244 matches
-
mitologia este "studiul marii povești a omenirii", "manifestarea în existență pe același fundal al ființării", "joc de umbre pe ecranul eternității", se exprimă Campbell subliniind că mitul este poetic și nu prozaic, funcționând prin metaforă, adică în conotație, nu în denominație (cel mai mare pericol fiind să considerăm metaforele drept fapte), oferind un "vocabular nu din cuvinte, ci din fapte și aventuri care sunt conotații ale ceva ce transcende acțiunea". Mitul se referă întotdeauna la natura interioară, care o reflectă pe
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Cernatony, silvicultorul Madarasy, subinspectorul Horvat, șvabul maghiarizat Bela Beck, avocatul Lendvay evrei: Rifca, văduva lui Avrum, Aizec, fiul lor, Zimăla, Hornstien-ajutor de notar în Jidovița, Neumanncârciumar în Jidovița, Ștrul-măcelar, Friedman notar în Gargalău țigani-lăutari: Goghi, Briceag, Găvan 4. forme ale denominației populare: porecle: Pămătuful - preotul Belciug, poreclă dată de soția învățătorului Herdelea; Holban-cântăreț supranume: Ion Pop al Glanetașului - tatăl său, Glanetașul a fost, în tinerețe, cântăreț în fluier. Numele personajelor țărani apar diminutivate doar în scenele de dragoste: Ana îl numește
CONSTELAŢII DE SIMBOLURI ÎN PROZA LUI LIVIU REBREANU ŞI ÉMILE ZOLA by MARIA-TEODORA VARGAN () [Corola-publishinghouse/Science/673_a_1271]
-
putem clasifica și numele personajelor zoliste în funcție de ceea ce ele precizează: 1.aspectul fizic: Hilarion, nepotul Mariannei Fouan 2.clasa socială: intelectualii au nume sonore: învățătorul Lequeu, abatele Godard, preotul Madeleine țăranii: Lise, Françoise, Buteau, familia Fouan etc 3.forme ale denominației populare: porecle: Jesus-Crist Hyacinte; La Grande Marianne Fouan, Fricoasa-fiica lui Jesus Crist; Buteau. Familia Fouan: Numele de familie Fouan desemna în Evul Mediu, mai ales în Picardia, ”cârtița”, în sens propriu, iar în sens figurat -”persoană nulă ca intelect, om
CONSTELAŢII DE SIMBOLURI ÎN PROZA LUI LIVIU REBREANU ŞI ÉMILE ZOLA by MARIA-TEODORA VARGAN () [Corola-publishinghouse/Science/673_a_1271]
-
un alt unghi de vedere: "răstălmăcesc toate vorbele până ce nu mai înțeleg nimic/ până ce se limpezește apa din ligheanul de seară". Pentru început, experierea decuvântării, destructurarea discursivă; cuvântul nu mai exprimă un sens dat înțelegerii, rostitul abdică din orizontul unei denominații - acum - superflue. El se întoarce la rostirea în care nespusul prefigurează actul comunicativ, dar spune mai mult prin omisiunea referentului. Vorbele răstălmăcite până la întunecarea înțelegerii traduc tocmai, prin anticipație, întoarcerea pe dos, tulburarea pertinenței lingvistice. Cuvintele nu mai au ce
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
cel de Uniune!), pentru a desemna realități sociale specifice. Reprezentările generate de aceste concepte sunt at(t de eterogene, (nc(t termenul nu are dec(t o relevanță (ndoielnică. Translat (n limbajul de specialitate, termenul și-a păstrat caracterul vag, denominațiile multiple ș( prea puțin relevante. Termenul "comunitate" (ncepe să se impună odată cu celebra lucrare a lui Ferdinand T(nnies Comunitate ș( societate. Modalitatea de abordare a demersului, izomorfismul gemeinschaft gesellschaft căruia (( corespunde cel referitor la voință organică voință reflectată, (nscriu
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
loc de pășunat, împrejmuit. Et.: ap. ceair (întâlnit și în poezia lui Vasile Alecsandri) d. tc. çair. CHETRĂRIE, loc izolat în Negoiești, unde altădată a existat o carieră pentru piatră de var, în hotar cu localitatea Rădeana, ceea ce explică și denominația locului respectiv. Et.: ap. piatră d. lat. petra + suf. colectiv -ărie. Forma care circulă în graiul local prezintă fenomenul palatalizării labialei p (urmat de iot) fenomen specific Moldovei de Nord și nord-estului Transilvaniei. CIREȘOAIA, suburbie (fost sat) a orașului Slănic
