406 matches
-
că scriitorul nu adoptă un «stil» corespunzător, tonul său rămânând mai departe reținut,obiectiv” .Una din marile intuiții ale scriitorului, una din marile sale descoperiri constă în aceea că răscoala produce și o relativă eliberare de forță alfel inerentă a dezumanizării. Reacțiile oamenilor la Rebreanu sunt stilizate, supuse “unui regim de transfigurare”,ca și vorbele lor solemne,pătrunse ca de un ritual al momentelor fundamentale.Rebreanu a știut să intuiască, în cuprinsul masei de oameni,ce interese specifice mobilizează de partea
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
lucru iobage, în niște lucrări și condiții care ar descuraja și muncitorii obișnuiți - în 1940, NKVD execută 13% din volumul lucrărilor de pe marile șantiere ale URSS. Lagărele nu sunt deloc prilejul unei „reeducări” politice și morale; ele accentuează, din contră, dezumanizarea raporturilor între indivizi. Pentru șalamov, lagărul face din muncă o realitate inumană. Pentru Soljenițîn, răul distilat aici se răspândește pretutindeni: „Dacă astăzi sunt viu, e fiindcă noaptea trecută, altcineva a fost strigat de pe listă, în locul meu, spre a fi împușcat
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Heinrich cel Verde, I-III, pref. H. Müller, București, 1970 (în colaborare cu Dragoș Vacariuc); Anghelos S. Vlahos, Stăpânul meu Alcibiade, cuvânt înainte Polixenia Karambi, București, 1970 (în colaborare cu Antița Augustopol-Jucan). Repere bibliografice: C. Baciu, Un tablou zguduitor al dezumanizării burgheze, „Scânteia tineretului”, 1956, 2 375; Radu Popescu, „Familia Calaff”, CNT, 1956, 49; Boris Buzilă, „Familia Calaff”, RMB, 1956, 21 decembrie; Georgeta Horodincă, Familia Calaff și cronicarul ei, VR, 1957, 1; C. Voita, Stendhal 1957, GL, 1957, 10; Vera Călin
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289737_a_291066]
-
funcționeze strict specializat, fără a-și depăși atribuțiile, o standardizare dusă la extrem, exceptînd firește pe membrii clubului discret care conduce lumea. Un alt proces anticipat de Huxley este cel de desacralizare, de pierdere a verticalității și prin aceasta de dezumanizare, de alterare a esenței umane, a sentimentului de maternitate bunăoară, sau a respectului filial, ajungîndu-se la o socializare artificioasă, lipsită de comuniune, de solidaritate, de etică. Structura socială nu se mai bazează pe un cod moral puternic, pe valori comune
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
la moarte de o putere ilegală, în urma unui simulacru de proces desfășurat ca în Evul Mediu. Lipsa noastră de reacție la o crimă, inconsistența acestei reacții reflectă, după opinia mea, o stare amnezică a societății noastre, un avansat grad de dezumanizare a ei. „Ce mai face Ilașcu?” sunt întrebat ori de câte ori mă aflu la București, Cluj, Iași sau Constanța. Și la Berlin, unde am avut șansa să ajung în această primăvară, am fost întrebat de către românii de acolo și chiar de către unii
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
cu noroc În activitatea nuvelistică a lui Slavici se disting două etape: a. idilică (pronunțat folclorică), b. dramatică (tragică). Moara cu noroc cuprinde scene realiste de moravuri, caractere și pasiuni puternice, cu viață interioară complexă, având în centrul acțiunii familia, dezumanizarea sub influența banului, înstrăinarea. Ghiță, protagonistul narațiunii, n-a ținut cont de preceptul moral rostit de mama-soacră: " Omul să fie mulțumit cu sărăcia sa, căci, dacă-i vorba, nu bogăția, ci liniștea colibei tale te face fericit". Nemaivoind să fie
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
