538 matches
-
, gazetă apărută la Piatra Neamț, bisăptămânal, din primele zile ale anului 1878 până la 23 martie 1878. Organ al unei grupări disidente liberale, S. era editată de un comitet format din Calistrat Hogaș, Ioan Negrea, Em. Leonescu, M. Adamescu, Gr. N. Lazu, majoritatea profesori la gimnaziul din localitate. Răspunderile editării și ale redacției îi revin lui Calistrat Hogaș. S-a păstrat un
SITUAŢIUNEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289710_a_291039]
-
fie că se referă la cadrele nosografiei uzuale (cazul-limită fiind transnosografic), fie că se referă la raportul „normal-patologic”, situație în care „cazul-limită” trebuie considerat fie „subnormal”, fie „perinormal”. Ceea ce caracterizează o „persoană-limită” sau un „caz-limită” este un tip de semiologie disidentă (atipică, amorfă, mixtă, împrumutând elemente disparate). Ceea ce este afectat în toate „cazurile-limită” este identitatea subiectului. În cazurile clinice, simptomatologia are un caracter patologic, exprimând o modificare funcțională sau structurală a subiectului legată de o anumită cauză, considerată factor patogen. În
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
Adrian Poruciuc, Structuri dramatice și imagini poetice la Shakespeare și Voiculescu, Iași, 2000; Teodor Tihan, Umanități și valori, Cluj-Napoca, 2000, 55-77; Ungureanu, La vest, II, 131-136; Roxana Sorescu, Eminescianismul la 1900: V. Voiculescu, ALA, 2001, 592; Ioan Opriș, Cercuri culturale disidente, București, 2001, 107-109, passim; Popa, Ist. lit., I, 1150-1163; Octavian Soviany, Lirica evanghelică a depersonalizării, CNT, 2002, 12; Sergiu Ailenei, Revolta dobitoacelor, CL, 2002, 3; Elvira Sorohan, [V. Voiculescu], RL, 2002, 33, 44; Dan Manolescu, Portret al poetului Vasile Voiculescu
VOICULESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290623_a_291952]
-
peisajului cultural din întregul spațiu de limba română, „Școala în tranziție”, cu exegeze și eseuri utile învățământului, „Galaxiile spiritului”, unde se prezintă fenomene literare semnificative din întreaga lume. Mai pot fi citite pagini din literatura de sertar a unor scriitori disidenți, sub genericul „Universul arhivelor românești” sunt relatate episoade din istoria Moldovei de Sud, la rubrica „Mărturii” sunt evocate personalități originare de pe aceste meleaguri (Ion Petrovici, Dimitrie Cuclin ș.a.), se publică cronici la spectacole teatrale ori muzicale sau la expoziții de
PORTO-FRANCO. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288978_a_290307]
-
revede pe fosta sa iubită într-o călătorie în România. Simona, căsătorită cu un inginer, nu își face probleme și i se dăruiește încă o dată. Apoi dispare inexplicabil, în pofida întâlnirii fixate. De fapt, fusese urmărită de Securitate, iar soțul ei, disident, este arestat, cum se întâmplase și cu ea. În toată proza lui P. instantaneele de viață au orizont psihanalitic. SCRIERI: Lișița, pref. Silvian Iosifescu, București, 1965; Fotografii mișcate, București, 1967; Contratimp, București, 1968; Faruri de ceață, București, 1970; Soarta altuia
PETRAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288775_a_290104]
-
divizate, fiindcă problema practică a candidaturii unice anti-Iliescu însemnase ieșirea completă din ficțiunea „antantei cordiale” a tuturor prooccidentalilor, după cum obligase la poziționări precise, în raport cu provocările precise ale guvernării, imposibil de menținut în sfera tulbure a tardivelor versiuni românești ale doctrinelor disidente central-europene din anii ’70-’80 („antipolitica”, „puterea celor fără de putere” etc.). Din păcate, nici măcar definiția a contrario a prezidențiabilului democratic nu a funcționat, fiind o abordare necesară, nu și suficientă. Pe de altă parte, chiar o inteligentă indigenizare întârziată a
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
din anii ’70-’80 („antipolitica”, „puterea celor fără de putere” etc.). Din păcate, nici măcar definiția a contrario a prezidențiabilului democratic nu a funcționat, fiind o abordare necesară, nu și suficientă. Pe de altă parte, chiar o inteligentă indigenizare întârziată a ethosului disident central-european ar fi ratat, fie și cu un Havel autohton la tribună, fiindcă românii nu au putut institui raporturi funcționale între elitele alternative și societate, iar cultura politică a „strângerii de mână” și a „mesei rotunde” nu s-a putut
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
cei care trăiesc sub regimuri nedemocratice, e nevoie de un adevărat intelectual pentru a face tranziția de la cenzura brutală la formele subtile de manipulare prin recuperare sau suprimare, un fel de supapă de siguranță care îngăduie ca anumite păreri moderat disidente să fie exprimate, tocmai pentru a putea elimina punctele de vedere radical disidente. Astfel, Jurnalul și continuarea sa rămân până astăzi o adevărată paradigmă a complexelor conflicte și negocieri simbolice ce au caracterizat ultimii ani ai comunismului românesc, precum și o
