355 matches
-
părere că poate orbise, iar Dominic le-a povestit că văzuse la bar un nobil decăzut care dase în mintea copiilor) și că se închisese în sala cu oglinzi ca să nu se compromită. Dar asemenea presupuneri extreme intrau repede în desuetudine. Un oarecare interes a stârnit în schimb ipoteza că Bătrânul plecase poate într-o lungă călătorie prin lume. „Cine știe prin ce porturi rătăcește acum?” a râs Siminel gata să îmbrățișeze cu entuziasm această versiune, care le-ar fi dat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2277_a_3602]
-
ideologic, al didacticismului și al dogmatismului magisterial, cultivarea spiritului de finețe și a empatiei în detrimentul spiritului de geometrie și al distanței aseptice au favorizat atît apropierea comprehensivă a criticului față de notele de prospețime ale unor autori „vechi” sau căzuți în desuetudine, cît și perceperea mai fină a notelor specifice noutății radicale. Avem de a face cu o critică „mioapă”, care privește „de aproape” textele. Riscul e, aici, acela de a nu vedea pădurea din cauza copacilor. Dacă E. Lovinescu e un critic
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
viziune mesianică pe realitățile ei sufletești. Cu cât se diferențiază mai mult o națiune, cu atât țărănimea devine mai mult un suport, dar nu un centru dinamic. Urbanizarea satelor est singurul mijloc de a pune țărănimea în circulație. Căzută în desuetudine, din lipsa unei conștiințe politice și a unei orientări moderne, ea trebuie adusă cât mai mult în ritmul general și trepidant al vieții. Muncitorul modern este o amenințare continuă și prin aceasta un element politic de primă ordine. Cine mai
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
o religie profană. Așa s-a voit, fără a fi însă, pozitivismul lui Auguste Comte, așa este, fără a se fi voit, socialismul lui Karl Marx. Pentru că nevoia de religie s-a făcut resimțită iar cele vechi au căzut în desuetudine, sîntem liberi să ne fabricăm altele noi, la fel de eficiente. Aceste religii ale unei civilizații fără religie, profane și "făcute întru oameni" sînt sortite să se înmulțească pentru a satisface aspirațiile mulțimilor către certitudine și speranță, lucruri de care odinioară se
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
fiind aplicabilă numai legilor și regulamentelor. Prin codificarea à droit constant nu se realizează o reformă legislativă, nu este presupusă o legislație nouă. Prin ea se modernizează limbajul și se pot elimina normele și instituțiile juridice care sunt căzute în desuetudine sau care nu au fost și nu vor fi niciodată aplicate. După relansarea, în Franța, în 1989, a codificărilor, a fost consacrat principiul că acestea se realizează à droit constant și că părțile legislative ale codurilor trebuie să fie supuse
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
și definitivă și, mai mult, a devenit singura procedură disponibilă, în vreme ce varianta Protocolului a ieșit din discuție; pur și simplu, ea nu va mai reveni spre a înlocui Actul, fiind eliminată, prin omiterea din Tratatul de la Lisabona, căzând astfel în desuetudine. Dar a avut loc nu numai o modificare de procedură temeiurile legale (document), ci și una de reper, pentru că structura regulilor la care se raportează obligațiile României este, în bună măsură, modificată; în prima alternativă (Protocolul), exista Tratatul Constituțional, pentru ca
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
așa cum spune Gadamer - „ca un tu personal”. Acest tu idiomatic trece dincolo de mecanica uneori cuantică a discursivității. Indiferent de particularitățile sale culturale, tradiția se transmite normativ, impunând un cod valoric și reglând un filtru hermeneutic. Tradiția nu este povara unei desuetudini, ci, așa cum ar fi spus C. Noica, o limitare care deschide, în loc să limiteze. Fără tradiție, posibilitatea unei înțelegeri de sine ne-ar fi refuzată. Mai mult decât o „alteritate a trecutului”, tradiția patronează prezentul cu răbdarea și competența unui maestru
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
scenei nu scapă fervorii combinatorii, iar aceasta dezvoltă, pe o direcție neobarocă și manieristă, gustul pentru rapidele schimbări de decor, pentru artificiul rafinat și o anume „galanterie” care, - aceasta din urmă - „introduce În abundenta imagistică a poetului o nuanță de desuetudine: panglicile, fundele, beteala etc. sînt, oricum, În exces. Dacă redeschidem volumul Plante și animale (dar lucrul e valabil pentru toate cărțile) dăm iarăși peste versuri precum: „fiecare privire o beteală”, „vietățile sunt funde În părul apelor”, „anotimpul Înaintează În beteală
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