LOCURI, NUME ŞI LEGENDE TOPONIMICE by ŞTEFAN EPURE () [Corola-publishinghouse/Science/1668_a_2940]
-
vedere că tendința nu este validată de măsurătorile ulterioare, este foarte probabil ca rezultatul să fie un efect de eșantionare. Practic, la 15 ani de la schimbarea socială începută în 1990, urbanul și ruralul încep să semene în ceea ce privește identificarea cu o denominație religioasă. În mod evident, scăderea neafilierii religioase luată separat nu marchează revitalizarea religioasă a mediului urban românesc, însă marchează o tendință. EMBED Word.Document.8 Figura SEQ Figura \* ARABIC 1. Ponderea persoanelor care nu aparțin nici unei religii, în mediul rural
[Corola-publishinghouse/Science/2285_a_3610]
-
fost executat împreună cu echipajul său la Boston, în 1702. El ar fi abordat în urmărirea vaselor-victimă un drapel ornamentat cu un schelet, cu o clepsidră într-o mână și o lance în inimă, din care sar trei picături de sânge. Denominația Jolly Roger sau Old Roger are și ea origini disputabile. Cordingly, Rediker, Pringle au pro pus câteva ipoteze destul de veridice. Jolie rouge înseamnă steag roșu, în franceză, iar bucanierii englezi l-ar fi preluat de la cei francezi și l-ar
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
în colinde, cât și în basme, și face din pielea șargă a bidiviului o însușire solară directă. Numele fecioarei de pe celălalt tărâm dezvoltă adeseori rimă interioară și ritm, specifice organizării prozodice: Ileana Simziana, cosiță de aur, câmpu înverzește, florilenflorește. Lunga denominație amintește aici de abilitatea feciorului din colinde de a regenera câmpia și codrul spre beneficiul comunității tradiționale. Amândoi fac parte din clasa personajelor cu puteri vegetaționale și au un rol esențial în ritualul inițiatic. Substantivele articulate nehotărât, de tipul un
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
încercat să continue, într-o situație și cu mijloace diferite, tradiția controlului exercitat de un număr mic de funcționari din aparatul ministerial asupra cultelor, eventual într-o alianță cu Bisericile mari, în primul rând cu Biserica Ortodoxă, împotriva tuturor celorlalte "denominații", care au fost fie divulgate ca secte periculoase și apoi marginalizate ori prigonite, fie tratate mai blând, dar tot cu suspiciune și chiar ostilitate. Mă refer la Bisericile neoprotestante. V. N.: Aici vreau neapărat să spun ceva important. Eu nu
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
poziții ideatice și dogmatice, deoarece „leninismul nu poate fi învins!”?! Și tinerii parizieni ca și studențimea, intelectualitatea germană sau americană s-au contopit cu idealurile socialiste extreme, „solidaritatea” cu clasa muncitoare a devenit atât de la sine-înțeleasă, atât de „necesară”, încât denominația de „intelectuali”, în mediile elitiste cultural franceze, până azi prinde o conotație clar negativă. Chiar și cuvântul „elită” este abhorat cu putere, deși „crema” intelectualității parisiene se comportă strict și trainic ca o elită „luptătoare”. Cu unele excepții, dar mediile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
s-a dat” de a fi! Atât cât „îndrăznim a fi ceea ce suntem deja”, cum o spune Nietzsche, încă o dată. CAPITOLUL V (Piramida întoarsăă Am intitulat primul capitol al acestei cărți „cariera”, și, de fapt, întregul volum stă sub această denominație, în dorința mea de a reabilita acest cuvânt compromis și „evacuat” de tabuurile comuniste, noțiune tipic burgheză și care, într-un fel, mi-a fascinat prima tinerețe. Bine, se poate întreba cineva, cum era posibilă o veritabilă carieră sub comuniști
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
că la această întrecere s-au confruntat doi copii, al nostru de la școala nr. 22 - un român, cu numele Ungureanu și alt copil din Ungaria, cu numele Olah...ca să vedeți ce poate face onomastica... Prof. C.F.: Dacă tot suntem la denominații care a fost numele Școlii nr. 22 de-a lungul timpului? D-na prof. M.M.: Când am venit eu s-a numit Școala Ion Creangă, Zilele Școlii sărbătorindu-se pe 1 martie, însă ulterior această dată a fost infirmată. Însă
ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Claudia Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1730]
-
22 de-a lungul timpului? D-na prof. M.M.: Când am venit eu s-a numit Școala Ion Creangă, Zilele Școlii sărbătorindu-se pe 1 martie, însă ulterior această dată a fost infirmată. Însă după 1989, când s-au dat denominații de personalități școlilor, s-a dat numele Ion Creangă altei școli. Cei de la conducere nu cunoșteau tradiția acestei școli. Prin anii 1990, 1991, 1992, nu mai țin minte exact școlii i s-a dat numele de B.P.Hasdeudupă numele marelui
ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Claudia Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1730]
-
guvern l-au determinat să-și prezinte demisia la 24 august 1945); Nicolae Georgescu-Roegen ilustra pe un ton ironic extorcările la care era supusă România de către sovietici; „Un membru al Partidului Comunist” (cine s-ar putea ascunde sub o asemenea denominație? Posibil să fi fost Belu Zilber, care știm că, deși comunist, nutrea sentimente prooccidentale; cunoscând bine situația din interior, persoana respectivă sublinia că PCR domina efectiv guvernul Groza, politica și acțiunile PCR fiind „controlate de Moscova”); Constantin I. Dinu Brătianu
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
evrei să supraviețuiască în acele vremuri de grea restriște. După terminarea războiului, în 1945, Wurmbrand intră în conflict deschis cu autoritățile comuniste. Astfel, în cadrul congresului cultelor (convocat în palatul Parlamentului și prezidat de prim-ministrul Petru Groza), când liderii diverselor denominații creștine se arătau dispuși să susțină Partidul Comunist, Wurmbrand a fost vocea singulară care a protestat împotriva îngenunchierii cultelor în fața unui guvern totalitar, spălând în acest fel "rușinea de pe obrazul lui Christos", cu riscul propriei vieți. Wurmbrand este urmărit de
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
în evoluția dramei psihologice românești. Debitoare naturalismului prin supralicitarea eredității, dar având afinități și cu teatrul ibsenian, Patima roșie este sincronă cu o direcție principală a teatrului european și, în anumite aspecte, anticipează formule viitoare. S. o subintitulează „comedie tragică”, denominație ce preludează „farsa tragică”, cultivată ulterior. Tehnica lui e una clasică, în linia lui I. L. Caragiale, însă aliajul de comic și tragic face din autorul Patimii roșii, într-o anume privință, un precursor al teatrului absurdului. Dacă în Letopiseți (1914
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289795_a_291124]
-
că la această întrecere s-au confruntat doi copii, al nostru de la școala nr. 22 - un român, cu numele Ungureanu și alt copil din Ungaria, cu numele Olah...ca să vedeți ce poate face onomastica... - Prof. C.F.: Dacă tot suntem la denominații - care a fost numele Școlii nr. 22 de-a lungul timpului? - D-na prof. M.M.: Când am venit eu s-a numit Școala „Ion Creangă”, Zilele Școlii sărbătorindu-se pe 1 martie, însă ulterior această dată a fost infirmată. Însă
Am c?utat s? fie mai frumos! () [Corola-publishinghouse/Science/83582_a_84907]
-
22 de-a lungul timpului? - D-na prof. M.M.: Când am venit eu s-a numit Școala „Ion Creangă”, Zilele Școlii sărbătorindu-se pe 1 martie, însă ulterior această dată a fost infirmată. Însă după 1989, când s-au dat denominații de personalități școlilor, s-a dat numele Ion Creangă altei școli. Cei de la conducere nu cunoșteau tradiția acestei școli. Prin anii 1990, 1991, 1992, nu mai țin minte exact școlii i s-a dat numele de B.P.Hasdeu”- după numele
Am c?utat s? fie mai frumos! () [Corola-publishinghouse/Science/83582_a_84907]
-
