1,719 matches
-
universitatea i se pare utilă doar în măsura în care îi asigură un suport sigur pentru cariera de scriitor. Studiază dreptul internațional, dreptul civil, dreptul canonic, dreptul comercial și constituțional, statistica și economia, precum și codul civil austriac. Mai târziu își va exprima ironic dezgustul pentru mediul avocățesc în scurta povestire "Noul avocat", în care calul lui Alexandru cel Mare, Bucefal, transportat într-o lume modernă, lipsită de eroi și aventuri, se vede nevoit să se adâncească în lectura textelor legale. Pentru Kafka, studiile de
Franz Kafka () [Corola-website/Science/296791_a_298120]
-
e o modă vestimentară, a fi boem pe atunci însemna să te bucuri de lecturile unui Blaga, nu prea cunoscut în anii 60, Radu Gyr, Bacovia, Rilke. Această boemă era o unitate de spirit și decreta, în fond, un mare dezgust și o revoltă în fața realităților. Așadar, boema pentru mine înseamnă a face parte din elita spiritului românesc. Mi-a spus, cândva, un profesor universitar de la Iași: domnule, dați-vă importanță, pentru că mâine o să fiți pe platoul literaturii române, voi, nu
Adi Cusin () [Corola-website/Science/316619_a_317948]
-
s-a îndrăgostit nebunește de ea și ei s-au logodit în secret în 1642 înainte ca el să plece să servească în armata Germaniei timp de trei ani. În autobiografia sa, Cristina a relevat faptul că ea simțea "un dezgust de netrecut față de căsătorie" și "un dezgust de netrecut pentru toate lucrurile pe care femeile le făceau si despre care vorbeau". Ea dormea timp de trei ore pe noapte și în principal se ocupa cu studiile; uita să-și pieptene
Cristina a Suediei () [Corola-website/Science/316162_a_317491]
-
ei s-au logodit în secret în 1642 înainte ca el să plece să servească în armata Germaniei timp de trei ani. În autobiografia sa, Cristina a relevat faptul că ea simțea "un dezgust de netrecut față de căsătorie" și "un dezgust de netrecut pentru toate lucrurile pe care femeile le făceau si despre care vorbeau". Ea dormea timp de trei ore pe noapte și în principal se ocupa cu studiile; uita să-și pieptene părul, se îmbrăca în grabă și purta
Cristina a Suediei () [Corola-website/Science/316162_a_317491]
-
râsului se aude undeva, departe, în Vest. El asista la premiera filmului de la Sala Palatului și sesiza ironia situației. Dacă imaginea lui Ceaușescu în timpul Congreselor de Partid, care aveau loc acolo, impunea respect și teamă, acum ea stârnea râsul și dezgustul. Era societatea pregătită în 2010 să-și privească în mod obiectiv fostul conducător și asta să-i aducă eliberare? Dar să poarte discuția despre cum se făceau avorturi în comunism? Poate că da, poate că nu... Ce putem înțelege din
Nu sunt niște domnițe in distress () [Corola-website/Science/296075_a_297404]
-
rândul de jos. Atunci când soldații israelieni au ajuns la zid în 1967, unul dintre ei a încercat să adauge și litere ebraice. Ziarul „Jerusalem Post” scria în 8 iunie că Ben Gurion a mers la zid și „a privit cu dezgust” semnul stradal, spunând „asta nu e normal, trebuie coborât imediat” după care a fost desfăcut de pe zid. Acest act a simbolizat capturarea orașului vechi, precum și posibilitatea evreilor de a vizita aceste locuri. Aceste amintiri emoționante au fost relatate de David
Zidul Plângerii () [Corola-website/Science/324996_a_326325]
-
