649 matches
-
optimist” idei grave, legate de soarta romanului, clasicism, cultul marilor valori, spirit modern, „terorism” metodologic ș.a. Multe judecăți sunt concentrate sub forma unor reflecții remarcabile: „Toți cei ce dau ca sigur decesul autorului, manifestă în text și în afara textului un despotism insuportabil. Iar despotismul este, cum știți, forma patologică a conștiinței personalității”. Sau: „Acolo unde nu există o conștiință morală mare, nu poate exista nici o conștiință estetică mare. Cine face în literatură doar fraze frumoase, nu mă interesează, n-am timp
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289682_a_291011]
-
legate de soarta romanului, clasicism, cultul marilor valori, spirit modern, „terorism” metodologic ș.a. Multe judecăți sunt concentrate sub forma unor reflecții remarcabile: „Toți cei ce dau ca sigur decesul autorului, manifestă în text și în afara textului un despotism insuportabil. Iar despotismul este, cum știți, forma patologică a conștiinței personalității”. Sau: „Acolo unde nu există o conștiință morală mare, nu poate exista nici o conștiință estetică mare. Cine face în literatură doar fraze frumoase, nu mă interesează, n-am timp. Cine se hotărăște
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289682_a_291011]
-
on democratizing states: Eastern Europe and European Union, EUI Working Papers, Robert Schuman Centre for Advanced Studies, nr. 2001/33. Vachudova, M. A. (2005), Europe undivided: democra-cy, leverage, and integration after communism, Oxford University Press, Oxford. Vejvoda, I. (1998), "Democratic despotism. Federal Republic of Yugoslavia and Croatia", in A.Ágh, Emerging democracies in East Central Europe and the Balkans, Edward Elgar Publishing, Great Britain, pp. 219-236. Vejvoda, I. (2004), "Serbia after four years of transition", in J. Batt (a cura di
by Cristina Dallara [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
în fața lui Stalin și a omnipotentei mitice a colosului de la Răsărit? Ce alternativă la lupta decisivă împotriva terorismului propun capitularzii din zilele noastre? Vor ca acum, după sacrificiile făcute în înfrângerea nazismului și comunismului, să acceptăm o premieră istorică instaurarea despotismului terorist? Toate au un preț și nu există alternativă. Brigada de operațiuni speciale a politiei genoveze a desfășurat, percheziții în noua regiuni italiene, în cadrul unei anchete cu privire la existența unei "poliții paralele", de luptă împotriva terorismului. "Poliția paralelă" care activa în
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
emergența ideii naționale, care s-a și impus ca dominantă asupra întregului veac, la scară continentală. Prefacerile multiple, de natură economică, socială, demografică și spirituală, care au însoțit și ilustrat tranziția de la iluminism la romantism, pe fundalul politic european al "despotismului luminat", au avut ca efect și "irupția" Principatelor Române în sfera națiunilor civilizate, antrenând prin aceasta mutații specifice în ansamblul organismului social, ca și în psihologia indivizilor. Direcția antifeudală a efortului regenerativ, deșteptarea, amploarea și generalizarea conștiinței naționale pretutindeni în
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
statul poartă responsabilitatea pentru asigurarea inculcării valorilor creștine. Consecința este controlul guvernamental asupra curriculum-ului școlar. Liberalii clasici respingeau controlul statului asupra curriculum-ului. În Despre libertate (1859), John Stuart Mill a declarat că educația controlată de stat "stabilește un despotism asupra minții". În contrast cu credința conform căreia educația religioasă și curriculum-ul național sunt esențiale pentru menținerea unei societăți libere, Mill scria, "Obiecțiile aduse, cu bun temei, împotriva educației de stat nu se aplică ideii ca statul să impună obligativitatea educației
by Ţăranu Adela-Mihaela [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
ca ofertante de servicii pe care guvernul nu are capacitatea sau dorința de a le furniza direct sau integral. Retorica societății civile, a comunității, a capitalului social și a parteneriatului poate fi o alternativă binevenită la individualismul pieței sau la despotismul statelor totalitare. În anii `90 multe comunități s-au confruntat cu dilema dacă să se implice în parteneriate conduse de stat în care beneficiau de o mică subvenție, sau dacă să ia în mod efectiv controlul la nivel local. Consecința
by Ţăranu Adela-Mihaela [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
guvernul deține monopolul adevărului și al virtuții și că cetățenii sunt doar niște copii care au nevoie de îndrumare, dacă nu chiar de coerciție, pentru a îndeplini ordinele guvernului. Mai mult decât atât, Uniunea Sovietică a adăugat practicilor tradiționale ale despotismului de tip țarist instrumentele totalitarismului modern. Aceste instrumente mențin aproape toată populația într-o stare de ignoranță în legătură cu ce se întâmplă în propria sa țară și în restul lumii și reduc la minimum contactele fizice și intelectuale cu exteriorul. Realitatea
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
