296 matches
-
gealații ruși din comisia de triere atâta așteptau: să dea nas în nas cu presupușii „colaboraționiști”. Ciubotaru se refugiase împreună cu soția Marta și cei trei copii ai lor. Iată și alte nume de solicitanți de repatriere: David Gherghi (Răciula, Lăpușna), Dogar Avram (Botnăreștii Vechi, Tighina), Dumanschi Paraschiva (Fălești, Bălți), Silvestru Gavril (Nemțeni, Lăpușna), Ciubotaru Nina (Nicolăeni, Tighina), Graur Palaghia (Leușeni, Lăpușna), Grosu Afanasie (Chișinău), Olga Nicolaide (Gotești, Cahul), Timotei Mihail (Răscăești, Cetatea Albă), Mardari Grigore (Nemțeni, Lăpușna), Elena Gorodețca (Chișinău), Iorgu
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
-o și am apărat-o în lucrarea menționată. 8 Citat în "Are sau nu loc Dumnezeu în noua Constituție a României?", în Semnele timpului, http://www.semneletimpului.ro/stiri/Are-sau-nu-loc-Dumnezeu-in-noua-Constitutie-a-Romaniei -9115.html. Accesat 20.04.2013. 9 Citat în Andreea Dogar, "Biserica îl vrea pe Dumnezeu în noua Constituție", Yahoo! News, 13 martie 2013, http://ro.stiri.yahoo.com/. Accesat 20.04.2013. 1 Laura Bereni, Sébastien Chauvin, Alexandre Jaunait, Anne Revillard, Introduction aux gender studies. Manuel des etudes sur le
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Administrative/930_a_2438]
-
și Iosif Rangheț, au pregătit Înlăturarea lui Foriș de la conducerea partidului, În aprilie 1944. Cea de-a doua grupare care a funcționat În cadrul Partidului Comunist În perioada 1940-1944 a fost „Centrul din Închisori”, avându-l ca lider pe Gheorghiu-Dej. Fost dogar (1912-1916), ucenic electrician (1916-1919), montator de mașini și aparate electrice la Societatea de Tramvaie din Galați (1921-1926), muncitor la atelierele CFR Galați (1926-1931), Gheorghiu-Dej a fost numit din 1932 lucrător cu munca politică În PCdR. Trecând prin Închisorile de la Doftana
[Corola-publishinghouse/Administrative/1953_a_3278]
-
scripcarul satului, îmbătrânit înainte de vreme de sărăcie, fumat și băutură, însoțit uneori de cobzar sau de țambalagiu, care să-i țină hangul. Dumitru Dascălu își exprimă pentru sine regretul că despre lucrul de mână, despre unele meșteșuguri ca cele de dogar, sumănar, dubălar, nici nu se mai pomenește. Doar împătimiții meșteri populari cu lucrările lor, pe care îi vedem la diferite târguri și expoziții de profil ne umplu sufletul cu frumosul autentic al artei lor. În ceea ce îi privește pe adolescenții
CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
luna mai, pentru ca să se facă pomenile.93 La 1871, precum am spus, târgul începea să degenereze și, afară de asta, era foarte rău îngrijit. De unde, la mijire, nu veneau în târg decât acei cari vindeau lucrurile destinate pomanei, precum olarii și dogarii, acum târgul era un bâlci ca oricare, unde se vindeau toate felurile de mărfuri. Apoi, târgul era instalat într-un câmp noroios, fără strade, fără pavaje, murdar și neluminat. Vechii comercianți străini, cari făceau și ei originalitatea târgului, nu mai
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
anual • Cadrele didactice sunt consultate în permanență în vederea achiziționării cărților • Anual se înscriu cărțile intrate în bibliotecă și se cataloghează după specialități, limbi și alfabet • Stabilește legături cu librarii din Apus • În 1898, biblioteca avea peste 100.000 vol. Victor Dogar și Vasile I. Radu sunt directorii care încearcă să recupereze de la profesori cărțile împrumutate. Giorgi Pascu (1882-1951) În perioada directoratului său, • Are intervenții teoretice (articole și proiecte de regulament) • Face o revizuire a manuscriselor românești • Termină catalogarea cărților intrate în
BCU Iaşi:Parcurs sentimental:schiţă monografică by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Science/443_a_752]
