340 matches
-
un rit al sacralizării existenței: integrarea în ciclurile unei vitalități cosmice, fără moarte (Înviere, Dragoste, Căsnicie, Har). Mesageri îi sunt buruienile „cu fir aprins”, lăcusta, pământul, toate cele ce, fără glas, mărturisesc prezența lui Dumnezeu în creația sa (A venit, Denie, Urare). Simpatia argheziană pentru universul vegetal și animal intră și în jocul, cu sugestii satirice, în cheia căruia e scris ciclul Hore. Gluma poetului nu e niciodată nevinovată: lenea dospită a dovleacului, școala orătăniilor de curte au un ricoșeu semantic
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285438_a_286767]
-
exactă pare a fi următoarea compartimentare: I Poezia filosofică 1. Poezia autodefinirii omenirea este dominată de manifestări contradictorii (Rugă de vecernie), omul este plămădit din materie și spirit (Portret, Nehotărâre, Binecuvântare), omul este o fire angelică, pură, o creație divină (Denie cu clopote); 2. Arta poetică cuvântul este omnipotent, atotputernic, esența universului, crezul său cel mai încărcat de forță creatoare (Rugă de seară), omagiul adus operei literare, cărții, creației spirituale (Ex-libris, Testament), elogiul adus poeziei, stihurilor (Dor dur, Din drum), estetica
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
Domnului nostru Iisus Hristos). Cu o săptămână înainte este Dumineca Floriilor reprezentând în plan spiritual intrarea Domnului Iisus Hristos în Ierusalim. Din această duminecă și până în Vinerea Mare, în fiecare biserică din comuna noastră, în fiecare seară, au loc slujbe numite Denii în care se pomenesc toate întâmplările prin care a trecut Iisus de la intrarea sa în Ierusalim până la moartea Sa pe cruce. Această săptămână se 167 167 numește Săptămâna Mare sau Săptămâna Patimilor. în decursul celor șapte săptămâni de post, credincioșii
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
fac cuib în această zi. în biserici se scoate Sfântul Epitaf și se așează pe o masă, în mijlocul bisericii. în cursul zilei, credincioșii vin să treacă de trei ori pe sub Sfântul Epitaf, ca și cum ar trece prin mormântul lui Iisus. La denie, adunarea îndurerată a credincioșilor, veniți în număr mare cântă prohodul Domnului, apoi cu lumânările aprinse se ocolește de trei ori biserica și la intrarea în biserică trec pe sub Sfântul Epitaf și sărută crucea pe care este răstignit Mântuitorul. Sfântul Epitaf
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
Postul Sfintelor Paști ține 8 săptămâni, timp în care creștinii nu mănâncă produse lactate și carne. În săptămâna Luminată au loc 5 denii din care ultimele două sunt "Denia celor 12 Evanghelii" și "Denia Prohodului Domnului", numită popular și Aer. Deniile încep spre seară și țin timp de 1-2 ore în care preotul ține slujba, iar toți credincioșii ascultă pildele care sunt spuse
Filosofia şi istoria cunoaşterii by Coman Bianca () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2078]
-
Postul Sfintelor Paști ține 8 săptămâni, timp în care creștinii nu mănâncă produse lactate și carne. În săptămâna Luminată au loc 5 denii din care ultimele două sunt "Denia celor 12 Evanghelii" și "Denia Prohodului Domnului", numită popular și Aer. Deniile încep spre seară și țin timp de 1-2 ore în care preotul ține slujba, iar toți credincioșii ascultă pildele care sunt spuse.
Filosofia şi istoria cunoaşterii by Coman Bianca () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2078]
-
Postul Sfintelor Paști ține 8 săptămâni, timp în care creștinii nu mănâncă produse lactate și carne. În săptămâna Luminată au loc 5 denii din care ultimele două sunt "Denia celor 12 Evanghelii" și "Denia Prohodului Domnului", numită popular și Aer. Deniile încep spre seară și țin timp de 1-2 ore în care preotul ține slujba, iar toți credincioșii ascultă pildele care sunt spuse.
Filosofia şi istoria cunoaşterii by Coman Bianca () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2078]
-
Postul Sfintelor Paști ține 8 săptămâni, timp în care creștinii nu mănâncă produse lactate și carne. În săptămâna Luminată au loc 5 denii din care ultimele două sunt "Denia celor 12 Evanghelii" și "Denia Prohodului Domnului", numită popular și Aer. Deniile încep spre seară și țin timp de 1-2 ore în care preotul ține slujba, iar toți credincioșii ascultă pildele care sunt spuse.
