445 matches
-
DEMONI! Autor: Ellen Ada Publicat în: Ediția nr. 2330 din 18 mai 2017 Toate Articolele Autorului Frumoase-s diminețile însorite Îmi zâmbește soarele amețitor, Îmi sunt pleoapele încă adormite Și totuși,azi m-am trezit învingător! M-am luptat cu demonii-n cete De nu m-ai puteam nici sa respir, Au plecat cu dezamăgiri și regrete Ca nu m-au trimis în vreun azil ! Triumfător ma simt azi și liber, Nici demonii nu mai așteaptă Au înțeles mesajul în delir
LUPTA ȘI DEMONI! de ELLEN ADA în ediţia nr. 2330 din 18 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/385212_a_386541]
-
am instalat comod în pat, să citesc câteva rânduri până mă va prinde somnul, întrerupt așa de dimineață, pentru pescuit. Ascultam în surdină și muzica ce se revărsa din difuzor, chinuindu-mă să înțeleg ce vrea să spună Dostoievski în Demonii. Deodată, am auzit soneria telefonului din living. Cine putea să mă caute la acea oră? Uitasem, pe moment, de întâlnirea matinală de la malul marii. Era Miruna, care își cerea scuze că nu a mai dat telefon, văzând cum este vremea
POVESTIRI PESCARESTI SI DE VIATA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1502 din 10 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382213_a_383542]
-
nu mai au nimic cleric. Visele-mi renasc în dorințele de foc ale ființării care-mi consumă trecutul ce se dezintegrează, sunt mutilate minunile născute din pământul țării, iar în noi se fură și se branconează. Îngerii din demoni și demonii din îngeri ard zvârcolindu-se în același cerc uitat înlăuntru, cetățenii nevoiași la cer fac acum plângeri supărați că nu înțeleg ce-i particula întru'. Ochii lumii, oarbe găuri privesc dar nu pătrund substanța renunțării, în zori neîncrezătoarele nopți ne
POEME (3) de EMIL SAUCIUC în ediţia nr. 2091 din 21 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382484_a_383813]
-
el în Germania: "Fără nici o obligație față de cei ce mă trimiseseră acolo, impermeabil la teoria numerelor așa cum o concepea Landau (o întrecere de formule de evaluare asimtotică), în fața unui David Hilbert în plin scăpătat, mă las cu totul în voia demoniei literare, călătorind prin frumoasa Niedesrachsenland, dar, mai ales, asimilând misterioasa atmosferă, saturată de meditațiile lui Gauss și Riemann, a acelui orășel pentru totdeauna matematic, în care filiația cugetării nu are nevoie de o vehiculare tangibilă, ci se transferă imaterial". Privind
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
martie 1930 CUVÎNT CĂTRE POEȚI La temeliile sufletului omului de astăzi zac straturi de păgânătate. De ele fățarnicul se rușinează, le tăinuiește cu grije, îngropîndu-le și mai tare într-însul sau le să-răcește înadins. Nebună ispravă! Aceste funduri sunt bogăția, demonia naturii noastre și greutatea e numai să le găsim adevăratul rost. De ce n-ar fi Poezia rostul, domeniul acestor forțe obscure, precreștine? Lumea cârmuită de cetele îngerești e sigur mai dreaptă și mai sfântă decât lumea Fabulei. Dar cea din
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
pe socoteala proprie. Fără nici o obligație față de cei ce mă trimiseseră acolo, impermeabil la teoria numerelor așa cum o concepea Landau (o întrecere de formule de evaluare asimptotică), în fața unui David Hilbert în plin scăpătat, mă las cu totul în voia demoniei literare, călătorind prin frumoasa Niedersachsenland, dar, mai ales, asimilând misterioasa atmosferă, saturată de meditațiile lui Gauss și Riemann, a acelui orășel pentru totdeauna matematic, în care filiația cugetării nu are nevoie de o vehiculare tangibilă, ci se transferă imaterial. Încât
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
cumplite, pe care mulți călătoresc. Dar și sălașul cel cuvenit lor îl vor afla. În locul desfătării, foamea; în locul beției, setea; în locul odihnei, chinul; în locul râsului, tânguirea; în locul alăutei, plângerea; în locul îngrășării trupului, viermele cel neadormit; în locul jocurilor, a fi împreună cu demonii; în locul meșteșugirilor drăcești, întunericul cel mai dinafară și gheena focului și cele asemenea acestora. În ziua cea înfricoșătoare a Judecății fiecare va fi întrebat dacă a păzit și dreapta mărturisire a credinței, neîntinată de eresuri, precum a mărturisit-o la
