450 matches
-
își rezervaseră loc în față. Rada Moldovan și Jenny Boerescu îi făceau cu ochiul. De la altă masă, Iosif Răcaru ridică mâna pentru a comanda. La masă cu el, Vișoiu discuta afaceri. Cristi închide ochii. Mai cântă-ne melodia noastră o dată, domnișorule Cristian. Vorbește-ne despre dragoste și despre amor și despre vinuri și libertate. Intră în inimile noastre și scoate-le la iveală sufletele calde, pentru ultima oară. Spune-le că, deși timpul nostru s-a scurs, atât cât a fost
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]
-
Cristian. Vorbește-ne despre dragoste și despre amor și despre vinuri și libertate. Intră în inimile noastre și scoate-le la iveală sufletele calde, pentru ultima oară. Spune-le că, deși timpul nostru s-a scurs, atât cât a fost, domnișorule Cristian, spune-le că ne-am distrat al naibii de bine ! — Arată-le vocea ta caldă, Cristi, ridică taică- su paharul de vin. Arată-le vocea ta pe care eu nu am auzit-o niciodată ! Fernic se ridică în picioare și îl
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]
-
membrii consiliului comunal al orașului Constanța, cei ai consiliului județean Constanța, de ofițeri superiori din garnizoana Constanța, de către prelați ai diferitelor religii și culte din Dobrogea, precum și de către consulii străini 1635. De asemenea, "în salonul gărei multe gentile domne și domnișore care așteptau sosirea M. S. Regelui și A. S. Principelui moștenitor le oferiră superbe buchete de flori"1636 în momentul în care aceștia au coborât din trenul regal. În cuprinsul aceluiași articol se făcea precizarea că pe peronul gării Constanța s-
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
izbitoare, ea nu lipsește nici din alte numeroase povestiri prin care scriitorul s-a impus ca un talent viguros. Vechilii scot fără milă femeile bătrâne și bolnave la clacă (În drum spre Hârlău), fetele și nevestele țăranilor sunt seduse de „domnișori” (Păcat boieresc), pe multe moșii muncitorii agricoli se recrutează din rândul dezertorilor și fugarilor, au drept locuințe bordeie și lucrează sub regimul unei exploatări nemiloase (Bordeenii). Disperați de abuzurile autorităților, oamenii își iau câmpii (Emigranți la Brazilia) ori țin calea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289422_a_290751]
-
e aici, în matrița acestui scepticism în cheia lui nici-nici, un mod inversat al gîndirii duble de care va vorbi, în 1984, Orwell.) Cea mai intensă decepție venea însă dinspre intelectuali și oameni politici, primii nefiind decît niște "diletanți și domnișori ai spiritului", un fel de "gelatină morală" atrasă de politică, în vreme ce băștinașii acesteia, oamenii politici, reprezentau "niște nulități, niște inconștienți, lipsiți complet de un spirit problematic, incapabili să depășească ideea vulgară de eficiență"145. Și Cioran constata că mulți intelectuali
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
fac gargară cu pietre de râu, asemeni lui Demostene, devin oratori celebri. Cei mai mulți rămân fără dinți. Se ia drept altcineva, când ar fi destul și cine este, dacă ar lăsa ifosele la garderobă. Poate că nu ar fi târziu ca domnișorul Cornea să tragă cu ochiul la ilustrul său tată, dascăl eminent, plin de umor și cu totul lipsit de morgă academică. Elitist, dl Cornea jură pe dictonul: „Quod licet Iovi, non licet bovi” sau mai pe limba noastră, a celor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
Frumusețea metaforei începe - spune Ortega y Gasset - acolo unde sfârșește adevărul ei.“ Timp de aproape un secol, gândirea sociologică românească s-a hrănit consecvent dintr-o metaforă: nu ne-am schimbat decât veșmintele, în rest am rămas aceiași. „Mulți dintre domnișorii cei tineri - scria, încă în 1818, Constantin Diaconovici Loga -, carii prin alte țeri se trimit să călătorească pentru procopseală, ei în loc de virtute și alte bunătăți aduc acasă obiceaiuri din afară, mode de îmbrăcăminte, umblete strâmbe, vorbitură multă și fără socoteală
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
uite că-ntr-o zi vine un pădurar și-mi spune că mă cheamă domnul Cornilă la el că vrea să vorbească de urgență cu persoana mea. Alecu, fiul mătușii Anița, odagiul școlii aude și după ce pleacă pădurarul îmi spune: “Domnișorule, Domnul Cornilă îi cam zărghit, da-i zărghit bine. Cred că-i beat și n-are pe cine bate în noaptea asta și te-a ales pe mata. Eu zic să vin și eu cu Mitică gardistul, să stăm la
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR by AUREL BRUMĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91701_a_92398]
-
