3,849 matches
-
întregului neam românesc să se poată produce. Arestările care s-au operat în rândul clericilor ortodocși, încă din primele zile ale instaurării regimului comunist au fost cauzate de convingerile religioase ale acestor oameni, ce veneau în totală contradicție cu noua dogmă comunistă. Deși eticheta care li s-a aplicat celor închiși pentru credință a fost aceea de legionar, ei au avut mereu în vedere faptul că suferința lor nu este cauzată de o apartenență politică, ci e răspunsul pe care trebuia
ACTORUL ŞI REGIZORUL CREŞTIN DAN PURIC – ÎNTRE CURAJUL DE A APĂRA ŞI DEMNITATEA DE A MĂRTURISI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 by http://confluente.ro/Actorul_si_regizorul_crestin_dan_puric_intre_curajul_de_a_apara_si_demnitatea_de_a_marturisi.html [Corola-blog/BlogPost/349142_a_350471]
-
o fi să mor, măcar să mor pe pământ... Vreau să dau culoare evenimentelor petrecute la pelerinajul în Țara Sfântă. Mi-am depășit teama, m-am simțit bine și la dus și la întors. Eu, nefiind preot, n-o să vorbesc despre dogma religioasă, voi atinge niște chestiuni de suprafață și niște impresii din această călătorie. Recunosc, sunt profund credincios, și cred că dacă prin absurd n-aș fi (deși eu nu cred în absurd), după ce am văzut acele locuri, după ce am văzut
PROFESORUL ANDONE MIHAI de MIHAI ŞTIRBU în ediţia nr. 356 din 22 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Pelerin_la_mormantul_sfant_profesorul_andone_mihai.html [Corola-blog/BlogPost/345717_a_347046]
-
speciale ca prooroc, taumaturg) prin excelență este cineva care se fondează pe experiența personală, care nu este în ierarhie, care este capabil să primească pe toată lumea și care are o funcție de martor, care nu impune reguli sau legi, doctrine sau dogme, dar care este în relație. Deci putem zice că modelul sfințeniei ortodoxe, și aici în mod paradoxal, este foarte adaptat timpului secularizării, în orice caz în mentalitate. Despre Democrație și secularizare Democrația este un imens succes al creștinismului. Dar creștinismul
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_din_biserica_intre_iisus_hristos_existentialism_si_secularizare.html [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]
-
abstracte Visez iubirile ce s-au pierdut peste iubiri, Tristan, Isolda se întrec în șoapte Iar julieta este acoperită cu priviri. Scot inima, o smulg, iar vântul geme Tot speră ca renaște, Prometeu, Dar focul arde-n mine, nu în dogme, Privesc în ochii soarelui, la Zeu. Referință Bibliografica: ,, Ra / Petru Jipa : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 285, Anul I, 12 octombrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Petru Jipa : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat
,, RA de PETRU JIPA în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 by http://confluente.ro/_ra_.html [Corola-blog/BlogPost/355444_a_356773]
-
Dar românașul simte Că el e afectatul! S-a demolat o țară Vândută la fier vechi De lifta cea avară Netrasă de urechi... Ne e furată glia Bucată cu bucată, Pierdută-i bătălia Și țara-nsângerată... Deșteaptă-te române O dogmă a devenit Și imnul ne rămâne De magmă pâjolit... Hotarul e azi nesigur, În coastă avem dușman Și nu-i doar unul singur Perfid și inuman... Săraca țară blândă Din plaiul mioritic, Se zbate azi flămândă În mediu paralitic! Referință
CÂNTEC DE JALE AL MIORIŢEI de CONSTANTIN ENESCU în ediţia nr. 1790 din 25 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/constantin_enescu_1448476746.html [Corola-blog/BlogPost/382916_a_384245]
-