am condus delegația Statelor Unite. James Dobson a fost mai puțin entuziasmat, catalogând Platforma de Acțiune drept "atuul Satanei"71. Înainte de a lucra la ONU, credeam că moralitatea în relațiile internaționale gravita în jurul unor probleme precum războiul și pacea, libertatea și despotismul, dezvoltarea și sărăcia. În anii '90, o serie de chestiuni considerate odinioară ca fiind în primul rând de ordin personal avortul, măsurile contraceptive, rolurile sexuale, drepturile copiilor și orientarea sexuală au căpătat un rol important pe scena internațională. Ca și cum ar
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
o imprudență să acceptăm situația actuală"222. Am primit cu bucurie discursul președintelui și am fost de acord cu premisa sa, întrucât am susținut întotdeauna democrația. Multe dintre coloniile care și-au câștigat independența nu au făcut decât să înlocuiască despotismul străin cu cel local. Orientul Mijlociu este singura regiune în care șefii de guvern (spre deosebire de șefii de stat) sunt încă desemnați pe cale ereditară. Dacă președintele Bush vorbește serios atunci când pune la îndoială această tradiție, relațiile dintre Statele Unite și guvernele și popoarele
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
în perioada următoare, forma organizării unui număr important de conferințe publice. Exista, în felul acesta, posibilitatea unor noi delimitări față de regimul înlocuit la 11 februarie, dar și aceea a reamintirii cauzelor ce contribuiseră la dispariția lui: nepotismul, corupția, centralizarea și despotismul 468. Susținătorii guvernului încercau să demonstreze că administrarea defectuoasă a fostului executiv afectase întregul teritoriu, nu doar o parte a țării, iar cei care susțineau necesitatea despărțirii Moldovei de Muntenia figurau în categoria celor considerați drept adversari ai națiunii române
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
pentru ajutor și susținere în dificultate sau I se roagă pentru eliberare de împovărarea vieții sau pentru alinare, ajutor și asistență la dușmănii și la vreme de pericol, sau Îi cer iertare pentru greșeli sau să crească mila și nu despotismul sau oprimarea. Fiecare zilnic își aduce ruga și cererile, uneori cu repetiție, sau fiind noi inițiați cerându-i după circumstanțe și nevoi 263 . Se spune în Coran că ființele lumilor de sus pot, și o și fac, să nu asculte
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
gândit ca o mai mare justiție socială, ea ar însemna o nouă ordine a rangurilor, mai arbitrară și mai greu de eludat decât oricare alta; - conștientizarea faptului că în locul mai marii libertăți promise, ea ar duce la apariția unui nou despotism"1223. În legătură cu primul factor invocat de Hayek, trebuie să spunem că socialismul, deși și-a propus, nu a reușit să câștige competiția economică cu lumea capitalistă. Omul dezvoltă în mod natural un nivel al moralei în concordanță cu complexitatea în
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
și ale sfetnicului său, sub ale cărui trăsături îl recunoaștem pe... Cicero! Cea mai bună politică trebuie să permită practicarea unei etici epicuriene: Regele va încerca așadar să realizeze un fel de ataraxie statală. Nici tulburări sau războaie, nici nedreptăți, despotism, tiranie și arbitrar, nici foamete sau mizerie, nici violențe, ci o atmosferă senină în cetate, care să facă posibilă o existență personală și individuală desfășurată în tihnă. Favorizând pacea socială, el va deschide calea condițiilor de apariție a seninătății la
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
răspuns la Cathehismul calvinesc pe care-l considera plin de otravă și „moarte sufletească”. Adevărul istoric este văzut ca o datorie și o Înaltă valoare morală. Peripatethice Prin modelele etice oferite, Miron Costin stigmatizează tarele morale cum sunt: lăcomia, Îngâmfarea, despotismul, lipsa de măsură, amoralismul, invidia, corupția, insistând asupra ideii că fapta bună - raportată la perspectiva moralei creștine - este principala valoare ce trebuie să călăuzească acțiunea umană. Aritmologhia lui Nicolae Milescu Spătarul este o etică a conduitei care teoretizează principiile cetățenilor
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
justiție socială, ea duce de fapt la o nouă ordine a rangurilor, mai arbitrară și mai greu de eludat decît oricare alta, precum și conștientizarea faptului că, în locul mai marii liberalizări a regimului de detenție, ea duce la apariția unui nou despotism. Nu mai încape nici o îndoială că monopolul statului asupra sistemului de executare a pedepsei generează mecanisme nelimitate de corupție și abuzuri. După cum afirma Lev Troțki, "într-o țară în care singurul patron este statul, a te opune înseamnă a muri
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
Charles de Secondat, baron de Montesquieu, a cărui operă complexă tratează o serie de idei cu privire la morală și interacțiunea acesteia cu religia (Scrisori persane, 1721ă, legile umane și cele sociale, ca măsuri ale guvernării, sub toate formele ei: republică, monarhie, despotism (Spiritul legilor, 1748ă. În același timp, J.-J. Rousseau vorbește despre existența unei voci a conștiinței, transpusă prin sentimente care fundamentează morala și obligația morală. În sfera științelor economice, prin lucrarea Teoria sentimentelor morale, Adam Smith consideră că ființa umană
