla ondulele părului cărunt. Mi se făcuse rău din pricina emoției și a fâstâcelii și a rușinii și a dorinței de a pleca de acolo și de a cumpăni ce însemnau toate astea pentru mine. Locuiți de mult aici? — De doi ani, îmi răspunse Fitch. — Încă nu ne-am stabilit ca lumea, adăugă Hartley. — V-am văzut la televiziune, urmă Fitch. Mary a fost emoționată - și-a amintit de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
G. Galaction (tînăr) către Hasdeu, cu referințe la Julia Hasdeu? O are acest domn. </citation> (58) <citation author=”Mihai Drăgan” loc="Iași" data =”9 august 1971”> Dragă Costică, De cînd am venit e o căldură imposibilă. Scriu, mă opresc mereu, cumpănesc cuvintele, și simt adesea cum căldura mă inhibă, dacă nu mă terorizează. Mai ales mă torturează. Dacă pot spera să lucrez în acest ritm (mai ales noaptea), iar de ieri (a plouat) și ziua, pot spera să termin cartea. Ploile
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
interpretările celor două poezii centrale în lirica lui Barbu. îmi face impresia că adesea presa omite anumite pasaje numai pentru a ne aduce aminte că există și sîntem la discreția ei. Altfel nu-mi explic ultimele ingerințe, textul fiind bine cumpănit tocmai pentru a nu da loc nici unei interpretări străine de problemă. Iar dacă scrisoarea mea punea problema acestui pat al lui Procust, o făcea principial și fără nici o trimitere. în nici un caz una la d-voastră. Mai degrabă la Orizont
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
gânduri și concluzii cristalizate în memoria unui dascăl de-a lungul unei jumătăți de veac. Din multele noastre convorbiri anterioare am înțeles că recuperarea cheltuielor cu tipărirea cărților este o utopie. De ce mai scrii? Dumitru Dascălu rămâne pe gânduri și cumpănește dacă este cazul să se aventureze într un răspuns care, oricât s-ar strădui, nu-i este la îndemână. Să-i spună amicului său că face acest lucru din plăcerea de a scrie, din dorința de a lăsa pentru posteritate
CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
cuminecare lunară nu fac decât să lecuiască mai curând rănile primite din partea păcatului și să întărească propunerea de a fi creștini buni, luptându-se cu succes în contra dușmanului sufletesc; - participarea la adunarea lunară este un mijloc foarte destoinic pentru a cumpăni bine planul mântuirii veșnice și pentru a lua noi măsuri ca mai bine să reușească izbânda în lupta la care ne-am angajat ca și creștini la primirea sf. botez; - faptele de îndurare creștinească, cum sunt pomenile făcute săracilor, vizitarea
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
lui și astfel va putea fi ajutat să descopere și să își îngrijească părțile pe care le-a neglijat. Căci cel mai bine e să te îngrijești de partea rațională care te aseamănă cu divinul, care te va ajuta să cumpănești întotdeauna ceea ce este bine pentru a ajunge mereu „în acord armonia din trup pentru concertul din suflet”. Platon încheie „construcția” cetății-suflet reamintind că cetatea „întemeiată pe cuvinte” are un „model ceresc” care poate fi văzut și imitat prin „zidirea de
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
desemna realități diferite: rom. purpuriu („roșu, de culoarea purpurei”), engl. purple („vânăt, vinețiu”); rom. (om) inteligent poate însemna într-o cultură „(om) care gândește repede și are abilitatea de a se exprima bine” sau „(om) care vorbește numai după ce a cumpănit cu grijă răspunsul și este sigur de competența sa în domeniu”. Asociațiile mentale dintre cuvinte și „lucruri” sunt diferite de la o cultură la alta: dracul este negru în cultura română, dar roșu în culturile occidentale; substantivul vacă pentru indieni se
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
să scoți vorba din gură”, „Vorbește mult și prost”, „Spune multe și de toate”, „Și-a dat drumul la gură”. Din perspectiva stilului românesc de comunicare, maximele comunicării sunt exploatate de vorbitori pentru a măsura, a pune în balanță, a cumpăni costurile și beneficiile comunicării. Maxima prudenței se aplică contextual, în funcție de tema de discuție, de interlocutor, de locul comunicării. A da mai puțină informație decât se cere nu este o maximă transcontextuală (cum se întâmplă în unele culturi), ci, în funcție de context
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