o dezvoltare culturală și economică nu ar fi avut același succes pe acel petic de pământ fără elementele atât de dezgustătoare culturii și religiilor Europene. Spun religiilor fiindcă pe parcurs am realizat cât de mult este șlefuita societatea noastră de dogmele religioase. Găsim printre elementele de conduită din acea vreme, răbdarea - cheia spre dezvoltare, spre perfecțiune - ”patience means holding back your inclination to the seven emotions: hate, adoration, joy, anxiety, anger, grief, fear” (să bei ceai dintr-o ceașcă goală și
James Clavell: Shogun. Recenzie, de Mirela Teodorescu by http://revistaderecenzii.ro/james-clavell-shogun-recenzie-de-mirela-teodorescu-2/ [Corola-blog/BlogPost/339362_a_340691]
-
B.O.R. ar fi primit în schimb dreptul de a-și exercita liber cultul. Cel puțin teoretic, Bisericii îi erau cenzurate manifestările temporale, nefiindu-i afectate aspectele strict religioase. În cazul Bisericilor catolice se intervenea cu brutalitate în însăși dogma acestora (primatul papal) 46, ceea ce însemna modificarea fundamentului acesteia. În acest sens este cât se poate de firească reacția ierarhilor acestor culte în condițiile radicalismului cerințelor puterii comuniste. Trebuie amintit că în cazul Bisericii Ortodoxe din Bizanț, dar și mai
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ î by http://confluente.ro/stelian_gombos_1485512182.html [Corola-blog/BlogPost/344375_a_345704]
-
fundamentului acesteia. În acest sens este cât se poate de firească reacția ierarhilor acestor culte în condițiile radicalismului cerințelor puterii comuniste. Trebuie amintit că în cazul Bisericii Ortodoxe din Bizanț, dar și mai târziu, de câte ori a fost pusă în discuție dogma reprezentanții clerului s-a revoltat. În schimb au fost mult mai flexibili în ceea ce privește aspecte de ordin politic, ajungându-se de multe ori la un aranjament. Un asemenea aranjament a fost făcut și de P.C.R. cu noul Patriarh Iustinian, sprijinit de
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ î by http://confluente.ro/stelian_gombos_1485512182.html [Corola-blog/BlogPost/344375_a_345704]
-
cale de împiedicare a abuzurilor puterii comuniste. Tot Iustinian Marina recomanda ca la întrunirile religioase internaționale să se discute subiecte strict religioase, fără să se abordeze nici o problemă politică, deoarece s-ar face politică la o întrunire religioasă, lucru contrar dogmelor religioase (Ibidem, f. 112). 30 A.M.J., fond penal, dos. nr. 24.541, vol. XII, f. 265-266. 31 Ibidem, vol. VIII, f. 213; Securitatea a interpretat plecarea lui Visarion Puiu ca o fugă pentru a se pune în „slujba hitlerismului
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ î by http://confluente.ro/stelian_gombos_1485512182.html [Corola-blog/BlogPost/344375_a_345704]
-
Ei uită că Iisus Hristos „trăiește în eternitate în stare de Fiu”, adică de ascultare. Nu se poate reduce creștinismul la un simplu moralism sau doctrinalism, acestea sunt metode ale misionarismului neoprotestant. Trebuie să înțelegi, să cauți, să afli că dogma nu este doctrinalism iar morala eticism, ci ele, sunt viață, participare la Dumnezeu. Dacă „Bucuria Tatălui și a Fiului este în Duhul Sfânt”, spune Sfântul Grigorie Palama, cum tu faci din iconomia lor în Biserică și în Istorie? După Slăvita
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1337583830.html [Corola-blog/BlogPost/346974_a_348303]
-
locul omului: în acest adevăr stă „pragul speranței” pentru noi ... Credința ca manifestare a persoanei în comuniune se poate întrupa într-o viziune teologică asupra orânduirii spațiului sacru care teologhisește și exprimă această credință într-o intimă corespondență cu Evanghelia, dogma și experiența Bisericii. Arhitectonica Catedralei ne introduce în experiența eclesială a credinței care converge în multiplele ei manifestări spre dimensiunea sacramentală, care, în Euharistie oferă omului unirea maximă cu Iisus Hristos și totodată pregustarea plină de har și de adevăr
