7,734 matches
-
0744288220. Tămăduitoarea Valentina Codreanca vine și de această dată cu leacuri și descântece neștuite de nici o altă vrăjitoare. Sunt un fenomen al magiei albe, înzestrată cu har și putere magică încă de la naștere, moștenite de la bunica mea. Puterea cu care divinitatea m-a înzestrat și-a arătat semnele încă de la vârsta de 7 ani, când o asistam pe bunica în lucrări. Momentul crucial al menirii mele a fost și cel de-al doilea botez, la 16 ani, când prin lucrarea magică
Agenda2003-38-03-publicit () [Corola-journal/Journalistic/281497_a_282826]
-
antiotomană din Banat, condusă de episcopul Todor Nestorović. Patronii spirituali Semnificația sărbătorii de Sfântul Sava este, în primul rând, religioasă, însăși ortodoxia sârbă fiind numită „svetosavlie”. Obiceiul tăierii colacului și a picurării de vin nu reprezintă decât simbolul unității cu divinitatea, cu sângele lui Hristos. Ziua de Sfântul Sava nu este însă doar o sărbătoare între altele, ea este - pentru sârbi - Sărbătoarea prin excelență, ziua patronului spiritual, nefiind depășită în importanță decât de Paște și de Crăciun. Românii au și ei
Agenda2004-4-04-a () [Corola-journal/Journalistic/281970_a_283299]
-
laic, o autentică trăire mistică, trăire capabilă să dizolve orice brumă de îndoială. Ideea care se distilează, în acest areal al discuției, este că și persoanele evident refractare în fața arsenalului argumentativ al bisericii pot dobândi temeiuri elocvente în acreditarea existenței divinității, printr-o experiență transpersonală. Spre validarea acestei afirmații, menționez că am fost martor ocular al unor asemenea trăiri, mai ales în contextul unor ateliere de respirație holotropică, o tehnică importantă din panoplia psihoterapiei transpersonale și care a fost lansată de
Agenda2004-14-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282249_a_283578]
-
se inspiră din marile momente ale civilizației indiene, precum Ramayana sau Bhagavat Gita, cartea sfântă a hindușilor. Forma melodică de bază în muzica indiană este raga. Muzicianul, prin calitatea interpretării, prin sensibilitatea sa și tehnica abordată se face plăcut de divinitatea pe care o invocă. În felul acesta, omul se poate apropia de Dumnezeu. De obicei, în muzica indiană clasică formațiile sunt alcătuite din trei muzicieni: un solist, un percuționist și un instrumentist care dă tonica, nota fundamentală permanentă. Dacă pe
Agenda2004-18-04-d () [Corola-journal/Journalistic/282362_a_283691]
-
înainte mergător, fiind făcut arhiereu în veac, după rânduiala lui Melchisedec. Inițierile Există trei tipuri de inițieri înainte de a fi hirotonisit ca Preot al lui Melchisedec. Botezul Luminii este primul tip, fiind vorba de o antică ceremonie de conectare cu Divinitatea și cu familia divină din care face parte fiecare ființă umană. Are drept scop deschiderea oamenilor direct spre Dumnezeu, spre Sinele lor superior și ghidările lor, creând astfel o legătură energetică și conștientă între Microcosmos și Macrocosmos. Deoarece această legătură
Agenda2003-39-03-d () [Corola-journal/Journalistic/281524_a_282853]
-
și secrete. Editura ALL, București, 2003. Preț: 249 000 lei. Pietrele prețioase Originea pietrelor prețioase a fost și este înconjurată de mit și legendă. Considerate daruri neprețuite de origine supranaturală, nestematele au devenit o verigă de legătură între om și Divinitate. Cartea prezintă fascinanta istorie a nestematelor, o istorie colorată, vie, străbătută de bucurii și de tristeți, în care miturile se împletesc cu realitatea. Galia Maria Gruber: Cartea nestematelor. Editura Humanitas, București, 2003. Preț: 220 000 lei. Turismul sexual Eroul romanului
Agenda2003-49-03-timp () [Corola-journal/Journalistic/281809_a_283138]
-