dar și de o oportună capacitate de selecție, s-a concretizat într-un ingenios generic, DOBROJAZZ, denumind prima ediție a unui Festival Internațional de Jazz de orientare ethno, actualmente unica sărbătoare muzicală de acest profil din țara noastră. Așadar - Dobrojazz, denominație legată de arealul geografic al desfășurării (citiți... Dobrogeaz) dar care poate fi tradusă dintr-o virtuală limbă slavonă drept „jazz bun” (Dobro Jazz). Podiumul Festivalului din orașul-poartă a Deltei Dunării s-a constituit drept gazdă primitoare a nu mai puțin
DOBROJAZZ 2014 by Florian Lungu () [Corola-journal/Journalistic/84115_a_85440]
-
trebui să și explici ce anume le cauzează. Sau ele se năzăresc așa, din senin?". Dinu Flămînd propune o "aducere la zi" a terminologiei critice, așa cum în anii '30 proceda Vladimir Streinu, constatînd că aceleași fenomene capătă în timp alte denominații decurgînd din modernizarea conceptelor. Angoasa pe care insistă Heidegger ne-ar incita curiozitatea și ne-ar nutri trăirea, reprezentînd factorul ce ne asigură "înaintarea" și îl face posibil pe mirabilul "nu încă": "și ne întoarcem la Bacovia , și ne întoarcem
Seductia dialogulu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8887_a_10212]
-
de scenarii de evoluție și identități insolite pentru această zonă "sărită" din schema obișnuită, prin care se străduiesc să valorifice niște prefabricate ideologice, de tipul "omul nou", înainte de 1989, sau "a treia cale", "istm" între Est și Vest, "Elveția răsăritului" - denominații pretențioase și absconse menite să camufleze aceeași (sau o altă) servitute a Basarabiei față de Rusia. A fost o perioadă când scriam cu patimă, nu reușeam să-mi reprim un anumit impuls moralizator, voiam neapărat să "învăț", să "trasez", să "marchez
Vitalie Ciobanu:"România este o foaie albă pe care urmează să scriem ceva. împreună." by Ioana Revnic () [Corola-journal/Journalistic/7710_a_9035]
-
imagini ale unor cîmpuri intra-neuronale”. Ceea ce promite constructivității, de totdeauna implicită în conștiința anatomică, să înscrie tensiuni contradictorii, pînă la nivel infinitezimal. Ne amintim, alcătuirii statornicite în planșele sale ilustre, Vessalius, marele flamand, îi hărăzea o lectură coerentă sub denominația Fabrica corporis humani. Termenul, de proveniență latină, de utilizare inteligibilă în evocările picturii italiene, trimitea deopotrivă spre construcțiile de fantezie ce răsăreau ornamental în parcuri peisagere. Anatomistul îl putuse afișa emblematic, deoarece, de la antici, de la Vitruvius, se răspîndise ideea că
În simbolismul corpului by Dan Hăulică () [Corola-journal/Journalistic/5666_a_6991]
-
Bălcescu după ce de-a lungul a 150 de ani au trecut pe acolo atâția cercetători români, istorici și/sau italieniști? Revoluționarul român exilat a încetat din viață, după cum se știe, în hotelul Alla Trinacria, al cărui nume reprezintă chiar vechea denominație a Siciliei, legată de forma sa aproape triunghiulară. Simbolul heraldic al insulei, de obârșie antică, păstrat până astăzi și popularizat prin profuziunea de obiecte comerciale, înfățișează tocmai "Trinacria", adică trei picioare feminine orientate în sensul acelor de ceasornic. O primă
Căutându-l pe Bălcescu la Palermo by Mihai Sorin Radulescu () [Corola-journal/Journalistic/7623_a_8948]
-
Macedonia puteau fi incluse în sfera balcanică. Dar autoarea noastră îi consideră balcanici pe albanezi, bulgari, greci, români, majoritatea foștilor iugoslavi (nu pe sloveni, dar pe croați, deși sînt catolici) și turcii cu anumite rezerve. De aici balcanizarea, apărută ca denominație politică, în 1878 și, mai apăsat în primul război mondial. Și, mai tîrziu, în 1960, un austriac socotea că termenul balcanic "era sinonim cu neseriozitate, letargie, corupție, iresponsabilitate, management deficitar, ștergerea competențelor și a granițelor în domeniul legislativ și multe
O zonă geografică inflamabilă by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16375_a_17700]