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1337583830.html [Corola-blog/BlogPost/346974_a_348303]
-
de partidele care ne fărmițează și de ideologiile care ne amețesc. Arta e bună numai după ce statul o cumpără și o legiferează ca pe o prostituată de lux pentru propria lui distracție și pentru a experimenta cu ea mereu alte dogme și doctrine din ce în ce mai primejdioase. Iată de ce consider că, atunci când cultura, știința și religia ajung sub tutela statului, statele de drept din Europa, guvernele și agențiile guvernamentale, ONG-urile și societățile civile, inclusiv cele din FDSC, încep să se autodistrugă reciproc
CUM A AJUNS CULTURA ÎN SUBORDINA LUMII MATERIALE ŞI OAMENII DE CULTURĂ SUB TUTELA STATULUI. PRINCIPIUL DE FUNCŢIONARE A STATULUI DE DREPT ŞI NECESITATEA ÎNFIINŢĂRII NOILOR GUVERNĂMINTE MIXTE de CONSTA by http://confluente.ro/Cum_a_ajuns_cultura_in_subordina_lumii_constantin_milea_sandu_1349788110.html [Corola-blog/BlogPost/359866_a_361195]
-
mai palpitant! Nu? ”Dumnezeu, ar spune unii...”, cu frică și de umbra lor, agățându-se cu disperare și neputință, de-o mare și imprevizibilă ”necunoscută”. Un cer pustiu ar fi nimicitor pentru ei. Pe cine ar mai învinui, după care ”dogmă” s-ar mai ascunde? Ei, credincioșii... Și vii și morți, în același rând, ca orice viețuitoare. ”Poate dracul gol...” s-ar grăbi să afirme alții. Nu știu dacă trebuie să mulțumesc celui ”prea divin” sau celui cu coarne... că a
DINCOLO DE PRAG, EA… de VALENTINA BECART în ediţia nr. 1982 din 04 iunie 2016 by http://confluente.ro/valentina_becart_1465063177.html [Corola-blog/BlogPost/377935_a_379264]
-
Samaria) era foarte prolifică în fel de fel de profeți, și că ei cu toții propovăduiau un amestec de credințe și filosofii orientale, capabile mai degrabă să înfricoșeze decât să convingă. Ori, într-un asemenea sincretism de înțelepți și șarlatani, de dogme avansate și de teorii primitive, era foarte dificil pentru cineva neinstruit să decanteze binele de rău și adevărul de fals. Din acest motiv, omul de rând îi trata de-a valma pe profeți (fie cu neîncredere amestecată cu dezgust, fie
NEDREPTĂŢIREA LUI IUDA de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 755 din 24 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/George_petrovai_nedreptatirea_lui_iu_george_petrovai_1359016758.html [Corola-blog/BlogPost/345218_a_346547]
-
tot interpretari ale realității și ale adevărului, au ca bază de plecare și depind în ultimă instanță de axiome, premize, ipoteze, postulate, pe care aprioric trebuie să le asumăm că ar fi adevărate, să le acceptăm ca pe orice alte dogme, inclusiv cele religioase, că sunt corecte, inefabile deși nimeni n-a reușit să le verifice empiric veracitatea. Rămânem până la urmă tot cu întrebarea pe care Pilat i-o pune lui Isus la judecată: „Ce este adevărul?” Ce este realitatea? (Adevărul
DESPRE LIMITELE CUNOAȘTERII de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2230 din 07 februarie 2017 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1486484612.html [Corola-blog/BlogPost/354151_a_355480]
-
totuși, dar ceea ce spune Einstein: “Când legile matematicii se referă la realitate, acestea nu sunt certe, și în măsura în care acestea sunt certe, ele nu se referă la realitate” dă totuși de gândit mai ales celor care au făcut din rațiune o dogmă religioasă. Cunoașterea rațională este limitată în genere la lumea materială, pe când imaginația, intuiția sunt infinite, străbat mai repede decât lumina întreg universul și se pot aventura chiar și dincolo de orizonturile cunoscute ori necunoscute ale realității vizibile și invizibile. De asemenea