-
albe la lăstuni. / Curând mă-ntreabă soarele ce gânduri / M-au bântuit prin trecerea în somn. / Eu capu-ntorc și nu-i spun că-i pierdută, / Iar, vara și că iarăși mă întomn. / Se-nchide vremea-n cercul pus pe umăr; / Dogarul toamnei toarnă vinuri vechi, / Se cheamă prin pământ semințe iară / Minunea s-o înceapă în perechi. / Și iar se sparg ferestrele când tună / Și iar se crapă cerul fulgerat. / Curând va trece iar prin pomi rodirea / Să-mi strige-n
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288105_a_289434]
-
Mădârjac) se află sub piscul Rămpii, ivirea Iepuraș (3 km) sub piscul Jugastru, ivirea Cenușa (9 km) la marginea dealului Mormântul Babii. La fel și locuri Arsuri, aflat la 4 km de Sinești. Piscurile menționate fac parte din masivul deluros Dogarul. Formarea ochiurilor are particularitățile numeroaselor ochiuri similare aflate în Podișul Moldovenesc, distribuite pe șesul aluvionar al unor râuri. La fața locului, ivirile se prezintă circulare, având un caracter central. Restul arealului este acoperit de o crustă loessiană. În interior se
PENTRU SĂNĂTATEA MEDIULUI ÎNCONJURĂTOR by VLAD BEJAN, VICTOR BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91837_a_93173]
-
necesare pentru o asemenea apreciere. Ele vor fi expuse în lucrarea Pedagogia postmodernă și educația ultramodernă. Aici oferim doar câteva repere biografice și bibliografice. Martin Heidegger s-a născut la 26 septembrie 1889 în satul Mebkirch (Baden). Era fiul meșterului dogar și paracliser Friedrich Heidegger și al Johannei Heidegger, născută Kempf. Din 1903 a urmat cursuri gimnaziale la Konstanz și Freiburg. Profesorul Conrad Gröber, viitorul arhiepiscop, i-a recomandat lucrarea lui Franz Bretano Despre semnificația multiplă a ființării la Aristotel (Über
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
numărul meseriașilor și al meseriașilor patroni din Dorohoi era de 481 de persoane, din care doar 38 meseriași români, iar 443 erau meseriași evrei. Evreii exercitau o gamă variată a meseriilor, ei erau meseriași: ceasornicari, cizmari, blănari, croitori, cojocari, curelari, dogari, dulgheri, rotari, strungari, ceaprazari, cofetari, covrigari, tinichigii, tipografi, zidari, zugravi, măcelari. În schimb, din cei 38 de meseriași români, 10 erau dogari, 4 dulgheri; 1 tăbăcar, 4 tâmplari, 1 tipograf, 14 zidari/zugravi, 2 măcelari, 1 vulcanizator, 1 electrician, ceea ce
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
meseriași evrei. Evreii exercitau o gamă variată a meseriilor, ei erau meseriași: ceasornicari, cizmari, blănari, croitori, cojocari, curelari, dogari, dulgheri, rotari, strungari, ceaprazari, cofetari, covrigari, tinichigii, tipografi, zidari, zugravi, măcelari. În schimb, din cei 38 de meseriași români, 10 erau dogari, 4 dulgheri; 1 tăbăcar, 4 tâmplari, 1 tipograf, 14 zidari/zugravi, 2 măcelari, 1 vulcanizator, 1 electrician, ceea ce înseamnă că, paleta meseriilor exercitate de români era mult mai restrânsă. Într-o situație privind „magaziile și depozitele aflate pe raza cercului
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
Linda di Chamounix, în Curierul românesc, 1845, nr. 13). O priveliște carnavalescă oferea, la 1848, garda civică a Bucureștilor, alcătuită din exponenți ai stratului de mijloc: „Ce vedeai în frontul acestor companii? Negustori, cavafi, ișlicari, curelari, covaci, plăpumari, cojocari, caretași, dogari, cizmari, bărbieri, fiecare în costumele lor. Frontul era împestrițat de giubele, scurteici scurte, elecuri cu poturi, căciuli, șăpci, spențere, fracuri, surtuce și anterie; era o cadră hazlie. Era frumos să vezi acest front numai cu puști ostășești fără patrontașe și
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