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
a face tranziția de la cenzura brutală la formele subtile de manipulare prin recuperare sau suprimare, un fel de supapă de siguranță care îngăduie ca anumite păreri moderat disidente să fie exprimate, tocmai pentru a putea elimina punctele de vedere radical disidente. Astfel, Jurnalul și continuarea sa rămân până astăzi o adevărată paradigmă a complexelor conflicte și negocieri simbolice ce au caracterizat ultimii ani ai comunismului românesc, precum și o prețioasă lentilă prin care putem examina discursul și practicile culturale, existențiale, politice și
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
în statul totalitar, incapabil să le asigure un nivel minim de subzistență. În acest context internațional, în anii care au urmat crizei economice din 1929-1933, s-a accentuat procesul de pulverizare a forțelor politice ale țării. A crescut numărul grupărilor disidente în P.N.Ț. și în P.N.L. Sub presiunea Internaționalei a III-a Comuniste, s-a divizat puternic mișcarea politică muncitorească; au apărut partide noi ca Partidul Național-Creștin (1935), condus de A. C. Cuza și Octavian Goga, cu tendințe dictatoriale, șovine și
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
de secol al XIX-lea În secolul XXI, 23-24 • Afost Holocaust În România!, 26 • De la starea de grație la starea de greață, 28 • Cultura procedurilor personale, 29 • Bufonerie politică, inițiative pompieristice, 33 • Voluptatea ambiguității, 34 • „Noi am fost un guvern disident”, 35 • Când Înțeleptul arată luna, nebunul se uită la deget, 44-45 • „Nu am făcut plăcinta ca s-o mănânce alții”, 45 • Trăim Într-o Românie Încremenită, 48 • Ce se Întâmplă cu oamenii?, 48 Ziua a doua 49 Mișcări de trupe
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
detotalizare mentală presupune asumarea trecutului • Ideologie de secol al XIX-lea În secolul XXI • Afost Holocaust În România! • De la starea de grație la starea de greață • Cultura procedurilor personale • Bufonerie politică, inițiative pompieristice • Voluptatea ambiguității • „Noi am fost un guvern disident” • Când Înțeleptul arată luna, nebunul se uită la deget • „Nu am făcut plăcinta ca s-o mănânce alții” • Trăim Într-o Românie Încremenită • Ce se Întâmplă cu oamenii?tc "Patologia societĂȚii românești • Unde e logica ? • Eternul tovarăș Cozmâncă • Orice sfânt
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
mentală presupune asumarea trecutului • Ideologie de secol al XIX‑lea În secolul XXI • A fost Holocaust În România ! • De la starea de grație la starea de greaȚĂ • Cultura procedurilor personale • Bufonerie politică, inițiative pompieristice • Voluptatea ambiguitĂȚii • „Noi am fost un guvern disident” • Când Înțeleptul arată luna, nebunul se uită la deget • „Nu am făcut plăcinta ca s‑o mănânce alții” • Trăim Într‑o Românie Încremenită • Ce se Întâmplă cu oamenii ?" Mircea Mihăieș: În această discuție ne propunem continuarea investigațiilor din cărțile anterioare
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
a fost prim-ministru În prima perioadă a lui Iliescu, oprind reformele guvernului Roman-Severin. Eu am râs la vremea când Adrian Severin a venit aici și a vorbit la Woodrow Wilson Center, În 1993-1994, spunând: „Noi am fost un guvern disident”. M-am dus după aceea la el cu Stelian Tănase și l-am Întrebat: „Cum poți să spui așa ceva? Ori ești guvern, ori ești disident!”. Mi-a zis: „Crede-mă, chiar am fost un guvern disident!”. Este ceva adevăr În
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
am fost un guvern disident”. M-am dus după aceea la el cu Stelian Tănase și l-am Întrebat: „Cum poți să spui așa ceva? Ori ești guvern, ori ești disident!”. Mi-a zis: „Crede-mă, chiar am fost un guvern disident!”. Este ceva adevăr În istoria asta. După aceea, În 1996, Stolojan a fost șeful campaniei prezidențiale a lui Ion Iliescu - 1996 nu este acum o sută de ani! Nu spun că oamenii nu se schimbă. Problema mea e că aceste
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
cândva la Universitatea Texas și acum predă la o foarte respectată universitate din Israel, acesta se referă la articolul meu din 1994 sau 1995, În care vorbeam despre contrarevoluția de catifea, respectiv abandonarea de către marile publicații culturale occidentale a tradiției disidente și a susținerii acestor idei. Jeffrey Isaac reia la rândul său această idee, pe care eu o numesc seminală, referitoare la apărarea poziției disidenților care au sprijinit intervenția din Irak și susțin războiul Împotriva terorii ca o necesitate vitală pentru
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
se află nu numai conservatorii și neoconservatorii amintiți Înainte, ci și liberali americani, precum Will Marshall și Leon Wieseltier, iar În comitetul internațional se găsesc Bronisßaw Geremek, fost disident și actualmente politician liberal În Polonia, Martin Simețka, de asemenea fost disident și actual activist PEN În Republica Cehă, precum și Christopher Hitchins, pe care Issac Îl numește pe bună dreptate „un iconoclast ce poate să fie considerat orice, dar nu conservator sau neoconservator”. Este bine să avem În text citate care să