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]
-
răzmerițe, șantiere faraonice) sau a intrigilor, manipulărilor și înscenărilor care însoțesc exercitarea puterii, ci de suscitarea unor meditații (cu incontestabilă deschidere către contemporaneitate) asupra rațiunilor guvernării, a responsabilității pe care o are conducătorul cu puteri absolute, asupra derivei totalitare a despotismului „bine intenționat” și asupra misiunii și răspunderii artistului (în relație cu societatea, cu puterea, cu propria conștiință). Volumul Scrisori de la miezul nopții (1995) grupează proze scurte. Statutul acestora e diferit, unele sunt într-adevăr (pseudo-)epistole, altele sunt texte cvasieseistice
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287644_a_288973]
-
dar au mințit mereu (unii poate în mod inconștient). Nemăsurata lor putere electorală din anii ’50, precum și suținerea Vaticanului le-au permis să continue, sub paravanul unei democrații formale și al unui antifascism verbal, aceeași politică fascistă. Dar insolența, corupția, despotismul lor provincial și semicriminal s-au trezit deodată, în numai câțiva ani, „descoperite”, lipsite de o bază reală. Electoratul lor s-a dizolvat, Vaticanul s-a golit de orice autoritate. Astfel că un partid a cărui putere istorică și - din
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
32. A-și atribui misiunea de a defaimă viață sau, simplu, a o trăi "așa, din curiozitate" sau "din politețe", așa cum Cioran confesează că o face uneori, finalmente, este același lucru: șiretlicuri pe care le folosește viața ca să-și exercite despotismul. Renașterea omnipotenta și neobosita a dorinței de a trăi face din om un obsedat al acțiunii, devenind incapabil să se oprească, impotent în a suporta divină inactivitate. Că și Nietzsche, Cioran recunoaște că nu există libertatea de a fi, așa cum
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
a prelungi administrația militară și păstrarea încă a autonomiei Bucovinei <footnote Mihai Iacobescu, op. cit. p. 120-121 footnote>. Reformele inițiate de împărăteasa Maria Tereza între 1740-1780 și de Iosif al II-lea între 1780-1790 se înscriu pe linia politicii europene a despotismului luminat, fiind aplicate în tot imperiul, urmărind, în principal, reformarea de sus a statului, evitând convulsiile și mișcările sociale, integrarea pașnică a feudalismului în capitalism. Românii din Bucovina, obișnuiți cu un ritm lent de dezvoltare, de elaborare și aplicare a
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
dură a Bisericii anglicane. El nu a putut abroga actele legislative anterioare care obligau la practicarea religiei anglicane în posturile publice, dar i-a scutit pe catolici de la obligativitatea lor. Considerându-se deasupra legii, Iacob al II-lea a reinstaurat despotismul din vremea Mariei Tudor, arestându-l chiar și pe episcopul de Canterbury pentru nesupunere față de Declarația de indulgență pe care a publicat-o. Totuși, practicarea acestui despotism avea loc într-o lume emancipată care văzuse o revoluție. Răbdarea publică a
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
de la obligativitatea lor. Considerându-se deasupra legii, Iacob al II-lea a reinstaurat despotismul din vremea Mariei Tudor, arestându-l chiar și pe episcopul de Canterbury pentru nesupunere față de Declarația de indulgență pe care a publicat-o. Totuși, practicarea acestui despotism avea loc într-o lume emancipată care văzuse o revoluție. Răbdarea publică a luat sfârșit în momentul în care regelui catolic i s-a născut un urmaș. Perspectiva reinstaurării catolicismului i-a determinat pe dizidenți să negocieze cu Maria Stuart
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
și nu în funcție de legi. Prin urmare, puterea absolută nu este în mod necesar arbitrară, la limită ea poate fi chiar una rațională. Astfel, pentru Hobbes, monarhia absolută este singura formă rațională de guvernare tocmai pentru că nu este arbitrară în sensul despotismului antic. Suveranul este limitat, la Hobbes, de legile naturale care sunt în număr de șaisprezece, forța lor de constrângere fiind dată prin intermediul legilor pozitive care trebuie să fie în acord cu legile naturale. În geneza societății civile, Hobbes nu ia
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
Stalin. Acesta încearcă, atât cât îi stă în putință să concilieze ceea ce este de neconciliat, puterea sa absolută cu făurirea unui instrument militar eficace; dar, ca de fiecare dată când este obligat să facă o alegere, pentru el primează prezervarea despotismului său. Astfel, în 1939, el fărâmițează ministerele pentru a facilita controlarea lor de către partid, până când înfrângerile din războiul cu Finlanda evidențiază ineficacitatea mașinii birocratice; Stalin este atunci obligat să slăbească, în mod provizoriu, tutela partidului asupra responsabililor economici și a
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]