și zeițe să ne binecuvânteze și să ne ofere binefacerile pe care le reprezintă. Adică zeului Apollo să îi cerem să ne dea sănătate, înțelepciune, protecție și lumină, spune Lisandra care astfel arată că știe bine atribuțiile majore ale acestei divinități. Întocmai. Apollo este divinitatea adoptată de greci din spațiul dunărean al hiperboreenilor, deci de la străbunii noștri traci și geto-daci. Era inițial cunoscut ca zeul-lup. De remarcat este faptul că Apollo a fost venerat în antichitate atât de greci cât și
Pe calea lui Zamolxe. In: Editura Destine Literare by Octavian Sărbătoare () [Corola-journal/Journalistic/85_a_469]
-
binecuvânteze și să ne ofere binefacerile pe care le reprezintă. Adică zeului Apollo să îi cerem să ne dea sănătate, înțelepciune, protecție și lumină, spune Lisandra care astfel arată că știe bine atribuțiile majore ale acestei divinități. Întocmai. Apollo este divinitatea adoptată de greci din spațiul dunărean al hiperboreenilor, deci de la străbunii noștri traci și geto-daci. Era inițial cunoscut ca zeul-lup. De remarcat este faptul că Apollo a fost venerat în antichitate atât de greci cât și de romani. Nu pierdem
Pe calea lui Zamolxe. In: Editura Destine Literare by Octavian Sărbătoare () [Corola-journal/Journalistic/85_a_469]
-
pe vremea regelui Ahab, în regatul Israel din Samaria și poate fi considerat un sfânt ecumenic, deoarece este cinstit nu numai în creștinism, ci și în iudaism și chiar în tradiția islamică. În toate legendele el este reprezentat ca o divinitate solară și meteorologică, care-și marchează ziua cu mari nenorociri: incendii, furtuni cu tunete și fulgere, grindină și ploi violente și cine nu respectă această zi este aspru pedepsit. Se spune că Ilie ar fi fost în viață un om
Sfântul Ilie, 20 iulie. Tradiţii şi obiceiuri by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/23019_a_24344]
-
conștiința citadină. Deși s-a afirmat că romanul este menit să atragă atenția asupra pericolelor științei experimentale, cartea trebuie văzută ca o dorință a omului de a-și depăși propriile limite, de a ajunge „dincolo“, unde nu totdeauna se găsește Divinitatea, ci își face loc și Monstruozitatea. Mary W. Shelley: Frankenstein sau Prometeul modern. Editura Polirom, București, 2004. Preț: 195 000 lei. Lady Di Prințesa Diana de Wales a murit într-un spital din Paris, în urma unui accident de mașină, la
Agenda2004-41-04-pentru timpul liber () [Corola-journal/Journalistic/282973_a_284302]
-
deveni familiar cu acest concept, după însușirea primului nivel, am să vă rog să practicați această tehnică câteva zile consecutive, iar după o anumită perioadă de timp, ce diferă de la un individ la altul, o să simțiți legătura dintre dumneavoastră și Divinitate mult mai apropiată decât până acum, chiar mult mai apropiată decât v-ați fi gândit. În timpul efectuării acestei metode trebuie doar să fiți deschis, pur în gânduri și să lăsați Universul să se exprime prin dumneavoastră“. Scopul sistemului șamanic Toate
Agenda2004-31-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282702_a_284031]
-
fiți deschis, pur în gânduri și să lăsați Universul să se exprime prin dumneavoastră“. Scopul sistemului șamanic Toate tradițiile reale de vindecare au ca scop final crearea unei stări a ființei în care omul se unește și devine una cu Divinitatea. Majoritatea sistemelor de vindecare moderne sunt interesate de efectele vindecării mai mult decât de scopul acesteia în sine, iar acești șamani știau că salvarea sufletului reprezintă prioritatea principală a muncii lor. Nu există restricții în utilizarea energiei Ama Deus, pentru că
Agenda2004-31-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282702_a_284031]
-