-l vei avea este această bulimie a cărții tipărite. De unde o ai, cine, ce capricioasă Parcă distrată, zăpăcită, ți-a aruncat-o În leagăn, Clotho sau Ananke, cu vocea ei metalică, spunând: Iată, să-i dăm ceva „sunător”, „pipăibil”, copilului, domnișorului popii, singurul nostru dar, mai puțin decât o adevărată profeție, dar mai consistent decât orice materie, deoarece nu se va uza, nu-și va pierde luciul „moneda” aceasta, prin oricâte buzunare ale puberului, ale adolescentului, alefalsului și realului matur, adult
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
entități” ce seamănă în fiecare segment, în fiecare „gând”, în fiecare act al lor și totuși sunt mereu altfel, adânc, profund altfel, creând acea miraculoasă atracție (sau indiferență acută, respingere!Ă în jurul căreia se învârte „circul, carnavalul” existenței dintotdeaunaă - da, domnișorule sau domnișoară, dumneata semeni (cu noi!Ă, dar încă nu ne-ai învins! Va trebui „să te descurci” și să faci în așa fel încât să ne „convingi” cu adevărat că ești „la fel cu noi”, că ai dreptul, în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
a alege singur cu ce vrea să se îmbrace, ce culori va purta (Jazz preferă rozul) și ce frizură îi convine. Chiar când mama regretă anumite opțiuni ale vreunuia din fii, ea preferă să nu se amestece, ca nu cumva domnișorii (recte domnișoarele) să se simtă „hărțuiți“, inhibați de influențe inoportune. Întrebat asupra eventualelor efecte negative ale unui asemenea tratament pedagogic, un expert canadian în psihologia identității sexuale a răspuns cu o măsurată competență: „Asta se va vedea mai târziu“. Până
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
decât expresia sintetică a caracterului poporului român: cumpătarea, modestia, statornicia, bunătatea, hărnicia. Loga critică aspru ,,devianțele” tinerilor-bănățeni, cei care studiaseră în străinătate, și care se abat de la comportamentul onest și de bun simț al românilor autohtoni. El a criticat pe ,,domnișorii cei tineri” care, instruiți în străinătate, manifestă un dispreț față de semenii lor localnici, importând obiceiuri urâte, ,,mode de îmbrăcăminte, umblete strâmbe, vorbitură multă și fără socoteală”, considerând asemenea ,,slăbiri preluate de la străini mult mai de preț ,,decât modestia sau smerenia
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
el, am venit cu drumul-dă-foc, ș-acuma stau pe plecare, fiindcă nu prea a fost alijveriș 195 aici. Mergi sănătos, măi țigane, și să spui la ai tăi că tot e mai bine acolo decât aici între străini. Să trăiești, domnișorule, mânca-ț-aș ochișorii! S-ajungi mare cât o beizadea!196 Apoi, de bucurie că te-am văzut, am să-ți cânt din dairà. Diha, Martine! strigă el ursului, care se sculă în două labe, legănându-se din șele ca
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
iar picioarele goale. Cu cât o priveam, îmi părea mai frumoasă și-o sărutai încă o dată. - O! zise ea, râzând vesel, îți iei la guri parc-ar fi dentr-al tău... ia fii bun, mă rog, de-ți cată de treabă, domnișorule! - De-de! zic eu, n-o lua-n nume de rău... Ș-apoi nu mă uit eu la ochii tăi... fie ei cât de frumoși... - O! frumos! Vine vărul pe la noi, ș-apoi lucrul ce mi-l spune mai întîi
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
cărei valoare directivă este mult mai puternică. 23 Cf. DA: 39 "Formulă exclamativă prin care se atrage atenția asupra celor ce urmează a se spune. Uite ce-i treaba! Mai am o fetișoară nemăritată. BĂNUȚ, T.P., 159. Uite ce-i, domnișorule. Hm! Aș vrea să știu dacă ceasornicele mor ca și vietățile. SADOVEANU, O. IX, 412. Mătușă... uite ce ieste, îmi place fata. TDM II: 522. 24 Spre deosebire de alte categorii dialogice, în comunicarea media se evidențiază caracterul standardizat, planificat, elaborat, al
[Corola-publishinghouse/Science/85024_a_85810]
-
Tokichiro vorbi umil, fără a părea să facă vreo deosebire Între starea sa din trecut și cea prezentă: — Ei, am fost cam neglijent de când am plecat. Mă bucur să văd că ești bine sănătos, ca de obicei. Pun prinsoare că domnișorul Kameichi a crescut. Iar soția dumitale e bine și ea? Știi, revenind aici În vizită, mi se pare că zece ani au trecut Într-o clipă. Apoi, privind În jur spre copacii din grădină și la acoperișurile clădirilor, emoționat sincer
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
răspunsul dumitale? Metoda asta e cam violentă, dar, dacă n-o fac, nu văd nici o altă cale de a nu-l pune pe seniorul meu Într-o situație stânjenitoare. De nu-mi dai un răspuns, am să-l ucid pe Domnișorul Manju! Privi, În jur, cu ochi scăpărători și continuă: — Generale Mikawa, ordonă-le acestor războinici să se retragă! Apoi, vom sta de vorbă. E atât de dificil să Înțelegi ce e de făcut? Îți merge cam Încet mintea. Ar fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