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
rece» ardeau În efigie președinții americani și Îngenuncheau În fața portretelor lui Stalin. Nu vom repeta o asemenea mascaradă astăzi”. Textul lui Michnik datează din iunie 2003, purtând titlul simbolic și foarte important „Noi, trădătorii”. Ce am trădat? Faptul că discursul disident era foarte bun atâta vreme cât se desfășura În spatele gratiilor: Îi luam În serios. Stânga liberală occidentală a fost solidară cu disidenții, nu putem nega. Dau exemplul unei persoane foarte active În mișcarea Împotriva amplasării rachetelor, Mary Kaldor, care activează acum În
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
aceea, prea insistentă, desigur, scoțând din geantă un ziar: „Citește asta...“ Era o coloană îngustă, care anunța moartea unui anume Grinberg, opozant sovietic ce-și petrecuse câțiva ani în lagăre, fusese expulzat în Occident, colaborase la o stație de radio disidentă. Ziaristul preciza că Grinberg murise la München, într-un apartament minuscul, uitat de toți, având pe noptieră un talmeș-balmeș de hârtii: scrierile sale care nu mai interesau pe nimeni, facturi pe care nu le mai putea plăti, scrisori... — Ghicești despre
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
unde este Myanmar, și pun pariu că nouă din ei habar nu au. Dar dacă veți spune Birmania, vor exclama: „O, Birmania!“ - amintindu-și vag ce Înseamnă, la fel cum spunem: „O, Barbara - ce mai face?“. La fel ca și disidenții birmanezi care au dispărut fără urmă, țara numită cândva Birmania este invizibilă pentru cei mai mulți vestici, o iluzie. Ei bine, eu voi continua să-i spun Birmania, la fel cum face și guvernul american. Nu am putut să-i spun niciodată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
care fac parte nu îngăduie o readaptare în conformitate cu cerințele ceasului, ei trec fățiș în disidență. Joîo Franco rupe unitatea partidului regenerator, în 1901, creând grupul regenerator-liberal. José de Alpoim părăsește partidul progresist în 1905, dând naștere unei noi grupări: progresiști disidenți. Cel dintâi se orientează către o politică de autoritate, care sfârșește în dictatură; celălalt înclină tot mai mult către extrema stângă, confundîndu-se aproape cu republicanii. Mecanica politică nici nu îngăduia o altfel de mișcare. Portugalia trăia un moment revoluționar - ale
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
Almeida, căci acesta voia "revoluția creată de sufletul poporului; generatoare de tot ceea ce e nobil și mare, revoluția spontană în serviciul cauzei sacre a Patriei". De aceea nu accepta răsturnarea valorilor pe care o proclamau ceilalți șefi revoluționari. Un permanent disident, era detestat de camarazi și urât de mulțime pentru ironia lui strivitoare, pentru talentul său literar, pentru condeiul său mușcător. Unii spuneau că în vine îi curge oțet în loc de sânge. Are în el ceva dizolvant... Nici un act de credință. În loc de
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
parte foarte multe elemente. Alpoim aduce banii, Antonio José de Almeida se înțelege cu anarhiștii și începe fabricarea bombelor, câțiva ofițeri de marină se angajează să înceapă insurecția pe vasele de război. Se hotărăște, printr-o convenție între republicani și disidenții liberali, să se ceară abdicarea Regelui. Campania antimonarhică crește necontenit în intensitate. Machado dos Santos menține legăturile cu marina, iar Antonio Maria de Silva organizează "artileria civilă". Numele acestea se bucurau de o mare popularitate printre revoluționari. Creatorul și organizatorul
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
mută. Brazda, brazda și mânzul se combină într-o veselie cu această neolatină academică, engleza sans frontières. E un fel personal de a trăi raportul globalizare-localism. Hamburger și mititei. Ștevie la grătar și pizza. Suntem ca-n bancul despre dacii disidenți care îngăimau la Sarmizegetusa: barză, varză, brazdă, viezure, mânz în timp ce comandantul legiunii ținea discursuri despre Pax romana, scriere latină, terme, viaducte. Ne aflăm în situația stranie că trăim în două lumi (fără straturile arheologice la care săpăm acum). Pentru concetățenii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
vreau să întreb. N-o fi cumva și mai cumplită povara? Seriozitatea, vreau să spun, disciplina surdomută. Trucurile noastre bizantine, vesela noastră leprozerie sunt mai omenești, nu? Ce, care victimă? Agresiuni și incendii contra apartamentului, unde adăpostiți câinii și pisicile disidente? Străină, așa credeau? O străină aleasă, străină de poporul ales? Ce victimă, păpușico, care victimă, care crematorii, micuțo? Care agresiune, babușca? O simplă distracție, atât. Plictiseala ucigașă, doar plictiseala, ce să facem, meine Liebe. Plictiseala, asta-i. Nimic altceva, credeți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]