Filosofia şi istoria cunoaşterii by Coman Bianca () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2078]
-
grijă se poate ajunge la Centenar. Avem exemple! Vă felicit pentru noile titluri obținute destul de târziu (mai bine mai târziu...). De curând sunt și eu asaltată cu câteva „promovări”, la 83 de ani! Îmi vin În minte ce farmec aveau deniile și sărbătorile religioase la biserica Adormirea. Cu alese sentimente și aprecieri. Vă urez la mulți ani, Paște fericit cu realizările dorite. Dr. Sofia Ionescu P.S. Am să vă mai scriu despre Raul Verdeanu, admirația pt. Adinel Vartan, despre Tana Mugurel
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
se arăta. Și nu se așteptau cei doi la marea surpriză care li se pregătise. Anume că în restaurantul cu pricina, unul românesc de altfel, crâșma lui Andronic, cum îi spuneau cei de-ai casei, aveau să găsească o sume- denie de amici și prieteni, foști colegi de liceu sau vecini, brăileni și ei, care plecaseră de ani buni din țară. — Dar de când s-a mutat, dragii mei, Brăila la Paris ? a zâmbit Cristi, îmbrățișându-i pe fiecare, aproape cu lacrimi
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]
-
în Casa Bibescu, la Carol și Sitta. „L-am vizitat pe Mihai care este întradevăr palid și nu într-o condiție foarte bună. Este răcit.” Joi, 8 martie. Era Săptămâna Mare. Membrii Familiei Regale au participat în zilele anterioare la Denii. „Joi au venit la liturghie, ca să se cuminice toți membrii ortodocși ai dinastiei (prințul moștenitor) Carol, soția sa Elena și micuțul prinț Mihai, care s-a uitat pe rând la toți, la biserică, și când a început să țipe, încât
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
la Palat. Duminică, 1 martie. Însoțit de col. Pălăngeanu, Mihai a sosit (cu automobilul) la Giurgiu, a vizitat orașul și s-a înapoiat la București. Miercuri, 8 aprilie. Seara la ora 19, Carol și Mihai au luat parte la slujba deniei oficiată în paraclisul Patriarhiei. Joi, 16 aprilie. Delegații la Congresul Internațional de Științe Istorice de la București au fost primiți în audiență de Carol al II-lea și reținuți la ceai. Au participat: regele, Mihai, vice-mareșalul palatului Urdăreanu și delegații. Joi
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
fază de recrudescență a bolii (se pare că era o formă rară de ciroză a ficatului). Era o manifestare a atenției fiului și a nepotului față de iubitoarea bunică. Marți, 27 aprilie. Mihai și Carol au asistat la serviciul divin al deniilor la Patriarhie. Miercuri, 28 aprilie. Mihai ia prânzul la Cotroceni cu tatăl său și cu Regina Maria. La ora 18, vine preotul Nae Popescu pentru spovedania dinaintea Paștelui. Seara. Carol și Mihai au asistat la serviciul divin al deniilor în
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
al deniilor la Patriarhie. Miercuri, 28 aprilie. Mihai ia prânzul la Cotroceni cu tatăl său și cu Regina Maria. La ora 18, vine preotul Nae Popescu pentru spovedania dinaintea Paștelui. Seara. Carol și Mihai au asistat la serviciul divin al deniilor în capela (paraclisul) Sfintei Patriarhii. Joi, 29 aprilie. Comunicatul nr. 46 al Curții Regale înștiințează că în această zi, regele și Mihai au luat sfânta împărtășanie în capela Sf. Patriarhii. Sâmbătă, 1 mai. La miezul nopții, regele se găsea la
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
care zâmbeau soarelui primăvăratic cu strălucirea lor. Nu erau neglijate nici anexele gospodărești și ograda largă. Febra curățeniei pentru întâmpinarea Paștelui îngloba și aria spirituală, pentru toți membrii familiei, indiferent de vârstă. Postul, participarea la slujbele religioase, spovedirea, împărtășirea, frecventarea deniilor din Săptămâna Mare, a slujbei de Înviere completau tabloul sărbătoreștilor preocupări. Era bine, era frumos, era înălțător! La drept vorbind, profunda și sacra semnificație a marii sărbători Pascale nu era prea clară pentru noi, copiii. Așteptam cu nerăbdare cozonacii, pasca
CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
nu era prea clară pentru noi, copiii. Așteptam cu nerăbdare cozonacii, pasca, plăcintele (pe care le savuram calde, înainte de a fi sfințite), ouăle roșii, friptura de miel, răciturile, zama de găină și toate celelalte bunătăți care le însoțeau. Slujbele de denie din Săptămâna Mare de la care nu lipseam erau și prilej pentru întâlniri și hârjoane, pentru jocuri și alergări prin larga curte a bisericii. La slujba de Înviere așteptam momentul luării luminii pentru a șicana fetele și a le atrage în
CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
ceea ce se petrecea. În schimb, În casele noastre, se petreceau multe... „Tu unde coci pasca?”, „Ți-e bun cuptorul?”, „Aș putea să vin la tine?”, „Îți dau și ție niște vopsea pentru ouă!”, „Unde ai găsit cacao?”, „Mergi diseară la denie?”, „Cumpără-mi și mie niște lumânări din ceară curată!”, „Când tragi vinul din butoi?”, „Ce haine frumoase ai!” - toate acestea sunt frânturi din conversațiile de atunci și care ne-au rămas adânc În memorie. Nu mai vorbesc despre pregătirea interioară