DESPRE LIMITELE CUNOAȘTERII de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2230 din 07 februarie 2017 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1486484612.html [Corola-blog/BlogPost/354151_a_355480]
-
adevărate. Trebuie să se admită dintru început, aprioric, prin credință, fără să se poată verifica mai întâi logic ori empiric dacă postulate sau axiomele pe care se bazează rezolvarea problemei respective sunt corecte, sau pot fi verificate. Spre deosebire de astfel de dogme matematice, dogmele religioase reprezentă expresia finală, concluzia, sinteza aposterori a unei credințe care a fost traită de mulți și astfel demonstrată a fi adevarată, cel puțin din punctul de vedere al celor care cred. Nu este exclus însă să spunem
DESPRE LIMITELE CUNOAȘTERII de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2230 din 07 februarie 2017 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1486484612.html [Corola-blog/BlogPost/354151_a_355480]
-
să se admită dintru început, aprioric, prin credință, fără să se poată verifica mai întâi logic ori empiric dacă postulate sau axiomele pe care se bazează rezolvarea problemei respective sunt corecte, sau pot fi verificate. Spre deosebire de astfel de dogme matematice, dogmele religioase reprezentă expresia finală, concluzia, sinteza aposterori a unei credințe care a fost traită de mulți și astfel demonstrată a fi adevarată, cel puțin din punctul de vedere al celor care cred. Nu este exclus însă să spunem adevărul deși
DESPRE LIMITELE CUNOAȘTERII de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2230 din 07 februarie 2017 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1486484612.html [Corola-blog/BlogPost/354151_a_355480]
-
celor care cred. Nu este exclus însă să spunem adevărul deși premizele și argumentele noastre să fie false sau neconvingatoare. Cunoaștem în parte fiindcă suntem doar o particulă dotată cu inteligență străbătând efemer, într-o clipă, un ocean de incertitudini. (Dogmele matematice și cele religioase) • Atunci când uităm că lumea în care trăim nu este decât una din posibilitățile cosmice, este greu să ieșim din labirinturile logicii, din paradox, din dilemă. Fiindcă sântem parte din această lume care ni se pare unică
DESPRE LIMITELE CUNOAȘTERII de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2230 din 07 februarie 2017 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1486484612.html [Corola-blog/BlogPost/354151_a_355480]
-
care și-a propus să înmulțească seriozitatea și conștiinciozitatea și credem că a reușit cu prisosință. Darul deosebit al Părintelui Petroniu de a vorbi și mai ales de a aprofunda cuvintele Scripturii și în special ale Noului Testament, precum și a dogmelor, ale Sfinților Părinți și a sfintelor canoane, preocuparea pentru cărțile fundamentale ale spiritualității ortodoxe, cum ar fi Psaltirea, Ceaslovul, Patericul, Pidalionul și Filocalia, dar și pentru textele liturgice cuprinse în cărțile de slujbă, l-au făcut să fie iubit și
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA UNUI CENTENAR DE LA NAŞTEREA SA VREMELNICĂ ŞI PĂMÂNTEASCĂ ŞI A CINCI ANI DE LA NAŞTEREA ÎN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ A PĂRINTELUI PETRONIU TĂNASE... de STELIAN GOMBOŞ în e by http://confluente.ro/stelian_gombos_1455610211.html [Corola-blog/BlogPost/340402_a_341731]
-