sau să fi putut) sta sufletește gol fără ca lucrul acesta să-i provoace rușine. Trebuia ca măcar o dată în viață să ne fi fost dat să aflăm ce înseamnă predarea necondiționată, prăbușirea totală a tuturor sistemelor de protecție, căderea în desuetudine a oricărei cenzuri. Cine nu cunoscuse "darul lacrimilor", așadar cine nu putuse scoate din el extrema durere sau bucuria extremă, acela nu-l cunoscuse pe Dumnezeu și nu cunoscuse iubirea și avea să iasă din viață nefericit, înrăit sufletește, zidit
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
Actul originar al creației, odată împlinit, nu poate fi perpetuat pentru că nu e nimeni care să preia și să execute ritualurile de perpetuare. În filozofie cel puțin, românii nu-și onorează zeul și, pentru că îl ignoră, fapta acestuia cade în desuetudine înainte de a fi apucat să dea roade. În filozofie noi nu am cunoscut decadența culturală, care presupune un cosmos uzat și obosit de prea lunga lui istorie, pentru că noi nu am atins niciodată punctul ce apare la capătul unui traseu
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
românilor sunt cele mai modeste din toate și că nimeni nu va îndrăzni a tăgădui românului un drept de care se bucură deja și grecii, și bulgarii, și sârbii, și de care românii s-au bucurat ab antiquo. Căzut în desuetudine în vremea domniei fanarioților, reînvierea lui din cenușă va fi un titlu de recunoștință pentru generația actuală, dacă va ști să fie la înălțimea chemărei sale istorice. Pîn-în prezent românii de peste Dunăre au avut de apărători pe turci, e drept
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
ca să cerceteze cestiuni istorice ale dreptului romîn? Ce este embaticul? Ce instituția răzășilor? Cari sânt foloasele și cari defectele instituției breslașilor? Cum erau organizate breslele, ce puteri judecătorești aveau? Apoi vine terenul larg al dreptului canonic, rămas cu totul în desuetudine astăzi. Cari sânt principiile de drept ale "obiceiului pămîntului" întru cât îl întîlnim în cronice și documente? Ce înțeleg documentele sub denumirea de "drept romînesc"? Cât despre științele naturale, aicea terenul e nemărginit. Las-că aproape toată nomenclatura de pîn-acuma este
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
Delaware, Florida, Georgia, Idaho, Indiana, Kansas, Kentucky, Louisiana, Mississipi, Missouri, New Mexico, Carolina de Nord, Ohio, Oklahoma, Pennsylvania, Carolina de Sud, Tennessee, Texas și Wyoming. Totuși aceste state nu sunt toate la fel de punitive, iar în unele practica a căzut în desuetudine. Există la nivel federal o statistică precisă a evoluției numărului de elevi loviți de dascăli, ca parte din ancheta anuală de victimizare pe care am menționat-o deja. Raportul menționează că s-a ajuns de la un total de 1 415
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
în intervenția mea la prima conferință mondială asupra violenței în școală (Debarbieux, in Debarbieux și Blaya, 2001). 25 În treacăt fie zis și reacționez ca filosof -, nu văd de ce faptul că un filosof este "bătrân" ar fi o garanție a desuetudinii. Argumentul este aici mai mult ad hominem decât epistemologic. * Richard Rorty, Contingență, ironie și solidaritate, traducere de Corina Sorana Ștefanov, All, București, 1998, p. 36 (n.trad.). 26 De altfel, este exact ceea ce fac analizele factoriale, care situează obiectele într-
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
abordarea reputației, modalitate prin care structura de clasă era determinată de evaluările "judecăților" făcute de membrii comunității. Cu alte cuvinte, reputația unei persoane dintr-o comunitate era stabilită de membrii acesteia. Oricum, evaluarea reputației în acest mod a căzut în desuetudine deoarece nu putea fi folosită în comunitățile mari sau la nivel național, unde "judecățile" nu erau de așteptat să facă cu acuratețe evaluările poziției de clasă a indivizilor. O altă modalitate de măsurare a statusului socioeconomic, folosită uneori și astăzi
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
32, nr. 1, p. 22. (trad. n.) 910 Scott Vaszily, art. cit., p. 527. 246 pedepsi astfel insistențele nedorite.911 Acțiunile personajului feminin îi dezvăluie forța și puterea decizională. Dragostea curtenească, simbolizată prin serenadele siropoase ale lui Avesalon, cade în desuetudine, este ironizată, remarcăm acțiunile teatrale ale celor doi amanți, parcă ar juca, în mod conștient, într-o comedie. Avesalon vorbește ca în Cântarea Cântărilor, devine tipul amorezului, care însă simte un imbold spre violență, în urma trădării, și nu poate juca
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
32, nr. 1, p. 22. (trad. n.) 910 Scott Vaszily, art. cit., p. 527. 246 pedepsi astfel insistențele nedorite.911 Acțiunile personajului feminin îi dezvăluie forța și puterea decizională. Dragostea curtenească, simbolizată prin serenadele siropoase ale lui Avesalon, cade în desuetudine, este ironizată, remarcăm acțiunile teatrale ale celor doi amanți, parcă ar juca, în mod conștient, într-o comedie. Avesalon vorbește ca în Cântarea Cântărilor, devine tipul amorezului, care însă simte un imbold spre violență, în urma trădării, și nu poate juca