zone de savană, ceea ce a deschis oportunități de vânătoare. Diferite motive etice au fost sugerate pentru alegerea vegetarianismului. A fost argumentat, spre expemplu, că producția, măcelărirea și consumarea cărnii unui animal nu este etic. Argumentele includ crederea în drepturile animalelor, dezgustul față de pricinuirea durerii unei vietăți capabilă de a simți, sau crederea în faptul că uciderea nenecesară a altor animale este o moștenire greșită. De asemenea, s-a argumentat că, deși producția și consumarea cărnii poate fi acceptabilă ca și concept
Vegetarianism () [Corola-website/Science/313096_a_314425]
-
din urmă. În timpul escalelor vaporului „Hermes”, cei doi bărbați au vizitat Gibraltarul, Malta, Insulele Ioniene, apoi Sicilia, Neapole și Roma, unde Newman a făcut cunoștință cu Nicholas Wiseman. În timpul călătoriei sale pe Mediterana, John Henry Newman a avut sentimente împarțite între dezgustul pentru credința creștină practicată în țările latine, pe care a descoperit-o, dar și admirația sa pentru natura și pentru istoria acestor țări care îi aminteau de "Părinții Bisericii". Într-o scrisoare, el a descris Roma ca fiind „locul cel
John Henry Newman () [Corola-website/Science/320290_a_321619]
-
manipulare genetică realizată de servitorii lui Leto. De-a lungul secolelor, un număr semnificativ de ghola au încercat să îl asasineze pe Leto prind diferite metode, după ce au fost chinuiți de conflictul interior între loialitatea oarbă pentru Casa Atreides și dezgustul moral față de represiunea și stagnarea aduse de Leto în Imperiu. Aceste sentimente, adăugate celor de a trăi cu mult în afara propriului timp, le-a făcut pe unele dintre ghola-urile lui Duncan Idaho să-și piardă mințile. Chiar și când Leto
Împăratul-zeu al Dunei () [Corola-website/Science/322420_a_323749]
-
propriu de vedere”. Criticul sus-menționat susține că romanul Hortensiei Papadat-Bengescu este lipsit de obiectivitate, iar autoarea își manifestă pregnant simpatia sau antipatia față de unele personaje, care sunt lipsite astfel de o existență de sine stătătoare. Astfel, autoarea îl privește cu dezgust pe ofticosul prinț Maxențiu și cu toleranță și simpatie pe afemeiatul Lică Trubadurul. Ralea identifică mai multe deficiențe ale romanului: atitudine subiectivă a autoarei, schematism și lipsă de individualitate în conturarea personajelor, credibilitate redusă a unor întâmplări precum întâlnirea neprevăzută
Concert din muzică de Bach (roman) () [Corola-website/Science/334436_a_335765]
-
prezentate prin intermediul experienței interioare al tinerei femei mândre, morale, inteligente și rafinate. Această eroină, ca și multe din protagonistele romanelor Olgăi Kobyleanska, prezintă o filosofie de viață asemănătoare cu cea a autoarei, sensibilitatea sa rafinată, simțurile sale estetice, dar și dezgustul său față de vulgaritatea și materialismul vieții în care trăia. Într-adevăr, se spune că așteptările pe care le avea Kobyleanska de la oameni erau așa de ridicate încât ea avea doar puține prietene apropiate și nu a fost niciodată căsătorită deoarece
Olga Kobyleanska () [Corola-website/Science/309544_a_310873]
-
din 1926, în general relațiile sale cu opoziția laburistă erau proaste. Viitorul prim-ministru laburist Clement Attlee s-a plâns că Chamberlain „ne-a tratat mereu ca pe niște gunoaie”, iar Chamberlain scria în aprilie 1927: „Din ce în ce mai mult simt un dezgust total față de lamentabila lor "prostie"”. Proastele relații ale sale cu Partidul Laburist au jucat mai târziu un rol important la renunțarea de către el la postul de prim-ministru. Baldwin a convocat alegeri generale în ziua de 30 mai 1929, alegeri
Neville Chamberlain () [Corola-website/Science/298299_a_299628]
-