vigilent și apodictic pe orice temă creștină, în special creștin-ortodoxă, cu toate că subiectul, inclusiv în datele sale elementare, îi este de cele mai multe ori străin. Iar ideea instituită tacit că nu contează competența când te pronunți pe chestiuni religioase (Biserică, credință, cler, dogmă etc.) este prima înfrângere a mireanului în spațiu public. Libera cugetare fură, de fiecare dată, startul și impune cadrul în care disputa se derulează, instituind o defecțiune a spațiului public pe care o acceptăm senin și firesc. Este măsura lipsei
Despre cine suntem noi astăzi, cum (mai) suntem noi astăzi ortodocşi şi în ce (mai) credem noi, românii de astăzi – din perspectiva şi în viziunea sociologului român Dan Dungaciu… by http://uzp.org.ro/despre-cine-suntem-noi-astazi-cum-mai-suntem-noi-astazi-ortodocsi-si-in-ce-mai-credem-noi-romanii-de-astazi-din-perspectiva-si-in-viziunea-sociologului-roman-dan-dungaciu/ [Corola-blog/BlogPost/94287_a_95579]
-
crângul psalmilor, vecia/ Mă buciumează cu nesaț.” De-aici încolo, poetul, imunizat împotriva vitregiilor existențiale, călătorește senin pe cărările Timpului, sub „Boltă lină”, unde, „ Urcând pe-o rază de argint, cocorii/salută morții care ne conduc.” Morți care „poartă cravată, dogme și trabuc”. Astfel, poetul își încifrează mesajele poemelor în simboluri, care dau forță versurilor sale și profunzime poeziei pe care o scrie, o poezie complexă, de înaltă valoare artistică și spirituală. În toate poemele, Suferința transformată-n rugăciune-psalm, în care
POEZIA CREDINŢEI de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1361 din 22 septembrie 2014 by http://confluente.ro/nastase_marin_1411411161.html [Corola-blog/BlogPost/375141_a_376470]
-
Athonitul. Ei uită că Hristos „trăiește în eternitate în stare de Fiu”, adică de ascultare. Nu se poate reduce creștinismul la un simplu moralism sau doctrinalism, acestea sunt metode ale misionarismului neoprotestant. Trebuie să înțelegi, să cauți, să afli că dogma nu este doctrinalism iar morala eticism, ci ele, sunt viață, participare la Dumnezeu. Dacă „Bucuria Tatălui și a Fiului este în Duhul Sfânt”, spune Sf. Grigorie Palama, cum tu faci din iconomia lor în Biserică și în Istorie ? După Slăvita
DESPRE BISERICA SI ABORDAREA MISIUNII SALE IN ISTORIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_abordarea_misiunii_sale_in_istorie.html [Corola-blog/BlogPost/349136_a_350465]
-
Acasa > Poezie > Vremuri > SCLAV DINTOTDEAUNA Autor: Ion I. Părăianu Publicat în: Ediția nr. 1973 din 26 mai 2016 Toate Articolele Autorului Sclav dintotdeauna La vârsta când încolțesc sentimente Eram un sclav al dogmei singulare, Care domnea ca albul pe perete În astă țară, și... pe noi călare. Mergeam toți pe-același drum bătătorit, Nu puteam glumi, nici vorbă de bancuri! Vite ! Mugeam în țarcul bine păzit; Cuvântului liber nu-i găseam leacuri. Multe
SCLAV DINTOTDEAUNA de ION I. PĂRĂIANU în ediţia nr. 1973 din 26 mai 2016 by http://confluente.ro/ion_i_paraianu_1464247819.html [Corola-blog/BlogPost/378970_a_380299]
-
Autun, apoi Toma d`Aquino, Bonaventura, franciscani ca Dionysius Carthusianus, Gabriel Biel, episcopul anglican Wescott ș.a. Rezumativ, Florovsky afirmă că Taina Întrupării nu e un„miracol metafizic”, ci este o „afirmare existențială” ce ține de Biserică și este exprimată prin dogmele Bisericii. Întruparea este plinătatea Revelației și Evanghelia este o „historia sancta”. Moartea pe Cruce este o manifestare absolută a lui Dumnezeu, Pogorârea la iad fiind revelarea adevăratei naturi a Domnului nostru Iisus Hristos, Florosky făcând trimiterea la Cina cea de
CIPRIAN IULIAN TOROCZKAI, TRADIŢIA PATRISTICĂ ÎN MODERNITATE: ECLEZIOLOGIA PR. GEORGES V. FLOROVSKY (1893-1979) ÎN CONTEXTUL MIŞCĂRII NEOPATRISTICE CONTEMPORANE, EDITURA ANDREIANA, SI de STELIAN GOMBO by http://confluente.ro/Recenzie_ciprian_iulian_toroczkai_tra_stelian_gombos_1339154369.html [Corola-blog/BlogPost/356226_a_357555]