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
în contabilitate. Odată cu dezvoltarea profesiei de audit, contabilitatea își depășește cu mult statutul de tehnică, profesioniștii în domeniu putând proba oricând faptul că au o pregătire de specialitate excepțională, un raționament și o mentalitate care au făcut să cadă în desuetudine clasicele cotiere. Dacă un contabil de întreprindere poate fi privit ca un funcționar, ar fi o greșeală fundamentală ca un auditor să fie privit astfel, mai ales în țările în care profesia de auditor s-a constituit sub presiunea publicului
AUDIT FINANCIAR Misiuni de asigurare și servicii conexe by Horia NEAMŢU, Aureliana-Geta ROMAN, Eugeniu ŢURLEA () [Corola-publishinghouse/Science/187_a_181]
-
de ce. Chiar și cele mai apreciate lucrări Memoriile lui Hadrian, Piatra filozofală, diversele volume ale autobiografiei sale de abia dacă mai sunt citite astăzi și sunt rar studiate în școli și universități. Unii sunt de părere că această cădere în desuetudine a fost provocată de cercurile academice care susțin că nu au descoperit nimic iconoclast în opera ei. Reputația ei a avut de suferit mai mult din cauza unor critici feministe care o acuză de trădarea cauzei feministe prin proslăvirea aventurilor amoroase
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
familia Argunov, Degtiarov, Lomakin", care au devenit faimoși datorită averii Șeremetievilor. Unul dintre privilegiile claselor dominante va fi astfel acela de a-și râde de efectele timpului și de încercările istoriei, ca și cum excepționalitatea nu ar putea fi niciodată atinsă de desuetudine. Există, mai presus de toate, din partea moștenitorilor care încearcă să reintre în posesia pământurilor și castelelor ascendenților, dorința de a arăta că autenticitatea și perenitatea merg dincolo de episodul politic șaptezeci de ani de comunism reduși la o simplă ruptură, tragică
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
sunt vânt?! De ce nu pasăre oare?! De ce sunt numai cuvânt?..." Supraevaluarea ideii de generație irită franc; există doar ritmuri, zice el: "Un poet bun ține de toat egenerațiile, mediocritatea de nici una..." Lirismul în sine, prelungit fără frână, poate cădea în desuetudine; reflexivitatea vine să corecteze sentimentalismul, discursul lânced. Dacă aș avea două inimi, una aș vrea să gândească..." Nu o dată Grigore Vieru se amuză la întâlnirea cu vechile dictoane și sentenții, după care el însuși, luând "pulsul proverbelor", propune dezinvolt texte
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
o obligație, actul sinuciderii și a fortiori omuciderea rituală nu sunt deloc încurajate, nici cerute în literatura rabinică. De aceea, când martirii de la Mainz se dedau la acest ritual, ei nu împlinesc un vechi ideal care ar fi căzut în desuetudine. Este vorba de acte spontane. Și putem considera că vocația morții pentru credință, cu rădăcini în originile Bisericii primitive, ideal de suferință voluntară ținând de imitatio Christi, nu este străină de noua configurație a martiriului evreiesc în perioada Cruciadelor, care
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
liceu, universitari-, o astfel de lucrare ar fi un prilej de a compara și reinventa funcțiile educației. Ar renaște, în unele suflete - gândeam atunci - ideea datoriei de a lumina, de a răspândi cultura adevărată, cum au făcut premergătorii lor. Față de desuetudinea în care căzuse actul formării pentru meseria de profesor, întâlnirea cu sistemul de pregătire practicat de Seminarul Pedagogic al Universității din Iași ar fi însemnat un moment de meditație, o sugestie de a pune în balanță Legea Învățământului a lui
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
în perioada sibiană a "cercului literar" și republicate în volumul "Omul cu compasul", după ce editase "Cartea mareelor" 1964. Critica a remarcat observația subtilă, viziunea plastică, relatarea ca abordare a unei problematici foarte apropiate de realitate în volumul citat. Căzută în desuetudine sub asaltul mișcării moderniste, balada redevine o specie productivă în poezia românească în deceniul al V-lea prin cei mai talentați constituenți ai cercului literar: Radu Stanca, Șt. Aug. Doinaș, Ioanichie Olteanu. Fiecare din aceștia o reactualizează în felul său
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
nou Cod comercial dar care nu a fost pus niciodată în aplicare. Codul comercial din 1887 a fost aplicat până în 1948 când datorită naționalizării și instaurării relațiilor socialiste de proprietate și a economiei planificate centralizate, a fost considerat căzut în desuetudine, rămânând aplicabil numai raporturilor de comerț exterior. După 1989 când economia României a fost declarată economie de piață, bazată pe mecanismul cerere-ofertă, dispozițiile Codului comercial au reînceput să fie aplicabile, însă o mare parte dintre dispozițiile sale erau depășite, fiind
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]