Light of Morning” (expresie ce semnifică „a te privi / a privi pe cineva în mod obiectiv”) este într-o anumită măsură, reluarea temei refrenului din „Pure Morning”, rușinea de după o nouă noapte plină de excese de tot felul, ura și dezgustul resimțit față de tine însuți. „Song to Say Goodbye” este piesa de încheiere, o piesă care nu este altceva decât o exorcizare a tuturor demonilor de pe album. Aici Molko se adresează, la prima vedere, unui prieten cu care nu mai vrea
Meds (album) () [Corola-website/Science/313107_a_314436]
-
al Clujului, „Andrei Mureșanu", cu un parc mare, unde eroul visa să-și întemeieze un teatru în aer liber. A început să primească roluri în piese de teatru și în filme, însă aceste lucruri nu făceau decât să-i întărească dezgustul, după ce înainte fusese ignorat și disprețuit. „Cu timpul, a devenit apatic și trist" A urmat însă o perioadă de dezamăgire și umilință, în care triumful adevărului întârzia să apară. Scârbit de recompensele materiale pe care noua putere i le oferea
Călin Nemeș () [Corola-website/Science/313671_a_315000]
-
pe Blok. Sărăcia, băutura și dezamăgirile provocate de viață, combinate cu dragostea lui pentru Rusia au influențat temele amare de protest social care au marcat operele târzii ale lui Blok. Una dintre acestea este "Sciții" (1920), în care își înghite dezgustul față de cultura occidentală și cere ajutor pentru guvernul socialist. Poezia lui Blok, produsă de focul sufletului și de răceala minții, a fost apreciată pentru curgerea muzicală a cuvintelor, spontaneitatea onirică, în care sunetele și repetiția erau folosite pentru a evoca
Aleksandr Blok () [Corola-website/Science/298773_a_300102]
-
de un val emoțional care, în cele din urmă, i-a lăsat eșuați într-un "tărâm spiritual al nimănui", din care se întreba dacă vor mai putea reveni vreodată. Această atitudine este ilustrată de un pasaj faimos din "Frică și dezgust în Las Vegas" al lui Hunter S. Thompson.) El i s-a opus vehement lui Richard Nixon, considerându-l "un escroc și un mincinos" și a urmărit zi de zi evenimentele afacerii Watergate, fiind mulțumit că președintele a fost forțat
Isaac Asimov () [Corola-website/Science/297103_a_298432]
-
succese în librării pentru a mai încerca să se afirme și în teatru. "Thérèse Raquin", dramă în patru acte, îi va da această ocazie în 1873. Piesa este reprezentată pentru prima oară la Teatrul Renașterii din Paris și stârnește atât dezgust cât și admirație sinceră în rândul criticilor. "Moștenitorii Rabourdin" ("Les Héritiers Rabourdin") din 1874 este un eșec ignorat de critici și public. "Mugurele de trandafir" ("Le Bouton de rose"), comedie în trei acte, nu este reprezentată decât de șapte ori
Émile Zola () [Corola-website/Science/299808_a_301137]
-
de științe agricole și forestiere din Morioka (盛岡高等農林学校). Fiind un student eminent, îndrumătorul științific ș-i l-a dorit ca asistent. Dar certurile cu tatăl său din cauza religiei (Kenji a convertit la secta budistă oarecum mai activistă Nichiren), cât și dezgustul față de casa de amanet a familiei, i-au creat multă nefericire în acei ani de tinerețe, așa că în 1921 s-a mutat din Hanamaki la Tokio. La Tokio, pe când locuia la un prieten, a cunoscut operele poetului Sakutarō Hagiwara, lucru
Kenji Miyazawa () [Corola-website/Science/309409_a_310738]
-
Otilia să nu înstrăineze ceva în timp ce ceilalți mută și scotocesc mobilierul în căutarea banilor. Despotismul Aglaei se exercita asupra întregii familii, influențând până și alegerea lui Costache de a o înfia pe Otilia. Timorați Otilia și Felix o contemplă cu dezgust și dispreț: S-a observat că totuși Aglae își apăra copiii și că goana ei fără scrupule după averea lui moș Costache are o justificare în acest scop. Pledează ca Simion să-i dea zestrea Olimpiei, soția lui Stănică, îi