fata, deși fără avere și fără ocrotire, e de neam ales și dacă n-are de gînd s-o ia de soție să-și vadă de drum. Piedicile îi ațiță dragostea. Stă de vorbă cu el însuși, se frămîntă, judecă, cumpănește, se hotărăște. De trei zile, iată-l însurat cu ea. Două evaluări introduse prin "iată" punctează această Complicație-Pn2''. Urmează o Evaluare-Pn3'' care aduce cu sine anunțul explicit din punct de vedere metalingvistic din macro-propoziția-Pn4'' pe care propun să o numim
by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
prin "iată" punctează această Complicație-Pn2''. Urmează o Evaluare-Pn3'' care aduce cu sine anunțul explicit din punct de vedere metalingvistic din macro-propoziția-Pn4'' pe care propun să o numim "Rezolvare": Sylvestre (1 urmare): Stă de vorbă cu el însuși, se frămîntă, judecă, cumpănește, se hotărăște. Rezolvarea-Pn4'' este, de fapt, sub-înțeleasă: Sylvestre, conform contractului economiei în discurs, își încheie narațiunea prin enunțarea directă a Situației finale-Pn5'' din cea de-a doua secvență a povestirii din expozițiune: Sylvestre (1 urmare): De trei zile, iată-l
by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
în 1930, ajunsese de 21%, iar maghiarimea regiunii industriale a văii Jiului a părăsit locurile în procent de 70-80%. La început, guvernul ungar s-a străduit prin toate mijloacele să împiedice "golirea" de maghiari a Transilvaniei de Sud. Pribegii "nu cumpăniseră îndeajuns la ce va duce, din punct de vedere național, refugiul în masă a elementului maghiar, după cum nu au realizat nici ce soartă îi aștepta aici" (în țara mamă, n.tr.) - declarase prim- ministrul 115. Guvernarea se temea că exodul
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
cântărească avantajele și dezavantajele, întrucât aprobările unor căsătorii între cetățeni ai celor două republici surori sunt destul de complicate, putând dura și zece ani. Joseph și Rahela au avut noroc și nunta a putut avea loc după numai șase.) Joseph a cumpănit cu grijă: a luat în considerare salariul mediu din cele două state, speranța de viață, sistemul de învățământ (pentru copiii doriți), sistemul de sănătate, asigurările, impozitele și taxele. În calitatea sa de agricultor, n-a neglijat nici calitatea pământului din
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
configuraționiste - gestaliste, creativitatea este considerată o acțiune care conduce la elaborarea completă a unei idei, cunoștințe noi. Noul se produce, în acest caz, deodată, fiind produsul imaginației, nu al rațiunii logice (Wertheimer, Arnhein, Mooney). Arnhein descria indivizii creativi astfel: abstractizează, cumpănesc, organizează forme și structuri pe care le amplifică datorită caracterului dinamic al personalității lor. Teoria existențialistă (May, Schachtel) deosebește pseudocreativitatea de adevărata creativitate. Rolo Maz crede că factorul esențial în creativitate nu este efortul conștient ci „gradul de adâncire”, de
Creativitatea – fundamente ştiinţifice şi psihopedagogice by Lupaşcu Andreea Milena Neagu Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/717_a_1059]
-
indică unitățile de măsură și monedele menționate în Scripturi, alături de câteva hărți care ne dau o imagine despre geografia și istoria vechiului Israel. Unitatea cruciformă a Scripturiitc "Unitatea cruciformă a Scripturii" În toate acestea, este evident că ÎPS Bartolomeu a cumpănit în calitatea sa de literat, teolog și păstor al Bisericii, fiind conștient de implicațiile complexe ale distribuirii publice a Sfintei Scripturii în aceste vremuri - când foarte puține lucruri legate de logica cuvântului lui Dumnezeu mai sunt de la sine înțelese. Precum
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
din cauza cărora continuă să existe evenimente care se vor tăinuite și altele care se vor impuse forțat, fără respect pentru principiul istorist etc. Paradigma epistemologică propusă științei psihologiei corespunde unei construcții aflate în plină edificare, perfectibilă și ajustabilă de către oricine cumpănește cu obiectivitate la destinul psihologiei ca domeniu distinct de cu-noaștere științifică, realizat în acord cu logica de dezvoltare generală a cunoașterii științifice. Construcția epistemologică a psihologiei propusă și-a completat laturile de susținere începând din Antichitate, după care, cu fiecare
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
nu-l irita pe Antonescu. Nicolae Petrașcu a intuit ceea ce urma să i se întâmple în hățișul împrejurărilor în care fusese implicat și pentru ca antipatia, care și-o atrăsese din partea germană, să nu se resfrângă și asupra camarazilor săi, a cumpănit bine și în Ajunul Crăciunului a predat comanda grupului legionar, lui Mille Lefter, grad superior, Comandant al Bunei Vestiri, care tocmai sosise în lagăr. N-au mai trecut decât câteva zile și Nicolae Petrașcu a fost ridicat la 29 Decembrie