la urma urmei, să mă omori și să și salvezi viața băiatului, lăsându-l nevătămat. E exact aceeași situație ca a Seniorului Nobunaga, care dorește să cucerească acest castel și s-o salveze pe Oichi. Cum ai putea salva viața Domnișorului Manju? Chiar dacă mă Împușcați cu o muschetă, lama asta are toate șansele să-i taie gâtul În orice moment. De câtva timp, numai limba-i mai era Însuflețită și vorbea Într-un torent năvalnic. Acum, Însă, pe lângă limbă i se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
să-l țină imobilizat pe Manju, cu vârful săbiei sale scurte la beregată. Fujikage Mikawa vorbi dintr-o parte, cu glas șovăitor: — Senior Hideyoshi! Te rog, dă-i drumul! Nu-ți este de ajuns cuvântul Domniei Sale? Dă-mi-l pe Domnișorul Manju. Hideyoshi nu-i luă În seamă spusele, privind către Asai Nagamasa. Fără a-și lua ochii de la chipul palid și disperat al lui Nagamasa, scoase, În sfârșit, un oftat adânc: — Aha. Va să zică, și dumneavoastră știți ce Înseamnă să-ți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
că e foarte neașteptat, dar te rog să-i informezi pe servitori și să-i pui să Înceapă imediat pregătirile de plecare. Hanemon Înțelegea foarte bine deznădejdea stăpânului său, iar de pe chip Îi dispăru, dintr-o dată, orice culoare. — Atunci, viața Domnișorului Shojumaru este... Hanbei observă că bătrânul tremura și, ca să-l liniștească, Îi spuse zâmbind: — Nu, nu va fi decapitat. Voi potoli furia Seniorului Nobunaga, fie și cu prețul propriei mele vieți. De Îndată ce a fost eliberat din Itami, tatăl lui Shojumaru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
ca ostatic. Astfel, când păzitorii săi, care cunoșteau foarte puțin adevărata situație a copilului, auziră că trebuia să se pregătească de drum, se temură pentru viața lui Shojumaru. Hanemon se strădui să-i Încurajeze: — Nu aveți de ce vă teme. Dacă Domnișorul Shojumaru pleacă la Azuchi, aveți Încredere În spiritul de dreptate al Seniorului Hanbei. Cred că trebuie să lăsăm totul În seama lui. Shojumaru nu știa nimic despre cele ce se Întâmplau și continua să se joace Încântat, bătând tamburina și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
văzu chipul paznicului, copilul păru să-și dea seama că se Întâmplase ceva și deveni Îngrijorat. Nu e nici un motiv de spaimă, răspunse unul dintre păzitori. Dar trebuie să ne pregătim degrabă pentru o călătorie până la Azuchi. Cine pleacă? — Dumneavoastră, Domnișorule Shojumaru. — Mă duc și eu? La Azuchi? Paznicii Întoarseră capetele, pentru ca băiatul să nu le vadă lacrimile. De Îndată ce le auzi cuvintele, Shojumaru sări În sus, bătând din palme: — Chiar? Ce minunăție! Și alergă În camera lui. — Mă duc la Azuchi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
numai din partea lui Hideyoshi, ci și dintr-a tuturor celorlalți seniori prezenți. Când Își dădu seama că n-avea să obțină nici o replică limpede de la Hideyoshi, continuă pe același ton: — N-avem timp de pierdut. De ce nu-i cerem tânărului domnișor să se retragă, Înainte de a Începe această Întrunire? Nu ești de acord, Senior Hideyoshi? Hideyoshi era lipsit de distincție, chiar și În kimonoul de gală. Când apărea printre ceilalți, nimic nu-i mai ascundea originile umile. Cât despre rang, primise
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
sprijinit de răsculații din Soroca și Orhei, niște „nemulțumiți de profesie”, incitații de excesele lui Aron Vodă (caracterizările pe care i le fac acestui „Tiran” Grigore Ureche și Miron Costin seamănă izbitor). A fost mutilat și trimis la mănăstire acest „domnișor”, după ce oastea sa a fost învinsă, în luna mai 1592, la Răut (prilej pentru Domn să se dezbare de alți adversari spune Ureche în titlul paragrafului „... și când au perit Bucium Vornicul și [Bârlădeanu] logofătul și Paos vornicul): „Deci au
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Paos vornicul): „Deci au purces împotriva vrăjmașilor săi, și mergând au pus pre Ureche logofăt mare. De aci s-au tâmpinat oștile la Răut, și dând războaie vitejește de îmbe părțile, izbândi Aron Vodă, și-i bătu pe toți, și domnișorul încă-l prinse, ce nu-l omorî, numai ce-i tăe nasul, și-l călugări”40. Pățise la fel mai înainte și Alexandru Joldea, împins spre tron de o partidă boierească (sprijinită de Doamna Elena-Ecaterina a lui Petru Rareș), dar
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]