EFREM SIRUL DESPRE MÂNTUIRE de ION UNTARU în ediţia nr. 382 din 17 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361326_a_362655]
-
un pământ blestemat iar deasupra mea este cerul infinit din care ar putea să izbucnească oricând o mare furtună pe care să naufragieze corabia vieții mele. Și - unde mă aflu? Mă aflu într-o lume în care stăpânesc și mișuna demonii, într-o lume în care există mereu războaie și vârșari de sânge. Într-o lume în care domnește desnădejdea, brutalitatea și frica. Unde în multe părți ale pământului oamenii mor de foame și în care bombele atomice și cu hidrogen
2014 ... UNDE MĂ AFLU EU !? de LIGIA GABRIELA JANIK în ediţia nr. 1104 din 08 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363814_a_365143]
-
la o inversiune a experienței mistice. Astfel, odinioară monahul se retrăgea în pustie, fugind de lume pentru a afla Adevărul. Astăzi, omul contemporan plonjează în lume, pentru a nu căuta Adevărul. Dacă odinoară, ascetul doritor de desăvârșire se lupta cu demonii în pustie pentru a-I face loc lui Iisus Hristos în viața lui, astăzi ar fi necesar să ne întoarcem către pustiul din noi înșine și să ne străduim a ne face părtași la biruința lui Iisus Hristos. Dobândirea libertății
DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
-
mai caute, se trezi din mlaștină disperării, Uitase durerea amorțita de timp, trebuia să se întoarcă în el spre ieșire, în călătoria interdimensională prin labirint, Obstacole de trecut - pândind monștrii lăuntrici puteau oricând lovi prin agoniile trecutului, proprii săi viermi, demonii ce ardeau în focurile interioare măcinându-i puterile, De erau mai puternici murea descompunându-se în ne-ființă sau putea continua drumul întemnițat în ruinele minții prin corpul slăbit O călătorie prin puștiul tărâm care-i distrusese bucuria și unică
SINCOPE TEMPORALE de IRINA LUCIA MIHALCA în ediţia nr. 182 din 01 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367104_a_368433]
-
cu examenele și maică-sa trebuia să se ducă la Năsăud pentru un proces de partaj cu niște rude. Oare tocmai în această seară se iscase motiv de ceartă? Mihai o crezuse pe Veronica o puritană, acum se dezlănțuiseră toți demonii din ea, se simțea parcă în al noulea cer la brațul fanților de tinichea care-o invitaseră la dans! Și el rămăsese un fel de tutore care trebuia s-o protejeze. Avu deodată tot dezastrul viitorului în față: cursurile se
EMINESCU ŞI VERONICA-ULTIMA SEARĂ LA VIENA. de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1212 din 26 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347962_a_349291]
-
înalți demnitari împărătești pentru probleme adânci și de dogmatică pe care el le cunoștea prin revelație și le răspundea fără să se trufească în sinea lui. A prevăzut năvălirea arienilor și înstrăinarea Bisericilor din cauza împăraților păgâni. Făcea vindecări, exorcizări, alunga demonii cu semnul Sfintei Cruci. Ispitit de un diavol, Zerefer care l-a întrebat, dacă el căindu-se îl va primi Domnul, el i-a răspuns: De te vei ruga 3 ani de zile cu fața spre Răsărit zicând de câte
SF. ANTONIE CEL MARE de ION UNTARU în ediţia nr. 1113 din 17 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365965_a_367294]
-
demnitate. Reabilitare spectacularității, bazată pe trei categorii dominate: conflictuale, psihologice (mitice) și scenice, pentru Dumitru Velea este mijloc de a exprima un întreg evantai de motive dramaturgice: conflictul credință-religie, opțiunea tragică, căutarea adevărului prin mit, sondarea realității prin filozofie, sacrificiul, demonia, credința în adevăr, psihologia circumstanțială, spațiul de element participativ și simbolul. Practic, întreaga piesă e o metaforă cu rezonanțe filosofice ce-l așează pe autor în fruntea ierarhiei dramaturgilor contemporani. Al.Florin ȚENE Referință Bibliografică: Dumitru Velea-Podul umblător / Al Florin