prin dezvoltări conceptuale. 2.1. Managementul științific Managementul științific dezvoltat de Frederick. W. Taylor este catalogat în literatura de specialitate drept o formă primitivă, mecanicistă și perimată de organizare a muncii. Evidențierea efectelor aplicării principiilor tayloriste ("munca în firimituri", alienare, dezumanizarea muncii) a făcut ca managementul științific să aibă conotații negative și să fie considerat o modalitate de exercitare a controlului ce trebuie în mod necesar combătută. Există însă și autori (Taska, 1992; Bahnisch, 2000) ce repoziționează managementul științific pe harta
by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
emoția.” Critica structuralistă (care se îndepărtează de creație în dauna esteticului), tematică, existențialistă, sociologică, psihocritica nu sunt respinse în principiu, dacă se grefează pe și sunt acceptate de corpul operei, fără a o văduvi de calitatea estetică. Alarmat de riscul dezumanizării, conținut în metodele „formalizante” dirijate spre aspectele transindividuale ale creației, G. optează pentru eficacitatea unei „critici imanente”, apărându-i virtuțile impresioniste de desconsiderările la care o supun metodele pozitiviste. Opera, ca produs al individualității, solicită criticului identificarea cu creatorul ei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287364_a_288693]
-
acesta, arta e salvată de platitudinea necurmat amenințătoare”. Se poate deduce de aici că pentru Voronca - și pentru avangardă În genere - publicul este privit la modul generic, prin modelul negativ al „burghezului” - categorie spirituală, nu neapărat limitativ-socială. În a sa Dezumanizare a artei, Ortega y Gasset observase că: „ceea ce e caracteristic artei noi din punct de vedere sociologic este că Împarte publicul În aceste două clase de oameni: În cei ce Înțeleg și cei care nu Înțeleg”. Iar Renato Poggioli adaugă
[Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
bântuite de supraviețuitori în agonie sau vânători de hrană, de colindători-fantasme sau scormonitori prin gunoaie. Ființe scheletice se preumblă pe străzi, printre stârvuri și, cu toate astea, semnele și voința supraviețuirii persistă. Deasupra acestui spectacol al regresiei entropice și al dezumanizării, comparabil cu cel zugrăvit de Paul Auster În țara ultimelor lucruri, soția medicului, cea născută să vadă oroarea, plânge pentru ei toți, pentru soarta lor făgăduită haosului purgatorial. Conduși de soția medicului și însoțiți de câinele lacrimilor, pelerinii purgatoriali ajung
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
analitică cu structură rigidă; * folosirea exclusivă a metodelor și a regulilor fixe de instruire; * sensul unic al fluxului instructiv-educativ; * însușirea cunoștințelor într-un ritm obligatoriu pentru toți; * gândirea algoritmică și cunoașterea exclusiv teoretică și abstractă; * utilizarea etichetării în evaluarea cunoștințelor; * dezumanizarea învățământului prin acordarea unei încrederi exagerate mijloacelor tehnice. În contextul noii paradigme, învățământul este un proces flexibil, adaptabil la cerințele societății aflată într-o permanentă schimbare. Accentul cade pe receptivitatea în fața noului, reciprocitatea învățării, folosirea metodelor de instruire perfectibile care
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3060]
-
obsedant al epocii, transformarea lumii într-un panopticum. Simbolul reda ideea de a surprinde un tablou al epocii văzute în toate aspectele ei, inclusiv cele crude, violente, banale, făcea referire la un univers din care spiritualitatea dispăruse, al automatismelor, al dezumanizării, dar sugera și un spațiul carceral, în sensul pe care îl dădea termenului, la finalul secolului al XVIII-lea, filozoful utilitarist Jeremy Bentham.205 E poate și o ironie a destinului, începutul acesta al carierei literare sub semnul lumii închise
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