România depunea eforturi stăruitoare pentru ieșirea din încorsetarea impusă de cele două organizații, Ungaria rămânea tributară politicii lor, pe care o promova cu obediență. Făcându-se aluzie la această obediență, asociată cu numele conducătorului Kadar, care în limba maghiară înseamnă dogar, în rândurile populației ungare circula următoarea aserțiune: "Un singur dogar are Ungaria, dar și acela lucrează pentru ruși". Orientările diferite evocate și-au găsit concretizarea, mai întâi, în pozițiile celor două țări față de conflictul armat arabo-israelian din 1967. România și-
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
cele două organizații, Ungaria rămânea tributară politicii lor, pe care o promova cu obediență. Făcându-se aluzie la această obediență, asociată cu numele conducătorului Kadar, care în limba maghiară înseamnă dogar, în rândurile populației ungare circula următoarea aserțiune: "Un singur dogar are Ungaria, dar și acela lucrează pentru ruși". Orientările diferite evocate și-au găsit concretizarea, mai întâi, în pozițiile celor două țări față de conflictul armat arabo-israelian din 1967. România și-a prezentat, cu calm și decență, poziția, fără condamnări și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
economic: - Andrei Grovu a trebuit să contribuie la plata datoriilor de război numai în anul 1950 cu: 500 de kilograme de grâu, 400 de secară, 450 de ovăz, 250 de porumb, 6700 de carofi și 2600 kilograme de fân. - David Dogar cu 350 kilograme de grâu, 280 de secară, 300 de ovăz, 180 de porumb 4500 de cartofi și 2300 de fân. - Liviu Cânduleț cu 400 de kilograme de grâu, 440 de secară, 360 de ovăz, 200 de porumb 5400 de
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
credințe, proliferează în sat acest cult, îngrijorător de bine instalat astăzi, nu numai la noi în Cârțișoara ci în foarte multe alte localități din țară. 103.Simon Ioan, a revenit în țară. 104.Tarcea Maria, a revenit în țară. 105.Dogar Niculae, a revenit în țară. 106.Solomon Aron, stabilit în America. 107.Solomon Ion, a revenit în țară. 108.Grovu Nicolae, frate cu Vasile Bradului, a revenit în țară. 109.Grovu Victor, lui Macavei, tatăl doctorului Matei Grovu, a revenit
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
profesiunile practicate de evreii din Iași erau din cele mai diverse. În 1774 sunt atestați evrei covrigari și brutari, în 1820 era atestată o breaslă a căciularilor evrei. Ei practicau și meseriile de cărămidari, ceasornicari, caretași, ceaprazari, cizmari, croitori, medici, dogari, butnari, fanaragii, casapi, lăutari, pecetari, pietrari, sticlari și geamgii, negustori și fabricanți de băuturi spirtoase. În Iași, atelierele și dughenele evreiești erau predominant dispuse pe două mari artere - Ulița Rusească și Ulița Hagioaiei. Conform catagrafiei din 1844, în Iași trăiau
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
menținut în satele răzășești pânăă în prima jumătate a secolului al XX-lea. Nevoia i-a învățat pe unii dintre locuitori că, dacă plantezi vie și pomi, ai nevoie de vase mari de lemn, căzi și butoaie și au apărut dogarii, butnarii, lemnarii. Când s-a văzut că nu fiecare poate să facă cojoace din piele de oaie, au apărut 208 cojocarii, care au făcut și căciuli, au apărut și sumanarii croitori care șștiau să croiască și să coase stofa țărănească
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
că Hiyoshi Îl privea cu ochi de adult Îl nemulțumea, Îl speria și-l irita profund pe nedemnul părinte vitreg. — Hai, șterge-o și găsește-ți de lucru, porunci el. A doua zi, Hiyoshi se duse la următorul său angajator, dogarul satului. Reveni acasă Într-o lună, după ce stăpâna dogăriei se plânsese: — Nu pot să țin un copil neastâmpărat ca ăsta În casa mea. Mama lui Hiyoshi nu putea Înțelege ce voia să spună prin „neastâmpărat“. Alte locuri unde Hiyoshi a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