DUMITRU VELEA-PODUL UMBLĂTOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 386 din 21 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366593_a_367922]
-
la o inversiune a experienței mistice. Astfel, odinioară monahul se retrăgea în pustie, fugind de lume pentru a afla Adevărul. Astăzi, omul contemporan plonjează în lume, pentru a nu căuta Adevărul. Dacă odinoară, ascetul doritor de desăvârșire se lupta cu demonii în pustie pentru a-I face loc lui Iisus Hristos în viața lui, astăzi ar fi necesar să ne întoarcem către pustiul din noi înșine și să ne străduim a ne face părtași la biruința lui Iisus Hristos. Dobândirea libertății
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366665_a_367994]
-
să fie egal, întotdeauna, cu numărul locurilor rămase goale, în urma căderii îngerilor serafimi din Cerul Empireu (al zecilea) în primul cer al Lunii, unde responsabili cu mișcarea Lunii sunt cele două cete de îngeri: Ceata Ingerilor întemnițați pe pământ de demonii sublunari și Ceata Ingerilor din primul cer al, Lunii, conduși de doi Arhangheli și de mai știu eu ce Doamna Alba din Bramberg (o strămoașă africană a primilor pământeni). Iar viteza Lunii în jurul axei sale este cea mai mică în
SCRISOAREA NR.53 de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1015 din 11 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352415_a_353744]
-
am instalat comod în pat, să citesc câteva rânduri până mă va prinde somnul, întrerupt așa de dimineață, pentru pescuit. Ascultam în surdină și muzica ce se revărsa din difuzor, chinuindu-mă să înțeleg ce vrea să spună Dostoievski în Demonii. Deodată, am auzit soneria telefonului din living. Cine putea să mă caute la acea oră? Uitasem, pe moment, de întâlnirea matinală de la malul marii. Era Miruna, care își cerea scuze că nu a mai dat telefon, văzând cum este vremea
ROMAN de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1234 din 18 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350529_a_351858]
-
demnitate. Reabilitare spectacularității, bazată pe trei categorii dominate: conflictuale, psihologice (mitice) și scenice, pentru Dumitru Velea este mijloc de a exprima un întreg evantai de motive dramaturgice: conflictul credință-religie, opțiunea tragică, căutarea adevărului prin mit, sondarea realității prin filozofie, sacrificiul, demonia, credința în adevăr, psihologia circumstanțială, spațiul de element participativ și simbolul. Practic, întreaga piesă e o metaforă cu rezonanțe filosofice ce-l așează pe autor în fruntea ierarhiei dramaturgilor contemporani. Al.Florin ȚENE Referință Bibliografică: Dumitru Velea, Podul umblător / Al
DUMITRU VELEA, PODUL UMBLĂTOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 358 din 24 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351036_a_352365]
-
am instalat comod în pat, să citesc câteva rânduri până mă va prinde somnul, întrerupt așa de dimineață, pentru pescuit. Ascultam în surdină și muzica ce se revărsa din difuzor, chinuindu-mă să înțeleg ce vrea să spună Dostoievski în Demonii. Deodată, am auzit soneria telefonului din living. Cine putea să mă caute la acea oră? Uitasem, pe moment, de întâlnirea matinală de la malul marii. Era Miruna, care își cerea scuze că nu a mai dat telefon, văzând cum este vremea
CHEMAREA IUBIRII de STAN VIRGIL în ediţia nr. 254 din 11 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355849_a_357178]
-
demnitate. Reabilitare spectacularității, bazată pe trei categorii dominate: conflictuale, psihologice (mitice) și scenice, pentru Dumitru Velea este mijloc de a exprima un întreg evantai de motive dramaturgice: conflictul credință-religie, opțiunea tragică, căutarea adevărului prin mit, sondarea realității prin filozofie, sacrificiul, demonia, credința în adevăr, psihologia circumstanțială, spațiul de element participativ și simbolul. Practic, întreaga piesă e o metaforă cu rezonanțe filosofice ce-l așează pe autor în fruntea ierarhiei dramaturgilor contemporani. Al.Florin ȚENE Referință Bibliografică: Dumitru Vele: PODUL UMBLĂTOR / Al