aplică tehnica înghețării. La Tonegaru, această tehnică apropie textele de cele ekphrastice, e aici un descriptiv incert, cu scene plasate în trecut, "Alunecau încet armuri de nobile vlăstare/ pornite ușor spre țările de ceață". E desigur și o criză a dezumanizării. Oglindirea semnifică o trecere în inconștient, se sugerează însă aici sfărâmarea perspectivei, anularea limitelor dintre conștient și inconștient, "Prin cristale se-mprăștie o amintire plutind/ precum scama plopilor pe înserat". Dorința de concretizare sugerează totuși vagul, pentru că toate formele sunt
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
în care propria biografie funcționează ca pilon al unei structuri în același timp mitizantă (ficțională) și demitizantă (de ridiculizare a clișeelor literare, a platitudinilor sentimentale pentru că numai astfel ele pot fi repuse în circulație)245. Postmodernismul se opune, de altfel, dezumanizării artei și-și propune să-și "centreze atenția pe ființa umană, în datele ei concrete, fizic-senzoriale, pe existența noastră de aici și de acum"246. Omul revine în artă, dar vremea miturilor a trecut și atunci, așa cum invitase și avangarda
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
nou al teoriilor globalizării, această diviziune dramatizată de Pynchon în romanul său poate fi legată de conflictul între elitele promovate de progresul tehnologic și marile corporații pe de o parte, și oamenii de rând. Aceștia din urmă se tem de dezumanizare, uniformizare, standardizare, fenomene specifice tendințelor acoperite de conceptul de grobalizare (americanizare și McDonaldizare), pe de o parte, în opoziție cu cel de glocalizare, pe de alta. Pynchon se consideră unul dintre acești oameni de rând, unul dintre acei ludiți ai
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
mag al sunetelor”; prin el, cuvântul își devine propriul referent. Magia verbală nu e însă delir, sau dacă este, acesta e calculat. Finalitatea demersurilor este provocarea nu de sentimente, de trăiri, ci de surpriză, șoc. Desentimentalizarea duce la depersonalizare, chiar dezumanizare. Poetul modern acționează, în actul de creație ca pură „inteligență poemetică și operator al limbajului”. Bântuit de anxietăți și neputând crede în nimic, convins că transcendența e goală, el nu se poate salva decât prin cuvânt. Cuvântul e pentru poetul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288200_a_289529]
-
somn, probleme somatice, tulburări gastrointestinale și vulnerabilitate la răceli și gripă. Simptomele emoționale sunt iritabilitate, anxietate, depresie și vină. Simptomele comportamentale: agresivitate, insensibilitate, pesimism și abuz de substanțe. Dificultăți interpersonale: incapacitatea de a se concentra asupra comunicării, retragerea dintre ceilalți, dezumanizarea, interacțiuni robotizate. Simptome la locul de muncă: absenteism, întârzieri, abuzarea de pauze și demisie. Modele teoretice Bradley lansează conceptul pentru prima dată în anul 1969, referindu-se la activitatea polițiștilor care se ocupau de eliberările condiționate ale infractorilor. Herbert Freudenberger
by Irina Crumpei [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]
-
deosebite, dar și antagonice, afirmă că ele se ivesc nu simultan, ci succesiv, că „civilizația e bătrânețea unei culturi”, ba chiar „moartea” culturii; anatemizează Occidentul și simbolul acestuia, „orașul mondial”, care ar fi un tărâm al degradării umane, al totalei dezumanizări, prin „materialismul desfrânat și toate «ismele» eticii și esteticii, până la internaționalismul incolor”, „un nou Turn al lui Babel”; deplânge „europenizarea” Rusiei de către Petru cel Mare (precursor prin aceasta al lui Lenin) și a Principatelor Române prin acțiunea luministă a lui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287147_a_288476]
-
au arătat că într-adevăr părinții au un comportament violent în relațiile cu copiii. Statistic s-a constata un număr mare de copii abandonați traumatizați de violență. Cauzele frecvente ale acestor fenomene sunt: destrămarea familiei prin deces, abandon, șomajul, emigrarea, dezumanizarea generată de alcoolism. Acțiuni specifice pentru remedierea acestor cauze nu reprezintă rezolvarea situației precare a copiilor din lume. În acest caz „se recomandă strategia ameliorării condițiilor de viață ale copiilor, includerea programelor de protejare a lor în planurile de dezvoltare