din Timișoara Hristos a înviat! (fragmente) Dragi creștini, Învierea Domnului Isus a fost certificatul divin asupra vieții și misiunii Celui care a luat chip de om, fiind în același timp „chipul Dumnezeului nevăzut“. Biruința Sa asupra morții confirmă pentru totdeauna divinitatea Mântuitorului. Dacă n-ar fi înviat Hristos, moartea ne-ar fi prins ca pe niște prizonieri într-o noapte eternă. Dacă n-ar fi înviat Hristos, moartea ar fi rămas o umbră neagră pe care razele soarelui n-ar fi
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
Camerele mici, însă, erau foarte puțin luminate, în ciuda tuturor micilor accesorii (cristale, oglinzi etc.) inventate special pentru a difuza mai bine lumina. Lumânările au avut și o puternică conotație religioasă. Nu întâmplător, în toate culturile, lumina lor este legată de divinitate, devenind astfel un simbol pozitiv special: în creștinism, lumina lumânărilor a devenit semnul prezenței lui Dumnezeu; în budism reprezintă transmiterea vieții; în doctrina musulmană simbolizează spiritul divin. Lumânările funerare, așezate la capul defunctului, simbolizau imortalitatea sufletului. La romani, lumânările mai
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
Muzică onirică. Nu știu să mai fie cineva care visează muzică și apoi o scrie. Muzica mea s-ar putea încadra în trei dimensiuni: mistică, cu raportare directă la lumea nevăzută, exprimă stări, reverii, plutiri, ceea ce misticii numesc contactul cu Divinitatea; filosofică, ritmuri care mie îmi dau de gândit și mă aștept ca același efect să-l producă ascultătorului; accesibilă, aproape comercială, antrenantă, în stare să creeze obsesii, cu această muzică aș vrea să ies ...pe piață“. Apoi, brusc, Mihai Alexandru
Agenda2004-26-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282571_a_283900]
-
egida Fundației Blue Star, va avea loc la Școala cu clasele I-VIII nr. 12 din Timișoara (vizavi de Piața agroalimentară din Iosefin) joi, 9 septembrie, de la ora 19,30, și vineri, 10 septembrie, de la ora 17,30, lansarea cărții „Divinitatea lăuntrică“ de Sri Vasudeva, urmată de o prelegere și un seminar ce se vor desfășura în prezența autorului. Intrarea este liberă. Relații suplimentare se oferă la tel. 0722-517 039. ( I. B.) Interimat Până la organizarea concursului pentru ocuparea postului de director
Agenda2004-36-04-de retinut () [Corola-journal/Journalistic/282836_a_284165]
-
spectatori. D. M. Mascotele, ca valori ale Olimpismului PHIVOS și ATHINA, frate și soră, sunt mascotele oficiale ale Jocurilor Olimpice de la Atena 2004, fiind inspirate de o păpușă a Greciei Antice. Numele mascotelor sunt legate de mitologie: ele aduc în memorie divinitățile Olimpului, Phoebos sau Apollo, zeul luminii și al muzicii, și pe Athena, zeița înțelepciunii și protectoarea orașului. Phivos și Athina încarnează valorile Olimpismului: participare, fraternitate, egalitate, cooperare, fair-play, evocând totodată egalitatea dintre bărbați și femei în lume. D. M. Emblema
Agenda2004-32-04-atena () [Corola-journal/Journalistic/282728_a_284057]
-
Irecuperabilă. Consolează-te încetinind durata prin visătorie* Ochiul compus al insectelor vede. Ecourile au asurzit* Animalul învață să vâneze, prin joc.* Omul, prin jocurile de noroc ?* Dar îmbătrânind, cel vânător decade în a fi vânatul* Tot astfel, ochiul invizibil al divinității?* Paradoxul ordonator: starea de nestare* De fapt vedem imaginile răsturnat: mergem cu capu-n nori ! De fapt planeta zboară, noi stăm călare sau ciuci. AICI îN FRACTALIA Toți au dreptate, doar că celor mai mulți nu li se dă. Unii cer asta
Amintiri Paralele. In: Editura Destine Literare by Eugen Evu () [Corola-journal/Journalistic/97_a_210]
-
originar fiindcă ar însemna să-și alunge toate patimile. 1951. Chiar și patima care a creat cele mai monumentale opere poate deveni un păcat la fel ca și patima sfințeniei. 1952. Religiile au preluat patimile omului și le-au atribuit divinităților înstrăinând astfel omul de propriul său sine, născând o societate alienată. 1953. Adevărata religie a omului ar trebui să recunoască patimile care-l înalță la sfințenie sau care-l coboară în infernul simțămintelor sale. 1954. Câtă patimă se află în