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
este transformat în “nous soyons toujours trompé” noi suntem mereu înșelați”, ceea ce contrastează cu suveranitatea bunătății divine și ilustrează odată în plus rafinamentul cu care gîndirea cartesiană își urmează mișcarea hyperbolă. Numai aceasta îi poate asigura “argumente foarte puternice și cumpănite cu maturitate”), condiție sine qua non a atingerii țelului final: descoperirea unui “lucru care să fie durabil și sigur în științe”.) Pentru a-și împlini însă dorința, Descartes mai are de emis și de analizat două ipoteze la finele cărora
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
cam patru ore de așteptare în față, înainte de ajunge la raclă. Sunt încurajat de vremea (încă) favorabilă și de perspectiva unui timp de așteptare „rezonabil”. Primele 30 de minute trec foarte rapid, este faza în care pelerinii fac cunoștință, se cumpănesc bagajele și echipamentul etc. Eu mă găsesc lângă două femei din Timișoara, pensionare amândouă. Vin la Iași cam o dată la doi-trei ani. Își amintesc cu spaimă marea busculadă de acum 14 ani (să fie deci în 1996 ?) atunci când „s-au
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
puternică de a cunoaște alte locuri, sunt curioși, pur și simplu. Iar pelerinajele au o puternică dimensiune socială, îi unesc pe oameni”. Cum ar arăta un „pelerinaj reușit” în viziunea Părintelui Dinu ? Pelerinajul în care „dimensiunea spirituală să fie bine cumpănită de cea strict turistică”. Părintele Dinu a mai făcut referință și la rolul de ghid spiritual și turistic al preotului, care „trebuie să se dăruiască trup și suflet pelerinilor”. De mai multe ori a apărut distincția netă între „pelerinajele interne
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
lecțiilor mele și conținutul lor de idei pentru care am fost sancționată; în al doilea rând, ca astfel să mă justific în fața opiniei publice, cu precădere a celor ce mă cunosc, colegi, foști elevi și studenți, invitându-i totodată să cumpănească în ce măsură puterea politică de la noi forțează conștiința oamenilor; în ce măsură intelectualul de care se face atâta caz în propagandă este folosit doar ca unealtă ideologică sau este pus să joace tristul rol de a participa la umilirea și oprimarea celor care
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
sărut, mi se făcea greață, dar el mă sfătuia: "Să nu-mi mai aduci flori... n-am murit... cu florile este o batjocură, ne sărăcesc florile, nu mai avem grâu de când cu moda asta nelegiuită...; tu să înveți să fii cumpănit". Atunci am auzit întâia oară acest cuvânt. Cred că l-am schițat corect pe Părintele Vania. Dar, ca și sărăcia, care provoacă un rău social, și avariția trece dincolo de un singur ins, rob al acestei obsesii; un avar devine un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
să mă umilesc pe cât îmi e cu putință, pentru ca în toate să mă supun legii lui Dumnezeu, Domnul nostru, astfel încât, chiar dacă aș fi făcut stăpân peste toate lucrurile create în această lume, nici măcar pentru propria mea viață vremelnică să nu cumpănesc nici măcar o clipă dacă să încalc vreo poruncă, fie dumnezeiască, fie omenească, ce m-ar obliga sub păcat de moarte 1. 166. Al doilea fel de umilință. A doua este o umilință mai desăvârșită 2 decât prima, și anume, să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
mântuit, va fi aceea care va putea să îi îndemne, pe fii căinței sincere și ai abandonării căite și încrezătoare, în brațele Divinei Milostiviri. 105. Unicul leac al unei lumi foarte bolnave Fericitul Eymard, fiul secolului XIX, încă de pe atunci cumpănea astfel: „Și de ce este atât de necesară timpului nostru această acțiune a Preasfintei Inimi? O să vă împărtășesc crezul meu. Din cauză că cea mai gravă boală a multor oameni din lume este indiferența religioasă. După Protestantism, inimile au devenit uscate în fața lui
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Ți-o amintești sau, în afară de mine, ai uitat și de acele locuri? Așa cum știi, dimineața, noi doi am ajuns acolo și tu ai fost primul care mi-ai vorbit astfel, cu gura ta mincinoasă: «Soarta îți dă acum puterea să cumpănești asupra salvării mele: în mâinile tale se află viața sau moartea mea. A putea trimite la moarte pe cineva este teribil, dacă se iubește puterea în sine; dar a mă salva va fi pentru tine o glorie mai mare. Pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]