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
de comunicare a tuturor datelor importante, analiza și măsurile pe care trebuie să le cunoască membrii grupului/ teamului/ organizației. "Să știe stânga ce face dreapta". 3. Stabilitatea (S), adică capacitatea (incapacitatea) sistemului de a se adapta și flexibilitatea acestuia. 4. Dezumanizarea (D), procesul psihologic care face posibilă convertirea factorilor cu încărcătură emoțională în simboluri neutre. De exemplu în cazul unei catastrofe, mai ales în cazul unor relatări individuale, se indică mai întâi cifra victimelor. Mai simplu spus, dezumanizarea reprezintă capacitatea de
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
flexibilitatea acestuia. 4. Dezumanizarea (D), procesul psihologic care face posibilă convertirea factorilor cu încărcătură emoțională în simboluri neutre. De exemplu în cazul unei catastrofe, mai ales în cazul unor relatări individuale, se indică mai întâi cifra victimelor. Mai simplu spus, dezumanizarea reprezintă capacitatea de a nu "îngroșa lucrurile". Pornind de la cele patru variabilele de bază devine posibil să se înțeleagă cele trei tipuri principale de organizații și să li se calculeze Eficacitatea (E). A Sistemul birocratic are adesea o prioritate scăzută
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
scăzută. Stabilitatea este de regulă ridicată (cu alte cuvinte capacitatea de improvizație este proastă). Intercomunicarea este fie prea ridicată ("ședință toată ziua"), fie prea scăzută (colaboratorii nu stau niciodată de vorbă unii cu ceilalți, toate înștiințările sunt scrise, rareori verbale). Dezumanizarea este înaltă până la extremă. P -, I , S +, D + dau o Eficacitate mai puțin bună. B Sistemul eclectic are un înalt grad de prioritate. Un bun contact informal dă o intercomunicare ridicată. Stabilitatea este moderată. Dezumanizarea este optimă (mai degrabă scăzută
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
înștiințările sunt scrise, rareori verbale). Dezumanizarea este înaltă până la extremă. P -, I , S +, D + dau o Eficacitate mai puțin bună. B Sistemul eclectic are un înalt grad de prioritate. Un bun contact informal dă o intercomunicare ridicată. Stabilitatea este moderată. Dezumanizarea este optimă (mai degrabă scăzută decât ridicată). P +, I +, S, D + dau o bună Eficacitate. C Sistemul spontan apare de regulă în jurul unui complex de probleme acute, cu o mare încărcătură sentimentală, de exemplu acțiune de binefacere, marș de protest
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
unui complex de probleme acute, cu o mare încărcătură sentimentală, de exemplu acțiune de binefacere, marș de protest etc. Prioritatea poate fi foarte bună, dar de regulă este scăzută sau "neregulată". Stabilitatea este scăzută, adică factorul timp este puternic decisiv. Dezumanizarea poate lipsi. P +, I , S -, D dau Eficacitate ridicată pe termen scurt, pe termen lung. Eficacitatea este mult mai scăzută. (Este interesant de observat că în cazul supraviețuirii unui sistem spontan, evoluția se face de regulă în direcția unui sistem
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
sus rezultă că o prioritate ridicată (P) are legătură directă cu o eficacitate ridicată (E). Intercomunicarea (I) și stabilitatea (S) apar ca factori de rangul doi, în timp într-un sistem cu caracter netemporar nu se poate niciodată tolera o dezumanizare (D) scăzută. 7 septembrie A sunat secretarul de stat în persoană. Să mă duc mâine la Stockh. pentru "o discuție despre viitor". E evident că Gård ne-a părăsit. Ședință extraordinară diseară cu "statul-major", situația nu e pe deplin satisfăcătoare
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]