dintr-o dată ceva, adăugă: — Ei, domnule, fără nici un fel de obligații, mă iei la drum până la Hachisuka? Aș dori să mă duc acasă la un neam de-al meu, din Futatsudera. — Futatsudera e chiar lângă Hachisuka. Pe cine cunoști acolo? Dogarul Shinzaemon este rudă a mea dinspre mamă. — Shinzaemon e din familie de samurai. Ei bine, atunci Înseamnă că și mama ta e urmașă de samurai. Oi fi eu negustor ambulant acum, dar tatăl meu a fost samurai. Oamenii se Îmbarcaseră
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
Șușu Eva, Iliuță Maria, care sunt bune țesătoare și cos prosoape, fețe de masă etc. Asavei Carmen, Costandache Maria practică, în plus, croitoria și cos obiecte de artizanat. Gheorghe Neculai, Chirica Petru Vlad, Asavei Ticuță, Balan Marcel sunt tâmplari și dogari, cel din urmă realizând și sculpturi în lemn. între fierari sunt semnalați Butnaru Ionel și Gache Mihai. La Râșnița sunt bune țesătoare Duduman Maria, Spiridon Maria, Dosoftei Elena, care confecționează și plapume, Duduman Mihai este fierar, Ciobanu Gheorghe tâmplar, iar
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
Dosoftei Elena, care confecționează și plapume, Duduman Mihai este fierar, Ciobanu Gheorghe tâmplar, iar Răcnici Vasile are mai multe meserii. La Sauca întâlnim pe Pușcașu Vasile și Carp Vasile, care sunt tâmplari și, totodată, sculptori în lemn, pe tâmplarii și dogarii Alexandru Florin și Ciuraru Constantin, pe țesătoarele Pușcașu Maria, Andone Valența, Gache Virginia, Ioniță Elena, Alexandru Iulia, Ioniță Fira, care fac, de asemenea, cusături prosoape, fețe de masă broderii și obiecte de artizanat. O mențiune aparte pentru Bulboacă Rodica, remarcabilă
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
Constantin, Fânaru Constantin, fierari; Huminic Gheorghe confecționează mături; Șaim Ion face curățători pentru porumb, fărașe; Mastacan Neculai, Moraru Costică, Bornea Gheorghe, Stamate Vasile, împletitori din nuiele de răchită; Anania Costică, Costraș Mihai, Ciornovalic Costel, Mocanu Mihai, Jitaru Vasile, tâmplari și dogari; Moraru Maricica, Hortu Ileana, Morea Aurica, Obreja Sica, Neagu Mariana, Ciornovalic Geta sunt țesătoare, dar fac și cusături, croșetează. La Puiești există și un pictor bisericesc, Cruceanu Valentin. La Codăiești se află în prim plan - cu excepția Mariei Tănase care face
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
Ion, croitor care continuă cele învățate de la părinți, executând orice comenzi; Strechie Gheorghe, sculptor în lemn, realizează trocuțe și trocane, fuse, căni, linguri și furculițe, pahare etc.; Panainte Sava, cojocar, confecționează sumane, cojoace mari și mici, bundițe, căciuli; Bogatu Vasile, dogar și tâmplar, face butoaie, căzi, găleți, porți, garduri, paturi, mese, scaune; Farcaș Marița, confecționează bidinele și pensule din iarbă uscată. La Miclești predomină realizarea de costume populare, activitate în care se remarcă Bulai Maria, Simionescu Liliana, Diaconu Elena, Ursu Adina
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
Vutcani, Ciorbagiu Gabriel, Voicu Costandache, Voicu Doru, Danu Gheorghe, Bojian Eugen, Axinte Dumitru, Adam Anghel, Adam Constantin, Puțoi Stan, Arsene Bogdan, Ciorbagiu Marin, Chiriac Constantin, Ceru Constantin, Alexa Gelu, Ciorbagiu Victor practică în primul rând prelucrarea lemnului, ca tâmplari, dulgheri, dogari, dar și tinighigeria. Neștian Gelu, Bostan Gelu, Stoica Vasile sunt fierari forjori, iar Mândru Constantin și Dimir Ștefan sunt cojocari. Țesăturile și cusăturile sunt cel mai bine realizate de Lumina Tinca, Nica Maria, Duniș Maria, Neștian Maria, Bulgaru Ecaterina, Bojian
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]