Culegere de înțelepciune. In: Editura Destine Literare by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/95_a_375]
-
care a pătimit pentru noi dorind să fie liber de propriul sine, născând Iluzia Vieții, unde fiecare înțeles are patima lui. 1959. Ce ar mai rămâne din Cuvânt dacă ar dispărea haina patimilor lui? 1960. Suntem alături de Dumnezeu prin patimile divinității din noi. 1961. Te iubesc Doamne fiindcă am înțeles sensul patimilor acestei lumi. 1962. Nu ești singur fiindcă nu există patimă prin care să nu fi pătimit cineva cândva înaintea ta. 1963. În orice lucru sau fenomen se află ascunsă
Culegere de înțelepciune. In: Editura Destine Literare by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/95_a_375]
-
prea multă iubire dar și mai dureros. 1972. Prin patima iubirii Dumnezeu devine viu în noi. 1973. Înțelege patimile creației, echilibrului și iubirii și nu vei fi doborât niciodată de alte patimi. 1974. Dacă sfințenia se regăsește în patima iubirii, divinitatea se află în patima creației. 1975. Câtă patimă poate fi în mântuirea de sine a omului? 1976. Patimile sunt porțile omenirii care despart absurdul de absolut. 1977. Patima va fi mereu balanța care-ți va spune cine ești. 1978. Uitarea
Culegere de înțelepciune. In: Editura Destine Literare by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/95_a_375]
-
cuceritor, fascinant, creativ, divinator, contradictoriu, inconsecvent, complăcându-se în imposibil, în arbitrar, în ritm vehement de viață, cu mai putine cuvinte, acel ceva "ce nu se poate istovi cu intelectul și cu rațiunea"4). Pentru Goethe, demonicul "se reintegrează în divinitate", pentru că în fond el nu este decât "ieșirea din sine a divinității, o evadare a acesteia din ordinea logică și morală ce și-a impus-o"5), definiție pe care, întrucâtva lărgita, și-o însușește și Blaga: "Demonicul nu este
Geniu si demon by Ioana Lipovanu () [Corola-journal/Journalistic/17784_a_19109]
-
în ritm vehement de viață, cu mai putine cuvinte, acel ceva "ce nu se poate istovi cu intelectul și cu rațiunea"4). Pentru Goethe, demonicul "se reintegrează în divinitate", pentru că în fond el nu este decât "ieșirea din sine a divinității, o evadare a acesteia din ordinea logică și morală ce și-a impus-o"5), definiție pe care, întrucâtva lărgita, și-o însușește și Blaga: "Demonicul nu este decât ipostază magică a divinității sau divinitatea, întrucat ea își păstrează latitudinea
Geniu si demon by Ioana Lipovanu () [Corola-journal/Journalistic/17784_a_19109]
-
nu este decât "ieșirea din sine a divinității, o evadare a acesteia din ordinea logică și morală ce și-a impus-o"5), definiție pe care, întrucâtva lărgita, și-o însușește și Blaga: "Demonicul nu este decât ipostază magică a divinității sau divinitatea, întrucat ea își păstrează latitudinea de a se contrazice și întrucât ea nu încetează de a crea"6). Și Goethe, si Blaga accentuează "vraja magică" a demonicului și creativitatea lui. Din această perspectivă, demonicul nu se mai opune
Geniu si demon by Ioana Lipovanu () [Corola-journal/Journalistic/17784_a_19109]
-
decât "ieșirea din sine a divinității, o evadare a acesteia din ordinea logică și morală ce și-a impus-o"5), definiție pe care, întrucâtva lărgita, și-o însușește și Blaga: "Demonicul nu este decât ipostază magică a divinității sau divinitatea, întrucat ea își păstrează latitudinea de a se contrazice și întrucât ea nu încetează de a crea"6). Și Goethe, si Blaga accentuează "vraja magică" a demonicului și creativitatea lui. Din această perspectivă, demonicul nu se mai opune divinului, ci
Geniu si demon by Ioana Lipovanu () [Corola-journal/Journalistic/17784_a_19109]