Enigma Otiliei () [Corola-website/Science/325228_a_326557]
-
e cea a unei lumi, am spune, veștede, putrede, descompuse dacă nu am întâlni atâtea cunoștințe pure, torturate de tragicul cotidian fără a fi răpuse. "Întunecare" nu e numai romanul războiului nostru, cu eroismul autentic, cu mizeriile, cu suferințele și dezgustul lui. E și o viziune pe alocuri dureros de plastică a societății contemporane românești, pe care războiul a rupt-o în două, a însângerat-o fără a o schimba. O frescă străbătută de impulsuri epice ale burgheziei. Pentru cea dintâi
Întunecare (roman) () [Corola-website/Science/336488_a_337817]
-
prea pe malul Dîmboviței”, adăugând că „critica socială” a lui Stahl a fost realizată într-un mod „agresiv”. Singurul element care-l singularizează pe autor este, în opinia lui C.T. Popescu, motivația exploratorului: el a părăsit Pământul din mizantropie și dezgust față de o societate depravată și lipsită de conștiință socială, dar și dintr-o credință în transcendența umană (adică într-un „punct Omega”).
Un român în Lună () [Corola-website/Science/334389_a_335718]
-
prognoze adecvate la nivele superioare. Dennett și Steven Pinker au arătat că prea mulți oameni care se opun științei utilizează termenii "reducționism" și "reducționist" nu pentru a face afirmații coerente privitoare la știință, ci mai degrabă pentru a afișa un dezgust general pentru știință. Mai mult, acești adversari adesea folosesc aceste cuvinte într-un mod alunecos, pentru a face referire la orice nu le place din cadrul științei. Dennett sugerează că acești critici ai reducționismului caută un mod de a salva un
Reducționism științific () [Corola-website/Science/299821_a_301150]
-
să spunem? Nici unul nu a rămas în viață. N-au fost cruțați nici femeile, nici copii[...], orașul prezenta spectacolul unui asemenea măcel al dușmanilor, atâta vărsare de sânge, încât nici învingătorii nu puteau să nu fie zguduiți de groază și dezgust. Trupurile celor uciși au fost puse grămadă și prefăcute în cenușă, sânge și urlete de groază. În sfârșit, a treia zi, odată setea de răzbunare istovită, cruciații și-au amintit de scopul cu care veniseră, acela de a se închina
Alexie I Comnenul () [Corola-website/Science/313291_a_314620]
-
avut cu Philippide următorul colocvium: El Curge sânge? Eu De unde? El (pe un ton foarte natural) Din cap! Eu (ironic) Îți închipui că am sânge-n cap? El (candid) Dar ce ai? Eu (cu emfază) Planuri mari! El (cu profund dezgust) Aista-i spirit? Eu (dându-mi seama de gravitatea inepției și arătându-i pantalonul rupt) Am circumstanțe atenuante! El Ți-am spus să nu amesteci vinurile! Eu De ce nu-ți faci carnet de cugetări ca domnul Ibrăileanu El Ha! ha
O epistolă necunoscută a lui Păstorel Teodoreanu by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/2412_a_3737]
-
valorificat prin acest film „disponibilitățile civice” ale satirei și a continuat colaborarea fructuoasă cu regizorul de comedie Geo Saizescu începută prin filmul "Secretul lui Bachus" (1984). Titus Popovici a adăugat: „sunt prea trist ca să scriu drame”, mărturisindu-și revolta și dezgustul față de personajele incriminate în scenariu. Filmul a fost realizat în studiourile Centrului de Producție Cinematografică București. Regizor secund a fost Lidia Slavu. Animația titlurilor a fost realizată de Florica Vintilă. Imaginile au fost filmate de operatorul Aurel Kostrakiewicz, colaboratorul constant
Secretul lui Nemesis () [Corola-website/Science/328638_a_329967]