PODUL UMBLĂTOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 288 din 15 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356689_a_358018]
-
cosmos între frunte și buze, maestrului Gheorghe Zamfir! Ce-ar putea spune profetul prin verb, ce-ar putea ilustra pictorul cu magia penelului, ce-ar putea visa poetul în sânul poemului, ce-ar putea desăvârși pământește toți artiștii în dulcea demonie a harului, nu întrece fascinația sunetelor miraculoase ce zboară de la limanul tuburilor naiului lui Gheorghe Zamfir întru făptuirea levitației nezănatice a omului predat totalmente libertății fericirii. Cu naiul la gură, maestrul Gheorghe Zamfir are o gură de floare! Ea plăsmuiește
GHEORGHE ZAMFIR. ÎNGERUL DIN NAI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1401 din 01 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353202_a_354531]
-
și războinicii musulmani aveau conștientizată credința că puterile divine erau alături de ei, iar lupta lor era una dreaptă, chiar dacă ucideau fără milă. Miles Christi (soldații lui Hristos) nu luptau numai în numele lui Hristos, cât, mai degrabă, cu tentațiile și cu demonii, existând obiceiul de a-i asimila pe acești războinici creștini atât cu sfinții eremiți din deșert, cât și cu călugării. Când nu se aflau în vreun conflict armat cavalerii nu purtau armurile decât la ceremonii, când porneau către orașelemari sau
REFLEXEALE IPOSTAZELOR VITEJIEI CAVALERULUI ŞI VOINICIEI HAIDUCULUI ÎN EVULUI MEDIU EUROPEAN de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352504_a_353833]
-
patriarhului care era bolnav și el s-a însănătoșit. Tot prin semn dumezeiesc pornește spre nevoințe și mai mari stabilindu-se în pustiu în vârful unui turn înalt și începând a vindeca, a alunga neputințele, a proroci și a scoate demonii, multă lume începe a-l căuta, o parte din ei devenind ucenicii lui. Împăratul Leon celMare vine smerit și roagă pe sfântul să-l binecuvinteze pentru dobândirea unui fiu iar anul viitor Dumnezeu îi împlinește dorința. Sufletele mici și roase
SF. DANIIL STÂLPNICUL de ION UNTARU în ediţia nr. 1076 din 11 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/354591_a_355920]
-
practicianul acestei teorii Serghei Neceaev, acest demon al pământului, care a dus o viață plină de cruzime și amoralitate sub pretextul eficienței acesteia pentru cauza Revoluției. Serghei Neceaev l-a inspirat pe Dostoievski pentru personajul său, Piotr Verkovenski din romanul Demonii. Mihail Bakunin cel mai zelos discipol al lui Neceaev scrie ca pe o apologie a deprimării „Catehismul revoluționar” în care proclamă că: „misiunea noastră este distrugerea teribilă, totală, nemiloasă și universală...Să ne punem încrederea în spiritul etern care distruge
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
din Demonii lui Dostoievski cu 12 ani mai devrme: „...Atunci totul va fi nou...Atunci istoria se va împărți în două: de la gorilă până la distrugerea dumnezeirii și de la distrugerea dumnezeirii până la[...] transformarea fizică a Pământului și a omului”. (Dostoievski, F.M., Demonii, 3 vol., trad. N. Gane, Ed. Polirom, Iași, 2003, p.147). Acest vis apocaliptic a fost împărtășit și de ocultistul Yeats: „Iubite păsări de pradă, pregătiți-vă de război...Iubiți războiul pentru oroarea lui, această credință poate fi schimbată, civilizația
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
chiar niște viitori Cârmuitori Eonici și mesianici, care ne vom lupta până la urmă cu rivalii noștri evrei. Lupta va fi, desigur, inegală în osmoză celor două seminții și coduri genetice, respectiv codul “665” și codul “666”, între îngerii solari și demonii sublunari. Dar chiar și așa se poate negocia cu Venus și Jupiter pentru “deblocarea mareică” a Lunii noastre, “blocată mareic” de Luna lui Saturn. Nu intru în detalii tehnice, despre felul cum Jupiter a aruncat-o pe Venus de pe orbita
SCRISOAREA NR.137 de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 712 din 12 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360378_a_361707]