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
curată!”, „Când tragi vinul din butoi?”, „Ce haine frumoase ai!” - toate acestea sunt frânturi din conversațiile de atunci și care ne-au rămas adânc În memorie. Nu mai vorbesc despre pregătirea interioară, după puterile fiecăruia: postul, Împărtășania, participarea la slujbele deniilor și la Înviere. O văd parcă și acum În zare venind pe cărarea dintre casele noastre pe bunica, oarecum spășită, cu baticul ei negru, ținând trei lumânări În mână. „Mă rog și mă iartă!”, glăsuiește ea Încet, dar grav. „Dumnezeu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
extraordinara lor sobrietate estetică. Chiar și îndolierea totală din cântarea Prohodului se face după ritmul transfigurat al unei bune-cuviințe cerești. Corul adunării se reculege în rostirea lamentațiilor care, deși păstrând un pregnant aer folcloric, emană o imaculată frumusețe. De la cântările Deniei mari până la sfârșitul Canonului de Sâmbătă, un fir continuu, abătut din textura Evangheliilor, subîntinde imnografia Bisericii. Ca un freamăt abia recunoscut, lumina Învierii pătrunde cele mai întunecate și mai grele ceasuri ale Patimii Domnului. Într-un moment paroxistic al procesiunii
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
mai - împreună cu reprezentantul județean de cultură Neamț și Biblioteca Județului, la Piatra Neamț s-a organizat expoziția de pictură a pictorului Afanasie Oprea din Transnistria (coordonator prof. M. Boghitoiu). 8 - 11 iunie - în organizarea Muzeului Literaturii Române Iași s-au desfășurat “Deniile Eminescu”. Simpozion la Biblioteca “Gh. Asachi”, depunerea unei coroane de flori la statuia lui Mihai Eminescu, program cultural la Casa Vasile Pogor”. 9 - 11 iunie - D-na Valentina Ilaș ne-a reprezentat în orașul Soroca la Simpozional “ 130 de ani
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
și ne mândream cu luciul bombeurilor, până ne ciocneam de prima piatră ieșită în cale, cu alchimia ce ni se părea atât de savantă, a vopsitului ouălor, în fine, cu mirosul lumânărilor de ceară arzânde, pentru cei care-și petreceau Deniile în biserici. Dar niciuna dintre aceste sărbători nu mi se părea o exclusivitatea religioasă, o falie între noi, românii, și ceilalți. Îmi amintesc că, de fiecare dată, cea dintâi care trecea strada, venind spre noi cu tava acoperită cu un
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
pentru că mi-ai spus că ai cântat într-una? Apoi, măi băiete, eu am făcut trei treburi deodată: am mâncat, am băut și am cântat; stăi și ascultă că de acum încep cântările de la toaca a 2-a, slujbele, leturghia, deniile, botezurile, nunțile și nu mai știu câte a început el a înșira, căci avea o memorie fenomenală.” Eu zic s-o scurtăm cu gluma și să le spunem dumnealor și alte întâmplări care-și așteaptă rândul. Întăi, pe la sfârșitul lunii
Un humuleștean la Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1273_a_1920]
-
-se credincioșilor întru Hristos locuitorii Costișei au înțeles că întâmpinarea Sărbătorii celei mai luminoase a creștinătății, Învierea (Paștele) Domnului nostru Isus Hristos, nu poate fi făcută la întâmplare, Postul, înfrânarea de la mâncare și păcate, spovedania (mărturisirea păcatelor), rugăciunile personale, participarea la deniile din săptămâna mare (a patimilor) au stat mereu în atenția sătenilor. Zilele bucuriei creștine le-au trăit cu mare intensitate. Bucuria acestui praznic se reflectă și printr-o masă mai bogată, prin curățenia sufletului și milostenie. Sufletul fiecărui creștin este
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
lui maice, că de mă voiu întoarce iarăși la scaunul meu cu bine și biruitor, atuncea din temelie voiu înnoi Sf. M-re a Adormirei prea curatei fecioare, iar părinții încă au înmulțit ruga cătră Dumnezeu, dând multe laude, făcând denie pentru mine, și dându-le sărutare am zis: Părinți sfinți, rugați pre D-zeu și mă ertați, și m-am despărțit de dânșii și m-am dus prin locuri pustii. Și am eșit la Iași și cu mila lui D-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
traseului inițiatic, altminteri eroul nu poate descoperi singur tărâmul interzis sau cămara oprită. Coerciția are deci un rol profund formativ, concentrează atenția neofitului asupra faliei ce face legătura cu sacrul și îi dă cunoașterea necesară să o recunoască printre sume¬deniile de alte spații similare. Întrebările cheie sunt următoarele: ar mai greși tinerii, dacă nu li s-ar mai indica hybris-ul posibil? Și dacă nu, cum ar mai fi posibilă inițierea? Denumită și infracțiune, greșeala eroului a fost considerată un
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]